পরবীর্যং সমাশ্রিত্য যঃ সমাহ্বযতে পরান্। অশক্তঃ স্বযমাদাতুমেতদেব নপুংসকম্
যে অন্যের শক্তিতে ভর করে শত্রুকে চ্যালেঞ্জ জানায়, নিজে জয় আনতে পারে না, সে-ই সত্যি অক্ষম।
স ত্বং পরেষাং বীর্যেণ আত্মানং বহুমন্যসে । কথমেবমশক্তস্ত্বমস্মান্সমভিগর্জসি
তুমি অন্যের শক্তিতে নিজেকে বড় মনে করো; এত অক্ষম হয়েও আমাদের সামনে এত গর্জন করো কেমন করে?
মদ্বচশ্চাপি ভূযস্তে বক্তব্যঃ স সুযোধনঃ। শ্ব ইদানীং প্রপদ্যেথাঃ পুরুষো ভব দুর্মতে
আমার তরফ থেকেও সুয়োধনকে বলো—আগামীকাল আত্মসমর্পণ করো, পুরুষ হও, দুষ্টবুদ্ধি।
মন্যসে যচ্চ মূঢ ত্বং ন যোত্স্যতি জনার্দনঃ। সারথ্যেন বৃতঃ পার্থৈরিতি ত্বং ন বিভেষি চ
তুমি মূর্খ, ভাবছ জনার্দন যুদ্ধে লড়বে না, কারণ পাণ্ডবরা তাঁকে রথচালক করেছে, তাই তুমি ভয় পাও না।
জঘন্যকালমপ্যেতন্ন ভবেত্সর্বপার্থিবান্। নির্দহেযমহং ক্রোধাত্তৃণানীব হুতাশনঃ
সব রাজাদের সবচেয়ে দুর্দিনেও, আমি রাগে শুকনো ঘাসের মতো তাদের পুড়িয়ে দিতে পারি।
যুধিষ্ঠিরনিযোগাত্তু ফাল্গুনস্য মহাত্মনঃ । করিষ্যে যুধ্যমানস্য সারথ্যং বিজিতাত্মনঃ
যুধিষ্ঠিরের আদেশে, আমি, আত্মসংযমী ফল্গুন, যুদ্ধক্ষেত্রে মহাত্মা যোদ্ধার রথচালক হব।
যদ্যুত্পতসি লোকাংস্ত্রীন্যদ্যাবিশসি ভূতলম্ । তত্রতত্রার্জুনরথং প্রভাতে দ্রক্ষ্যসে পুনঃ
তুমি যদি তিনটি লোকেই উঠে যাও, কিংবা মাটির নিচে ঢুকে পড়ো, তবুও ভোরবেলা, যেখানে-সেখানে আবারও অর্জুনের রথ তোমার সামনে পড়বে।
যচ্চাপি ভীমসেনস্য মন্যসে মোঘভাষিতম্ । দুঃশাসনস্য রুধিরং পীতমদ্যাবধারয
ভীমসেনের কথা তুমি যদি ফাঁকা মনে করো, তবে মনে রেখো, আজই দুঃশাসনের রক্ত পান হয়েছে।
ন ত্বাং সমীক্ষতে পার্থো নাপি রাজা যুধিষ্ঠিরঃ। ন ভীমসেনো ন যমৌ প্রতিকূলপ্রভাষিণম্
অর্জুন তোমার দিকে তাকায় না, রাজা যুধিষ্ঠিরও না, ভীমসেন কিংবা যমজরাও না—কারণ তুমি শত্রুতার ভাষায় কথা বলছো।
দুর্যোধনস্য তদ্বাক্যং নিশম্য ভরতর্ষভ । নেত্রাভ্যামতিতাম্রাভ্যাং কৈতব্যং সমুদৈক্ষত
দুর্যোধনের সেই কথা শুনে, ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, তিনি রাগে চোখ টকটকে লাল করে ছলনার দৃষ্টিতে তাকালেন।
স কেশবমভিপ্রেক্ষ্য গুডাকেশো মহাযশাঃ । অভ্যভাষত কৈতব্যং প্রগৃহ্য বিপুলং ভুজম্
তখন গুড়াকেশ, যিনি মহাপ্রসিদ্ধ, কেশবের দিকে তাকিয়ে, ছলনাকারীর শক্তিশালী বাহু ধরে বললেন।
স্ববীর্যং যঃ সমাশ্রিত্য সমাহ্বযতি বৈ পরান্ । অভীতো যুধ্যতে শত্রূন্স বৈ পুরুষ উচ্যতে
যে নিজের শক্তির ওপর ভরসা করে অন্যদের ডাকে, শত্রুদের নির্ভয়ে লড়ে, সেই-ই সত্যিকারের পুরুষ।
পরবীর্যং সমাশ্রিত্য যঃ সমাহ্বযতে পরান্ । ক্ষত্রবন্ধুরশক্তত্বাল্লোকে স পুরুষাধমঃ
আর যে অন্যের শক্তির ওপর নির্ভর করে শত্রুদের ডাকে, কিন্তু নিজে অক্ষম, সে শুধু যোদ্ধার আত্মীয়—তাকে সবাই পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে।
স ত্বং পরেষাং বীর্যেণ মন্যসে বীর্যমাত্মনঃ । স্বযং কাপুরুষো মূঢ পরাংশ্চ ক্ষেপ্তুমিচ্ছসি
তুমি তো অন্যের শক্তিকে নিজের বল ভেবে বসেছো; নিজে কাপুরুষ ও বিভ্রান্ত, অথচ অন্যদের বিপদে ফেলতে চাও।
যস্ত্বং বৃদ্ধং সর্বরাজ্ঞাং হিতবুদ্ধিং জিতেন্দ্রিযম্ । মরণায মহাপ্রজ্ঞং দীক্ষযিত্বা বিকত্থসে
তুমি গর্ব করছো, অথচ সকল রাজার জ্যেষ্ঠ, জ্ঞানী, সংযমী ও সবার মঙ্গলচিন্তক জনকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিয়েছো।
ভাবস্তে বিদিতোঽস্মাভির্দুর্বুদ্ধে কুলপাংসন । ন হনিষ্যন্তি গাঙ্গেযং পাণ্ডবা ঘৃণযেতি হি
তোমার মনোভাব আমাদের জানা আছে, মন্দবুদ্ধি, বংশের কলঙ্ক; তুমি ভাবছো, পাণ্ডবরা করুণায় গাঙ্গেয় ভীষ্মকে মারবে না।
যস্য বীর্যং সমাশ্রিত্য ধার্তরাষ্ট্র বিকত্থসে। হন্তাস্মি প্রথমং ভীষ্মং মিষতাং সর্বধন্বিনাম্
যার শক্তির ওপর নির্ভর করে, ধৃতরাষ্ট্রপুত্র, তুমি বড়াই করছো—সবার সামনে, প্রথমেই আমি ভীষ্মকে হত্যা করব।
কৈতব্য গত্বা ভরতান্সমেত্য সুযোধনং ধার্তরাষ্ট্রং বদস্ব। তথেত্যুবাচার্জুনঃ সব্যসাচী নিশাব্যপাযে ভবিতা বিমর্দঃ
ছলনাকারী, তুমি গিয়ে ভরতবংশীয়দের ও সুনীতিকে বলো। তখন অর্জুন, দুই হাতে সমান পারদর্শী, বললেন—'ঠিক আছে', রাত ফুরোলেই সংঘর্ষ হবে।
সুযোধনং ধার্তরাষ্ট্রং বদস্ব
তুমি গিয়ে ধৃতরাষ্ট্রপুত্র সুনীতিকে জানিয়ে দাও।
হন্যামহং দ্রোণমৃতেঽপি লোকং ন তে ভযং বিদ্যতে পাণ্ডবেভ্যঃ । ততো হি তে লব্ধমতং চ রাজ্য- মাপদ্গতাঃ পাণ্ডবাশ্চেতি ভাবঃ
আমি যদি দ্রোণ বা গোটা পৃথিবীকেও মারি, তবুও তোমার পাণ্ডবদের ভয় নেই; কারণ এভাবেই তুমি রাজ্য পেয়েছো, আর পাণ্ডবরা বিপদে পড়েছে—এটাই তোমার ভাবনা।
স দর্পপূর্ণো ন সমীক্ষসে ত্ব- মনর্থমাত্মন্যপি বর্তমানম্। তস্মাদহং তে প্রথমং সমূহে হন্তা সমক্ষ কুরুবৃদ্ধমেব
অহংকারে ভরা তুমি নিজের সর্বনাশও দেখতে পাচ্ছো না; তাই সবার সামনে, আমি প্রথমেই কৌরবদের জ্যেষ্ঠকে তোমার চোখের সামনে হত্যা করব।
সূর্যোদযে যুক্তসেনঃ প্রতীক্ষ্য ধ্বজী রথী রক্ষত সত্যসন্ধম্। অহং হি বঃ পশ্যতাং দ্বিপমেনং ভীষ্মং রথাত্পাতযিষ্যামি বাণৈঃ
সূর্য ওঠার সময়, তোমার সেনা সাজিয়ে, পতাকা তুলে, রথ প্রস্তুত রেখো, তোমার বীরকে ভালো করে পাহারা দাও; কারণ আমি সবার সামনে, তোমাদের দেখিয়ে, ভীষ্মকে রথ থেকে তীর দিয়ে ফেলে দেবো।
শ্বোভূতে কত্থনাবাক্যং বিজ্ঞাস্যতি সুযোধনঃ। আচিতং শরজালেন মযা দৃষ্ট্বা পিতামহম্
আগামীকাল, সুনীতি বুঝবে তার গর্বের কথার ফল, যখন দেখবে আমার তীরের বৃষ্টিতে পিতামহ ভীষ্ম ঢাকা পড়ে গেছেন।
যদুক্তশ্চ সভামধ্যে পুরুষো হ্রস্বদর্শনঃ। ক্রুদ্ধেন ভীমসেনেন ভ্রাতা দুঃশাসনস্তব
আর সভার মধ্যে, সেই ক্ষুদ্রদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি—তোমার ভাই দুঃশাসন—যখন ভীমসেন রাগে বলেছিল, তখন কী বলেছিল?
অধর্মজ্ঞো নিত্যবৈরী পাপবুদ্ধির্নৃশংসকৃত্। সত্যাং প্রতিজ্ঞামচিরাদ্দ্রক্ষ্যসে তাং সুযোধন
ধর্মের জ্ঞানহীন, চিরশত্রু, পাপবুদ্ধি ও নিষ্ঠুর তুমি, সুশোধন, অচিরেই সেই প্রতিজ্ঞার ফল দেখতে পাবে।
অভিমানস্য দর্পস্য ক্রোধপারুষ্যযোস্তথা। নৈষ্ঠুর্যস্যাবলেপস্য আত্মসংভাবনস্য চ
অহংকার, গর্ব, রাগ থেকে জন্ম নেওয়া কঠোরতা, একগুঁয়েমি, দাম্ভিকতা আর নিজের বড়াই—
নৃশংসতাযাস্তৈক্ষ্ণ্যস্য ধর্মবিদ্বেষণস্য চ। অধর্মস্যাতিবাদস্য বৃদ্ধাতিক্রমণস্য চ
নিষ্ঠুরতা, তীক্ষ্ণতা, ধর্মবিদ্বেষ, অধর্ম, অপ্রয়োজনীয় কথা আর বয়োজ্যেষ্ঠদের অবমাননা—
দর্শনস্য চ চক্রস্য কৃত্স্নস্যাপনযস্য চ। দ্রক্ষ্যসি ত্বং ফলং তীব্রমচিরেণ সুযোধন
ভ্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি আর নিজের গোষ্ঠী হারানোর— এই সবের কঠিন ফল তুমি খুব শিগগিরই দেখতে পাবে, সুশোধন।
বাসুদেবদ্বিতীযে হি মযি ক্রুদ্ধে নরাধম। আশা তে জীবিতে মূঢ রাজ্যে বা কেন হেতুনা
বাসুদেব আমার পাশে, আমি ক্রুদ্ধ— হে নীচ ব্যক্তি, তখনও কি তুমি জীবন বা রাজ্যের আশা করতে পারো, মূর্খ?
শান্তে ভীষ্মে তথা দ্রোণে সূতপুত্রে চ পাতিতে। নিরাশো জীবিতে রাজ্যে পুত্রেষু চ ভবিষ্যসি
ভীষ্ম, দ্রোণ আর সূতপুত্র যখন পতিত হবেন, তখন তুমি জীবন, রাজ্য আর সন্তানদের বিষয়ে নিরাশ হয়ে পড়বে।