তথা প্রতিভযে তস্মিন্দেবদানবসংকুলে। খাণ্ডবে যুধ্যমানস্য কঃ সহাযস্তদাবভবত্
তেমনই, খাণ্ডবের দেব-দানবদের ভয়ংকর সংঘর্ষে আমি যখন যুদ্ধ করছিলাম, তখন আমার সহায় কে ছিল?
নিবাতকবচৈর্যুদ্ধে কালকেযৈশ্চ দানবৈঃ । তত্র মে যুধ্যমানস্য কঃ সহাযস্তদাভবত্
নিবাতকবচ ও কালকেয় দানবদের সঙ্গে যুদ্ধে আমি যখন লড়ছিলাম, তখন আমার পাশে কে ছিল?
তথা বিরাটনগরে কুরুভিঃ সহ সঙ্গরে। যুধ্যতো বহুভিস্তত্র কঃ সহাযোঽভবন্মম
তেমনই, বিরাট নগরে বহু কুরুর সঙ্গে যুদ্ধে আমি যখন লড়ছিলাম, তখন আমার সহায় কে ছিল?
উপজীব্য রণে রুদ্রং শক্রং বৈশ্রবণং যমম্। বরুণং পাবকং চৈব কৃপং দ্রোণং চ মাধবম্
যুদ্ধে আমি রুদ্র, শক্র, বৈশ্রবণ, যম, বরুণ, পাভক, কৃপ, দ্রোণ ও মাধবের উপর নির্ভর করেছিলাম—
ধারযন্গাণ্ডিবং দিব্যং ধনুস্তেজোমযং দৃঢম্ । অক্ষয্যশরসংযুক্তো দিব্যাস্ত্রপরিবৃংহিতঃ
আমি হাতে তুলে নিয়েছি ঐশ্বরিক গাণ্ডীব ধনুক, যার দীপ্তি অজেয়, শক্তিতে অটুট, অসীম তীরের ভাণ্ডার, আর দেবতাদের অস্ত্রের দ্বারা আরও শক্তিশালী।
কৌরবামাং কুলে জাতঃ পাণ্ডোঃ পুত্রো বিশেষতঃ । দ্রোণং ব্যপদিশঞ্ছিষ্যো বাসুদেবসহাযবান্
আমি কৌরব বংশে জন্মেছি, বিশেষত পাণ্ডুর পুত্র; দ্রোণাচার্যের শিষ্য বলে পরিচিত, আর বাসুদেবের সঙ্গী।
কথমস্মদ্বিধো ব্রূযাদ্ভীতোঽস্মীতি যশোহরম্ । বচনং নরশার্দূল বজ্রাযুধসমস্বনম্
নরশ্রেষ্ঠ, আমার মতো কেউ কি কখনও বলবে—‘আমি ভীত’? এই কথা আমার সম্মান নষ্ট করবে, বজ্রের গর্জনের মতো উচ্চারিত হবে।
নাস্মি ভীতো মহাবাহো সহাযার্থশ্চ নাস্তি মে । যথাকামং যথাযোগং গচ্ছ বাত্রৈব তিষ্ঠ বা
মহাবাহু, আমি ভীত নই, আর সাহায্য চাওয়ারও দরকার নেই; তুমি ইচ্ছেমতো চলে যেতে পারো, কিংবা এখানে থেকেও যেতে পারো।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য বিজযস্য চ ধীমতঃ ।' বিনিবর্ত্য ততো রুক্মী সেনাং সাগরসংনিভাম্ । দুর্যোধনমুপাগচ্ছত্তথৈব ভরতর্ষভ
বিজয়ের জ্ঞানগর্ভ কথা শুনে, রুক্মী তার সাগরের মতো বিশাল সেনা ফিরিয়ে নিল এবং তারপর দুর্যোধনের কাছে গেল, ভারতশ্রেষ্ঠ।
তথৈব চাভিগম্যৈনমুবাচ বসুধাধিপঃ। প্রত্যাখ্যাতশ্চ তেনাপি স তদা শূরমানিনা
তেমনই, পৃথিবীর অধিপতি তার কাছে এসে কথা বললেন, কিন্তু সেই আত্মপ্রশংসিত বীর তাকে তখনও প্রত্যাখ্যান করল।
দ্বাবেব তু মহারাজ তস্মাদ্যুদ্ধাদপেযতুঃ। রৌহিণেযশ্চ বার্ষ্ণেযো রুক্মী চ বসুধাধিপ
মহারাজ, সেই যুদ্ধে মাত্র দুজন সরে গেলেন—রোহিণীর পুত্র, ঋষ্ণি বংশের উত্তরাধিকারী, আর রুক্মী, পৃথিবীর অধিপতি।
গতে রামে তীর্থযাত্রাং ভীষ্মকস্য সুতে তথা। উপাবিশন্পাণ্ডবেযা মন্ত্রায পুনরেব চ
ভীষ্মকপুত্র রাম তীর্থযাত্রায় বেরিয়ে গেলে, পাণ্ডবরা আবার একত্র হয়ে পরামর্শে বসলো।
সমিতির্ধর্মরাজস্য সা পার্থিবসমাকুলা । শুশুভে তারকৈশ্চিত্রা দ্যৌশ্চন্দ্রেণেব ভারত
ধর্মরাজের সভা রাজাদের ভিড়ে পূর্ণ ছিল, যেন তারকা আর চাঁদে সাজানো আকাশের মতো জ্বলজ্বল করছিল, ভারত।
তথা ব্যূঢেষ্বনীকেষু কুরুক্ষেত্রে দ্বিজর্ষভ । কিমর্কুর্বংশ্চ কুরবঃ কালেনাভিপ্রচোদিতাঃ
কুরুক্ষেত্রে সেনাবাহিনী সাজানো হলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তখন কৌরবরা কী করল, সময়ের তাড়নায়?
তথা ব্যূঢেষ্বনীকেষু যত্তেষু ভরতর্ষভ। ধৃতরাষ্ট্রো মহারাজ সঞ্জযং বাক্যমব্রবীত্
সেনাবাহিনী প্রস্তুত হলে, ভারতশ্রেষ্ঠ, মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র সঞ্জয়কে এই কথা বললেন:
এহি সঞ্জয সর্ব মে আচক্ষ্বানবশেষতঃ । সেনানিবেশে যদ্বৃত্তং কুরুপাণ্ডবসেনযোঃ
‘এসো সঞ্জয়, সব কিছু বিশদভাবে বলো—কৌরব ও পাণ্ডব সেনার সাজানোর সময় কী ঘটেছিল।’
দিষ্টমেব পরং মন্যে পৌরুষং চাপ্যনর্থকম্ । যদহং বুদ্ধ্যমানোঽপি যুদ্ধদোষান্ক্ষযোদযান্
‘আমি মনে করি ভাগ্যই প্রধান, মানুষের চেষ্টা বৃথা; কারণ যুদ্ধের ক্ষতি ও ফলাফল বুঝলেও,’
তথাপি নিকৃতিপ্রজ্ঞং পুত্রং দুর্দ্যূতদেবিনম্ । ন শক্নোমি নিযন্তুং বা কর্তুং বা হিতমাত্মনঃ
‘তবুও, আমি আমার ছেলেকে, যে ছলনায় পারদর্শী ও দুর্বৃত্ত জুয়ায় আসক্ত, আটকাতে পারি না, নিজের ভালও করতে পারি না।’
ভবত্যেব হি মে সূত বুদ্ধির্দোষানুদর্শিনী । দুর্যোধনং সমাসাদ্য পুনঃ সা পরিবর্ততে
‘সুত, আমার মন সবসময় দোষ দেখতে পায়; কিন্তু দুর্যোধনের সামনে গেলে, তা আবার বদলে যায়।’
এবং গতে বৈ যদ্ভাবি তদ্ভবিষ্যতি সঞ্জয । ক্ষত্রধর্মঃ কিল রণে তনুত্যাগে হি পূজিতঃ
‘এভাবে যা ঘটার, তা ঘটবেই, সঞ্জয়; কারণ যুদ্ধে ক্ষত্রিয়ের প্রাণত্যাগই শ্রদ্ধেয়।’
ত্বদ্যুক্তোঽযমনুপ্রশ্নো মহারাজ যথেচ্ছসি। ন তু দুর্যোধনে দোষমিমমাধাতুমর্হসি
‘তোমার প্রশ্ন যথার্থ, মহারাজ, যেমন তুমি চাও; তবে এই দোষ দুর্যোধনের ওপর চাপানো ঠিক নয়।’
শৃণুষ্বানবশেষেণ বদতো মম পার্থিব । য আত্মনো দুশ্চরিতাদশুভং প্রাপ্নুযান্নরঃ । ন স কালং ন বা দেবানেনসা গন্তুমর্হতি
‘রাজা, আমার কথা সম্পূর্ণ শুনো: যে ব্যক্তি নিজের খারাপ কাজে অশুভ ফল পায়, তার পাপের জন্য সময় বা দেবতাদের দোষ দেওয়া উচিত নয়।’
মহারাজ মনুষ্যেষু নিন্দ্যং যঃ সর্বমাচরেত্। স বধ্যঃ সর্বলোকস্য নিন্দিতানি সমাচরন্
হে মহারাজ, মানুষের মধ্যে যে ব্যক্তি সব নিন্দনীয় কাজ করে, সে মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য। কারণ, সকলের ঘৃণিত আচরণ করলে সে ধ্বংসের উপযুক্ত হয়।
নিকারা মনুজশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবৈস্ত্বত্প্রতীক্ষযা । অনুভূতাঃ সহামাত্যৈর্নিকৃতৈরধিদেবনে
হে মানবশ্রেষ্ঠ, হে মনুবংশীয়, তোমার জন্য অপেক্ষা করতে করতে পাণ্ডবরা ও তাদের মন্ত্রীরা কৌটিল্যপূর্ণ পাশা খেলায় অপমান সহ্য করেছে।
হযানাং চ গজানাং চ রাজ্ঞাং চামিততেজসাম্ । বৈশসং সমরে বৃত্তং যত্তন্মে শৃণু সর্বশঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে ঘোড়া, হাতি আর অসীম শক্তির রাজাদের মধ্যে যে হত্যাকাণ্ড ঘটেছে, তা আমি সম্পূর্ণভাবে বলছি, তুমি শুনো।
স্থিরো ভূত্বা মহাপ্রাজ্ঞ সর্বলোকক্ষযোদযম্। যথাভূতং মহাযুদ্ধে শ্রুত্বা মা বিমনা ভব
হে মহাজ্ঞানী, তুমি স্থির থেকো এবং আমি যেমন ঘটেছে, সেইভাবে মহাযুদ্ধের সকলের উত্থান-পতন বলছি; মন খারাপ কোরো না।
ন হ্যেব কর্তা পুরুষঃ কর্মণোঃ শুভপাপযোঃ । অস্বতন্ত্রো হি পুরুষঃ কার্যতে দারুযন্ত্রবত্
মানুষ আসলে ভালো বা খারাপ কাজের কর্তা নয়; সে স্বাধীন নয়, তাকে কাঠের পুতুলের মতো চালানো হয়।
কেচিদীশ্বরনির্দিষ্টাঃ কেচিদেব যদৃচ্ছযা। পূর্বকর্মভিরপ্যন্যে ত্রৈধমেতত্প্রদৃশ্যতে। তস্মাদনর্থমাপন্নঃ স্থিরো ভূত্বা নিশাময
কিছু মানুষ ঈশ্বরের ইচ্ছায়, কিছু কেবল ঘটনাচক্রে, আর কিছু তাদের পূর্বকর্মের ফলে কাজ করে; এই তিনভাবে কারণ দেখা যায়। তাই বিপদে পড়েও তুমি স্থির থেকো এবং শুনো।
হিরণ্বত্যাং নিবিষ্টেষু পাণ্ডবেষু মহাত্মসু। ন্যবিশন্ত মহারাজ কৌরবেযা যথাবিধি
হিরণ্বতী নদীর তীরে মহাত্মা পাণ্ডবরা শিবির স্থাপন করলে, মহারাজ, কৌরবরাও যথাযথভাবে সেখানে শিবির করল।
তত্র দুর্যোধনো রাজা নিবেস্য বলমোজসা । সংমানযিত্বা নৃপতীন্ন্যস্য গুল্মাংস্তথৈব চ
সেখানে রাজা দুর্যোধন শক্তি নিয়ে সেনাবাহিনী সাজিয়ে, রাজাদের সম্মান জানিয়ে, বাহিনী যথাযথভাবে স্থাপন করলেন।