জহি ভীষ্মং রণে রাম মম চেদিচ্ছসি প্রিযম্। প্রতিশ্রুতং চ যদপি তত্সত্যং কর্তুমর্হসি
রাম, যদি তুমি আমার প্রিয় হওয়ার ইচ্ছা রাখো, তবে যুদ্ধক্ষেত্রে ভীষ্মকে বধ করো; আর যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছ, তা সত্য করে দেখাও।
তযোঃ সংবদতোরেবং রাজন্রামাম্বযোস্তদা । অকৃতব্রণো জামদগ্ন্যমিদং বচনমব্রবীত্
রাজন, এভাবে রাম ও অম্বা কথা বলছিলেন, তখন নির্দোষ ভীষ্ম জামদগ্ন্যকে এই কথা বললেন।
শরণাগতাং মহাবাহো কন্যাং ন ত্যক্তুমর্হসি । যদি ভীষ্মো রণে রাম সমাহূতস্ত্বযা মৃধে
হে মহাবাহু, যে কন্যা আশ্রয় চেয়েছে, তাকে তুমি ফেলে দিতে পারো না। হে রাম, যদি তুমি ভীষ্মকে যুদ্ধে ডাকো—
নির্জিতোঽস্মীতি বা ব্রূযাত্কুর্যাদ্বা বচনং তব । কৃতমস্যা ভবেত্কার্যং কন্যাযা ভৃগুনন্দন ।। বাক্যং সত্যং চ তে বীর ভবিষ্যতি কৃতং বিভো । ইযং চাপি প্রতিজ্ঞা তে তদা রাম মহামুনে
সে যদি নিজেকে পরাজিত বলে মেনে নেয়, অথবা তোমার কথা মানে, তবে এই কন্যার কাজ সম্পন্ন হবে, ভৃগুবংশীয়। হে বীর, তখন তোমার প্রতিজ্ঞা সত্যি হবে, হে প্রভু; আর তখনই তোমার এই অঙ্গীকার পূর্ণ হবে, হে রাম, মহামুনি।
জিত্বা বৈ ক্ষত্রিযান্সর্বান্ব্রহ্মণেষু প্রতিশ্রুতা । ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যঃ শূদ্রশ্চৈব রণে যদি
ব্রাহ্মণদের সামনে প্রতিজ্ঞা করে আমি সব ক্ষত্রিয়কে পরাজিত করেছি। যুদ্ধক্ষেত্রে কেউ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যেই হোক না কেন—
ব্রহ্মদ্বিঙ্ভবিতা তং বৈ হনিষ্যামীতি ভার্গব । শরণার্থে প্রপন্নানাং ভীতানাং শরণার্থিনাম্
যদি কেউ ব্রাহ্মণবিদ্বেষী হয়, আমি তাকেই হত্যা করব, ভৃগুবংশীয়। যারা ভয়ে আশ্রয় চায়, যারা আশ্রয়ের জন্য এসেছে—
ন শক্ষ্যামি পরিত্যাগং কর্তুং জীবন্কথংচন । যশ্চ কৃত্স্নং রণে ক্ষত্রং বিজেষ্যতি সমাগতম্
তাদের আমি জীবিত থাকতে কোনো অবস্থাতেই ফেলে যেতে পারব না। আর যে ব্যক্তি সকল সমবেত ক্ষত্রিয়কে যুদ্ধে পরাজিত করবে—
দীপ্তাত্মানমহং তং চ হনিষ্যামীতি ভার্গব । স এবং বিজযী রাম ভীষ্মঃ কুরুকুলোদ্বহঃ । তেন যুধ্যস্ব সঙ্গ্রমে সমেত্য ভৃগুনন্দন
যার অন্তর দীপ্তিমান, তাকেও আমি হত্যা করব, ভৃগুবংশীয়। এইভাবে বিজয়ী হলেন ভীষ্ম, কুরু বংশের শ্রেষ্ঠ। তাই, ভৃগুনন্দন, তুমি তার সঙ্গে যুদ্ধে সম্মুখীন হও।
স্মরাম্যহং পূর্বকৃতাং প্রতিজ্ঞামৃষিসত্তম। তথৈব ত্ত করিষ্যামি যথা সাম্নৈব লপ্স্যতে
হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি পূর্বে করা আমার প্রতিজ্ঞা স্মরণ করি। আমি ঠিক যেমন বলেছিলাম, তেমনভাবেই শান্তিপূর্ণ উপায়ে তা পূর্ণ করব।
কার্যমেতন্মহদ্ব্রহ্মন্কাশিকান্যামনোগতম্। গমিষ্যামি স্বযং কন্যামাদায যত্র সঃ
হে ব্রাহ্মণ, এই কাজটি কাশীর কন্যাকে নিয়ে বড়োই গুরুতর। আমি নিজেই কন্যাকে নিয়ে সেখানে যাব, যেখানে তিনি আছেন।
যদি ভীষ্মো রণশ্লাঘী ন করিষ্যতি মে বচঃ। হনিষ্যাম্যেনমুদ্রিক্তমিতি মে নিশ্চিতা মতিঃ
যদি ভীষ্ম, যুদ্ধের গৌরবে মত্ত, আমার কথা না মানে, তবে আমি এই উদ্ধত ভীষ্মকে হত্যা করব—এটাই আমার দৃঢ় সংকল্প।
ন হি বাণা মযোত্সৃষ্টাঃ সজ্জন্তীহ শরীরিণাম্। কাযেষু বিদিতং তুভ্যং পুরা ক্ষত্রিযসংগরে
আমার ছোড়া তীর কোনো জীবিত মানুষের দেহে গেঁথে থাকে না; তুমি তো আগের ক্ষত্রিয়-সংগ্রামে তা দেখেছ।
এবমুক্ত্বা ততো রামঃ সহ তৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ। প্রযাণায মতিং কৃত্বা সমুত্তস্থৌ মহাতপাঃ
এই কথা বলে, রাম ও ব্রহ্মবিদগণ যাত্রার সংকল্প করে, সেই মহাতপস্বী উঠে দাঁড়ালেন।
ততস্তে তামুষিত্বা তু রজনীং তত্র তাপসাঃ । হুতাগ্নযো জপ্তজপ্যাঃ প্রতস্থুর্মঞ্জিঘাংসযা
তারপর তারা সেখানে রাত কাটিয়ে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, জপ-তপ করে, প্রস্থান করার ইচ্ছায় উঠে পড়লেন।
অভ্যগচ্ছত্ততো রামঃ সহ তৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ । কুরুক্ষেত্রং মহারাজ কন্যযা সহ ভারত
তারপর রাম, ব্রহ্মবিদদের নিয়ে, কন্যাসহ কুরুক্ষেত্রের দিকে গেলেন, হে মহারাজ, হে ভারত।
ন্যবিশন্ত ততঃ সর্বে পরিগৃহ্য সরস্বতীম্ । তাপসাস্তে মহাত্মানো ভৃগুশ্রেষ্ঠপুরস্কৃতাঃ
তারপর সকলে সরস্বতী নদীকে ঘিরে বসবাস শুরু করলেন; সেই মহাত্মা তপস্বীরা, ভৃগুশ্রেষ্ঠকে সামনে রেখে।
ততস্তৃতীযে দিবসে সমে দেশে ব্যবস্থিতঃ । প্রেষযামাস মে রাজন্প্রাপ্তোঽস্মীতি মহাব্রতঃ
তারপর তৃতীয় দিনে, একই স্থানে পৌঁছে, সেই মহাব্রতী আমাকে বার্তা পাঠালেন, হে রাজন, 'আমি এসেছি' বলে।
তমাগতমহং শ্রুত্বা বিষযান্তং মহাবলম্ । অভ্যগচ্ছং জবেনাশু প্রীত্যা তেজোনিধিং প্রভুম্
শুনলাম, সেই মহাবলশালী আমার রাজ্যের সীমানায় এসেছেন; তখন আমি আনন্দে, দ্রুততার সঙ্গে, সেই তেজের ভাণ্ডার প্রভুর কাছে গেলাম।
গাং পুরস্কৃত্য রাজেন্দ্র ব্রাহ্মণৈঃ পরিবারিতঃ। ঋত্বিগ্ভির্দেবকল্পৈশ্চ তথৈব চ পুরোহিতৈঃ
হে রাজেন্দ্র, গরুকে সামনে রেখে, ব্রাহ্মণ, দেবতুল্য ঋত্বিক ও পুরোহিতদের নিয়ে আমি গেলাম।
স মামভিগতং দৃষ্ট্বা জামদগ্ন্যঃ প্রতাপবান্ । প্রতিজগ্রাহ তাং পূজাং বচনং চেদমব্রবীত্
তখন প্রতাপশালী জামদগ্ন্য আমাকে আসতে দেখে, আমার পূজা গ্রহণ করলেন এবং এই কথা বললেন।
ভীষ্ম কাং বুদ্ধিমাস্থায কাশিরাজসুতা তদা। অকামেন ত্বযা নীতা পুনশ্চৈব বিসর্জিতা
ভীষ্ম, তুমি তখন দৃঢ় সংকল্প নিয়ে কাশীরাজের কন্যাকে তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে নিয়ে গিয়েছিলে, পরে আবার তাঁকে ছেড়ে দিয়েছিলে।
বিভ্রংশিতা ত্বযা হীযং ধর্মাদাস্তে যশস্বিনী । পরামৃষ্টাং ত্বযা হীমাং কো হি গন্তুমিহার্হতি
তুমি এই গৌরবময় নারীকে তাঁর ন্যায্য পথ থেকে বঞ্চিত করেছ; যাকে তুমি স্পর্শ করে পরে ত্যাগ করেছ, এমন নারীকে আর কে গ্রহণ করবে?
প্রত্যাখ্যাতা হি সাল্বেন ত্বযা নীতেতি ভারত। তস্মাদিমাং মন্নিযোগাত্প্রতিগৃহ্ণীষ্ব ভারত
ভারত, সাল্বা তাঁকে ফিরিয়ে দিয়েছিল কারণ তুমি তাঁকে নিয়ে গিয়েছিলে; তাই আমার আদেশে, তুমি তাঁকে গ্রহণ করো, ভারত।
স্বধর্মং পুরুষব্যাঘ্র রাজপুত্রী লভত্বিযম্। ন যুক্তস্ত্ববমানোঽযং রাজ্ঞাং কর্তুং ত্বযাঽনঘ
পুরুষশ্রেষ্ঠ, এই রাজকন্যা যেন তাঁর নিজ ধর্ম লাভ করেন; নিষ্কলঙ্ক, রাজাদের অসম্মান করা তোমার উচিত নয়।
ততস্তং বৈ বিমনসমুদীক্ষ্যাহমথাব্রুবম্। নাহমেনাং পুনর্দদ্যাং ব্রহ্মন্ভ্রাত্রে কথঞ্চন
তাঁকে বিমর্ষ দেখে আমি বললাম, ‘ব্রাহ্মণ, আমি কখনোই তাঁকে আবার আমার ভাইয়ের হাতে দেব না।’
সাল্বস্যাহমিতি প্রাহ পুরা মামেব ভার্গব। মযা চৈবাভ্যনুজ্ঞাতা গতেযং নগরং প্রতি
ভৃগুবংশীয়, আগে তিনি নিজেই বলেছিলেন, ‘আমি সাল্বার’; আর আমার অনুমতিতে তিনি তাঁর নগরে চলে গিয়েছিলেন।
ন ভযান্নাপ্যনুক্রোশান্নার্থলোভান্ন কাম্যযা। ক্ষাত্রং ধর্মমহং জহ্যমিতি মে ব্রতমাহিতম্
ভয়, দয়া, ধনের লোভ বা কামনায় নয়—আমি কখনোই ক্ষত্রিয় ধর্ম ত্যাগ করব না; এটাই আমার দৃঢ় সংকল্প।
অথ মামব্রবীদ্রামঃ ক্রোধপর্যাকুলেক্ষণঃ। ন করিষ্যসি চেদেতদ্বাক্যং মে নরপুঙ্গব
তখন রাম ক্রোধে চোখ লাল করে বললেন, ‘পুরুষশ্রেষ্ঠ, তুমি যদি আমার কথা না মানো, আজই তোমাকে তোমার মন্ত্রিসহ হত্যা করব।’
হনিষ্যামি সহামাত্যং ত্বামদ্যেতি পুনঃ পুনঃ । সংরম্ভাদব্রবীদ্রামঃ ক্রোধপর্যাকুলেক্ষণঃ
রাম ক্রোধে বারবার বললেন, ‘আজই তোমাকে তোমার মন্ত্রিসহ হত্যা করব।’
তমহং গীর্ভিরিষ্টাভি পুনঃ পুনররিন্দম। অযাচং ভৃগুশার্দূলং ন চৈব প্রশশাম সঃ
শত্রুনাশক, আমি ভৃগুবংশীয় সেই শ্রেষ্ঠজনকে বারবার নম্রভাবে অনুরোধ করলাম, কিন্তু তিনি শান্ত হলেন না।