সর্বথা ভাগধেযানি স্বানি প্রাপ্নোতি মানবঃ । অনযস্যাস্য তু মুখং ভীষ্মঃ শান্তনবো মম
সব রকমেই মানুষ নিজের ভাগ্য অনুযায়ী ফল পায়; কিন্তু আমার এই দুর্দশার মূল কারণ ভীষ্ম, শান্তনুর পুত্র।
সা ভীষ্মে প্রতিকর্তব্যমহং পশ্যামি সাংপ্রতম্ । তপসা বা যুধা বাপি দুঃখহেতুঃ স মে মতঃ
তাই এখন আমি বুঝতে পারছি, ভীষ্মের বিরুদ্ধে কিছু করা উচিত—তপস্যা করেই হোক বা যুদ্ধে গিয়েই হোক; তিনিই আমার দুঃখের কারণ বলে আমি মনে করি।
কো নু ভীষ্মং যুধা জেতুমুত্সহেত মহীপতিঃ । এবং সা পরিনিশ্চিত্য জগাম নগরাদ্বহিঃ
কোন রাজা-ই বা ভীষ্মকে যুদ্ধে হারানোর আশা করতে পারে? এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে সে নগর ছেড়ে বেরিয়ে গেল।
আশ্রমং পুণ্যশীলানাং তাপসানাং মহাত্মনাম্ । ততস্তামবসদ্রাত্রিং তাপসৈঃ পরিবারিতা
সে গিয়ে পৌঁছাল পুণ্যবান তপস্বীদের আশ্রমে, যেখানে মহাত্মা ঋষিরা থাকেন; সেখানে সে রাত কাটাল, তপস্বীদের ঘিরে।
আচখ্যৌ চ যথাবৃত্তং সর্বমাত্মনি ভারত । বিস্তরেণ মহাবাহো নিখিলেন শুচিস্মিতা । হরণং চ বিসর্গং চ সাল্বেন চ বিসর্জনম্
হে ভারত, সে তখন সব ঘটনা—তার অপহরণ, মুক্তি, সাল্বর দ্বারা প্রত্যাখ্যান—সব কিছু বিশদে, নির্মল হাসি সহকারে তপস্বীদের বলল।
ততস্তত্র মহানাসীদ্ব্রাহ্মণঃ সংশিতব্রতঃ । শৈখাবত্যস্তপোবৃদ্ধঃ শাস্ত্রে চারণ্যকে গুরুঃ
তারপর সেখানে ছিলেন এক মহান ব্রাহ্মণ, যিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন, শৈখাবত্যদের মধ্যে তপস্যায় অগ্রগণ্য এবং আরণ্যক শাস্ত্রে গুরু।
আর্তা তামাহ স মুনিঃ শৈখাবত্যো মহাতপাঃ । নিঃশ্বসন্তীং সতীং বালাং দুঃখশোকপরাযণাম্
তাঁকে দেখে সেই মহাতপস্বী শৈখাবত্য মুনি, যিনি কন্যার দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলতে দেখলেন, তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন—সে ছিল সতী, কিশোরী, দুঃখে ও শোকে নিমগ্ন।
এবং গতে তু কিং ভদ্রে শক্যং কর্তুং তপস্বিভিঃ । আশ্রমস্থৈর্মহাভাগে তপোযুক্তৈর্মহাত্মভিঃ
এমন অবস্থায়, হে ভাগ্যবতী, আশ্রমবাসী তপস্বী মহাত্মারা আর কী করতে পারেন তোমার জন্য?
সা ত্বেনমব্রবীদ্রাজন্ক্রিযতাং মদনুগ্রহঃ । প্রাব্রাজ্যমহমিচ্ছামি তপস্তপ্স্যামি দুশ্চরম্
তখন সে তাঁকে বলল, 'হে রাজন, আপনি আমার প্রতি দয়া করুন; আমি সংসার ত্যাগ করতে চাই, কঠোর তপস্যা করব।'
মযৈব যানি কর্মাণি পূর্বদেহে তু মূঢযা। কৃতানি নূনং পাপানি তেষামেতত্ফলং ধ্রুবম্
'নিশ্চয়ই, পূর্বজন্মে আমি যে পাপ কাজ করেছিলাম, তারই ফল আজ আমার জীবনে এসেছে।'
নোত্সহে তু পুনর্গন্তুং স্বজনং প্রতি তাপসাঃ । প্রত্যাখ্যাতা নিরানন্দা সাল্বেন চ নিরাকৃতা
'কিন্তু আমি আর নিজের ঘরে ফিরতে পারি না, হে তপস্বীগণ; সাল্বর দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, আনন্দহীন ও পরিত্যক্ত আমি।'
উপদিষ্টমিহেচ্ছামি তাপস্যং বীতকল্মষাঃ । যুষ্মাভির্দেবসংকাশৈঃ কৃপা ভবতু বো মযি
'আমি এখানে তপস্যার শিক্ষা নিতে চাই, হে পাপহীনগণ; দেবতুল্য আপনারা আমার প্রতি দয়া করুন।'
স তামাশ্বাসযত্কন্যাং দৃষ্টান্তাগমহেতুভিঃ । সান্ত্বযামাস কার্যং চ প্রতিজজ্ঞে দ্বিজৈঃ সহ
তখন তিনি কন্যাটিকে নানা উদাহরণ, যুক্তি ও সান্ত্বনায় শান্ত করলেন এবং ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে যা করণীয়, তা করার প্রতিশ্রুতি দিলেন।
ততস্তে তাপসাঃ সর্বে কার্যবন্তোঽভবংস্তদা। তাং কন্যাং চিন্তযন্তস্তে কিংকার্যমিতি ধর্মিণঃ
তখন সব তপস্বীই ঐ কন্যার জন্য কী করা উচিত, ধর্মমতে তা নিয়ে চিন্তা করে, কাজে মন দিলেন।
কেচিদাহুঃ পিতুর্বেশ্ম নীযতামিতি তাপসাঃ । কেচিদস্যদুমালম্ভে মতিং চক্রুর্হি তাপসাঃ
কিছু সন্ন্যাসী বললেন, 'তাকে বাবার বাড়িতে নিয়ে যাওয়া উচিত।' আবার কেউ কেউ মনে করলেন, সে আশ্রমেই থাকুক।
কেচিত্সাল্বপতিং গত্বা নিযোজ্যমিতি মেনিরে। নেতি কেচিদ্ব্যবস্যন্তি প্রত্যাখ্যাতা হি তেন সা
কেউ কেউ বললেন, 'তাকে শাল্বরাজের কাছে পাঠানো হোক।' কিন্তু অন্যরা বললেন, 'না, কারণ তিনি তো তাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।'
এবং গতে তু কিং শক্যং ভদ্রে কর্তুং মনীষিভিঃ । পুনরূচুশ্চ তাং সর্বে তাপসাঃ সংশিতব্রতাঃ
এভাবে যখন পরিস্থিতি দাঁড়িয়েছে, হে সুভদ্রে, জ্ঞানীরা আর কী করতে পারে? তখন সকল দৃঢ়ব্রতী সন্ন্যাসীরা আবার তার সঙ্গে কথা বললেন।
অলং প্রব্রজিতেনেহ ভদ্রে শ্রৃণু হিতং বচঃ। ইতো গচ্ছস্ব ভদ্রং তে পিতুরেব নিবেশনম্
এখানে আর ঘুরে বেড়ানোর দরকার নেই, হে সুভদ্রে, উপকারের কথা শোনো—এখান থেকে বাবার বাড়িতে যাও, তোমার মঙ্গল হোক।
প্রতিপস্ত্যতি রাজা স পিতা তে যদনন্তরম্ । তত্র বত্স্যসি কল্যাণি সুখং সর্বগুণান্বিতা
তোমার বাবা রাজা সঙ্গে সঙ্গে তোমাকে গ্রহণ করবেন; সেখানে তুমি সুখে ও সকল গুণে ভূষিতা হয়ে থাকবে, হে কল্যাণী।
ন চ তেঽন্যা গতির্ন্যায্যা ভবেদ্ভদ্রে যথা পিতা । পতির্বাপি গতির্নার্যাঃ পিতা বা বরবর্ণিনি । গতিঃ পতিঃ সমস্থাযা বিষমে চ পিতা গতিঃ
তোমার জন্য বাবার আশ্রয় ছাড়া আর কোনো পথ ঠিক নয়, হে সুভদ্রে। নারীর আশ্রয় তার স্বামী বা বাবা—এটাই নিয়ম, হে সুন্দরী। স্বামী থাকলে তার আশ্রয়, আর বিপদে বাবাই ভরসা।
প্রব্রজ্যা হি সুদুঃখেযং সুকুমার্যা বিশেষতঃ । রাজপুত্র্যাঃ প্রকৃত্যা চক কুমার্যাস্তব ভামিনি
সন্ন্যাসজীবন খুবই কষ্টকর, বিশেষত কোমলমতি নারীর জন্য, আর রাজকন্যা ও কুমারী মেয়ের পক্ষে তো আরও বেশি, হে ভামিনী।
ভদ্রে দোষা হি বিদ্যন্তে বহবো বরবর্ণিনি । আশ্রমে বৈ বসন্ত্যাস্তে ন ভবেযুঃ পিতুর্গৃহে
হে সুভদ্রে, আশ্রমে বাস করলে রূপবতী নারীর অনেক দোষ দেখা দেয়; কিন্তু বাবার বাড়িতে সে সব দোষ থাকবে না।
ততস্ত্বন্যেঽব্রুবন্বাক্যং তাপসাস্তাং তপস্বিনীম্
এরপর অন্য কিছু সন্ন্যাসী সেই তপস্বিনীর সঙ্গে কথা বললেন।
ত্বামিহৈকাকিনীং দৃষ্ট্বা নির্জনে গহনে বনে। প্রার্থযিষ্যন্তিরাজানস্তস্মান্মৈবং মনঃ কৃথাঃ
তোমাকে একা এই নির্জন ঘন জঙ্গলে দেখে রাজারা তোমাকে চাইবে; তাই মনকে এদিকে রেখো না।
ন শক্যং কাশিনগরং পুনর্গন্তুং পিতুর্গৃহান্। অবজ্ঞাতা ভবিষ্যামি বান্ধবানাং ন সংশযঃ
আমি আর কাশীনগর বা বাবার বাড়িতে ফিরতে পারব না; আত্মীয়রা আমাকে অবজ্ঞা করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
উষিতাস্মি তথা বাল্যে পিতুর্বেশ্মনি তাপসাঃ । নাহং গমিষ্যে ভদ্রং বস্তত্র যত্র পিতা মম। তপস্তপ্তুমভীপ্সামি তাপসৈঃ পরিরক্ষিতা
শৈশবে তো বাবার বাড়িতেই ছিলাম, হে সন্ন্যাসীগণ; এখন আর সেখানে যাব না, আমার মঙ্গল হোক। আমি তপস্যা করতে চাই, আপনাদের আশ্রয়ে।
যথা পরেঽপি মে লোকে ন স্যাদেবং মহাত্যযঃ । দৌর্ভাগ্যং তাপসশ্রেষ্ঠাস্তস্মাত্তপ্স্যাম্যহং তপঃ
যাতে এমন বড় দুর্ভাগ্য আর কোনো জন্মেও না হয়, হে সেরা সন্ন্যাসীগণ, সেই জন্য আমি তপস্যা করব।
ইত্যেবং তেষু বিপ্রেষু চিন্তযন্সু যথাতথম্। রাজর্ষিস্তদ্বনং প্রাপ্তস্তপস্বী হোত্রবাহনঃ । `তাং তথা ভাবিনীং দৃষ্ট্বা শ্রুত্বা চোদ্বিগ্রমানসঃ
এভাবে ব্রাহ্মণরা নানা কথা ভাবছিলেন, তখন রাজর্ষি হোত্রবাহন সেই অরণ্যে এলেন। তাকে ওরকম দেখে ও কথা শুনে তাঁর মন উদ্বিগ্ন হয়ে উঠল।
ততস্তে তাপসাঃ সর্বে পূজযন্তি স্ম তং নৃপম্ । পূজাভিঃ স্বাগতাদ্যাভিরাসনেনোদকেন চ
তারপর সকল সন্ন্যাসী সেই রাজাকে যথাযথভাবে অভ্যর্থনা, আসন ও জল দিয়ে সম্মান জানালেন।
তস্যোপবিষ্টস্য সতো বিশ্রান্তস্যোপশ্রৃণ্বতঃ। পুনরেব কথাং চক্রুঃ কন্যাং প্রতি বনৌকসঃ
তিনি বসে বিশ্রাম নিয়ে শুনছিলেন, তখন অরণ্যবাসীরা আবার কন্যার কথা তুললেন।