এবং তাং ভাষমাণাং তু কন্যাং সাল্বপতিস্তদা। পরিতত্যাজ কৌরব্য করুণং পরিদেবতীম্
এভাবে বলার পরও, হে কৌরব, শাল্বরাজ সেই দুঃখে কাতর কন্যাকে সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করলেন।
গচ্ছ গচ্ছেতি তাং সাল্বঃ পুনঃ পুনরভাষত। বিভেমি ভীষ্মাত্সুশ্রোণি ত্বং চ ভীষ্মপরিগ্রহঃ
শাল্বরাজ বারবার বললেন, যাও যাও; হে সুন্দরী, আমি ভীষ্মকে ভয় পাই, আর তুমি ভীষ্মের অধিকারভুক্ত।
এবমুক্তা তু সা তেন সাল্বেনাদীর্ঘদর্শিনা । নিশ্চক্রাম পুরাদ্দীনা রুদতী কুররী যথা
শাল্বরাজ, যিনি ভবিষ্যৎ বুঝতে পারেননি, এভাবে বলার পর, সে দুঃখিত হয়ে, কাঁদতে কাঁদতে শহর ছেড়ে বেরিয়ে গেল, ঠিক যেন এক করুণ কুররী পাখি।
নিষ্ক্রামন্তী তু নগরাচ্চিন্তযামাস দুঃখিতা । পৃথিব্যাং নাস্তি যুবতির্বিষমস্থতরা মযা
শহর ছেড়ে বেরিয়ে গিয়ে, সে দুঃখে ভাবতে লাগল—পৃথিবীতে আমার চেয়ে বেশি বিপদে পড়া আর কোনো যুবতী নেই।
বন্ধুর্ভির্বিপ্রহীণাস্মি সাল্বেন চ নিরাকৃতা । ন চ শক্যং পুনর্গন্তুং মযা বারণসাহ্বযম্
আমি আত্মীয়স্বজনহীন, শাল্বরাজ আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, আর আমি আর কখনও বারাণসীতে ফিরতে পারি না।
অনুজ্ঞাতা তু ভীষ্মেণ সাল্বমুদ্দিশ্য কারণম্। কিং নু গর্হাম্যথাত্মানমথ ভীষ্মং দুরাসদম্
ভীষ্ম আমাকে অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ আমি শাল্বরাজের কথা বলেছিলাম; এখন আমি নিজেকে দোষ দেব, না কি সেই দুর্লভ ভীষ্মকে?
অথবা পিতরং মূঢং যো মেঽকার্ষীত্স্বযংবরম্ । মযাঽযং স্বকৃতো দোষো যাঽহং ভীষ্মরথাত্তদা
হয়তো আমার সেই অজ্ঞান পিতা-ই আমার স্বয়ংবরের ব্যবস্থা করেছিলেন। এই দোষ আমারই, কারণ তখন ভীষ্মের রথ থেকে আমি নিজেই কথা বলেছিলাম।
প্রবৃত্তে দারুণে যুদ্ধে সাল্বার্থং নাপতং পুরা। তস্যেযং ফলনির্বৃত্তির্যদাপন্নাঽস্মি মূঢবত্
সাল্বর জন্য সেই ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হলে তখন আমি পড়ে যাইনি; আজ এই দুর্ভাগ্য আমার জীবনে এসেছে, সেটাই তার ফল, যেন আমি বিভ্রান্ত হয়েছি।
ধিগ্ভীষ্মং ধিক্ক মে মন্দং পিতরং মূঢচেতসম্ । যেনাহং বীর্যশুল্কেন পণ্যস্ত্রীব প্রচোদিতা
ভীষ্মকে ধিক, আমায়ও ধিক, আমার সেই অজ্ঞান পিতাকেও ধিক, যাঁরা আমাকে বীর্যশুল্কে, যেন বাজারের মেয়ে, এমনভাবে উৎসাহ দিয়েছিলেন।
ধিঙ্মাং ধিক্সাল্বরাজানং ধিগ্ধাতারমথাপি বা । যেষাং দুর্নীতভাবেন প্রাপ্তাস্ম্যাপদমুত্তমাম্
আমাকেও ধিক, সাল্বরাজাকেও ধিক, এমনকি আমার পিতাকেও ধিক, সৃষ্টিকর্তাকেও ধিক; এদের সকলের দুষ্কর্মের জন্যই আমি এই চরম বিপদে পড়েছি।
সর্বথা ভাগধেযানি স্বানি প্রাপ্নোতি মানবঃ । অনযস্যাস্য তু মুখং ভীষ্মঃ শান্তনবো মম
সব রকমেই মানুষ নিজের ভাগ্য অনুযায়ী ফল পায়; কিন্তু আমার এই দুর্দশার মূল কারণ ভীষ্ম, শান্তনুর পুত্র।
সা ভীষ্মে প্রতিকর্তব্যমহং পশ্যামি সাংপ্রতম্ । তপসা বা যুধা বাপি দুঃখহেতুঃ স মে মতঃ
তাই এখন আমি বুঝতে পারছি, ভীষ্মের বিরুদ্ধে কিছু করা উচিত—তপস্যা করেই হোক বা যুদ্ধে গিয়েই হোক; তিনিই আমার দুঃখের কারণ বলে আমি মনে করি।
কো নু ভীষ্মং যুধা জেতুমুত্সহেত মহীপতিঃ । এবং সা পরিনিশ্চিত্য জগাম নগরাদ্বহিঃ
কোন রাজা-ই বা ভীষ্মকে যুদ্ধে হারানোর আশা করতে পারে? এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে সে নগর ছেড়ে বেরিয়ে গেল।
আশ্রমং পুণ্যশীলানাং তাপসানাং মহাত্মনাম্ । ততস্তামবসদ্রাত্রিং তাপসৈঃ পরিবারিতা
সে গিয়ে পৌঁছাল পুণ্যবান তপস্বীদের আশ্রমে, যেখানে মহাত্মা ঋষিরা থাকেন; সেখানে সে রাত কাটাল, তপস্বীদের ঘিরে।
আচখ্যৌ চ যথাবৃত্তং সর্বমাত্মনি ভারত । বিস্তরেণ মহাবাহো নিখিলেন শুচিস্মিতা । হরণং চ বিসর্গং চ সাল্বেন চ বিসর্জনম্
হে ভারত, সে তখন সব ঘটনা—তার অপহরণ, মুক্তি, সাল্বর দ্বারা প্রত্যাখ্যান—সব কিছু বিশদে, নির্মল হাসি সহকারে তপস্বীদের বলল।
ততস্তত্র মহানাসীদ্ব্রাহ্মণঃ সংশিতব্রতঃ । শৈখাবত্যস্তপোবৃদ্ধঃ শাস্ত্রে চারণ্যকে গুরুঃ
তারপর সেখানে ছিলেন এক মহান ব্রাহ্মণ, যিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন, শৈখাবত্যদের মধ্যে তপস্যায় অগ্রগণ্য এবং আরণ্যক শাস্ত্রে গুরু।
আর্তা তামাহ স মুনিঃ শৈখাবত্যো মহাতপাঃ । নিঃশ্বসন্তীং সতীং বালাং দুঃখশোকপরাযণাম্
তাঁকে দেখে সেই মহাতপস্বী শৈখাবত্য মুনি, যিনি কন্যার দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলতে দেখলেন, তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন—সে ছিল সতী, কিশোরী, দুঃখে ও শোকে নিমগ্ন।
এবং গতে তু কিং ভদ্রে শক্যং কর্তুং তপস্বিভিঃ । আশ্রমস্থৈর্মহাভাগে তপোযুক্তৈর্মহাত্মভিঃ
এমন অবস্থায়, হে ভাগ্যবতী, আশ্রমবাসী তপস্বী মহাত্মারা আর কী করতে পারেন তোমার জন্য?
সা ত্বেনমব্রবীদ্রাজন্ক্রিযতাং মদনুগ্রহঃ । প্রাব্রাজ্যমহমিচ্ছামি তপস্তপ্স্যামি দুশ্চরম্
তখন সে তাঁকে বলল, 'হে রাজন, আপনি আমার প্রতি দয়া করুন; আমি সংসার ত্যাগ করতে চাই, কঠোর তপস্যা করব।'
মযৈব যানি কর্মাণি পূর্বদেহে তু মূঢযা। কৃতানি নূনং পাপানি তেষামেতত্ফলং ধ্রুবম্
'নিশ্চয়ই, পূর্বজন্মে আমি যে পাপ কাজ করেছিলাম, তারই ফল আজ আমার জীবনে এসেছে।'
নোত্সহে তু পুনর্গন্তুং স্বজনং প্রতি তাপসাঃ । প্রত্যাখ্যাতা নিরানন্দা সাল্বেন চ নিরাকৃতা
'কিন্তু আমি আর নিজের ঘরে ফিরতে পারি না, হে তপস্বীগণ; সাল্বর দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, আনন্দহীন ও পরিত্যক্ত আমি।'
উপদিষ্টমিহেচ্ছামি তাপস্যং বীতকল্মষাঃ । যুষ্মাভির্দেবসংকাশৈঃ কৃপা ভবতু বো মযি
'আমি এখানে তপস্যার শিক্ষা নিতে চাই, হে পাপহীনগণ; দেবতুল্য আপনারা আমার প্রতি দয়া করুন।'
স তামাশ্বাসযত্কন্যাং দৃষ্টান্তাগমহেতুভিঃ । সান্ত্বযামাস কার্যং চ প্রতিজজ্ঞে দ্বিজৈঃ সহ
তখন তিনি কন্যাটিকে নানা উদাহরণ, যুক্তি ও সান্ত্বনায় শান্ত করলেন এবং ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে যা করণীয়, তা করার প্রতিশ্রুতি দিলেন।
ততস্তে তাপসাঃ সর্বে কার্যবন্তোঽভবংস্তদা। তাং কন্যাং চিন্তযন্তস্তে কিংকার্যমিতি ধর্মিণঃ
তখন সব তপস্বীই ঐ কন্যার জন্য কী করা উচিত, ধর্মমতে তা নিয়ে চিন্তা করে, কাজে মন দিলেন।
কেচিদাহুঃ পিতুর্বেশ্ম নীযতামিতি তাপসাঃ । কেচিদস্যদুমালম্ভে মতিং চক্রুর্হি তাপসাঃ
কিছু সন্ন্যাসী বললেন, 'তাকে বাবার বাড়িতে নিয়ে যাওয়া উচিত।' আবার কেউ কেউ মনে করলেন, সে আশ্রমেই থাকুক।
কেচিত্সাল্বপতিং গত্বা নিযোজ্যমিতি মেনিরে। নেতি কেচিদ্ব্যবস্যন্তি প্রত্যাখ্যাতা হি তেন সা
কেউ কেউ বললেন, 'তাকে শাল্বরাজের কাছে পাঠানো হোক।' কিন্তু অন্যরা বললেন, 'না, কারণ তিনি তো তাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।'
এবং গতে তু কিং শক্যং ভদ্রে কর্তুং মনীষিভিঃ । পুনরূচুশ্চ তাং সর্বে তাপসাঃ সংশিতব্রতাঃ
এভাবে যখন পরিস্থিতি দাঁড়িয়েছে, হে সুভদ্রে, জ্ঞানীরা আর কী করতে পারে? তখন সকল দৃঢ়ব্রতী সন্ন্যাসীরা আবার তার সঙ্গে কথা বললেন।
অলং প্রব্রজিতেনেহ ভদ্রে শ্রৃণু হিতং বচঃ। ইতো গচ্ছস্ব ভদ্রং তে পিতুরেব নিবেশনম্
এখানে আর ঘুরে বেড়ানোর দরকার নেই, হে সুভদ্রে, উপকারের কথা শোনো—এখান থেকে বাবার বাড়িতে যাও, তোমার মঙ্গল হোক।
প্রতিপস্ত্যতি রাজা স পিতা তে যদনন্তরম্ । তত্র বত্স্যসি কল্যাণি সুখং সর্বগুণান্বিতা
তোমার বাবা রাজা সঙ্গে সঙ্গে তোমাকে গ্রহণ করবেন; সেখানে তুমি সুখে ও সকল গুণে ভূষিতা হয়ে থাকবে, হে কল্যাণী।
ন চ তেঽন্যা গতির্ন্যায্যা ভবেদ্ভদ্রে যথা পিতা । পতির্বাপি গতির্নার্যাঃ পিতা বা বরবর্ণিনি । গতিঃ পতিঃ সমস্থাযা বিষমে চ পিতা গতিঃ
তোমার জন্য বাবার আশ্রয় ছাড়া আর কোনো পথ ঠিক নয়, হে সুভদ্রে। নারীর আশ্রয় তার স্বামী বা বাবা—এটাই নিয়ম, হে সুন্দরী। স্বামী থাকলে তার আশ্রয়, আর বিপদে বাবাই ভরসা।