ততস্তে কথযামাসুঃ কথাস্তাস্তা মনোরমাঃ । ধন্যা দিব্যাশ্চ রাজেন্দ্র প্রীতিহর্ষমুদা যুতাঃ
তারপর তারা রাজাকে মনোরম, পুণ্য ও স্বর্গীয় গল্পগুলি বলতে শুরু করল, যা আনন্দ ও উল্লাসে ভরা ছিল।
ততঃ কথান্তে রাজর্ষির্মহাত্মা হোত্রবাহনঃ । রামং শ্রেষ্ঠং মহর্ষীণামপৃচ্ছদকৃতব্রণম্
গল্প শেষ হলে, মহাত্মা রাজর্ষি হোত্রবাহন শ্রেষ্ঠ ঋষি রামকে অক্রিতব্রণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
ক্ব সংপ্রতি মহাবাহো জামদগ্ন্যঃ প্রতাপবান্ । অকৃতব্রণ শক্যো বৈ দ্রুষ্টুং বেদবিদাং বর
হে মহাবাহু ও প্রতাপশালী জামদগ্ন্য, এখন অক্রিতব্রণ কোথায় আছেন, যিনি বেদের জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকে কি দেখা যেতে পারে?
ভবন্তমেব সততং রামঃ কীর্তযতি প্রভো। সৃঞ্জযো মে প্রিযসখো রাজর্ষিরিতি পার্থিব
হে রাজন, রাম সর্বদা আপনাকেই প্রশংসা করেন, বলেন—‘সৃঞ্জয় আমার প্রিয় বন্ধু, তিনি রাজর্ষি।’
ইহ রামঃ প্রভাতে শ্বো ভবিতেতি মতির্মম। দ্রষ্টস্যেনমিহাযান্তং তব দর্শনকাঙ্ক্ষযা
আমার মনে হয়, আগামীকাল সকালে রাম এখানে আসবেন; আপনি তাঁকে আপনার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় এখানে আসতে দেখবেন।
ইযং চ কন্যা রাজর্ষে কিমর্থং বনমাগতা। কস্য চেযং তব চ কা ভবতীচ্ছামি বেদিতুম্
আর এই কন্যা, হে রাজর্ষি, তিনি কেন অরণ্যে এসেছেন? তিনি কার মেয়ে, আর আপনার কে হন? আমি জানতে চাই।
দৌহিত্রীযং মম বিভো কাশিরাজসুতা প্রিযা। জ্যেষ্ঠা স্বযংবরে তস্থৌ ভগিনীভ্যাং সহানধ
হে প্রভু, তিনি আমার নাতনী, কাশীরাজার প্রিয় কন্যা; স্বয়ংবর সভায় তিনি তাঁর দুই বোনের সঙ্গে, কিন্তু তাদের চেয়ে নিচে ছিলেন না।
ইযমম্বেতি বিখ্যাতা জ্যেষ্ঠা কাশিপতেঃ সুতা। অম্বিকাম্বালিকে কন্যে কনীযস্যৌ তপোধন
তিনি অম্বা নামে পরিচিত, কাশীরাজার জ্যেষ্ঠ কন্যা; অম্বিকা ও অম্বালিকা তাঁর ছোট দুই বোন, হে তপস্যার ধন।
সমেতং পার্থিবং ক্ষত্রং কাশিপুর্যাং ততোঽভবত্। কন্যানিমিত্তং বিপ্রর্ষে তত্রাসীদুত্সবো মহান্
তখন কাশীপুরীতে সমস্ত রাজারা এই কন্যার জন্য একত্রিত হয়েছিলেন, হে মুনি, এবং সেখানে এক মহোৎসব হয়েছিল।
ততা কিল মহাবীর্যো ভীষ্মঃ শান্তনবো নৃপান্ । অধিক্ষিপ্য মহাতেজাস্তিস্ত্রঃ কন্যা জহার তাঃ
সেইখানে মহাশক্তিশালী ভীষ্ম, শান্তনুর পুত্র, রাজাদের পরাজিত করে, তাঁর তেজে তিন কন্যাকে নিয়ে গেলেন।
নির্জিত্য পৃথিবীপালানথ ভীষ্মো জগাহ্বযম্ । আজগাম বিশুদ্ধাত্মা কন্যাভিঃ সহ ভারতঃ
পৃথিবীর রাজাদের জয় করে, বিশুদ্ধ আত্মা ভীষ্ম কন্যাদের নিয়ে হস্তিনাপুরে এলেন, হে ভরতবংশীয়।
সত্যবত্যৈ নিবেদ্যাথ বিবাহং সমনন্তরম্ । ভ্রাতুর্বিচিত্রবীর্যস্য সমাজ্ঞাপযত প্রভুঃ
তারপর সত্যবতীকে জানিয়ে, তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর ভাই বিচিত্রবীর্যের বিয়ের ব্যবস্থা করলেন।
তং তু বৈবাহিকং দৃষ্ট্বা কন্যেযং সমুপার্জিতম্ । অব্রবীত্তত্র গাঙ্গেযং মন্ত্রিমধ্যে দ্বিজর্ষভ
কিন্তু যখন কন্যার বিয়ের আয়োজন হয়, তখন তিনি সভার মধ্যে গঙ্গাপুত্র ভীষ্মকে বললেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
মযা সাল্বপতির্বীরো মনসাঽভিবৃতঃ পতিঃ । ন মমার্হসি ধর্মজ্ঞ দাতুং ভ্রাত্রেঽন্যমানসাম্
আমার মনে সাহসী শাল্বরাজাকেই স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলাম; ধর্মজ্ঞ, আপনি আমাকে অন্য কারও সঙ্গে বিয়ে দিতে পারেন না।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং ভীষ্মঃ সংমন্ত্র্য সহ মন্ত্রিভিঃ । নিশ্চিত্য বিসসর্জেমাং সত্যবত্যা মতে স্থিতঃ
এই কথা শুনে, ভীষ্ম মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করে, সত্যবতীর মত অনুযায়ী তাঁকে ছেড়ে দিলেন।
অনুজ্ঞাতা তু ভীষ্মেণ সাল্বং সৌভপতিং ততঃ। কন্যেযং মুদিতা তত্র কালে বাচনমব্রবীত্
ভীষ্ম অনুমতি দেওয়ার পর, সেই কন্যা আনন্দিত মনে শাল্বরাজ, সৌভপতির কাছে তখন বললেন।
বিসর্জিতাস্মি ভীষ্মেণ ধর্মং মাং প্রতিপাদয। মনসাভিবৃত্তঃ পূর্বং মযা ত্বং পার্থিবর্ষম
ভীষ্ম আমাকে ছেড়ে দিয়েছেন; ধর্ম অনুযায়ী আমাকে গ্রহণ করুন, কারণ আপনাকেই আমি আগে মনে মনে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলাম, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
প্রত্যাচখ্যৌ চ সাল্বোঽস্যাশ্চারিত্রস্যাভিশঙ্কিতঃ । সেযং তপোবনং প্রাপ্তা তাপস্যেঽভিরতা ভৃশম্
কিন্তু শাল্বরাজ তাঁর চরিত্র নিয়ে সন্দেহ করে তাঁকে গ্রহণ করলেন না; তাই তিনি এই তপোবনে এসে কঠোর তপস্যায় মন দিয়েছেন।
মযা চ প্রত্যভিজ্ঞাতা বংশস্য পরিকীর্তনাত্। অস্য দুঃখস্য চোত্পত্তিং ভীষ্মমেবেহ মন্যতে
আমি বংশের কথা বলার মাধ্যমে তাকেও চিনতে পেরেছি। আর এই দুঃখের মূল কারণ এখানে সবাই ভীষ্মকেই মনে করে।
ভগবন্নেবমেবেহ যথাহ পৃথিবীপতিঃ। শরীরকর্তা মাতুর্মে সৃঞ্জযো হোত্রবাহনঃ
ভগবান, ঠিক যেমন এখানে রাজা বলেছেন, আমার মায়ের স্বামী, যিনি আমার দেহের জন্মদাতা, তিনি সৃঞ্জয়, হোত্রবাহন।
ন হ্যুত্সহে স্বনগরং প্রতিযাতুং তপোধন । অপমানভযাচ্চৈব ব্রীডযা চ মহামুনে
তপস্যায় পূর্ণ মহর্ষি, অপমান ও লজ্জার ভয়ে আমি নিজের নগরে ফিরতে পারছি না।
যত্তু মাং ভগবান্রামো বক্ষ্যতি দ্বিজসত্তম । তন্মে কার্যতমং কার্যমিতি মে ভগবন্মতিঃ
ভগবান রাম যা বলবেন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি সেটাকেই সবচেয়ে উপযুক্ত কাজ বলে মনে করি।
দুঃখ দ্বযোরিদং ভদ্রে কতরস্য চিকীর্ষসি। প্রতিকর্তব্যমবলে তত্ত্বং বত্সে বদস্ব মে
সুন্দরী, এখানে দুটি দুঃখ আছে—তুমি কোনটা দূর করতে চাও? বলো, মেয়ে, তুমি সত্যি সত্যি কী চাও আমি করি।
যদি সৌভপতির্ভদ্রে নিযোক্তব্যো মতস্তব । নিযোক্ষ্যতি মহাত্মা স রামস্ত্বদ্ধিতকাম্যযা
যদি, সুন্দরী, তুমি মনে করো সৌভরাজকে নির্বাচন করা উচিত, তবে মহাত্মা রাম তোমার মঙ্গলের জন্য তাকেই নির্বাচন করবেন।
অথাপগেযং ভীষ্মং ত্বং রামেণেচ্ছসি ধীমতা । রণে বিনির্জিতং দ্রষ্টুং কুর্যাত্তদপি ভার্গবঃ
আর যদি তুমি চাও রাম যেন যুদ্ধক্ষেত্রে ভীষ্মকে পরাজিত করেন, তবে ভৃগুবংশীয় রাম সেটাও করবেন।
সৃঞ্জযস্য বচঃ শ্রুত্বা তব চৈব শুচিস্মিতে। যদত্র তে ভৃশং কার্যং তদদ্যৈব বিচিন্ত্যতাম্
সৃঞ্জয়ের কথা ও তোমার কথা শুনে, হেসে ওঠা সুন্দরী, তোমার যা সবচেয়ে জরুরি, আজই সেটা ভেবে দেখো।
অপনীতাস্মি ভীষ্মেণ ভগবন্নবিজানতা। নাভিজানাতি মে ভীষ্মো ব্রহ্মন্সাল্বগতং মনঃ
ভগবান, ভীষ্ম আমাকে না জেনে নিয়ে গেছেন। ব্রাহ্মণ, ভীষ্ম জানেন না আমার মন শাল্বরাজের কাছে।
এতদ্বিচার্য মনসা ভবানেতদ্বিনিশ্চযম্। বিচিনোতু যথান্যাযং বিধানং ক্রিযতাং তথা
আপনি মন দিয়ে এই বিষয়টা ভেবে সিদ্ধান্ত নিন এবং যথাযথ ব্যবস্থা করুন।
ভীষ্মে বা কুরুশার্দূলে শাল্বরাজেঽথবা পুনঃ। উভযোরেব বা ব্রহ্মন্যুক্তং যত্তত্সমাচর
কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভীষ্ম হোক বা শাল্বরাজ, কিংবা দুজনেই হোক, ব্রাহ্মণ, যা ঠিক মনে করেন, তাই করুন।
নিবেদিতং মযা হ্যেতদ্দুঃখমূলং যথাতথম্ । বিধানং তত্র ভগবন্কর্তুমর্হসি যুক্তিতঃ
ভগবান, আমি তোমাকে এই দুঃখের মূল সত্যি সত্যি বলেছি; এখন তুমি ঠিকভাবে ব্যবস্থা করো।