ত্বযৈবমুক্তা চ কথং সমীপ- মৃষের্ন গচ্ছেযমহং সুরেন্দ্র। রক্ষাং চ মে চিন্তয দেবরাজ যথা ত্বদর্থং রক্ষিতাঽহং চরেযম্
আপনি যখন এমন বললেন, তখন আমি কীভাবে ঋষির কাছে যাব? হে দেবরাজ, আমার নিরাপত্তার কথা ভাবুন, যাতে আপনার জন্য আমি নিরাপদে কাজ করতে পারি।
কামং তু মে মারুতস্তত্র বাসঃ প্রক্রীডিতাযা বিবৃণোতু দেব। ভবেচ্চ মে মন্মথস্তত্র কার্যে সহাযভূতস্তু তব প্রসাদাত্
হে দেবতা, আমার ইচ্ছেমতো সেখানে খেলাধুলার জন্য বায়ু আমাকে বাসস্থান দিক। আর আপনার কৃপায় কামদেবও এই কাজে আমার সহায় হোন।
বনাচ্চ বাযুঃ সুরভিঃ প্রবাযা- ত্তস্মিন্কালে তমৃষিং লোভযন্ত্যাঃ। তথেত্যুক্ত্বা বিহিতে চৈব তস্মিং- স্ততো যযৌ সাঽঽশ্রমং কৌশিকস্য
তখন বনে সুগন্ধি বাতাস বইল, সেই সময়ে সেই ঋষিকে মোহিত করল। সব কিছু ঠিক হয়ে গেলে তিনি কৌশিকের আশ্রমে গেলেন।
এবমুক্তস্তযা শক্রঃ সংদিদেশ সদাগতিম্। প্রাতিষ্ঠত তদা কালে মেনকা বাযুনা সহ
তাঁর কথা শুনে ইন্দ্র নিয়মিত যাতায়াতের আদেশ দিলেন। তারপর ঠিক সময়ে মেনকা বায়ুর সঙ্গে রওনা দিলেন।
অথাপশ্যদ্বরারোহা তপসা দগ্ধকিল্বিষম্। মিশ্বামিত্রং তপ্যমানং মেনকা ভীরুরাশ্রমে
তারপর সুন্দর অঙ্গবতী, ভীত মনের মেনকা দেখলেন, যিনি তপস্যায় পাপ জ্বালিয়ে ফেলেছেন—ঋষি বিশ্বামিত্র তাঁর আশ্রমে তপস্যা করছেন।
অভিবাদ্য ততঃ সা তং প্রাক্রীডদৃষিসন্নিধৌ। অপোবাহ চ বাসোঽস্যা মারুতঃ শশিসংনিভম্
তাঁকে প্রণাম করে তিনি ঋষির সামনে খেলতে লাগলেন। তখন বায়ু তাঁর চাঁদের মতো উজ্জ্বল বসন উড়িয়ে নিয়ে গেল।
সাগচ্ছত্ত্বরিতা ভূমিং বাসস্তদভিলিপ্সতী। কুত্সযন্তীব সব্রীডং মারুতং বরবর্ণিনী
তিনি দ্রুত মাটিতে ছুটে গেলেন, নিজের বসন তুলতে চাইলেন। সুন্দর বর্ণের মেনকা লজ্জায় যেন বায়ুকে ধমক দিচ্ছিলেন।
পশ্যতস্তস্য রাজর্ষেরপ্যগ্নিসমতেজসঃ। বিশ্বামিত্রস্ততস্তাং তু বিষমস্থামনিন্দিতাম্
অগ্নিসম তেজস্বী রাজর্ষি বিশ্বামিত্র দেখলেন, মেনকা বিপাকে পড়ে আছেন, নির্দোষা ও অসহায়।
গৃদ্ধাং বাসসি সংভ্রান্তাং মেনকাং মুনিসত্তমঃ। অনির্দেশ্যবযোরূপামপশ্যদ্বিবৃতাং তদা
ঋষিশ্রেষ্ঠ দেখলেন, মেনকা তাঁর বসনের জন্য ব্যাকুল ও অস্থির, তাঁর বয়স ও সৌন্দর্য ভাষায় বর্ণনা করা যায় না।
তস্যা রূপগুণান্দৃষ্ট্বা স তু বিপ্রর্ষভস্তদা। চকার ভাবং সংসর্গে তযা কামবশং গতঃ
তাঁর রূপ ও গুণ দেখে সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে তাঁর সঙ্গে মিলনের ইচ্ছা করলেন।
ন্যমন্ত্রযত চাপ্যেনাং সা চাপ্যৈচ্ছদনিন্দিতা। তৌ তত্র সুচিরং কালমুভৌ ব্যবহরতাং তদা
তিনি তাঁকে আমন্ত্রণ জানালেন, আর নিষ্কলঙ্কা সেই নারীও তাঁকে চাইলেন; দু’জনে বহুদিন ধরে সেখানে একসঙ্গে বাস করলেন।
রমমাণৌ যথাকামং যতৈকদিবসং তথা। `এবং বর্ষসহস্রাণামতীতং নান্বচিন্তযত্
তাঁরা দু’জন যেমন ইচ্ছা একে অপরের সঙ্গে আনন্দে দিন কাটালেন, ঠিক যেন একদিনের মতোই, এভাবে হাজার বছর কেটে গেল, কেউ টেরই পেলেন না।
কামক্রোধাবজিতবান্মুনির্নিত্যং সমাহিতঃ। চিরার্জিতস্য তপসঃ ক্ষযং স কৃতবান্মুনিঃ
ঋষি সবসময় স্থিরচিত্ত ছিলেন, কাম ও ক্রোধ জয় করেছিলেন; তবুও, বহু কষ্টে অর্জিত তপস্যার শেষ তিনি নিজেই করলেন।
তপসঃ সংক্ষযাদেব মুনির্মোহং সমাবিশত্। মোহাভিভূতঃ ক্রোধাত্মা গ্রসন্মূলফলান্মুনিঃ
তপস্যা ফুরিয়ে যাওয়ায় ঋষি বিভ্রান্তিতে পড়লেন; মোহ ও ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে তিনি গাছের মূল ও ফল খেতে লাগলেন।
পাদৈর্জলরবং কৃত্বা অন্তর্দ্বীপে কুটীং গতঃ। মেনকা গন্তুকামা তু শুশ্রাব জলনিস্বনম্
পায়ে জল ছিটিয়ে দ্বীপের মাঝে নিজের কুটিরে গেলেন তিনি; তখন মেনকা, যেতে চেয়ে, জলের শব্দ শুনতে পেলেন।
তপসা দীপ্তবীর্যোঽসাবাকাশাদেতি যাতি চ। অদ্য সংজ্ঞাং বিজানামি যযাঽদ্য তপসঃ ক্ষযঃ
তপস্যার জোরে যার শক্তি দীপ্তিমান, তিনি আকাশ দিয়ে আসেন-যান; আজ আমি সেই লক্ষণ বুঝলাম, যার দ্বারা তাঁর তপস্যা শেষ হয়েছে।
গন্তুং ন যুক্তমিত্যুক্ত্বা ঋতুস্নাতাথ মেনকা। কামরাগাভিভূতস্য মুনেঃ পার্স্বং জগাম হ
‘এখন যাওয়া ঠিক নয়’—এ কথা বলে, ঋতুস্নান শেষে মেনকা কামনায় আচ্ছন্ন ঋষির কাছে গেলেন।
জনযামাস স মুনির্মেনকাযাং শকুন্তলাম্। প্রস্থে হিমবতো রম্যে মালিনীমভিতো নদীম্
ঋষি মেনকার গর্ভে এক কন্যা, শকুন্তলা-কে জন্ম দিলেন, হিমালয়ের সুন্দর ঢালে মালিনী নদীর ধারে।
দেবগর্ভোপমাং বালাং সর্বাভরণভূষিতাম্। শযানাং শযনে রম্যে মেনকা বাক্যমব্রবীত্
দেবতাদের সন্তানের মতো এক কন্যা, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, সুন্দর শয্যায় শুয়ে ছিল; তখন মেনকা তাকে বললেন—
মহর্ষেরুগ্রতপসস্তেজস্ত্বমসি ভামিনি। তস্মাত্স্বর্গং গমিষ্যামি দেবকার্যার্থমাগতা
‘প্রভা-শালী কন্যে, তুমি মহর্ষির কঠোর তপস্যার শক্তি ধারণ করেছ; তাই আমি স্বর্গে ফিরে যাব, কারণ দেবতাদের কাজেই আমি এসেছিলাম।’
জাতমুত্সৃজ্য তং গর্ভং মেনকা মালিনীমনু। কৃতকার্যা ততস্তূর্ণমগচ্ছচ্ছক্রসংসদম্
সেই নবজাত কন্যাকে মালিনী নদীর ধারে রেখে, কাজ শেষ করে মেনকা দ্রুত স্বর্গে, ইন্দ্রের সভায় চলে গেলেন।
তং বনে বিজনে গর্ভং সিংহব্যাঘ্রসমাকুলে। দৃষ্ট্বা শযানং শকুনাঃ সমন্তাত্পর্যবারযন্। নেমাং হিংস্যুর্বনে বালাং ক্রব্যাদা মাংসগৃদ্ধিনঃ
বনে, নির্জনে, সিংহ-ব্যাঘ্রে ভরা জায়গায়, শিশুটিকে একা শুয়ে থাকতে দেখে, চারপাশে পাখিরা জড়ো হয়ে তাকে ঘিরে রাখল, যাতে মাংসলোভী জন্তুরা তাকে ক্ষতি না করে।
পর্যরক্ষন্ত তাং তত্র শকুন্তা মেনকাত্মজাম্। উপস্প্রষ্টুং গতশ্চাহমপশ্যং শযিতামিমাম্
সেইখানে পাখিরা মেনকার কন্যাকে পাহারা দিল; আমি যখন স্নান করতে গিয়েছিলাম, তখন তাকে শুয়ে থাকতে দেখলাম।
নির্জনে বিপিনে রম্যে শকুন্তৈঃ পরিবারিতাম্। `মাং দৃষ্ট্বৈবাভ্যপদ্যন্ত পাদযোঃ পতিতা দ্বিজাঃ। অব্রুঞ্শকুনাঃ সর্বে কলং মধুরভাষিণঃ
নির্জন সুন্দর অরণ্যে, পাখিদের মাঝে ঘেরা ছিল সে; আমাকে দেখামাত্র, সেই দ্বিজপাখিরা ছুটে এসে আমার পায়ে পড়ল; সব পাখি কোমল ও মধুর স্বরে কথা বলল।
বিশ্বামিত্রসুতাং ব্রহ্মন্ন্যাসভূতাং ভরস্ব বৈ। কামক্রোধাবজিতবান্সখা তে কৌশিকীং গতঃ
‘ব্রাহ্মণ, বিশ্বামিত্রের কন্যা, তোমার কাছে অর্পিত হয়েছে, তাকে গ্রহণ করো; কাম ও ক্রোধ জয়ী তোমার বন্ধু কৌশিকীতে চলে গেছেন।’
তস্মাত্পোষয তত্পুত্রীং দযাবানিতি তেঽব্রুবন্। সর্বভূতরুতজ্ঞোঽহং দযাবান্সর্বজন্তুষু
তারা বলল, ‘তুমি দয়া করে এই কন্যাকে পালন করো।’ আমি সব প্রাণীর ভাষা বুঝি, আর সকল জীবের প্রতি আমার দয়া আছে।
আনযিত্বা ততশ্চৈনাং দুহিতৃত্বে ন্যবেশযম্
তারপর আমি তাকে নিয়ে এসে নিজের কন্যারূপে গ্রহণ করলাম।
শরীরকৃত্প্রাণদাতা যস্য চান্নানি ভুঞ্জতে। ক্রমেণৈতে ত্রযোঽপ্যুক্তাঃ পিতরো ধর্মশাসনে
যিনি দেহ দেন, যিনি প্রাণ দেন, আর যার অন্ন খাওয়া হয়—ধর্মশাস্ত্র মতে, এ তিনজনই পিতা বলে গণ্য।
নির্জনে তু বনে যস্মাচ্ছকুন্তৈঃ পরিবারিতা। শকুন্তলেতি নামাস্যাঃ কৃতং চাপি ততো মযা
বনভূমির নির্জন স্থানে পাখিদের মাঝে ঘেরা ছিল বলে, আমি তার নাম রেখেছিলাম শকুন্তলা।
এবং দুহিতরং বিদ্ধি মম বিপ্র শকুন্তলাম্। শকুন্তলা চ পিতরং মন্যতে মামনিন্দিতা
ব্রাহ্মণ, শকুন্তলা আমার কন্যা—এ কথা তুমি জানো। আর শকুন্তলা, নির্দোষা, আমাকে তার পিতা বলে মনে করে।