ন্যমন্ত্রযত চাপ্যেনাং সা চাপ্যৈচ্ছদনিন্দিতা। তৌ তত্র সুচিরং কালমুভৌ ব্যবহরতাং তদা
তিনি তাঁকে আমন্ত্রণ জানালেন, আর নিষ্কলঙ্কা সেই নারীও তাঁকে চাইলেন; দু’জনে বহুদিন ধরে সেখানে একসঙ্গে বাস করলেন।
রমমাণৌ যথাকামং যতৈকদিবসং তথা। `এবং বর্ষসহস্রাণামতীতং নান্বচিন্তযত্
তাঁরা দু’জন যেমন ইচ্ছা একে অপরের সঙ্গে আনন্দে দিন কাটালেন, ঠিক যেন একদিনের মতোই, এভাবে হাজার বছর কেটে গেল, কেউ টেরই পেলেন না।
কামক্রোধাবজিতবান্মুনির্নিত্যং সমাহিতঃ। চিরার্জিতস্য তপসঃ ক্ষযং স কৃতবান্মুনিঃ
ঋষি সবসময় স্থিরচিত্ত ছিলেন, কাম ও ক্রোধ জয় করেছিলেন; তবুও, বহু কষ্টে অর্জিত তপস্যার শেষ তিনি নিজেই করলেন।
তপসঃ সংক্ষযাদেব মুনির্মোহং সমাবিশত্। মোহাভিভূতঃ ক্রোধাত্মা গ্রসন্মূলফলান্মুনিঃ
তপস্যা ফুরিয়ে যাওয়ায় ঋষি বিভ্রান্তিতে পড়লেন; মোহ ও ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে তিনি গাছের মূল ও ফল খেতে লাগলেন।
পাদৈর্জলরবং কৃত্বা অন্তর্দ্বীপে কুটীং গতঃ। মেনকা গন্তুকামা তু শুশ্রাব জলনিস্বনম্
পায়ে জল ছিটিয়ে দ্বীপের মাঝে নিজের কুটিরে গেলেন তিনি; তখন মেনকা, যেতে চেয়ে, জলের শব্দ শুনতে পেলেন।
তপসা দীপ্তবীর্যোঽসাবাকাশাদেতি যাতি চ। অদ্য সংজ্ঞাং বিজানামি যযাঽদ্য তপসঃ ক্ষযঃ
তপস্যার জোরে যার শক্তি দীপ্তিমান, তিনি আকাশ দিয়ে আসেন-যান; আজ আমি সেই লক্ষণ বুঝলাম, যার দ্বারা তাঁর তপস্যা শেষ হয়েছে।
গন্তুং ন যুক্তমিত্যুক্ত্বা ঋতুস্নাতাথ মেনকা। কামরাগাভিভূতস্য মুনেঃ পার্স্বং জগাম হ
‘এখন যাওয়া ঠিক নয়’—এ কথা বলে, ঋতুস্নান শেষে মেনকা কামনায় আচ্ছন্ন ঋষির কাছে গেলেন।
জনযামাস স মুনির্মেনকাযাং শকুন্তলাম্। প্রস্থে হিমবতো রম্যে মালিনীমভিতো নদীম্
ঋষি মেনকার গর্ভে এক কন্যা, শকুন্তলা-কে জন্ম দিলেন, হিমালয়ের সুন্দর ঢালে মালিনী নদীর ধারে।
দেবগর্ভোপমাং বালাং সর্বাভরণভূষিতাম্। শযানাং শযনে রম্যে মেনকা বাক্যমব্রবীত্
দেবতাদের সন্তানের মতো এক কন্যা, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, সুন্দর শয্যায় শুয়ে ছিল; তখন মেনকা তাকে বললেন—
মহর্ষেরুগ্রতপসস্তেজস্ত্বমসি ভামিনি। তস্মাত্স্বর্গং গমিষ্যামি দেবকার্যার্থমাগতা
‘প্রভা-শালী কন্যে, তুমি মহর্ষির কঠোর তপস্যার শক্তি ধারণ করেছ; তাই আমি স্বর্গে ফিরে যাব, কারণ দেবতাদের কাজেই আমি এসেছিলাম।’
জাতমুত্সৃজ্য তং গর্ভং মেনকা মালিনীমনু। কৃতকার্যা ততস্তূর্ণমগচ্ছচ্ছক্রসংসদম্
সেই নবজাত কন্যাকে মালিনী নদীর ধারে রেখে, কাজ শেষ করে মেনকা দ্রুত স্বর্গে, ইন্দ্রের সভায় চলে গেলেন।
তং বনে বিজনে গর্ভং সিংহব্যাঘ্রসমাকুলে। দৃষ্ট্বা শযানং শকুনাঃ সমন্তাত্পর্যবারযন্। নেমাং হিংস্যুর্বনে বালাং ক্রব্যাদা মাংসগৃদ্ধিনঃ
বনে, নির্জনে, সিংহ-ব্যাঘ্রে ভরা জায়গায়, শিশুটিকে একা শুয়ে থাকতে দেখে, চারপাশে পাখিরা জড়ো হয়ে তাকে ঘিরে রাখল, যাতে মাংসলোভী জন্তুরা তাকে ক্ষতি না করে।
পর্যরক্ষন্ত তাং তত্র শকুন্তা মেনকাত্মজাম্। উপস্প্রষ্টুং গতশ্চাহমপশ্যং শযিতামিমাম্
সেইখানে পাখিরা মেনকার কন্যাকে পাহারা দিল; আমি যখন স্নান করতে গিয়েছিলাম, তখন তাকে শুয়ে থাকতে দেখলাম।
নির্জনে বিপিনে রম্যে শকুন্তৈঃ পরিবারিতাম্। `মাং দৃষ্ট্বৈবাভ্যপদ্যন্ত পাদযোঃ পতিতা দ্বিজাঃ। অব্রুঞ্শকুনাঃ সর্বে কলং মধুরভাষিণঃ
নির্জন সুন্দর অরণ্যে, পাখিদের মাঝে ঘেরা ছিল সে; আমাকে দেখামাত্র, সেই দ্বিজপাখিরা ছুটে এসে আমার পায়ে পড়ল; সব পাখি কোমল ও মধুর স্বরে কথা বলল।
বিশ্বামিত্রসুতাং ব্রহ্মন্ন্যাসভূতাং ভরস্ব বৈ। কামক্রোধাবজিতবান্সখা তে কৌশিকীং গতঃ
‘ব্রাহ্মণ, বিশ্বামিত্রের কন্যা, তোমার কাছে অর্পিত হয়েছে, তাকে গ্রহণ করো; কাম ও ক্রোধ জয়ী তোমার বন্ধু কৌশিকীতে চলে গেছেন।’
তস্মাত্পোষয তত্পুত্রীং দযাবানিতি তেঽব্রুবন্। সর্বভূতরুতজ্ঞোঽহং দযাবান্সর্বজন্তুষু
তারা বলল, ‘তুমি দয়া করে এই কন্যাকে পালন করো।’ আমি সব প্রাণীর ভাষা বুঝি, আর সকল জীবের প্রতি আমার দয়া আছে।
আনযিত্বা ততশ্চৈনাং দুহিতৃত্বে ন্যবেশযম্
তারপর আমি তাকে নিয়ে এসে নিজের কন্যারূপে গ্রহণ করলাম।
শরীরকৃত্প্রাণদাতা যস্য চান্নানি ভুঞ্জতে। ক্রমেণৈতে ত্রযোঽপ্যুক্তাঃ পিতরো ধর্মশাসনে
যিনি দেহ দেন, যিনি প্রাণ দেন, আর যার অন্ন খাওয়া হয়—ধর্মশাস্ত্র মতে, এ তিনজনই পিতা বলে গণ্য।
নির্জনে তু বনে যস্মাচ্ছকুন্তৈঃ পরিবারিতা। শকুন্তলেতি নামাস্যাঃ কৃতং চাপি ততো মযা
বনভূমির নির্জন স্থানে পাখিদের মাঝে ঘেরা ছিল বলে, আমি তার নাম রেখেছিলাম শকুন্তলা।
এবং দুহিতরং বিদ্ধি মম বিপ্র শকুন্তলাম্। শকুন্তলা চ পিতরং মন্যতে মামনিন্দিতা
ব্রাহ্মণ, শকুন্তলা আমার কন্যা—এ কথা তুমি জানো। আর শকুন্তলা, নির্দোষা, আমাকে তার পিতা বলে মনে করে।
এতদাচষ্ট পৃষ্টঃ সন্মম জন্ম মহর্ষযে। সুতাং কণ্বস্য মামেবং বিদ্ধি ত্বং মনুজাধিপ
মহার্ষি যখন জানতে চাইলেন, তখন আমি আমার জন্মের কথা বলেছিলাম। তুমি আমাকে কণ্বরের কন্যা বলে জানো, মনুষ্যরাজ।
কণ্বং হি পিতরং মন্যে পিতরং স্বমজানতী। ইতি তে কথিতং রাজন্যথাবৃত্তং শ্রুতং মযা
নিজের প্রকৃত পিতাকে না জানার কারণে, সে কণ্বরকেই পিতা বলে মনে করে। রাজা, আমি যা শুনেছি, যেমন ঘটেছে, তা তোমাকে বললাম।
সুব্যক্তং রাজপুত্রী ত্বং যথা কল্যাণি ভাষসে। ভার্যা মে ভব সুশ্রোণি ব্রূহি কিং করবাণি তে
তোমার কথা শুনে স্পষ্ট বোঝা যায় তুমি রাজকন্যা, শুভে। সুন্দর কোমরবতী, তুমি আমার স্ত্রী হও; বলো, তোমার জন্য আমি কী করতে পারি।
সুবর্ণমালাং বাসাংসি কুণ্ডলে পরিহাটকে। নানাপত্তনজে শুভ্রে মণিরত্নে চ শোভনে
তোমার জন্য আমি নিয়ে আসব সোনার মালা, পোশাক, কানের দুল, হাতের বালা, আর নানা নগর থেকে সুন্দর রত্ন ও গহনা।
আহরামি তবাদ্যাহং নিষ্কাদীন্যজিনানি চ। সর্বং রাজ্যং তবাদ্যাস্তু ভার্যা মে ভব শোভনে
আজই আমি তোমার জন্য মালা আর হরিণের চামড়া নিয়ে আসব। আজ থেকে সমস্ত রাজ্য তোমার হোক, সুন্দরী, তুমি আমার স্ত্রী হও।
গান্ধর্বেণ চ মাং ভীরু বিবাহেনৈহি সুন্দরি। বিবাহানাং হি রম্ভোরু গান্ধর্বঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে
ভীতু সুন্দরী, গান্ধর্ব রীতিতে আমার সঙ্গে বিয়ে করো। কারণ, সব বিয়ের মধ্যে গান্ধর্ব বিয়েই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়, কোমল কোমরবতী।
ফলাহারো গতো রাজন্পিতা মে ইত আশ্রমাত্। মুহূর্তং সংপ্রতীক্ষস্ব স মাং তুভ্যং প্রদাস্যতি
রাজা, আমার পিতা ফল সংগ্রহ করতে আশ্রম থেকে বেরিয়েছেন। একটু অপেক্ষা করো, তিনি আমাকে তোমার হাতে তুলে দেবেন।
পিতা হি মে প্রভুর্নিত্যং দৈবতং পরমং মম। যস্মৈ মাং দাস্যতি পিতা স মে ভর্তা ভবিষ্যতি
আমার পিতা সবসময় আমার প্রভু, আমার শ্রেষ্ঠ দেবতা। যাকে আমার পিতা আমাকে দেবেন, তিনিই আমার স্বামী হবেন।
পিতা রক্ষতি কৌমারে ভর্তা রক্ষতি যৌবনে। পুত্রস্তু স্থাবিরে ভাবে ন স্ত্রী স্বাতন্ত্র্যমর্হতি
শিশুকালে পিতা রক্ষা করেন, যৌবনে স্বামী রক্ষা করেন, আর বার্ধক্যে পুত্র রক্ষা করে; নারী কখনও স্বাধীনতা পায় না।
সমন্যমানা রাজেন্দ্র পিতরং মে তপস্বিনম্। অধর্মেণ হি ধর্মিষ্ঠ কথং বরমুপাস্মহে
রাজা, আমি আমার তপস্বী পিতাকে সম্মান করি। ধর্মপ্রিয় আমি, অধর্মের পথে কিভাবে স্বামী গ্রহণ করব?