লোহাভিসারো নির্বৃত্তঃ কুরুক্ষেত্রমকর্দমম্। পুষ্টাস্তেঽশ্বা ভৃতা যোধাঃ শ্বো যুদ্ধ্যস্ব সকেশবঃ
লোহার বর্ম প্রস্তুত, কুরুক্ষেত্র পরিষ্কার; তোমার ঘোড়া সুস্থ, যোদ্ধারা পারিশ্রমিক পেয়েছে। কাল কৃষ্ণকে সঙ্গে নিয়ে যুদ্ধ করো।
অসমাগম্য ভীষ্মেণ সংযুগে কিং বিকত্থসে। আরুরুক্ষুর্যথা মন্দঃ পর্বতং গন্ধমাদনম্
ভীষ্মের সঙ্গে যুদ্ধ না করে বড়াই করছো কেন? এটা যেন বোকার মতো গন্ধমাদন পর্বত চড়তে চাইবার মতো।
এবং কত্থসি কৌন্তেয অকত্থন্পুরুষো ভব। সূতপুত্রং সুদুর্ধর্ষং শল্যং চ বলিনাং বরম্
এভাবে বড়াই করছো কুন্তীপুত্র, কিন্তু সত্যিকারের পুরুষ কখনো বড়াই করে না। রথীর পুত্র, দুর্দান্ত শল্য, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাদের সামনে দাঁড়াও।
দ্রোণং চ বলিনাং শ্রেষ্ঠং শচীপতিসমং যুধি । অজিত্বা সংযুগে পার্থ রাজ্যং কথমিহেচ্ছসি
আর দ্ৰোণ, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যুদ্ধে শচীপতির মতো—তাদের না জিতেই, পার্থ, রাজ্য চাও কেমন করে?
ব্রাহ্মে ধনুষি চাচার্যং বেদযোরন্তগং দ্বযোঃ। যুধি ধুর্যমবিক্ষোভ্যমনীকচরমচ্যুতম্
তোমার গুরু ব্রহ্মধনুর দক্ষ, দুই বেদের জ্ঞানী, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য, সেনার মাঝে নির্ভীক, আর অচ্যুত তাঁর সঙ্গে।
দ্রোণং মহাদ্যুতিং পার্থ জেতুমিচ্ছসি তন্মৃষা । ন হি শুশ্রুম বাতেন মেরুমুন্মথিতং গিরিম্
তুমি দ্ৰোণকে জিততে চাও, পার্থ, যিনি অসাধারণ দীপ্তিমান—এটা বৃথা আশা। কখনো শুনিনি, বাতাসে মেরু পর্বত ভেঙে গেছে।
অনিলো বা বহেন্মেরুং দ্যৌর্বাপি নিপতেন্মহীম্। যুগং বা রিবর্তেত যদ্যেবং স্যাদ্যথাত্থ মাম্
যদি তুমি যা বলছো তা সত্যি হতো, তাহলে হয়তো বাতাসে মেরু পর্বত উড়ে যেত, আকাশ মাটিতে পড়ে যেত, কিংবা যুগ ফিরে আসত।
কো হ্যস্তি জীবিতাকাঙ্ক্ষী পরাপ্যেমমরিমর্দনম্ । পার্থো বা ইতরো বাপি কোন্যঃ স্বস্তি গৃহান্ব্রজেত্
কে-ই বা আছে, যে প্রাণ চায়, আর এমন ভয়ঙ্কর শত্রু নিধনের মুখোমুখি হবে? পার্থ হোক বা অন্য কেউ, আর কে নিরাপদে বাড়ি ফিরতে পারবে?
কথমাভ্যামভিধ্যাতঃ সংস্পৃষ্টো দারুণেন বা। রণে জীবন্প্রমুচ্যেত পদা ভূমিপুমস্পৃশন্
যুদ্ধক্ষেত্রে ওদের দুজনের হাতে আঘাত পেলে বা ছোঁয়া লাগলে, কে-ই বা বেঁচে মাটিতে পা রাখতে পারবে?
কিং দর্দুরঃ কূপশযো যথেমাং ন বুধ্যসে রাজচমূং সমেতাম্। দুরাধর্ষাং দেবচমূপ্রকাশাং গুপ্তাং নরেন্দ্রৈস্ত্রিদশৈরিব দ্যাম্
কূপে থাকা ব্যাঙের মতো, তুমি কি দেখতে পাচ্ছো না—রাজাদের এই বিশাল সেনা, যাদের পরাজিত করা কঠিন, দেবতাদের সেনার মতো দীপ্তিমান, আর রাজারা যেভাবে স্বর্গ রক্ষা করেন, তেমনই এরা পাহারা দিচ্ছে?
প্রাচ্যৈঃ প্রতীচ্যৈরথ দাক্ষিণাত্যৈ- রুদীচ্যকাম্ভোজশকৈঃ খশৈশ্চ । সাল্বৈঃ সমত্স্যৈঃ কুরুমধ্যদেশ্যৈ- র্ম্লেচ্ছৈঃ পুলিন্দৈর্দ্রবিডান্ধ্রকাঞ্চ্যৈঃ
পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ, উত্তর দিকের মানুষ, কাম্বোজ, শক, খশ, শাল্ব, মত্স্য, কুরু দেশের মাঝখানের লোক, ম্লেচ্ছ, পুলিন্দ, দ্রাবিড়, অন্ধ্র, কাঁচি—সবাই এখানে একত্র হয়েছে।
নানাজনৌঘং যুধি সংপ্রবৃদ্ধং গাঙ্গং যথা বেগমপারণীযম্। মাং চ স্থিতং নানাবলস্য মধ্যে যুযুত্সসে মন্দ কিমল্পবুদ্ধে
বিভিন্ন জাতির অসংখ্য মানুষ যুদ্ধের জন্য জড়ো হয়েছে, যেন গঙ্গার স্রোত থামানো যায় না। তুমি দেখছো, আমি এই নানা বাহিনীর মাঝে দাঁড়িয়ে যুদ্ধ করতে চাইছি—তুমি এত অল্পবুদ্ধি নিয়ে কেন এমন ভুল করছো?
অক্ষয্যাবিষুধী চৈব অগ্নিদত্তং চ তে রথম্। জানীমো হি রণে পার্থ কেতুং দিব্যং চ ভারত
তোমার সেই অব্যয় ও পবিত্র রথ, যা অগ্নি দিয়েছিলেন, আমরা জানি; হে পার্থ, যুদ্ধক্ষেত্রে তোমার ঐশ্বর্য্যপূর্ণ পতাকাও আমরা চিনি, হে ভরতবংশীয়।
অকত্থমানো যুদ্ধ্যস্ব কত্থসেঽর্জুন কিং বহু । পর্যাযাত্সিদ্ধিরেতস্য নৈতত্সিধ্যাতি কত্থনাত্
বিনা বড়াই করে যুদ্ধ করো; হে অর্জুন, এত কথা বলছো কেন? সাফল্য আসে পরিশ্রমে, শুধু বড়াই করলে কিছু হয় না।
যদীদং কত্থনাল্লোকে সিধ্যেত্কর্ম ধনঞ্জয। সর্বে ভবেযুঃ সিদ্ধার্থাঃ কত্থনে কো হি দুর্গতঃ
হে ধনঞ্জয়, যদি এই জগতে শুধু বড়াই করলেই কাজ সফল হতো, তাহলে সবাই তাদের উদ্দেশ্য পেয়ে যেত—কে কখনও শুধু বড়াই করে বিপদে পড়েছে?
জনামি তে বাসুদেবং সহাযং জানামি তে গাণ্ডিবং তালমাত্রম্ । জানাম্যহং ত্বাদৃশো নাস্তি যোদ্ধা জানানস্তে রাজ্যমেতদ্ধরামি
তোমার সঙ্গী বাসুদেব আছেন, তা জানি; তোমার গান্ডীব ধনুকের শক্তি ও পরিমাপও জানি; তোমার মতো যোদ্ধা আর নেই, এটাও জানি; এবং তুমি এই রাজ্য চাও, সেটাও জানি।
ন তু পর্যাযধর্মেম সিদ্ধিং প্রাপ্নোতি মানবঃ। মনসৈবানুকূলানি ধাতৈব কুরুতে বশে
তবু, ঠিক পথে চললে মানুষ সবসময় সফল হয় না; ভাগ্যবিধাতা কেবল মনের ইচ্ছা অনুযায়ী অনুকূল ফল দেন।
ত্রযোদশসমা ভুক্তং রাজ্যং বিলপতস্তব। ভূযশ্চৈব প্রশাসিষ্যে ত্বাং নিহত্য সবান্ধবম্
তেরো বছর তুমি রাজ্যহীন হয়ে কেঁদেছ; আবারও, তোমাকে ও তোমার আত্মীয়দের হত্যা করে আমি তোমার ওপর শাসন করব।
ক্ব তদা গাণ্ডিবং তেঽভূদ্যত্ত্বং দাসপণৈর্জিতঃ। ক্ব তদা ভীমসেনস্য বলমাসীচ্চ ফাল্গুন
তখন তোমার গান্ডীব কোথায় ছিল, যখন তুমি দাসত্বের বাজিতে হেরেছিলে? তখন ভীমসেনের শক্তি কোথায় ছিল, হে ফল্গুন?
সগদাদ্ভীমসেনাদ্বা ফাল্গুনাদ্বা সগাণ্ডিবাত্। ন বৈ মোক্ষস্তদা যো ভূদ্বিনা কৃষ্ণমনিন্দিতাং
ভীমসেনের গদা বা ফল্গুনের গান্ডীব থেকেও তখন রক্ষা ছিল না, কেবল নির্দোষ কৃষ্ণা ছাড়া।
সা বো দাস্যে সমাপন্নান্মোচযামাস পার্ষতী। অমানুষ্যং সমাপন্নান্দাসকর্মণ্যবস্থিতান্
তোমরা যখন দাসত্বে পড়েছিলে, অমানুষিক অবস্থায় দাসের কাজ করছিলে, তখনই পৃষতপুত্রী দ্রৌপদী তোমাদের মুক্ত করেছিলেন।
অবোচং যত্ষণ্ডতিলানহং বস্তথযমেব তত্। ধৃতা হি বেমী পার্থেন বিরাটনগরে তদা
তিল নিয়ে আমি যা বলেছিলাম, সেটাই সত্যি; কারণ তখন বিরাট নগরে পার্থ তোমাকে ধরে রেখেছিল।
সূদকর্মণি চ শ্রান্তং বিরাটস্য মহানসে । ভীমসেনেন কৌন্তেয যত্তু তন্মম পৌরুষম্
ভীমসেন, কুন্তিপুত্র, যখন বিরাটের রান্নাঘরে রান্নার কাজ করে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, সেটাই ছিল আমার শক্তির ফল।
এবমেব সদা দণ্ডং ক্ষত্রিযাঃ ক্ষত্রিযে দধুঃ। বেণীং কৃত্বা ষণ্ডবেষঃ কন্যাং নর্তিতবানসি
এভাবেই চিরকাল রাজন্যরা রাজন্যদের শাস্তি দেয়; তুমি চুল বেঁধে, ষণ্ড সেজে, কন্যার বেশে নেচেছিলে।
ন ভযাদ্বাসুদেবস্য ন চাপি তব ফল্গুন । রাজ্যং প্রতিপ্রদাস্যামি যুধ্যস্ব সহকেশবঃ
বাসুদেব বা তোমার ভয়ে নয়, হে ফল্গুন, আমি রাজ্য ফিরিয়ে দেব না; কেশবকে নিয়ে যুদ্ধ করো।
ন মাযা হীন্দ্রজালং বা কুহকা বাপি ভীষণা । আত্তশস্ত্রস্য সঙ্গ্রামে বহন্তি প্রতিগর্জনাঃ
মায়া, জাদু বা ভয়ংকর ছলনা—এসব কিছুই যিনি অস্ত্র তুলে যুদ্ধ করেন, তার সামনে টেকে না।
বাসুদেবসহস্রং বা ফাল্গুনানাং শতানি বা। আসাদ্য মামমোঘেষুং দ্রবিষ্যন্তি দিশো দশ
হাজার বাসুদেব বা শত শত ফল্গুন আমার সামনে এলেও, তারা কেউই আমাকে হারাতে পারবে না—সবাই দশ দিক দিয়ে পালিয়ে যাবে।
সংযুগং গচ্ছ ভীষ্মেণ ভিন্ধি বা শিরসা গিরিম্ । তরস্ব বা মহাগাধং বাহুভ্যাং পুরুষোদধিম্
যাও, ভীষ্মের সঙ্গে যুদ্ধ করো, অথবা মাথা দিয়ে পাহাড় ফাটাও, কিংবা বাহু দিয়ে মানুষের মহাসমুদ্র পার হও—যদি পারো।
শারদ্বতমহামীনং বিবিংশতিমহোরগম্ । বৃহদ্বলমহোদ্বেলং সৌমদত্তিতিমিঙ্গিলম্
শারদ্বত হলেন সেই বিরাট মাছ, বিবিংশতি সেই বিশাল সাপ, বৃহদ্বল প্রবল ঢেউয়ের মতো, আর সৌমদত্তি যেন এক ভয়ংকর হাঙর।
ভীষ্মবেগমপর্যন্তং দ্রোণগ্রাহদুরসদম্ । কর্ণশল্যঝষাবর্তং কাম্ভোজবডবামুখম্
ভীষ্মের গতি সীমাহীন, দ্রোণের গ্রাস এড়ানো দুঃসাধ্য, কর্ণ আর শল্য হলেন ঘূর্ণায়মান জলরাশি, আর কাম্বোজ যেন সমুদ্রদানবের উন্মুক্ত মুখ।