এষ যোত্স্যতি সঙ্গ্রামে গজস্কন্ধবিশারদঃ । ঐরাবতগতো রাজা দেবানামিব বাসবঃ
এই রাজা, হাতির পিঠে যুদ্ধ করতে দক্ষ, ঐরাবতের ওপর চড়ে যুদ্ধ করবে, দেবতাদের মধ্যে যেমন ইন্দ্র।
অচলো বৃষকশ্চৈব সহিতৌ ভ্রাতরাবুভৌ । রথৌ তব দুরাধর্ষৌ শত্রূন্বিধ্বংসযিষ্যতঃ
অচল ও বৃষক, দুই ভাই একসঙ্গে, তোমার রথযোদ্ধা। তারা খুবই শক্তিশালী, শত্রুদের ধ্বংস করবে।
বলবন্তৌ নরব্যাঘ্রৌ দৃঢক্রোধৌ প্রহারিণৌ। গান্ধারমুখ্যৌ তরুণৌ দর্শনীযৌ মহাবলৌ
তারা মানুষের মধ্যে বাঘের মতো শক্তিশালী, প্রচণ্ড রাগী, যুদ্ধকুশলী, গাঁধারের প্রধান, যুবক, সুন্দর ও পরাক্রমশালী।
সখা তে দযিতো নিত্যং য এষ রণকর্কশঃ । উত্সাহযতি রাজংস্ত্বাং বিগ্রহে পাণ্ডবৈঃ সহ
এই ব্যক্তি, তোমার প্রিয় বন্ধু, সর্বদা যুদ্ধে কঠোর, পাণ্ডবদের সঙ্গে সংঘর্ষে তোমাকে উৎসাহিত করে।
পরুষঃ কত্থনো নীচঃ কর্ণো বৈকর্তনস্ত্রব । মন্ত্রী নেতা চ বন্ধুশ্চ মানী চাত্যন্তমুচ্ছ্রিতঃ
কর্ণ, বিকর্তনের পুত্র, কঠোর, বড়াই করা, নিচু স্বভাবের হলেও, তোমার উপদেষ্টা, নেতা, আত্মীয় এবং অত্যন্ত অহংকারী।
এষ নৈব রথঃ পূর্ণো ন চাপ্যতিরথো রণে । বিযুক্তঃ কবচেনৈষ সহজেন বিচেতনঃ
সে পুরোপুরি রথযোদ্ধা নয়, যুদ্ধে বড় রথযোদ্ধাও নয়; জন্মগত বর্ম থেকে বঞ্চিত, তার মন অস্থির।
কুণ্ডলাভ্যাং চ দিব্যাভ্যাং বিযুক্তঃ সততং ঘৃণী । অভিশাপাচ্চ রামস্য ব্রাহ্মণস্য চ ভাষণাত্
সে সর্বদা দেবীয় কুণ্ডল থেকে বঞ্চিত, দয়ালু, রামের অভিশাপ ও এক ব্রাহ্মণের কথার কারণে।
করণানাং বিযোগাচ্চ তেন মেঽর্থরথো মতঃ। নৈষ ফাল্গুনমাসাদ্য পুনর্জীবন্বিমোক্ষ্যতে
তার শক্তির অভাবে আমি তাকে অর্ধেক রথযোদ্ধা মনে করি; ফাল্গুনের মুখোমুখি হলে সে আর বাঁচতে পারবে না।
ততোঽব্রবীত্পুনর্দ্রোণঃ সর্বশস্ত্রভৃতাং বরঃ। এবমেতদ্যথাঽঽত্থ ত্বং ন মিথ্যাস্তি কদাচন
তখন দ্রোণ, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আবার বললেন, 'তুমি যেমন বলেছ, ঠিক তেমনই। তোমার কথায় কখনও মিথ্যা নেই।'
রণেরণেঽভিমানী চ বিমুখশ্চাপি দৃশ্যতে। ঘৃণী কর্ণঃ প্রমাদী চ তেন মেঽর্ধরথো মতঃ
প্রতিটি যুদ্ধে কর্ণকে অহংকারী দেখা যায়, আবার সে মুখ ফিরিয়ে নেয়; সে দয়ালু ও অসাবধান, তাই আমি তাকে অর্ধেক রথযোদ্ধা মনে করি।
এতচ্ছ্রুত্বা তু রাধেযঃ ক্রোধাদুল্ফাল্য লোচনে । উবাচ ভীষ্মং রাধেযস্তুদন্বাগ্ভিঃ প্রতোদবত্
এ কথা শুনে রাধার পুত্র কর্ণ, রাগে চোখ লাল করে, ভীষ্মকে চাবুকের মতো কথায় আঘাত করে বলল।
পিতামহ যথেষ্টং মাং বাক্শরৈরুপকৃন্তসি । অনাগসং সদা দ্বেষাদেবমেব পদেপদে
পিতামহ, তুমি ইচ্ছেমতো আমাকে কথায় কেটে দাও, সবসময় অকারণে আমার প্রতি বিদ্বেষ রাখো, প্রতিটি পদক্ষেপে।
মর্ষযামি চ তত্সর্বং দুর্যোধনকৃতেন বৈ । ত্বং তুং মাং মান্যসে মন্দং যথা কাপুরুষং তথা
আমি সব সহ্য করি দুর্যোধনের জন্য; কিন্তু তুমি আমাকে তুচ্ছ মনে করো, যেন আমি কাপুরুষ।
ভবানর্ধরথো মহ্যং মতো বৈ নাত্র সংশযঃ । সর্বস্য জগতশ্চৈব গাঙ্গেযো ন মৃষা বদেত্
আমার কাছে তুমি অর্ধেক রথযোদ্ধা, এতে কোনো সন্দেহ নেই; গাঙ্গেয় সারা পৃথিবীর কাছে কখনও মিথ্যা বলেন না।
কুরূণামহিতো নিত্যং ন চ রাজাঽববুধ্যতে । কো হি নাম সমানেষু রাজসূদারকর্মসু
তিনি সবসময় কুরুর জন্য নিবেদিত, কিন্তু রাজা তা বোঝেন না; কে-ই বা সমানদের বীরত্ব রাজসিক যজ্ঞে নষ্ট করতে চাইবে?
তেজোবধমিমং কুর্যাদ্বিভেদযিষুরাহবে । যথা ত্বং গুণবিদ্বেষাদপরাগং চিকীর্ষসি
যিনি যুদ্ধের বিভেদ ঘটাতে চান, তিনি কি তোমার মতো করবেন, ঈর্ষা থেকে অন্যের গুণ কমাতে চাইবেন?
ন হাযনৈর্ন পলিতৈর্ন বিত্তৈর্ন চ বন্ধুভিঃ । মহারযত্বং সংখ্যাতুং শক্যং ক্ষত্রস্য কৌরব
হে কৌরব, একজন ক্ষত্রিয় রাজার মহত্ত্ব বছর, পাকা চুল, ধন বা আত্মীয়স্বজন দিয়ে মাপা যায় না।
বলজ্যেষ্ঠং স্মৃতং ক্ষত্রং মন্ত্রজ্যেষ্ঠা দ্বিজাতযঃ । ধনজ্যেষ্ঠাঃ স্মৃতা বৈশ্যাঃ শূদ্রাস্তু বযসাঽধিকাঃ
শক্তিতে ক্ষত্রিয়েরা শ্রেষ্ঠ, পরামর্শে দ্বিজগণ, ধনে বৈশ্যরা আর বয়সে শূদ্ররা শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
যথেচ্ছকং স্বযং ব্রূযা রথানতিরথাংস্তথা। কামদ্বেষসমাযুক্তো মোহাত্প্রকুরুতে ভবান্
আপনি নিজের ইচ্ছেমতো রথী আর অতিরথীদের কথা বলেন, কামনা বা বিরক্তিতে চালিত হয়ে, আর বিভ্রান্তিতে কাজ করেন।
দুর্যোধন মহাবাহো সাধু সম্যগবেক্ষ্যতাম্। ত্যজ্যতাং দুষ্টভাবোঽযং ভীষ্মঃ কিল্বিষকৃত্তব
হে দুর্যোধন, মহাবাহু, সবকিছু ভালোভাবে বিচার করা উচিত; এই খারাপ মনোভাব ছেড়ে দাও—ভীষ্ম এখন তোমার জন্য পাপের কারণ হয়ে উঠেছে।
ভিন্না হি সেনা নৃপতে দুঃসন্ধেযা ভবত্যুত। মৌলা হি পুরুষব্যাঘ্র কিমু নানাসমুত্থিতাঃ
হে রাজা, ভাগ হয়ে গেলে সেনা এক করতে খুবই কঠিন; যারা রাজপরিবারে জন্মেছে তারাই যদি বিভক্ত হয়, তাহলে নানা জায়গা থেকে আসা লোকেরা তো আরও কঠিন, হে পুরুষসিংহ।
এষাং দ্বৈধং সমুত্পন্নং যোধানাং যুধি ভারত। তেজোবধো নঃ ক্রিযতে প্রত্যক্ষেণ বিশেষতঃ
হে ভারত, যুদ্ধে যোদ্ধাদের মধ্যে এই বিভেদ দেখা দিয়েছে; আমাদের সাহস যেন চোখের সামনে নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।
রথানাং ক্বচ বিজ্ঞানং ক্বচ ভীষ্মোঽল্পচেতনঃ । অহমাবারযিষ্যামি পাণ্ডবানামনীকিনীম্
রথীদের বিচারবুদ্ধি কোথায়, আর ভীষ্মই বা কোথায়, যার মন দুর্বল? আমি নিজেই পাণ্ডবদের সেনা রুখে দেব।
আসাদ্য মামমোঘেষুং গমিষ্যন্তি দিশো দশ। পাণ্ডবাঃ সহপঞ্চালাঃ শার্দূলং বৃষভা ইব
আমার অচ্যুত বাণের সামনে পড়লে, পাণ্ডব আর পাঁচালারা বাঘের সামনে ষাঁড়ের মতো দশদিকে ছুটে পড়বে।
ক্বচ যুদ্ধং বিমর্দো বা মন্ত্রে সুব্যাহৃতানি চ। ক্বচভীষ্মো গতবযামন্দাত্মা কালচোদিতঃ
যুদ্ধ বা প্রতিযোগিতা কোথায়, বা ভালো পরামর্শই বা কোথায়? আর ভীষ্মই বা কোথায়, যিনি বয়সে বৃদ্ধ, মনে দুর্বল, সময়ের চাপে পরিচালিত?
একাকী স্পর্ধতি নিত্যং সর্বেণ রমতা সহ । ন চান্যং পুরুষং কংচিন্মন্যতে মোঘদর্শনঃ
তিনি সবসময় একা প্রতিযোগিতা করেন, সবার সঙ্গে আনন্দ পান, আর বৃথা অহংকারে অন্য কাউকে কিছুই মনে করেন না।
শ্রোতব্যং খলু বৃদ্ধানমিতি শাস্ত্রনিদর্শনম্ । ন ত্বেব হ্যতিবৃদ্ধানাং পুনর্বালাহি তে মতাঃ
শাস্ত্রে বলা হয়েছে, প্রবীণদের কথা শোনা উচিত; কিন্তু আপনি অতিবৃদ্ধদের আবার শিশুর মতো মনে করেন।
অহমেকো হনিষ্যামি পাণ্ডবানানীকিনীম্ । সুযুদ্ধে রাজ্যশার্দূল যশো ভীষ্মং গমিষ্যতি
আমি একাই পাণ্ডবদের সেনা ধ্বংস করব; ন্যায্য যুদ্ধে, হে রাজাসিংহ, যশ ভীষ্মেরই হবে।
কৃতঃ সেনাপতিস্ত্বেষ ত্বযা ভীষ্মো নরাধিপ। সেনাপতৌ যশো গন্তা ন তু যোধান্কথঞ্চন
ভীষ্মকে আপনি সেনাপতি করেছেন, হে নরাধিপ; যশ সেনাপতিরই হবে, যোদ্ধাদের নয়।
নাহং জীবতি গাঙ্গেযে যোত্স্যে রাজন্কথঞ্চন। হতে ভীষ্মে তু যোদ্ধাঽস্মি সর্বৈরেব মহারথৈঃ
হে রাজা, গঙ্গাপুত্র ভীষ্ম বেঁচে থাকতে আমি কখনো যুদ্ধ করব না; কিন্তু ভীষ্ম নিহত হলে, আমি সকল মহারথীর সঙ্গে যুদ্ধ করব।