দ্বাবেব তু মহারাজ তস্মাদ্যুদ্ধাদপেযতুঃ। রৌহিণেযশ্চ বার্ষ্ণেযো রুক্মী চ বসুধাধিপ
মহারাজ, সেই যুদ্ধে মাত্র দুজন সরে গেলেন—রোহিণীর পুত্র, ঋষ্ণি বংশের উত্তরাধিকারী, আর রুক্মী, পৃথিবীর অধিপতি।
গতে রামে তীর্থযাত্রাং ভীষ্মকস্য সুতে তথা। উপাবিশন্পাণ্ডবেযা মন্ত্রায পুনরেব চ
ভীষ্মকপুত্র রাম তীর্থযাত্রায় বেরিয়ে গেলে, পাণ্ডবরা আবার একত্র হয়ে পরামর্শে বসলো।
সমিতির্ধর্মরাজস্য সা পার্থিবসমাকুলা । শুশুভে তারকৈশ্চিত্রা দ্যৌশ্চন্দ্রেণেব ভারত
ধর্মরাজের সভা রাজাদের ভিড়ে পূর্ণ ছিল, যেন তারকা আর চাঁদে সাজানো আকাশের মতো জ্বলজ্বল করছিল, ভারত।
তথা ব্যূঢেষ্বনীকেষু কুরুক্ষেত্রে দ্বিজর্ষভ । কিমর্কুর্বংশ্চ কুরবঃ কালেনাভিপ্রচোদিতাঃ
কুরুক্ষেত্রে সেনাবাহিনী সাজানো হলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তখন কৌরবরা কী করল, সময়ের তাড়নায়?
তথা ব্যূঢেষ্বনীকেষু যত্তেষু ভরতর্ষভ। ধৃতরাষ্ট্রো মহারাজ সঞ্জযং বাক্যমব্রবীত্
সেনাবাহিনী প্রস্তুত হলে, ভারতশ্রেষ্ঠ, মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র সঞ্জয়কে এই কথা বললেন:
এহি সঞ্জয সর্ব মে আচক্ষ্বানবশেষতঃ । সেনানিবেশে যদ্বৃত্তং কুরুপাণ্ডবসেনযোঃ
‘এসো সঞ্জয়, সব কিছু বিশদভাবে বলো—কৌরব ও পাণ্ডব সেনার সাজানোর সময় কী ঘটেছিল।’
দিষ্টমেব পরং মন্যে পৌরুষং চাপ্যনর্থকম্ । যদহং বুদ্ধ্যমানোঽপি যুদ্ধদোষান্ক্ষযোদযান্
‘আমি মনে করি ভাগ্যই প্রধান, মানুষের চেষ্টা বৃথা; কারণ যুদ্ধের ক্ষতি ও ফলাফল বুঝলেও,’
তথাপি নিকৃতিপ্রজ্ঞং পুত্রং দুর্দ্যূতদেবিনম্ । ন শক্নোমি নিযন্তুং বা কর্তুং বা হিতমাত্মনঃ
‘তবুও, আমি আমার ছেলেকে, যে ছলনায় পারদর্শী ও দুর্বৃত্ত জুয়ায় আসক্ত, আটকাতে পারি না, নিজের ভালও করতে পারি না।’
ভবত্যেব হি মে সূত বুদ্ধির্দোষানুদর্শিনী । দুর্যোধনং সমাসাদ্য পুনঃ সা পরিবর্ততে
‘সুত, আমার মন সবসময় দোষ দেখতে পায়; কিন্তু দুর্যোধনের সামনে গেলে, তা আবার বদলে যায়।’
এবং গতে বৈ যদ্ভাবি তদ্ভবিষ্যতি সঞ্জয । ক্ষত্রধর্মঃ কিল রণে তনুত্যাগে হি পূজিতঃ
‘এভাবে যা ঘটার, তা ঘটবেই, সঞ্জয়; কারণ যুদ্ধে ক্ষত্রিয়ের প্রাণত্যাগই শ্রদ্ধেয়।’
ত্বদ্যুক্তোঽযমনুপ্রশ্নো মহারাজ যথেচ্ছসি। ন তু দুর্যোধনে দোষমিমমাধাতুমর্হসি
‘তোমার প্রশ্ন যথার্থ, মহারাজ, যেমন তুমি চাও; তবে এই দোষ দুর্যোধনের ওপর চাপানো ঠিক নয়।’
শৃণুষ্বানবশেষেণ বদতো মম পার্থিব । য আত্মনো দুশ্চরিতাদশুভং প্রাপ্নুযান্নরঃ । ন স কালং ন বা দেবানেনসা গন্তুমর্হতি
‘রাজা, আমার কথা সম্পূর্ণ শুনো: যে ব্যক্তি নিজের খারাপ কাজে অশুভ ফল পায়, তার পাপের জন্য সময় বা দেবতাদের দোষ দেওয়া উচিত নয়।’
মহারাজ মনুষ্যেষু নিন্দ্যং যঃ সর্বমাচরেত্। স বধ্যঃ সর্বলোকস্য নিন্দিতানি সমাচরন্
হে মহারাজ, মানুষের মধ্যে যে ব্যক্তি সব নিন্দনীয় কাজ করে, সে মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য। কারণ, সকলের ঘৃণিত আচরণ করলে সে ধ্বংসের উপযুক্ত হয়।
নিকারা মনুজশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবৈস্ত্বত্প্রতীক্ষযা । অনুভূতাঃ সহামাত্যৈর্নিকৃতৈরধিদেবনে
হে মানবশ্রেষ্ঠ, হে মনুবংশীয়, তোমার জন্য অপেক্ষা করতে করতে পাণ্ডবরা ও তাদের মন্ত্রীরা কৌটিল্যপূর্ণ পাশা খেলায় অপমান সহ্য করেছে।
হযানাং চ গজানাং চ রাজ্ঞাং চামিততেজসাম্ । বৈশসং সমরে বৃত্তং যত্তন্মে শৃণু সর্বশঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে ঘোড়া, হাতি আর অসীম শক্তির রাজাদের মধ্যে যে হত্যাকাণ্ড ঘটেছে, তা আমি সম্পূর্ণভাবে বলছি, তুমি শুনো।
স্থিরো ভূত্বা মহাপ্রাজ্ঞ সর্বলোকক্ষযোদযম্। যথাভূতং মহাযুদ্ধে শ্রুত্বা মা বিমনা ভব
হে মহাজ্ঞানী, তুমি স্থির থেকো এবং আমি যেমন ঘটেছে, সেইভাবে মহাযুদ্ধের সকলের উত্থান-পতন বলছি; মন খারাপ কোরো না।
ন হ্যেব কর্তা পুরুষঃ কর্মণোঃ শুভপাপযোঃ । অস্বতন্ত্রো হি পুরুষঃ কার্যতে দারুযন্ত্রবত্
মানুষ আসলে ভালো বা খারাপ কাজের কর্তা নয়; সে স্বাধীন নয়, তাকে কাঠের পুতুলের মতো চালানো হয়।
কেচিদীশ্বরনির্দিষ্টাঃ কেচিদেব যদৃচ্ছযা। পূর্বকর্মভিরপ্যন্যে ত্রৈধমেতত্প্রদৃশ্যতে। তস্মাদনর্থমাপন্নঃ স্থিরো ভূত্বা নিশাময
কিছু মানুষ ঈশ্বরের ইচ্ছায়, কিছু কেবল ঘটনাচক্রে, আর কিছু তাদের পূর্বকর্মের ফলে কাজ করে; এই তিনভাবে কারণ দেখা যায়। তাই বিপদে পড়েও তুমি স্থির থেকো এবং শুনো।
হিরণ্বত্যাং নিবিষ্টেষু পাণ্ডবেষু মহাত্মসু। ন্যবিশন্ত মহারাজ কৌরবেযা যথাবিধি
হিরণ্বতী নদীর তীরে মহাত্মা পাণ্ডবরা শিবির স্থাপন করলে, মহারাজ, কৌরবরাও যথাযথভাবে সেখানে শিবির করল।
তত্র দুর্যোধনো রাজা নিবেস্য বলমোজসা । সংমানযিত্বা নৃপতীন্ন্যস্য গুল্মাংস্তথৈব চ
সেখানে রাজা দুর্যোধন শক্তি নিয়ে সেনাবাহিনী সাজিয়ে, রাজাদের সম্মান জানিয়ে, বাহিনী যথাযথভাবে স্থাপন করলেন।
আরক্ষস্য বিধিং কৃত্বা যোধানাং তত্র ভারত । কর্ণং দুঃশাসনং চৈব শকুনিং চাপি সৌবলম্
সেখানে যোদ্ধাদের নিরাপত্তার ব্যবস্থা করে, হে ভারত, কর্ণ, দুঃশাসন আর সুবলের পুত্র শকুনিকে দায়িত্ব দিলেন।
আনায্য নৃপতিস্তত্র মন্ত্রযামাস ভারত। তত্র দুর্যোধনো রাজা কর্ণেন সহ ভারত
তারপর রাজা সবাইকে সেখানে ডেকে পরামর্শ করলেন, হে ভারত; সেখানে দুর্যোধন কর্ণের সঙ্গে আলোচনা করলেন।
সৌবলেন চ রাজেন্দ্র মন্ত্রযিত্বা নরর্ষভ । আহূযোপহ্বরে রাজন্নুলূকমিদমব্রবীত্
সুবলের সঙ্গে আলোচনা করে, হে নরশ্রেষ্ঠ, রাজা একান্তে উলূককে ডেকে এই কথা বললেন।
উলূক গচ্ছ কৈতব্য পাণ্ডবান্সহসোমকান্। গত্বা মম বচো ব্রূহি বাসুদেবস্য শ্রৃণ্বতঃ
উলূক, তুমি সুবলের পুত্র, পাণ্ডব আর সোমকদের কাছে যাও; সেখানে গিয়ে আমার কথা বলো, যাতে বাসুদেব শুনতে পারেন।
ইদং তত্সমনুপ্রাপ্তং বর্ষপূগাভিচিন্তিতম্ । পাণ্ডবানাং কুরূণাং চ যুদ্ধং লোকভযঙ্করম্
এটাই সেই বহু বছর ধরে ভাবা যুদ্ধ, যা এখন পাণ্ডব ও কৌরবদের ওপর এসে পড়েছে, এবং যা বিশ্বের জন্য ভয়ঙ্কর।
যদেতত্কত্থনাবাক্যং সঞ্জযো মহদব্রবীত্। বাসুদেবসহাযস্য গর্জতঃ সানুজস্য তে
তোমার, বাসুদেব ও ভাইদের সঙ্গে গর্জন করে, যে বড়াইপূর্ণ কথা সঞ্জয় বলেছিল, সেটাই ছিল গুরুত্বপূর্ণ।
মধ্যে করূণাং কৌন্তেয তস্য কালোযমাগতঃ । যথাবত্সংপ্রতিজ্ঞাতং তত্সর্বং ক্রিযতামিতি
হে কুন্তীর পুত্র, কৌরবদের মাঝে, এখন সেই প্রতিশ্রুতির সময় এসেছে; যা যা বলা হয়েছিল, সবই এখন পালন করতে হবে।
জ্যেষ্ঠং তথৈব কৌন্তেযং ব্রূযাস্ত্যং বচনান্মম
একইভাবে, কুন্তীর জ্যেষ্ঠ পুত্রকে আমার এই কথা বলো।
ভ্রাতৃভিঃ সহিতঃ সর্বৈঃ সোমকৈশ্চ সকেকযৈঃ। কথং বা ধার্মিকো ভূত্বা ত্বমধর্মে মনঃ কৃথাঃ। য ইচ্ছসি জগত্সর্বং নশ্যমানং নৃশংসবত্
সব ভাই, সোমক ও কেকয়দের সঙ্গে ঘেরা তুমি, ধর্মপরায়ণ বলে নিজেকে পরিচয় দাও, অথচ কেন অধর্মের পথে মন দাও? তুমি কি সত্যিই চাও, যেন পুরো পৃথিবী নষ্ট হয়ে যায়, নিষ্ঠুরের মতো?
অভযং সর্বভূতেভ্যো পাতা ত্বমিতি মে মতিঃ
আমার মতে, তুমি সব প্রাণীর নিরাপত্তা দাও এবং যুদ্ধ থেকে বিরত থাকো।