যদর্থং ক্ষত্রিযা সূতে সর্বং তদিদমাগতম্ । বলং বীর্যং চ শৌর্যং চ পরং চাপ্যস্ত্রলাঘবম্
যে উদ্দেশ্যে ক্ষত্রিয়রা জন্মায়, সব এখন সামনে এসেছে—শক্তি, সাহস, বীরত্ব আর অস্ত্রচালনায় শ্রেষ্ঠত্ব।
পৌরুষং দর্শযন্যুদ্ধে কোপস্য কুরু নিষ্কৃতিম্। পরিক্লিষ্টস্য দীনস্য দীর্ঘকালোষিতস্য চ। হৃদযং কস্য ন স্ফোটেদৈশ্বর্যাদ্ধংশিতস্য চ
যুদ্ধে তোমার পুরুষত্ব দেখাও, রাগের প্রতিশোধ নাও। দীর্ঘদিন কষ্টভোগ, দুঃখ আর রাজ্যচ্যুতির যন্ত্রণা—এতে কার হৃদয় ভাঙবে না?
কুলে জাতস্য শূরস্য পরিবিত্তেষ্বগৃধ্যতঃ। আস্থিতং রাজ্যমাক্রম্য কোপং কস্য ন দীপযেত্
যে কেউ ভালো ঘরে জন্মেছে, সাহসী, আর অন্যের সম্পদের প্রতি লোভ নেই—তার নিজের রাজ্য কেউ জোর করে নিয়ে নিলে, সে কি রাগে জ্বলে উঠবে না?
যত্তদুক্তং মহদ্বাক্যং কর্মণা তদ্বিভাব্যতাম্। অকর্মণা কত্থিতেন সন্তঃ কুপুরুষং বিদুঃ
যে বড় কথা বলেছ, তা কাজে দেখাও। কাজ ছাড়া শুধু বড় বড় বললে, জ্ঞানীরা তাকে অকর্মণ্য লোকই মনে করে।
অমিত্রাণাং বশে স্থানং রাজ্যং চ পুনরুদ্ধর। দ্বাবর্থৌ যুদ্ধকামস্য তস্মাত্তত্কুরু পৌরুষম্
শত্রুর কবল থেকে রাজ্য আবার ফিরিয়ে নাও। যুদ্ধপ্রিয় মানুষের এই দুটোই লক্ষ্য। তাই, নিজের শক্তি দেখাও।
পরাজিতোঽসি দ্যূতেন কৃষ্ণা চানাযিতা সভাম্ । শক্যোঽমর্ষো মনুষ্যেণ কর্তু পুরুষমানিনা
তুমি পাশায় হেরেছিলে, আর কৃষ্ণাকে সভায় টেনে আনা হয়েছিল। নিজের মর্যাদা যিনি বোঝেন, তিনি এই অপমান সহ্য করতে পারেন।
দ্বাদশৈব তু বর্ষাণি বনে ধিষ্ণ্যাদ্বিবাসিতঃ। সংবত্সরং বিরাটস্য দাস্যমাস্থায চোষিতঃ
বারো বছর তুমি বনবাসে কাটিয়েছ, আর এক বছর বিরাটের ঘরে চাকরি করে ছিলে।
রাষ্ট্রান্নির্বাসনক্লেশং বনবাসং চ পাণ্ডব । কৃষ্ণাযাশ্চ পরিক্লেশং সংস্মরন্পুরুষো ভব
রাজ্য থেকে নির্বাসনের কষ্ট, বনবাসের দুঃখ, আর কৃষ্ণার সহ্য করা অপমান—সব মনে করো, পাণ্ডব, আর পুরুষের মতো হও।
অপ্রিযাণাং চ বচনং প্রব্রুবত্সু পুনঃ পুনঃ । অমর্ষং দর্শযস্ব ত্বমমর্ষো হ্যেব পৌরুষম্
বারবার কেউ অপমানজনক কথা বললে, তুমি রাগ দেখাও; কারণ, অপমান সহ্য না করাই আসল পুরুষত্ব।
ক্রোধো বলং তথা বীর্যং জ্ঞানযোগোঽস্ত্রলাঘবম্। ইহ তে দৃশ্যতাং পার্থ যুদ্ধ্যস্ব পুরুষো ভব
তোমার রাগ, শক্তি, বীরত্ব, জ্ঞান, অস্ত্র চালানোর দক্ষতা—সব এখানে দেখাও, পার্থ; যুদ্ধ করো, আর পুরুষের মতো হও।
লোহাভিসারো নির্বৃত্তঃ কুরুক্ষেত্রমকর্দমম্। পুষ্টাস্তেঽশ্বা ভৃতা যোধাঃ শ্বো যুদ্ধ্যস্ব সকেশবঃ
লোহার বর্ম প্রস্তুত, কুরুক্ষেত্র পরিষ্কার; তোমার ঘোড়া সুস্থ, যোদ্ধারা পারিশ্রমিক পেয়েছে। কাল কৃষ্ণকে সঙ্গে নিয়ে যুদ্ধ করো।
অসমাগম্য ভীষ্মেণ সংযুগে কিং বিকত্থসে। আরুরুক্ষুর্যথা মন্দঃ পর্বতং গন্ধমাদনম্
ভীষ্মের সঙ্গে যুদ্ধ না করে বড়াই করছো কেন? এটা যেন বোকার মতো গন্ধমাদন পর্বত চড়তে চাইবার মতো।
এবং কত্থসি কৌন্তেয অকত্থন্পুরুষো ভব। সূতপুত্রং সুদুর্ধর্ষং শল্যং চ বলিনাং বরম্
এভাবে বড়াই করছো কুন্তীপুত্র, কিন্তু সত্যিকারের পুরুষ কখনো বড়াই করে না। রথীর পুত্র, দুর্দান্ত শল্য, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাদের সামনে দাঁড়াও।
দ্রোণং চ বলিনাং শ্রেষ্ঠং শচীপতিসমং যুধি । অজিত্বা সংযুগে পার্থ রাজ্যং কথমিহেচ্ছসি
আর দ্ৰোণ, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যুদ্ধে শচীপতির মতো—তাদের না জিতেই, পার্থ, রাজ্য চাও কেমন করে?
ব্রাহ্মে ধনুষি চাচার্যং বেদযোরন্তগং দ্বযোঃ। যুধি ধুর্যমবিক্ষোভ্যমনীকচরমচ্যুতম্
তোমার গুরু ব্রহ্মধনুর দক্ষ, দুই বেদের জ্ঞানী, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য, সেনার মাঝে নির্ভীক, আর অচ্যুত তাঁর সঙ্গে।
দ্রোণং মহাদ্যুতিং পার্থ জেতুমিচ্ছসি তন্মৃষা । ন হি শুশ্রুম বাতেন মেরুমুন্মথিতং গিরিম্
তুমি দ্ৰোণকে জিততে চাও, পার্থ, যিনি অসাধারণ দীপ্তিমান—এটা বৃথা আশা। কখনো শুনিনি, বাতাসে মেরু পর্বত ভেঙে গেছে।
অনিলো বা বহেন্মেরুং দ্যৌর্বাপি নিপতেন্মহীম্। যুগং বা রিবর্তেত যদ্যেবং স্যাদ্যথাত্থ মাম্
যদি তুমি যা বলছো তা সত্যি হতো, তাহলে হয়তো বাতাসে মেরু পর্বত উড়ে যেত, আকাশ মাটিতে পড়ে যেত, কিংবা যুগ ফিরে আসত।
কো হ্যস্তি জীবিতাকাঙ্ক্ষী পরাপ্যেমমরিমর্দনম্ । পার্থো বা ইতরো বাপি কোন্যঃ স্বস্তি গৃহান্ব্রজেত্
কে-ই বা আছে, যে প্রাণ চায়, আর এমন ভয়ঙ্কর শত্রু নিধনের মুখোমুখি হবে? পার্থ হোক বা অন্য কেউ, আর কে নিরাপদে বাড়ি ফিরতে পারবে?
কথমাভ্যামভিধ্যাতঃ সংস্পৃষ্টো দারুণেন বা। রণে জীবন্প্রমুচ্যেত পদা ভূমিপুমস্পৃশন্
যুদ্ধক্ষেত্রে ওদের দুজনের হাতে আঘাত পেলে বা ছোঁয়া লাগলে, কে-ই বা বেঁচে মাটিতে পা রাখতে পারবে?
কিং দর্দুরঃ কূপশযো যথেমাং ন বুধ্যসে রাজচমূং সমেতাম্। দুরাধর্ষাং দেবচমূপ্রকাশাং গুপ্তাং নরেন্দ্রৈস্ত্রিদশৈরিব দ্যাম্
কূপে থাকা ব্যাঙের মতো, তুমি কি দেখতে পাচ্ছো না—রাজাদের এই বিশাল সেনা, যাদের পরাজিত করা কঠিন, দেবতাদের সেনার মতো দীপ্তিমান, আর রাজারা যেভাবে স্বর্গ রক্ষা করেন, তেমনই এরা পাহারা দিচ্ছে?
প্রাচ্যৈঃ প্রতীচ্যৈরথ দাক্ষিণাত্যৈ- রুদীচ্যকাম্ভোজশকৈঃ খশৈশ্চ । সাল্বৈঃ সমত্স্যৈঃ কুরুমধ্যদেশ্যৈ- র্ম্লেচ্ছৈঃ পুলিন্দৈর্দ্রবিডান্ধ্রকাঞ্চ্যৈঃ
পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ, উত্তর দিকের মানুষ, কাম্বোজ, শক, খশ, শাল্ব, মত্স্য, কুরু দেশের মাঝখানের লোক, ম্লেচ্ছ, পুলিন্দ, দ্রাবিড়, অন্ধ্র, কাঁচি—সবাই এখানে একত্র হয়েছে।
নানাজনৌঘং যুধি সংপ্রবৃদ্ধং গাঙ্গং যথা বেগমপারণীযম্। মাং চ স্থিতং নানাবলস্য মধ্যে যুযুত্সসে মন্দ কিমল্পবুদ্ধে
বিভিন্ন জাতির অসংখ্য মানুষ যুদ্ধের জন্য জড়ো হয়েছে, যেন গঙ্গার স্রোত থামানো যায় না। তুমি দেখছো, আমি এই নানা বাহিনীর মাঝে দাঁড়িয়ে যুদ্ধ করতে চাইছি—তুমি এত অল্পবুদ্ধি নিয়ে কেন এমন ভুল করছো?
অক্ষয্যাবিষুধী চৈব অগ্নিদত্তং চ তে রথম্। জানীমো হি রণে পার্থ কেতুং দিব্যং চ ভারত
তোমার সেই অব্যয় ও পবিত্র রথ, যা অগ্নি দিয়েছিলেন, আমরা জানি; হে পার্থ, যুদ্ধক্ষেত্রে তোমার ঐশ্বর্য্যপূর্ণ পতাকাও আমরা চিনি, হে ভরতবংশীয়।
অকত্থমানো যুদ্ধ্যস্ব কত্থসেঽর্জুন কিং বহু । পর্যাযাত্সিদ্ধিরেতস্য নৈতত্সিধ্যাতি কত্থনাত্
বিনা বড়াই করে যুদ্ধ করো; হে অর্জুন, এত কথা বলছো কেন? সাফল্য আসে পরিশ্রমে, শুধু বড়াই করলে কিছু হয় না।
যদীদং কত্থনাল্লোকে সিধ্যেত্কর্ম ধনঞ্জয। সর্বে ভবেযুঃ সিদ্ধার্থাঃ কত্থনে কো হি দুর্গতঃ
হে ধনঞ্জয়, যদি এই জগতে শুধু বড়াই করলেই কাজ সফল হতো, তাহলে সবাই তাদের উদ্দেশ্য পেয়ে যেত—কে কখনও শুধু বড়াই করে বিপদে পড়েছে?
জনামি তে বাসুদেবং সহাযং জানামি তে গাণ্ডিবং তালমাত্রম্ । জানাম্যহং ত্বাদৃশো নাস্তি যোদ্ধা জানানস্তে রাজ্যমেতদ্ধরামি
তোমার সঙ্গী বাসুদেব আছেন, তা জানি; তোমার গান্ডীব ধনুকের শক্তি ও পরিমাপও জানি; তোমার মতো যোদ্ধা আর নেই, এটাও জানি; এবং তুমি এই রাজ্য চাও, সেটাও জানি।
ন তু পর্যাযধর্মেম সিদ্ধিং প্রাপ্নোতি মানবঃ। মনসৈবানুকূলানি ধাতৈব কুরুতে বশে
তবু, ঠিক পথে চললে মানুষ সবসময় সফল হয় না; ভাগ্যবিধাতা কেবল মনের ইচ্ছা অনুযায়ী অনুকূল ফল দেন।
ত্রযোদশসমা ভুক্তং রাজ্যং বিলপতস্তব। ভূযশ্চৈব প্রশাসিষ্যে ত্বাং নিহত্য সবান্ধবম্
তেরো বছর তুমি রাজ্যহীন হয়ে কেঁদেছ; আবারও, তোমাকে ও তোমার আত্মীয়দের হত্যা করে আমি তোমার ওপর শাসন করব।
ক্ব তদা গাণ্ডিবং তেঽভূদ্যত্ত্বং দাসপণৈর্জিতঃ। ক্ব তদা ভীমসেনস্য বলমাসীচ্চ ফাল্গুন
তখন তোমার গান্ডীব কোথায় ছিল, যখন তুমি দাসত্বের বাজিতে হেরেছিলে? তখন ভীমসেনের শক্তি কোথায় ছিল, হে ফল্গুন?
সগদাদ্ভীমসেনাদ্বা ফাল্গুনাদ্বা সগাণ্ডিবাত্। ন বৈ মোক্ষস্তদা যো ভূদ্বিনা কৃষ্ণমনিন্দিতাং
ভীমসেনের গদা বা ফল্গুনের গান্ডীব থেকেও তখন রক্ষা ছিল না, কেবল নির্দোষ কৃষ্ণা ছাড়া।