অপশ্যমানস্তমৃষিং তথা চোক্তস্তযা চ সঃ। তাং দৃষ্ট্বা চ বরারোহাং শ্রীমতীং চারুহাসিনীম্
ঋষিকে না দেখে এবং কন্যার কথা শুনে, রাজা সেই সুন্দরী, উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও মধুর হাসির অধিকারিণী কন্যাটিকে দেখলেন।
বিভ্রাজমানাং বপুষা তপসা চ দমেন চ। রূপযৌবনসংপন্নামিত্যুবাচ মহীপতিঃ
তপস্যা ও সংযমে দীপ্ত, সৌন্দর্য ও যৌবনে ভরা সেই কন্যাকে দেখে রাজা বললেন—
কা ত্বং কস্যাসি সুশ্রোণি কিমর্থং চাগতা বনম্। এবংরূপগুণোপেতা কুতস্ত্বমসি শোভনে
তুমি কে, হে সুন্দর নিতম্বিনী? কার কন্যা তুমি, আর কোন উদ্দেশ্যে এই অরণ্যে এসেছো? এমন রূপ ও গুণ নিয়ে তুমি কোথা থেকে এসেছো, হে মনোরমা?
দর্শনাদেব হি শুভে ত্বযা মেঽপহৃতং মনঃ। ইচ্ছামি ত্বামহং জ্ঞাতুং তন্মমাচক্ষ্ব শোভনে
তোমাকে দেখেই, হে শুভ্রা, আমার মন তোমার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছে। আমি তোমাকে জানতে চাই—বলো, হে সুন্দরী।
স্থিতোস্ম্যমিতসৌভাগ্যে বিবক্ষুশ্চাস্মি কিংচন। শৃণু মে নাগনাসোরু বচনং মত্তকাশিনি
আমি এখানে দাঁড়িয়ে আছি, হে সরু কোমরবতী, তোমার সঙ্গে কিছু কথা বলতে চাই। হে সাপের মতো উরুযুক্তা, মাতাল হাতির মতো দীপ্তিময়ী, আমার কথা শোনো।
রাজর্ষেরন্বযে জাতঃ পূরোরস্মি বিশেষতঃ। বৃণ্বে ত্বামদ্য সুশ্রোণি দুষ্যন্তো বরবর্ণিনি
আমি রাজর্ষিদের বংশে জন্মেছি, বিশেষত পুরুর বংশধর। আজ, হে সুন্দর নিতম্বিনী ও উজ্জ্বলবর্ণা, দুষ্মন্ত তোমাকেই বরণ করছে।
ন মেঽন্যত্র ক্ষত্রিযাযা মনো জাতু প্রবর্ততে। ঋষিপুত্রীষু চান্যাসু নাবরাসু পরাসু চ
আমার মন আর কোনো ক্ষত্রিয় কন্যার প্রতি, কিংবা অন্য কোনো ঋষিপুত্রী, নিম্ন বা উচ্চ কারও প্রতিও আকৃষ্ট হয় না।
তস্মাত্প্রণিহিতাত্মানং বিদ্দি মাং কলভাষিণি। যস্যাং মে ত্বযি ভাবোঽস্তি ক্ষত্রিযা হ্যসি কা বদা
তাই, হে মধুর কণ্ঠিনী, জেনে রাখো—আমার মন তোমার প্রতি নিবদ্ধ। তুমি ক্ষত্রিয়, বলো তো, তুমি কে?
ন হি মে ভীরু বিপ্রাযাং মনঃ প্রসহতে গতিম্। ভজে ত্বামাযতাপাঙ্গে ভক্তং ভজিতুমর্হসি। ভুঙ্ক্ষ রাজ্যং বিশালাক্ষি বুদ্ধিং মাত্বন্যথা কৃথাঃ
হে ভীরু, আমার মন কখনো ব্রাহ্মণ কন্যার প্রতি আকৃষ্ট হয় না। আমি তোমাকেই চাই, হে বিশাল নয়না; ভক্তকে গ্রহণ করা উচিত। হে বড় চোখের অধিকারিণী, রাজ্য ভোগ করো, অন্য কিছু ভাবো না।
এবমুক্তা তু সা কন্যা তেন রাজ্ঞা তমাশ্রমে। উবাচ হসতী বাক্যমিদং সুমধুরাক্ষরম্
রাজা যখন এভাবে বললেন, তখন সেই কন্যা আশ্রমে মৃদু হাসি দিয়ে মধুর ভাষায় উত্তর দিল।
কণ্বস্যাহং ভগবতো দুষ্যন্ত দুহিতা মতা। তপস্বিনো ধৃতিমতো ধর্মজ্ঞস্য মহাত্মনঃ
আমি মহর্ষি কণ্বর কন্যা বলে গণ্য, হে দুষ্মন্ত। তিনি তপস্বী, ধৈর্যশালী ও ধর্মজ্ঞানী মহাত্মা।
অস্বতন্ত্রাস্মি রাজেন্দ্র কাশ্যপো মে গুরুঃ পিতা। তমেব প্রার্থয স্বার্থং নাযুক্তং কর্তুমর্হসি
আমি স্বাধীন নই, হে রাজেন্দ্র। কাশ্যপ আমার গুরু ও পিতা। তাঁর কাছেই তোমার ইচ্ছা প্রকাশ করো, অন্য কিছু করো না।
ঊর্ধ্বরেতা মহাভাগে ভগবাঁল্লোকপূজিতঃ। চলেদ্ধি বৃত্তাদ্ধর্মোপি ন চলেত্সংশিতব্রতঃ
তিনি ঊর্ধ্বরেতা, মহাপুণ্যবান ও সকলের পূজিত। ধর্ম যদি কখনো টলে, তবুও দৃঢ়ব্রতী কখনো টলেন না।
কথং ত্বং তস্য দুহিতা সংভূতা বরবর্ণিনী। সংশযো মে মহানত্র তন্মে ছেত্তুমিহার্হসি
তুমি কীভাবে তাঁর কন্যা হলে, হে উজ্জ্বলবর্ণিনী? আমার মনে বড় সন্দেহ হয়েছে—এখন তা দূর করো।
যথাঽযমাগমো মহ্যং যথা চেদমভূত্পুরা। `অন্যথা সন্তমাত্মানমন্যথা সত্সু ভাষতে
যেভাবে এই ঘটনা আমার জীবনে ঘটেছে, আর যেমনটা আগেও ঘটেছিল, সে নিজের প্রকৃতি অন্যরকম হলেও, অন্যদের মাঝে সে ভিন্নভাবে কথা বলে।
স পাপেনাবৃতো মূর্খস্তেন আত্মাপহারকঃ।' শৃণু রাজন্যথাতত্ত্বং যথাঽস্মি দুহিতা মুনেঃ
সে পাপের দ্বারা আচ্ছন্ন, নির্বোধ, তাই নিজেরই সর্বনাশ করে; রাজন, শোনো, আমি কীভাবে ঋষিপুত্রী হয়েছি, তার প্রকৃত কাহিনি।
ঋষিঃ কশ্চিদিহাগম্য মম জন্মাভ্যচোদযত্। `ঊর্ধ্বরেতা যথাসি ত্বং কুতস্ত্বেযং শকুন্তলা
একবার এক ঋষি এখানে এসে আমার জন্ম নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন— 'তুমি তো ঊর্ধ্বরেতা, তাহলে এই শকুন্তলা তোমার কেমন করে হল?'
পুত্রী ত্বত্তঃ কথং জাতা তত্ত্বং মে ব্রূহি কাশ্যপ।' তস্মৈ প্রোবাচ ভগবান্যথা তচ্ছৃণু পার্থিবা
'তোমার থেকে কন্যা কীভাবে জন্মাল? সত্যি কথা বলো, কাশ্যপ।' তখন ভগবান যেমনটা ঘটেছিল, তাই বলেছিলেন; রাজন, সেটাই এখন শোনো।
তপ্যমানঃ কিল পুরা বিশ্বামিত্রো মহত্তপঃ। সুভৃশং তাপযামাস শক্রং সুরগণেশ্বরম্
অনেক আগে, মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র কঠোর তপস্যা করছিলেন, আর তার ফলে দেবরাজ ইন্দ্র খুবই অস্থির হয়ে পড়েছিলেন।
তপসা দীপ্তবীর্যোঽযং স্থানান্মাং চ্যাবযেদিতি। ভীতঃ পুরন্দরস্তস্মান্মেনকামিদমব্রবীত্
'তাঁর তেজস্বী তপস্যার জোরে সে আমাকে স্বর্গ থেকে ফেলে দেবে'— এই ভয়ে পুরন্দর মেনকাকে এ কথা বললেন।
গুণৈরপ্সরসাং দিব্যৈর্মেনকে ত্বং বিশিষ্যসে। শ্রেযো মে কুরু কল্যাণি যত্ত্বাং বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু
'অপ্সরাদের মধ্যে, মেনকা, তুমি গুণে সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; শুভে, আমার উপকার করো, যা বলব, মন দিয়ে শোনো।'
অসাবাদিত্যশঙ্কাশো বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ। তপ্যমানস্তপো ঘোরং মম কম্পযতে মনঃ
'ওই বিশ্বামিত্র, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও মহাতপস্বী, ভয়ংকর তপস্যা করছেন, আর তাঁর জন্য আমার মন কেঁপে উঠছে।'
মেনকে তব ভারোঽযং বিশ্বামিত্রঃ সুমধ্যমে। শংসিতাত্মা সুদুর্ধর্ষ উগ্রে তপসি বর্ততে
'মেনকা, এই দায়িত্ব তোমার; বিশ্বামিত্র, সুন্দরী, অটল ও দুর্লঙ্ঘ্য, কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন।'
স মাং ন চ্যাবযেত্স্থানাত্তং বৈ গত্বা প্রলোভয। চর তস্য তপোবিঘ্নং কুরু মে প্রিযমুত্তমম্
'তুমি গিয়ে তাঁকে মোহিত করো, যাতে সে আমাকে স্বর্গ থেকে না ফেলে দেয়; তাঁর তপস্যায় বাধা দাও, আর আমার এই বড় উপকার করো।'
রূপযৌবনমাধুর্যচেষ্টিতস্মিতভাষণৈঃ। লোভযিত্বা বরারোহে তপসস্তং নিবর্তয
'রূপ, যৌবন, মাধুর্য, ভঙ্গিমা, হাসি আর কথা দিয়ে, সুন্দরী, তাঁকে আকর্ষিত করো আর তাঁর তপস্যা থেকে ফিরিয়ে দাও।'
মহাতেজাঃ স ভগবাংস্তথৈব চ মহাতপাঃ। কোপনশ্চ তথা হ্যেনং জানাতি ভগবানপি
'তিনি মহাতেজস্বী, মহাতপস্বী, সহজেই রাগ করেন; এমনকি ভগবানও তাঁকে এভাবেই জানেন।'
তেজস্তপসশ্চৈব কোপস্য চ মহাত্মনঃ। ত্বমপ্যুদ্বিজসে যস্য নোদ্বিজেযমহং কথম্
'তাঁর তেজ, তপস্যা আর ক্রোধের জন্য তুমিও ভয় পাও, তাহলে আমি কীভাবে ভয় পাব না?'
মহাভাগং বসিষ্ঠং যঃ পুত্রৈরিষ্টৈর্ব্যযোজযত্। ক্ষত্রজাতশ্চ যঃ পূর্বমভবদ্ব্রাহ্মণো বলাত্
'যিনি মহাভাগ্যবান বসিষ্ঠকে তাঁর প্রিয় পুত্রদের থেকে বঞ্চিত করেছিলেন, আর যিনি ক্ষত্রিয় হয়েও জোর করে ব্রাহ্মণ হয়েছিলেন।'
শৌচার্থং যো নদীং চক্রে দুর্গমাং বহুভির্জলৈঃ। যাং তাং পুণ্যতমাং লোকে কৌশিকীতি বিদুর্জনাঃ
'যিনি শুদ্ধতার জন্য এক দুর্গম, জলপূর্ণ নদী সৃষ্টি করেছিলেন, যাকে লোকেরা পৃথিবীর সবচেয়ে পবিত্র কৌশিকী বলে জানে।'
বভার যত্রাস্য পুরা কালে দুর্গে মহাত্মনঃ। দারান্মতঙ্গো ধর্মাত্মা রাজর্ষির্ব্যাধতাং গতঃ
'যেখানে, সেই কঠিন স্থানে, একসময় মহাত্মা ঋষির স্ত্রীকে মতাঙ্গ, ধর্মপরায়ণ রাজর্ষি, যিনি তখন শিকারি হয়েছিলেন, আশ্রয় দিয়েছিলেন।'