যদি ভীষ্মো রণশ্লাঘী ন করিষ্যতি মে বচঃ। হনিষ্যাম্যেনমুদ্রিক্তমিতি মে নিশ্চিতা মতিঃ
যদি ভীষ্ম, যুদ্ধের গৌরবে মত্ত, আমার কথা না মানে, তবে আমি এই উদ্ধত ভীষ্মকে হত্যা করব—এটাই আমার দৃঢ় সংকল্প।
ন হি বাণা মযোত্সৃষ্টাঃ সজ্জন্তীহ শরীরিণাম্। কাযেষু বিদিতং তুভ্যং পুরা ক্ষত্রিযসংগরে
আমার ছোড়া তীর কোনো জীবিত মানুষের দেহে গেঁথে থাকে না; তুমি তো আগের ক্ষত্রিয়-সংগ্রামে তা দেখেছ।
এবমুক্ত্বা ততো রামঃ সহ তৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ। প্রযাণায মতিং কৃত্বা সমুত্তস্থৌ মহাতপাঃ
এই কথা বলে, রাম ও ব্রহ্মবিদগণ যাত্রার সংকল্প করে, সেই মহাতপস্বী উঠে দাঁড়ালেন।
ততস্তে তামুষিত্বা তু রজনীং তত্র তাপসাঃ । হুতাগ্নযো জপ্তজপ্যাঃ প্রতস্থুর্মঞ্জিঘাংসযা
তারপর তারা সেখানে রাত কাটিয়ে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, জপ-তপ করে, প্রস্থান করার ইচ্ছায় উঠে পড়লেন।
অভ্যগচ্ছত্ততো রামঃ সহ তৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ । কুরুক্ষেত্রং মহারাজ কন্যযা সহ ভারত
তারপর রাম, ব্রহ্মবিদদের নিয়ে, কন্যাসহ কুরুক্ষেত্রের দিকে গেলেন, হে মহারাজ, হে ভারত।
ন্যবিশন্ত ততঃ সর্বে পরিগৃহ্য সরস্বতীম্ । তাপসাস্তে মহাত্মানো ভৃগুশ্রেষ্ঠপুরস্কৃতাঃ
তারপর সকলে সরস্বতী নদীকে ঘিরে বসবাস শুরু করলেন; সেই মহাত্মা তপস্বীরা, ভৃগুশ্রেষ্ঠকে সামনে রেখে।
ততস্তৃতীযে দিবসে সমে দেশে ব্যবস্থিতঃ । প্রেষযামাস মে রাজন্প্রাপ্তোঽস্মীতি মহাব্রতঃ
তারপর তৃতীয় দিনে, একই স্থানে পৌঁছে, সেই মহাব্রতী আমাকে বার্তা পাঠালেন, হে রাজন, 'আমি এসেছি' বলে।
তমাগতমহং শ্রুত্বা বিষযান্তং মহাবলম্ । অভ্যগচ্ছং জবেনাশু প্রীত্যা তেজোনিধিং প্রভুম্
শুনলাম, সেই মহাবলশালী আমার রাজ্যের সীমানায় এসেছেন; তখন আমি আনন্দে, দ্রুততার সঙ্গে, সেই তেজের ভাণ্ডার প্রভুর কাছে গেলাম।
গাং পুরস্কৃত্য রাজেন্দ্র ব্রাহ্মণৈঃ পরিবারিতঃ। ঋত্বিগ্ভির্দেবকল্পৈশ্চ তথৈব চ পুরোহিতৈঃ
হে রাজেন্দ্র, গরুকে সামনে রেখে, ব্রাহ্মণ, দেবতুল্য ঋত্বিক ও পুরোহিতদের নিয়ে আমি গেলাম।
স মামভিগতং দৃষ্ট্বা জামদগ্ন্যঃ প্রতাপবান্ । প্রতিজগ্রাহ তাং পূজাং বচনং চেদমব্রবীত্
তখন প্রতাপশালী জামদগ্ন্য আমাকে আসতে দেখে, আমার পূজা গ্রহণ করলেন এবং এই কথা বললেন।
ভীষ্ম কাং বুদ্ধিমাস্থায কাশিরাজসুতা তদা। অকামেন ত্বযা নীতা পুনশ্চৈব বিসর্জিতা
ভীষ্ম, তুমি তখন দৃঢ় সংকল্প নিয়ে কাশীরাজের কন্যাকে তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে নিয়ে গিয়েছিলে, পরে আবার তাঁকে ছেড়ে দিয়েছিলে।
বিভ্রংশিতা ত্বযা হীযং ধর্মাদাস্তে যশস্বিনী । পরামৃষ্টাং ত্বযা হীমাং কো হি গন্তুমিহার্হতি
তুমি এই গৌরবময় নারীকে তাঁর ন্যায্য পথ থেকে বঞ্চিত করেছ; যাকে তুমি স্পর্শ করে পরে ত্যাগ করেছ, এমন নারীকে আর কে গ্রহণ করবে?
প্রত্যাখ্যাতা হি সাল্বেন ত্বযা নীতেতি ভারত। তস্মাদিমাং মন্নিযোগাত্প্রতিগৃহ্ণীষ্ব ভারত
ভারত, সাল্বা তাঁকে ফিরিয়ে দিয়েছিল কারণ তুমি তাঁকে নিয়ে গিয়েছিলে; তাই আমার আদেশে, তুমি তাঁকে গ্রহণ করো, ভারত।
স্বধর্মং পুরুষব্যাঘ্র রাজপুত্রী লভত্বিযম্। ন যুক্তস্ত্ববমানোঽযং রাজ্ঞাং কর্তুং ত্বযাঽনঘ
পুরুষশ্রেষ্ঠ, এই রাজকন্যা যেন তাঁর নিজ ধর্ম লাভ করেন; নিষ্কলঙ্ক, রাজাদের অসম্মান করা তোমার উচিত নয়।
ততস্তং বৈ বিমনসমুদীক্ষ্যাহমথাব্রুবম্। নাহমেনাং পুনর্দদ্যাং ব্রহ্মন্ভ্রাত্রে কথঞ্চন
তাঁকে বিমর্ষ দেখে আমি বললাম, ‘ব্রাহ্মণ, আমি কখনোই তাঁকে আবার আমার ভাইয়ের হাতে দেব না।’
সাল্বস্যাহমিতি প্রাহ পুরা মামেব ভার্গব। মযা চৈবাভ্যনুজ্ঞাতা গতেযং নগরং প্রতি
ভৃগুবংশীয়, আগে তিনি নিজেই বলেছিলেন, ‘আমি সাল্বার’; আর আমার অনুমতিতে তিনি তাঁর নগরে চলে গিয়েছিলেন।
ন ভযান্নাপ্যনুক্রোশান্নার্থলোভান্ন কাম্যযা। ক্ষাত্রং ধর্মমহং জহ্যমিতি মে ব্রতমাহিতম্
ভয়, দয়া, ধনের লোভ বা কামনায় নয়—আমি কখনোই ক্ষত্রিয় ধর্ম ত্যাগ করব না; এটাই আমার দৃঢ় সংকল্প।
অথ মামব্রবীদ্রামঃ ক্রোধপর্যাকুলেক্ষণঃ। ন করিষ্যসি চেদেতদ্বাক্যং মে নরপুঙ্গব
তখন রাম ক্রোধে চোখ লাল করে বললেন, ‘পুরুষশ্রেষ্ঠ, তুমি যদি আমার কথা না মানো, আজই তোমাকে তোমার মন্ত্রিসহ হত্যা করব।’
হনিষ্যামি সহামাত্যং ত্বামদ্যেতি পুনঃ পুনঃ । সংরম্ভাদব্রবীদ্রামঃ ক্রোধপর্যাকুলেক্ষণঃ
রাম ক্রোধে বারবার বললেন, ‘আজই তোমাকে তোমার মন্ত্রিসহ হত্যা করব।’
তমহং গীর্ভিরিষ্টাভি পুনঃ পুনররিন্দম। অযাচং ভৃগুশার্দূলং ন চৈব প্রশশাম সঃ
শত্রুনাশক, আমি ভৃগুবংশীয় সেই শ্রেষ্ঠজনকে বারবার নম্রভাবে অনুরোধ করলাম, কিন্তু তিনি শান্ত হলেন না।
প্রণম্য তমহং মূর্ধ্না ভূযো ব্রাহ্মণসত্তমম্ । অব্রুবং কারণং কিং তদ্যত্ত্বং যুদ্ধং মযেচ্ছসি
আমি তাঁর চরণে মাথা নত করে আবার জিজ্ঞাসা করলাম, ‘ব্রাহ্মণ, আপনি কেন আমার সঙ্গে যুদ্ধ করতে চান?’
ইষ্বস্ত্রং মম বালস্য ভবতৈব চতুর্বিধম্। উপদিষ্টং মহাবাহো শিষ্যোঽস্মি তব ভার্গব
বাহুবলী, ছোটবেলায় আপনি নিজেই আমাকে চার প্রকার ধনুর্বিদ্যা শিখিয়েছিলেন; আমি আপনারই শিষ্য, ভৃগুবংশীয়।
ততো মামব্রবীদ্রামঃ ক্রোধসংরক্তলোচনঃ । জানীষে মাং গুরুং ভীষ্ম গৃহ্ণাসীমাং ন চৈব হ
তখন রাম ক্রোধে চোখ লাল করে বললেন, ‘ভীষ্ম, তুমি আমাকে গুরু জানো, তবু কেন তাঁকে গ্রহণ করছ না?’
সুতাং কাশ্যস্য কৌরব্য মত্প্রিযার্থং মহামতে। ন হি মে বিদ্যতে শান্তিরন্যথা কুরুনন্দন
কৌরব, আমার প্রিয়জনের জন্য, জ্ঞানী, তুমি কাশীরাজকন্যাকে গ্রহণ করো; নচেৎ, কুরুদের আনন্দ, আমার শান্তি হবে না।
গৃহাণেমাং মহাবাহো রক্ষস্ব কুলমাত্মনঃ। ত্বযা বিভ্রংশিতা হীযং ভর্তারং নাধিগচ্ছতি
বাহুবলী, তুমি তাঁকে গ্রহণ করো, নিজের বংশ রক্ষা করো; কারণ তোমার জন্যই তিনি স্বামীহীন হয়েছেন, আর কাউকে পেতে পারছেন না।
তথা ব্রুবন্তং তমহং রামং পরপুরংযম্। নৈতদেবং পুনর্ভাবি ব্রহ্মর্ষে কিং শ্রমেণ তে
অপর নগরজয়ী রাম যখন এভাবে বললেন, আমি উত্তর দিলাম, ‘ব্রহ্মর্ষি, এমন আর কখনো হবে না; তবে আপনি বৃথা কষ্ট করছেন কেন?’
গুরুত্বং ত্বযি সংপ্রেক্ষ্য জামদগ্ন্য পুরাতনম্ । প্রসাদযে ত্বাং ভগবংস্ত্যক্তৈষা তু পুরা মযা
জামদগ্ন্য, আপনাকে প্রাচীন গুরু জেনে আমি আপনাকে অনুরোধ করি, ভগবান; কিন্তু তাঁকে আমি আগেই ত্যাগ করেছি।
কো জাতু পরভাবাং হি নারীং ব্যালীমিব স্থিতাম্ । বাসযেত গৃহে জানন্স্ত্রীণাং দোষো মহাত্যযঃ
অন্যের দ্বারা পরিত্যক্ত নারীকে, বিষধর সাপের মতো, জেনে কে-ই বা নিজের ঘরে রাখবে? নারীদের দোষ যে কত বড় বিপদ ডেকে আনে, তা সবাই জানে।
ন ভযাদ্বাসবস্যাপি ধর্মং জহ্যাং মহাব্রত । প্রসীদ মা বা যদ্বা তে কার্যং তত্কুরু মা চিরম্
ইন্দ্রের ভয়েও আমি কখনো ধর্ম ছাড়তাম না, মহাব্রতধারী। তুমি সদয় হও বা না হও, যেটা তোমার করণীয়, দেরি না করে তাই করো।
অযং চাপি বিশুদ্ধাত্মন্পুরাণে শ্রূযতে বিভো। মরুত্তেন মহাবুদ্ধে গীতঃ শ্লোকো মহাত্মনা
হে পরাক্রমশালী, প্রাচীন কালে বিশুদ্ধ অন্তঃকরণের মহাত্মা মরুত্ত এই শ্লোকটি গেয়েছিলেন—এ কথা শোনা যায়।