বাহ্লীকস্য প্রিযো ভ্রাতা শন্তনোশ্চ মহাত্মনঃ । সৌভ্রাত্রং চ পরং তেষাং সহিতানাং মহাত্মনাম্
তিনি বাহ্লিক ও মহাত্মা শান্তনুর প্রিয় ভাই ছিলেন; তাদের মধ্যে গভীর ভ্রাতৃত্ব ছিল, তারা একসঙ্গে থাকতেন।
অথ কালস্য পর্যাযে বৃদ্ধো নৃপতিসত্তমঃ । সংভারানভিষেকার্থং কারযামাস শাস্ত্রতঃ
তারপর সময় এলে, বৃদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ রাজা শাস্ত্রমতে অভিষেকের সব আয়োজন করলেন।
কারযামাস সর্বাণি মঙ্গলার্থানি বৈ বিভুঃ । তং ব্রাহ্মণাশ্চ বৃদ্ধাশ্চ পৌরজানপদৈঃ সহ
তিনি সব মঙ্গলকার্য সম্পন্ন করালেন; ব্রাহ্মণ ও বৃদ্ধরা নাগরিক ও গ্রামবাসীদের সঙ্গে—
সর্বে নিবারযামাসুর্দেবাপেরভিষেচনম্ । স তচ্ছ্রুত্বা তু নৃপতিরভিষেকনিবারণম্। অশ্রুকণ্ঠোঽভবদ্রাজা পর্যশোচত চাত্মজম্
সবাই মিলে দেবাপির অভিষেক থামিয়ে দিল। রাজা যখন শুনলেন যে অভিষেক বন্ধ হয়েছে, তখন তিনি কান্নায় গলা আটকে গেল এবং ছেলের জন্য শোক করলেন।
এবং বদান্যো ধর্মজ্ঞঃ সত্যসন্ধশ্চ সোঽভবত্। প্রিযঃ প্রজানামপি সংস্ত্বগ্দোষেণ প্রদূষিতঃ
এভাবে দেবাপি দানশীল, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যনিষ্ঠ এবং প্রজাদের প্রিয় হলেও, চর্মরোগের কারণে তিনি প্রত্যাখ্যাত হলেন।
হীনাঙ্গং পৃথিবীপালং নাভিনন্দন্তি দেবতাঃ। ইতি কৃত্বা নৃপশ্রেষ্ঠং প্রত্যষেধন্দ্বিজর্ষভাঃ
দেবতারা অঙ্গহীন বা দোষযুক্ত রাজাকে গ্রহণ করেন না—এমন মনে করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সেই মহারাজকে বাধা দিলেন।
ততঃ প্রব্যথিতাঙ্গোঽসৌ পুত্রশোকসমন্বিতঃ । মমার তং মৃতং দৃষ্ট্বা দেবাপিঃ সংশ্রিতো বনম্
এরপর, দুঃখে ও ছেলের শোকে কাতর রাজা মারা গেলেন; আর পিতার মৃত্যু দেখে দেবাপি বনবাসে চলে গেলেন।
বাহ্লীকো মাতুলকুলং ত্যক্ত্বা রাজ্যং সমাশ্রিতঃ । পিতৃভ্রাতৄন্পরিত্যজ্য প্রাপ্তবান্পরমর্ধিমত্
বাহ্লিক মাতুলালয় ছেড়ে রাজ্য গ্রহণ করলেন; পিতার ভাইদের ত্যাগ করে তিনি চরম সমৃদ্ধি অর্জন করলেন।
বাহ্লীকেন ত্বনুজ্ঞাতঃ শন্তনুর্লোকবিশ্রুতঃ । পিতর্যুপরতে রাজন্রাজা রাজ্যমকারযত্
বাহ্লিকের অনুমতিতে, সবার কাছে বিখ্যাত শান্তনু, তাঁর পিতা চলে যাওয়ার পর রাজ্য শাসন করেছিলেন, হে রাজন।
তথৈবাহং মতিমতা পরিচিন্ত্যেহ পাণ্ডুনা। জ্যেষ্ঠঃ প্রভ্রংশিতো রাজ্যাদ্ধীনাঙ্গ ইতি ভারত
ঠিক তেমনই, আমিও, যদিও বুদ্ধিমান, পাণ্ডুর দ্বারা বিবেচিত হয়েছিলাম; আমি বড় হলেও, দেহের অক্ষমতার জন্য রাজ্য থেকে বঞ্চিত হয়েছিলাম, হে ভারত।
পাণ্ডুস্তু রাজ্যং সংপ্রাপ্তঃ কনীযানপি সন্নৃপঃ । বিনাশে তস্য পুত্রাণামিদং রাজ্যমরিন্দম
তবুও, পাণ্ডু, ছোট ভাই হয়েও রাজ্য পেয়েছিলেন এবং শাসন করেছিলেন; পরে তাঁর ছেলেরা বিনষ্ট হলে, এই রাজ্য তোমার কাছে এসেছে, হে শত্রুনাশক।
ময্যভাগিনি রাজ্যায কথং ত্বং রাজ্যমিচ্ছসি। অরাজপুত্রো হ্যস্বামী পরস্বং হর্তুমিচ্ছসি
যখন আমার রাজ্যে কোনো অধিকার নেই, তখন তুমি কীভাবে রাজ্য চাও? তুমি রাজপুত্র নও, অধিকারী নও, কেবল অন্যের সম্পদ দখল করতে চাও।
যুধিষ্ঠিরো রাজপুত্রো মহাত্মা ন্যাযাগতং রাজ্যমিদং চ তস্য। স কৌরবস্যাস্য কুলস্য ভর্তা প্রশাসিতা চৈব মহানুভাবঃ
যুধিষ্ঠির, মহাত্মা রাজপুত্র, ন্যায় পথে এই রাজ্য পেয়েছেন; তিনিই কৌরব বংশের কর্তা ও শাসক, মহৎ গুণে গুণান্বিত।
স সত্যসন্ধঃ স তথাঽপ্রমত্তঃ শাস্ত্রে স্থিতো বন্ধুজনস্য সাধুঃ। প্রিযঃ প্রজানাং সুহৃদানুকম্পী জিতেন্দ্রিযঃ সাধুজনস্য ভর্তা
তিনি সত্যনিষ্ঠ, সতর্ক, শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, আত্মীয়দের মধ্যে সৎ, প্রজাদের প্রিয়, বন্ধুদের প্রতি দয়ালু, ইন্দ্রিয়জয়ী এবং সাধুজনের নেতা।
ক্ষমা তিতিক্ষা দম আর্জবং চ সত্যব্রতত্বং শ্রুতমপ্রমাদঃ । ভূতানুকম্পা হ্যনুশাসনং চ যুধিষ্ঠিরে রাজগুণাঃ সমস্তাঃ
সহনশীলতা, সহিঞ্চুতা, সংযম, সরলতা, সত্যব্রত, শিক্ষা, সতর্কতা, সকল প্রাণীর প্রতি দয়া ও সঠিক শাসন—সব রাজগুণ যুধিষ্ঠিরের মধ্যে আছে।
অরাজপুত্রস্ত্বমনার্যবৃত্তো লুব্ধঃ সদা বন্ধুষু পাপবুদ্ধিঃ । ক্রমাগতং রাজ্যমিদং পরেষাং হর্তুং কথং শক্ষ্যসি দুর্বিনীত
কিন্তু তুমি রাজপুত্র নও, অশোভন আচরণে অভ্যস্ত, সর্বদা লোভী ও আত্মীয়দের প্রতি কুটিল; অন্যের কাছে যথাযথভাবে আসা এই রাজ্য তুমি কেমন করে দখল করবে, হে অবাধ্য?
প্রযচ্ছ রাজ্যার্ধমপেতমোহঃ সবাহনং ত্ব সপরিচ্ছদং চ । ততোঽবশেষং তব জীবিতস্য সহানুজস্যৈব ভবেন্নরেন্দ্র
ভ্রম ত্যাগ করো এবং রাজ্যের অর্ধেক, রথ ও সঙ্গীসহ দিয়ে দাও; তাহলে অবশিষ্ট জীবন তোমার ভাইয়ের সঙ্গে কাটবে, হে রাজন।
এবমুক্তে তু ভীষ্মেণ দ্রোণেন বিদুরেণ চ। গান্ধার্যা ধৃতরাষ্ট্রেণ ন বৈ মন্দোঽন্ববুদ্ধ্যত
ভীষ্ম, দ্রোণ, বিদুর, গান্ধারী ও ধৃতরাষ্ট্র এভাবে বলার পরও, সেই মূর্খ কিছুই বুঝতে পারল না।
অবধূযোত্থিতো মন্দঃ ক্রোধসংরক্তলোচনঃ। অন্বদ্রবন্ত তং পশ্চাদ্রাজানস্ত্যক্তজীবিতাঃ
সব কথা উপেক্ষা করে, রাগে চোখ লাল করে সে উঠে দাঁড়াল; রাজারা, প্রাণ ত্যাগ করতেও প্রস্তুত, তার পেছনে চলল।
আজ্ঞাপযচ্চ রাজ্ঞস্তান্পার্থিবান্নষ্টচেতসঃ । প্রযাত বৈ কুরুক্ষেত্রং পুষ্যোঽদ্যেতি পুনঃ পুনঃ
সে সেই রাজাদের, যাদের মন বিভ্রান্ত, বারবার আদেশ দিল—'চলো কুরুক্ষেত্রে, আজ শুভ দিন।'
ততস্তে পৃথিবীপালাঃ প্রযযুঃ সহসৈনিকাঃ । ভীষ্মং সেনাপতিং কৃত্বা সংহৃষ্টাঃ কালচোদিতাঃ
তারপর সেই সকল রাজা, সৈন্য-সহ, ভীষ্মকে সেনাপতি করে, ভাগ্যচালিত হয়ে আনন্দিত মনে রওনা দিল।
অক্ষৌহিণ্যো দশৈকা চ কৌরবাণাং সমাগতাঃ । তাসাং প্রমুখতো ভীষ্মস্তালকেতুর্ব্যরোচত
কৌরবদের এগারোটি অক্ষৌহিণী সেনা একত্রিত হল; তাদের সামনে উঁচু পতাকা হাতে ভীষ্ম দীপ্তিমান হয়ে দাঁড়ালেন।
যদত্র যুক্তং প্রাপ্তং চ তদ্বিধত্স্ব বিশাংপতে । উক্তং ভীষ্মেণ যদ্বাক্যং দ্রোণেন বিদুরেণ চ
যা উচিত ও যা ঘটেছে, তাই করো, হে রাজাধিরাজ; ভীষ্ম, দ্রোণ ও বিদুর যা বলেছেন, তা পালন করো।
গান্ধার্যা ধৃতরাষ্ট্রেণ সমক্ষং মম ভারত । এতত্তে কথিতং রাজন্যদ্বৃত্তং কুরুসংসদি
গান্ধারী ও ধৃতরাষ্ট্র আমার সামনে যা বলেছেন, হে ভারত, কৌরব সভায় যা ঘটেছে, সবই তোমাকে জানানো হয়েছে।
সাম চাদৌ প্রযুক্তং মে রাজন্সৌভ্রাত্রমিচ্ছতা । অভেদাযাস্য বংশস্য প্রজানাং চ বিবৃদ্ধযে
প্রথমে আমি মিলনের চেষ্টা করেছি, ভ্রাতৃত্ব চেয়েছি, এই বংশের ঐক্য ও প্রজাদের মঙ্গল কামনায়।
পুনর্ভেদশ্চ মে যুক্তো যদা সাম ন গৃহ্যতে। কর্মানুকীর্তনং চৈব দেবমানুপসংহিতম্
কিন্তু যখন মিলনের কথা মানা হয়নি, তখন বিভেদই যুক্তিসঙ্গত হয়েছে; তখন আমি দেবতাদের স্মরণ করে কর্মের কথা বলেছি।
যদা নাদ্রিযতে বাক্যং সামপূর্বং সুযোধনঃ । তদা মযা সমানীয ভেদিতাঃ সর্বপার্থিবাঃ
যখন সুয়োধন মধুর ভাষায় বলা কথা সম্মান করে না, তখন আমি সব রাজাদের একত্র করেছি এবং তাদের মধ্যে বিভেদ ঘটিয়েছি।
অদ্ভুতানি চ ঘোরাণি দারুণানি চ ভারত। অমানুষাণি কর্মাণি দর্শিতানি মযা বিভো
হে ভারত, আমি আশ্চর্য, ভয়ংকর ও কঠিন সব কাজ দেখিয়েছি, যেগুলো মানুষের সাধ্যের বাইরে।
নির্ভর্ত্সযিত্বা রাজ্ঞস্তাংস্তৃণীকৃত্য সুযোধনম্ । রাধেযং ভীষযিত্বা চ সৌবলং চ পুনঃ পুনঃ
আমি রাজাদের ধমক দিয়েছি, সুয়োধনকে তুচ্ছ করেছি, রাধেয় ও সৌবলকে বারবার ভয় দেখিয়েছি।
দ্যূততো ধার্তরাষ্ট্রাণাং নিন্দাং কৃত্বা তথা পুনঃ। ভেদযিত্বা নৃপাস্নর্বান্বাগ্ভির্মন্ত্রেম চাসকৃত্
জুয়ার জন্য ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের নিন্দা করেছি এবং বারবার কথা ও পরামর্শ দিয়ে রাজাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছি।