ততস্তে মূষিকাঃ সর্বে সমেত্যান্যোন্যমব্রুবন্ । মাতুলো বর্ধতে নিত্যং বযং ক্ষীযামহে ভৃশম্
তখন সব ইঁদুর একত্র হয়ে একে অপরকে বলল, 'আমাদের মামা দিন দিন বড় হচ্ছে, আর আমরা খুবই কমে যাচ্ছি।'
ততঃ প্রাজ্ঞতমঃ কশ্চিড্ডিণ্ডিকো নাম মূষিকঃ। অব্রবীদ্বচনং রাজন্মূষিকাণাং মহাগণম্
তখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান, ḍিṇḍিকা নামে এক ইঁদুর, রাজন, ইঁদুরদের বড় সমাবেশে এই কথা বলল।
গচ্ছতাং বো নদীতীরং সহিতানাং বিশেষতঃ। পৃষ্ঠতোঽহং গমিষ্যামি সহৈব মাতুলেন তু
'চলো সবাই মিলে বিশেষভাবে নদীর ধারে যাই; আমি পিছনে যাব, মামার সঙ্গে একসাথে।'
সাধু সাধ্বিতি তে সর্বে পূজযাঞ্চক্রিরে তদা। চক্রুশ্চৈব যথান্যাযং ডিণ্ডিকস্য বচোঽর্থবত্
সবাই তখন এই কথাকে ভালো বলে প্রশংসা করল, 'ভাল বলেছ, ভাল বলেছ,' আর ḍিṇḍিকার অর্থপূর্ণ পরামর্শ যথাযথভাবে পালন করল।
অবিজ্ঞানাত্ততঃ সোঽথ ডিণ্ডিকং হ্যুপভুক্তবান্। ততস্তে সহিতাঃ সর্বে মন্ত্রযামাসুরঞ্জসা
কিন্তু অজ্ঞানতাবশত, তখন সেই বিড়াল ḍিṇḍিকাকে খেয়ে ফেলল; তাই বাকিরা সবাই মিলে তাড়াতাড়ি পরামর্শ করতে বসল।
তত্র বৃদ্ধতমঃ কশ্চিত্কোলিকো নাম মূষিকঃ । অব্রবীদ্বচনং রাজঞ্জ্ঞাতিমধ্যে যথাতথম্
সেখানে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বৃদ্ধ, কোলিকা নামে এক ইঁদুর, রাজন, আত্মীয়দের মাঝে সত্য কথা বলল।
ন মাতুলো ধর্মকামশ্ছদ্মমাত্রং কৃতা শিখা। ন মূলফলভক্ষস্য বিষ্ঠা ভবতি লোমশা
'আমাদের মামা ধার্মিক হতে চায় না; তার শিখা শুধু দেখানোর জন্য। যারা মূল ও ফল খায়, তাদের বিষ্ঠা লোমশ হয় না।'
অস্য গাত্রাণি বর্ধন্তে গণশ্চ পরিহীযতে । অদ্য সপ্তাষ্টদিবসান্ডিণ্ডিকোপি ন দৃশ্যতে
তার দেহ বড় হচ্ছে, আর আমাদের দল কমে যাচ্ছে; আজ সাত-আট দিন হয়ে গেল, ḍিṇḍিকাও দেখা যাচ্ছে না।
এতচ্ছ্রুত্বা বচঃ সর্বে মূষিকা বিপ্রদুদ্রুবুঃ। বিডালোপি স দুষ্টাত্মা জগামৈব যথাগতম্
এই কথা শুনে সব ইঁদুর চারদিকে পালিয়ে গেল; আর সেই দুষ্টপ্রকৃতির বিড়াল যেভাবে এসেছিল, সেভাবেই চলে গেল।
তথা ত্বমপি দুষ্টাত্মন্বৈডালং ব্রতমাস্থিতঃ। চরসি জ্ঞাতিষু সদা বিডালোমূষিকেষ্বিব
ঠিক যেমন বিড়াল ইঁদুরদের মাঝে ছিল, তেমনি তুমিও, হে দুষ্টপ্রকৃতি, বিড়ালের মতো আচরণ করে আপনজনদের মাঝে চলছো।
অন্যথা কিল তে বাক্যমন্যথা কর্ম দৃশ্যতে। দম্ভনার্থায লোকস্য বেদাশ্চোপশমশ্চ তে
তোমার কথা একরকম, কিন্তু কাজ অন্যরকম দেখা যায়; লোকদের ঠকানোর জন্যই তুমি বেদ ও সংযম দেখাও।
ত্যক্ত্বা ছদ্ম ত্বিদং রাজন্ক্ষত্রধর্মং সমাশ্রিতঃ । কুরু কার্যাণি সর্বাণি ধর্মিষ্ঠোঽসি নরর্ষভ
এই ছলনা ছেড়ে দাও, রাজন, ক্ষত্রিয়ের ধর্ম গ্রহণ করো; সব কাজ ঠিকভাবে করো, কারণ তুমি ধার্মিক, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
বাহুবীর্যেণ পৃথিবীং লব্ধ্বা ভরতসত্তম। দেহি দানং দ্বিজাতিভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চযথোচিতম্
তোমার বাহুর শক্তিতে পৃথিবী জয় করে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, যথাযথভাবে দ্বিজ ও পূর্বপুরুষদের দান দাও।
ক্লিষ্টাযা বর্ষপূগাংশ্চ মাতুর্মাতৃহিতে স্থিতঃ। প্রমার্জাশ্রু রণে জিত্বা সংমানং পরমাবহ
মায়ের মঙ্গলের জন্য বহু বছর কষ্ট সহ্য করেছ; এখন যুদ্ধে জয়ী হয়ে তার চোখের জল মুছে দাও ও তাকে সর্বোচ্চ সম্মান দাও।
পঞ্চগ্রামা বৃতা যত্নাত্রাস্মাভিরপবর্জিতাঃ। যুধ্যামহে কথং সঙ্খ্যে কোপযেম চ পাণ্ডবান্
আমরা যত চেষ্টা করেছি, পাঁচটি গ্রামও তুমি দাওনি; তাহলে যুদ্ধক্ষেত্রে আমরা কিভাবে লড়ব, আর কিভাবে পাণ্ডবদের রাগাবো?
ত্বত্কৃতে দুষ্টভাবস্য সংত্যাগো বিদুরস্য চ। জাতুষে চ গৃহে দাহং স্মর তং পুরুষো ভব
তোমার দুষ্টতার জন্য বিদুর চলে গেছে; আর লক্ষ্মাঘরের আগুনের ঘটনাও মনে করো—সত্যিকারের মানুষ হও।
যচ্চ কৃষ্ণমবোচস্ত্বমাযান্তং কুরুসংসদি। অযমস্মি স্থিতো রাজঞ্শমাযসমরায চ
তুমি যখন কুরু সভায় প্রবেশ করা কৃষ্ণকে বলেছিলে, 'রাজন, আমি এখানে দাঁড়িয়ে আছি, শান্তি অথবা যুদ্ধ—যেটাই হোক প্রস্তুত।'
তস্যাযমাগতঃ কালঃ সমরস্য নরাধিপ। এতদর্থং মযা সর্বং কৃতমেতদ্যুধিষ্ঠির
হে নরেশ্বর, এখন সেই যুদ্ধের সময় এসে গেছে; এই কারণেই, যুধিষ্ঠির, আমি সব কিছু করেছি।
কিং নু যুদ্ধাত্পরং লাভং ক্ষত্রিযো বহু মন্যতে। কিংচ ত্বং ক্ষত্রিযকুলে জাতঃ সংপ্রথিতো ভুবি
একজন ক্ষত্রিয়ের কাছে যুদ্ধের চেয়ে বড় লাভ আর কী হতে পারে? আর তুমি ক্ষত্রিয় বংশে জন্ম নিয়ে পৃথিবীতে বিখ্যাত হয়েছ।
দ্রোণাদস্ত্রাণি সংপ্রাপ্য কৃপাচ্চ ভরতর্ষভ । তুল্যযোনৌ সমবলে বাসুদেবং সমাশ্রিতঃ
হে ভরতবংশীয়, তুমি দ্রোণ ও কৃপার কাছ থেকে অস্ত্র জোগাড় করেছ, সমান বংশ ও শক্তিতে, এবং বাসুদেবের আশ্রয় নিয়েছ।
ব্রূযাস্ত্বং বাসুদেবং চ পাণ্ডবানাং সমীপতঃ। আত্মার্থং পাণ্ডবার্থং চ যত্তো মাং প্রতিযোধয
তুমি বাসুদেবকে ও পাণ্ডবদের সামনে বলো, 'নিজের ও পাণ্ডবদের মঙ্গলের জন্য তুমি চেষ্টা করো আমাকে প্রতিরোধ করতে।'
সভামধ্যে চ যদ্রূপং মাযযা কৃতবানসি। তত্তথৈব পুনঃ কৃত্বা সার্জুনো মামভিদ্রব
যেমন করে সভার মাঝে তুমি মায়া দেখিয়েছিলে, ঠিক তেমনই আবার করো, আর অর্জুন যেন আমার ওপর আক্রমণ করে।
ইন্দ্রজালং চ মাযাং বৈ কুহকা বাপি ভীষণা । আত্তশস্ত্রস্য সঙ্গ্রমে বহন্তি প্রতিগর্জনাঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে অস্ত্রধারীদের গর্জন মায়া, জাদু কিংবা ভয়ঙ্কর কুহক—সবকিছুই ছাপিয়ে যায়।
বযমপ্যুত্সহেম দ্যাং খং চ গচ্ছেম মাযযা । রসাতলং বিশামোপি ঐন্দ্রং বা পুরমেব তু
আমরাও চাইলে মায়ার বলে আকাশে উঠতে পারি, আকাশপথে যেতে পারি, পাতালেও প্রবেশ করতে পারি, কিংবা ইন্দ্রপুরীতেও যেতে পারি।
দর্শযেম চ রূপাণি স্বশরীরে বহূন্যপি। ন তু পর্যাযতঃ সিদ্ধির্বুদ্ধিমাপ্নোতি মানুষীম্
আমরা চাইলে নিজের দেহে অনেক রূপ দেখাতে পারি; কিন্তু যার মন স্থির নয়, সে শেষ পর্যন্ত সফল হয় না।
মনসৈব হি ভূতানি ধাতৈব কুরুতে বশে। যদ্ব্রবীষি চ বার্ষ্ণেয ধার্তরাষ্ট্রানহং রণে
কারণ, মন দিয়েই সৃষ্টিকর্তা সব প্রাণীকে নিয়ন্ত্রণ করেন; আর তুমি যেটা বলছ, হে ঋষ্ণিবংশীয়, যে আমি যুদ্ধক্ষেত্রে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের মারব—
ঘাতযিত্বা প্রদাস্যামি পার্থেভ্যো রাজ্যমুত্তমম্ । আচচক্ষে চ মে সর্বং সঞ্জযস্তব ভাষিতম্। মদ্দ্বিতীযেন পার্থেন বৈরং বঃ সব্যসাচিনা
তাদের হত্যা করে আমি শ্রেষ্ঠ রাজ্য পাণ্ডবদের দেব। আর সঞ্জয় আমার কাছে তোমার সব কথা বলেছে, আর তুমি ও অর্জুন মিলে আমাদের প্রতি শত্রুতা রাখো।
স সত্যসঙ্গরো ভূত্বা পাণ্ডবার্থে পরাক্রমী । যুদ্ধ্যস্বাদ্য রণে যত্তঃ পশ্যামঃ পুরুষো ভব
তুমি তোমার প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে, পাণ্ডবদের জন্য বীরত্ব দেখিয়ে, আজ সর্বশক্তি দিয়ে যুদ্ধ করো; দেখা যাক, সত্যিকার মানুষ কে।
যস্তু শত্রুমভিজ্ঞায শুদ্ধং পৌরুষমাস্থিতঃ। করোতি দ্বিষতাং শোকং স জীবতি সুজীবিতম্
যে ব্যক্তি শত্রুকে চিনে, নিখাদ সাহস নিয়ে শত্রুর দুঃখের কারণ হয়—সে-ই সত্যিকার অর্থে ভালোভাবে বাঁচে।
অকস্মাচ্চৈব তে কৃষ্ণ খ্যাতং লোকে মহদ্যশঃ। অদ্যেদানীং বিজানীমঃ সন্তি ষণ্ডাঃ শশ্রৃঙ্গকাঃ
হঠাৎ করেই, কৃষ্ণ, তোমার খ্যাতি সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছে; এখন আমরা বুঝতে পারছি, খরগোশের শিং যেমন নেই, তেমনই কিছু লোক অক্ষম।