কণ্বস্যাহং ভগবতো দুষ্যন্ত দুহিতা মতা। তপস্বিনো ধৃতিমতো ধর্মজ্ঞস্য মহাত্মনঃ
আমি মহর্ষি কণ্বর কন্যা বলে গণ্য, হে দুষ্মন্ত। তিনি তপস্বী, ধৈর্যশালী ও ধর্মজ্ঞানী মহাত্মা।
অস্বতন্ত্রাস্মি রাজেন্দ্র কাশ্যপো মে গুরুঃ পিতা। তমেব প্রার্থয স্বার্থং নাযুক্তং কর্তুমর্হসি
আমি স্বাধীন নই, হে রাজেন্দ্র। কাশ্যপ আমার গুরু ও পিতা। তাঁর কাছেই তোমার ইচ্ছা প্রকাশ করো, অন্য কিছু করো না।
ঊর্ধ্বরেতা মহাভাগে ভগবাঁল্লোকপূজিতঃ। চলেদ্ধি বৃত্তাদ্ধর্মোপি ন চলেত্সংশিতব্রতঃ
তিনি ঊর্ধ্বরেতা, মহাপুণ্যবান ও সকলের পূজিত। ধর্ম যদি কখনো টলে, তবুও দৃঢ়ব্রতী কখনো টলেন না।
কথং ত্বং তস্য দুহিতা সংভূতা বরবর্ণিনী। সংশযো মে মহানত্র তন্মে ছেত্তুমিহার্হসি
তুমি কীভাবে তাঁর কন্যা হলে, হে উজ্জ্বলবর্ণিনী? আমার মনে বড় সন্দেহ হয়েছে—এখন তা দূর করো।
যথাঽযমাগমো মহ্যং যথা চেদমভূত্পুরা। `অন্যথা সন্তমাত্মানমন্যথা সত্সু ভাষতে
যেভাবে এই ঘটনা আমার জীবনে ঘটেছে, আর যেমনটা আগেও ঘটেছিল, সে নিজের প্রকৃতি অন্যরকম হলেও, অন্যদের মাঝে সে ভিন্নভাবে কথা বলে।
স পাপেনাবৃতো মূর্খস্তেন আত্মাপহারকঃ।' শৃণু রাজন্যথাতত্ত্বং যথাঽস্মি দুহিতা মুনেঃ
সে পাপের দ্বারা আচ্ছন্ন, নির্বোধ, তাই নিজেরই সর্বনাশ করে; রাজন, শোনো, আমি কীভাবে ঋষিপুত্রী হয়েছি, তার প্রকৃত কাহিনি।
ঋষিঃ কশ্চিদিহাগম্য মম জন্মাভ্যচোদযত্। `ঊর্ধ্বরেতা যথাসি ত্বং কুতস্ত্বেযং শকুন্তলা
একবার এক ঋষি এখানে এসে আমার জন্ম নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন— 'তুমি তো ঊর্ধ্বরেতা, তাহলে এই শকুন্তলা তোমার কেমন করে হল?'
পুত্রী ত্বত্তঃ কথং জাতা তত্ত্বং মে ব্রূহি কাশ্যপ।' তস্মৈ প্রোবাচ ভগবান্যথা তচ্ছৃণু পার্থিবা
'তোমার থেকে কন্যা কীভাবে জন্মাল? সত্যি কথা বলো, কাশ্যপ।' তখন ভগবান যেমনটা ঘটেছিল, তাই বলেছিলেন; রাজন, সেটাই এখন শোনো।
তপ্যমানঃ কিল পুরা বিশ্বামিত্রো মহত্তপঃ। সুভৃশং তাপযামাস শক্রং সুরগণেশ্বরম্
অনেক আগে, মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র কঠোর তপস্যা করছিলেন, আর তার ফলে দেবরাজ ইন্দ্র খুবই অস্থির হয়ে পড়েছিলেন।
তপসা দীপ্তবীর্যোঽযং স্থানান্মাং চ্যাবযেদিতি। ভীতঃ পুরন্দরস্তস্মান্মেনকামিদমব্রবীত্
'তাঁর তেজস্বী তপস্যার জোরে সে আমাকে স্বর্গ থেকে ফেলে দেবে'— এই ভয়ে পুরন্দর মেনকাকে এ কথা বললেন।
গুণৈরপ্সরসাং দিব্যৈর্মেনকে ত্বং বিশিষ্যসে। শ্রেযো মে কুরু কল্যাণি যত্ত্বাং বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু
'অপ্সরাদের মধ্যে, মেনকা, তুমি গুণে সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; শুভে, আমার উপকার করো, যা বলব, মন দিয়ে শোনো।'
অসাবাদিত্যশঙ্কাশো বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ। তপ্যমানস্তপো ঘোরং মম কম্পযতে মনঃ
'ওই বিশ্বামিত্র, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও মহাতপস্বী, ভয়ংকর তপস্যা করছেন, আর তাঁর জন্য আমার মন কেঁপে উঠছে।'
মেনকে তব ভারোঽযং বিশ্বামিত্রঃ সুমধ্যমে। শংসিতাত্মা সুদুর্ধর্ষ উগ্রে তপসি বর্ততে
'মেনকা, এই দায়িত্ব তোমার; বিশ্বামিত্র, সুন্দরী, অটল ও দুর্লঙ্ঘ্য, কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন।'
স মাং ন চ্যাবযেত্স্থানাত্তং বৈ গত্বা প্রলোভয। চর তস্য তপোবিঘ্নং কুরু মে প্রিযমুত্তমম্
'তুমি গিয়ে তাঁকে মোহিত করো, যাতে সে আমাকে স্বর্গ থেকে না ফেলে দেয়; তাঁর তপস্যায় বাধা দাও, আর আমার এই বড় উপকার করো।'
রূপযৌবনমাধুর্যচেষ্টিতস্মিতভাষণৈঃ। লোভযিত্বা বরারোহে তপসস্তং নিবর্তয
'রূপ, যৌবন, মাধুর্য, ভঙ্গিমা, হাসি আর কথা দিয়ে, সুন্দরী, তাঁকে আকর্ষিত করো আর তাঁর তপস্যা থেকে ফিরিয়ে দাও।'
মহাতেজাঃ স ভগবাংস্তথৈব চ মহাতপাঃ। কোপনশ্চ তথা হ্যেনং জানাতি ভগবানপি
'তিনি মহাতেজস্বী, মহাতপস্বী, সহজেই রাগ করেন; এমনকি ভগবানও তাঁকে এভাবেই জানেন।'
তেজস্তপসশ্চৈব কোপস্য চ মহাত্মনঃ। ত্বমপ্যুদ্বিজসে যস্য নোদ্বিজেযমহং কথম্
'তাঁর তেজ, তপস্যা আর ক্রোধের জন্য তুমিও ভয় পাও, তাহলে আমি কীভাবে ভয় পাব না?'
মহাভাগং বসিষ্ঠং যঃ পুত্রৈরিষ্টৈর্ব্যযোজযত্। ক্ষত্রজাতশ্চ যঃ পূর্বমভবদ্ব্রাহ্মণো বলাত্
'যিনি মহাভাগ্যবান বসিষ্ঠকে তাঁর প্রিয় পুত্রদের থেকে বঞ্চিত করেছিলেন, আর যিনি ক্ষত্রিয় হয়েও জোর করে ব্রাহ্মণ হয়েছিলেন।'
শৌচার্থং যো নদীং চক্রে দুর্গমাং বহুভির্জলৈঃ। যাং তাং পুণ্যতমাং লোকে কৌশিকীতি বিদুর্জনাঃ
'যিনি শুদ্ধতার জন্য এক দুর্গম, জলপূর্ণ নদী সৃষ্টি করেছিলেন, যাকে লোকেরা পৃথিবীর সবচেয়ে পবিত্র কৌশিকী বলে জানে।'
বভার যত্রাস্য পুরা কালে দুর্গে মহাত্মনঃ। দারান্মতঙ্গো ধর্মাত্মা রাজর্ষির্ব্যাধতাং গতঃ
'যেখানে, সেই কঠিন স্থানে, একসময় মহাত্মা ঋষির স্ত্রীকে মতাঙ্গ, ধর্মপরায়ণ রাজর্ষি, যিনি তখন শিকারি হয়েছিলেন, আশ্রয় দিয়েছিলেন।'
অতীতকালে দুর্ভিক্ষে অভ্যেত্য পুনরাক্ষমম্। মুনিঃ পারেতি নদ্যা বৈ নাম চক্রে তদা প্রভুঃ
'সময় পেরিয়ে দুর্ভিক্ষের পরে, ঋষি আবার অক্ষমে এলেন, আর তখন নদীর ধারে তিনি তার নাম রাখলেন পারেতি।'
মতঙ্গং যাজযাঞ্চক্রে যত্র প্রীতমনাঃ স্বযম্। ত্বং চ সোমং ভযাদ্যস্য গতঃ পাতুং সুরেশ্বর
'সেখানে, আনন্দচিত্তে তিনি মতাঙ্গকে যজ্ঞ করিয়েছিলেন, আর তুমি, দেবরাজ, তাঁর ভয়ে সোমপান করতে গিয়েছিলে।'
চকারান্যং চ লোকং বৈ ক্রুদ্ধো নক্ষত্রসংপদা। প্রতিশ্রবণপূর্বাণি নক্ষত্রাণি চকার যঃ। গুরুশাপহতস্যাপি ত্রিশঙ্কোঃ শরণং দদৌ
রাগে তিনি আরেকটা জগত সৃষ্টি করলেন, সেখানে নক্ষত্রের ঝলক ছিল। তিনি শ্রবণ থেকে শুরু করে সব নক্ষত্র গড়ে তুললেন এবং গুরু-শাপে পতিত ত্রিশঙ্খুকে আশ্রয় দিলেন।
ব্রহ্মর্ষিশাপং রাজর্ষিঃ কথং মোক্ষ্যতি কৌশিকঃ। অবমত্য তদা দেবৈর্যজ্ঞাঙ্গং তদ্বিনাশিতম্
ব্রহ্মর্ষির শাপ থেকে কৌশিক রাজর্ষি কীভাবে মুক্তি পাবেন, যখন দেবতারা তাঁকে অবজ্ঞা করে যজ্ঞের আয়োজন নষ্ট করে দিয়েছিলেন?
অন্যানি চ মহাতেজা যজ্ঞাঙ্গান্যসৃজত্প্রভুঃ। নিনায চ তদা স্বর্গং ত্রিশঙ্কুং স মহাতপাঃ
অপরিসীম তপস্যাশক্তিসম্পন্ন সেই মহাপুরুষ আরও যজ্ঞের অঙ্গ সৃষ্টি করলেন এবং তখনই ত্রিশঙ্খুকে স্বর্গে নিয়ে গেলেন।
এতানি যস্য কর্মাণি তস্যাহং ভৃশমুদ্বিজে। যথাঽসৌ ন দহেত্ক্রুদ্ধস্তথাঽঽজ্ঞাপয মাং বিভো
যাঁর এমন সব কর্ম, তাঁকে ভেবে আমি খুব ভয় পাই। প্রভু, এমন কিছু বলুন যাতে তিনি রাগে আমাকে দগ্ধ না করেন।
তেজসা নির্দহেল্লোকান্কম্পযেদ্ধরণীং পদা। সংক্ষিপেচ্চ মহামেরুং তূর্ণমাবর্তযেদ্দিশঃ
তাঁর তেজে তিনি জগৎ জ্বালিয়ে দিতে পারেন, পায়ে মাটি কাঁপিয়ে তুলতে পারেন, মহামেরুকে চটজলদি চেপে ফেলতে পারেন, দিকবিদিক ঘুরিয়ে দিতে পারেন।
তাদৃশং তপসা যুক্তং প্রদীপ্তমিব পাবকম্। কথমস্মদ্বিধা নারী জিতেন্দ্রিযমভিস্পৃশেত্
এমন তপস্যায় সিদ্ধ, দীপ্ত অগ্নির মতো, ইন্দ্রিয়জয়ী একজনের কাছে আমার মতো একজন নারী কীভাবে যেতে পারে?
হুতাশনমুখং দীপ্তং সূর্যচন্দ্রাক্ষিতারকম্। কালজিহ্বং সুরশ্রেষ্ঠ কথমস্মদ্বিধা স্পৃশেত্
যাঁর মুখ অগ্নির মতো জ্বলন্ত, যাঁর চোখ সূর্য-চন্দ্র-তারার মতো, যাঁর জিহ্বা কালের মতো—হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমার মতো একজন নারী তাঁকে কীভাবে স্পর্শ করবে?
যমশ্চ সোমশ্চ মহর্ষযশ্চ সাধ্যা বিশ্বে বালস্বিল্যাশ্চ সর্বে। এতেঽপি যস্যোদ্বিজন্তে প্রভাবা- ত্তস্মাত্কস্মান্মাদৃশী নোদ্বিজেত
যম, সোম, মহর্ষিরা, সাধ্যরা, বিশ্বদেবরা ও সব ভালখিল্যরাও যাঁর শক্তিতে ভীত—তাঁকে দেখে আমার মতো একজন নারী ভয় পাবে না কেন?