তং পিতা পরমক্রুদ্ধো যযাতির্নহুষাত্মজঃ । শশাপ পুত্রং গান্ধারে রাজ্যাচ্চাপি ব্যরোপযত্
তখন তাঁর পিতা, নাহুষের পুত্র যযাতি, প্রবল ক্রোধে ছেলেকে অভিশাপ দিলেন এবং রাজ্য থেকে বঞ্চিত করলেন, হে গান্ধারী।
যে চৈনমন্ববর্তন্ত ভ্রাতরো বলদর্পিতাঃ । শশাপ তানপি ক্রুদ্ধো যযাতিস্তনযানথ
আর যেসব ভাই বল ও অহংকারে ভর করে তার সঙ্গে ছিল, যযাতি রাগে তাদেরও অভিশাপ দিলেন।
যবীযাংসং ততঃ পুরুং পুত্রং স্ববশবর্তিনম্ । রাজ্যে নিবেশযামাস বিধেযং নৃপসত্তমঃ
এরপর রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি নিজের ইচ্ছায় চলা ছোট ছেলে পুরুকে রাজ্যভার দিলেন।
এবং জ্যেষ্ঠোঽপ্যথোত্সিক্তো ন রাজ্যমভিজাযতে । যবীযাংসোপি জাযন্তে রাজ্যং বৃদ্ধোপসেবযা
এভাবে বড় ছেলে জন্মে বড় হলেও, রাজ্য পায় না; ছোট ছেলে বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করে রাজ্য লাভ করে।
তথৈব সর্বধর্মজ্ঞঃ পিতুর্মম পিতামহঃ । প্রতীপঃ পৃথিবীপালস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
ঠিক এইভাবেই আমার ঠাকুরদা প্রতীপ, যিনি সব ধর্ম জানতেন এবং তিন জগতে বিখ্যাত ছিলেন, আচরণ করেছিলেন।
তস্য পার্থিবসিংহস্য রাজ্যং ধর্মেণ শাসতঃ । ত্রযঃ প্রজজ্ঞিরে পুত্রা দেবকল্পা যশস্বিনঃ
সেই রাজসিংহ প্রতীপ, যিনি ধর্মমতে রাজ্য শাসন করতেন, তাঁর তিনজন দেবতুল্য ও খ্যাতিমান পুত্র জন্মেছিল।
দেবাপিরভবচ্ছ্রেষ্ঠো বাহ্লীকস্তদনন্তরম্ । তৃতীযঃ শন্তনুস্তাত ধৃতিমান্মে পিতামহঃ
সবচেয়ে বড় ছিলেন দেবাপি, তারপর বাহ্লিক, আর তৃতীয় ছিলেন আমার ধৈর্যশীল ঠাকুরদা শান্তনু।
দেবাপিস্তু মহাতেজাস্ত্বগ্দোষী রাজসত্তমঃ । ধার্মিকঃ সত্যবাদী চ পিতুঃ শুশ্রূষণে রতঃ
দেবাপি ছিলেন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাশক্তিশালী, যদিও চর্মরোগে আক্রান্ত ছিলেন, তিনি ধার্মিক, সত্যবাদী এবং পিতার সেবায় নিবেদিত ছিলেন।
পৌরজানপদানাং চ সংমতঃ সাধুসত্কৃতঃ । সর্বেষাং বালবৃদ্ধানাং দেবাপির্হৃদযঙ্গমঃ
দেবাপি নাগরিক ও গ্রামবাসীদের কাছে সম্মানিত, সজ্জনদের দ্বারা পূজিত এবং সকলের, ছোট-বড় সকলের হৃদয়ে প্রিয় ছিলেন।
বদান্যঃ সত্যসন্ধশ্চ সর্বভূতহিতে রতঃ । বর্তমানঃ পিতুঃ শাস্ত্রে ব্রাহ্মণানাং তথৈব চ
তিনি ছিলেন দানশীল, সত্যনিষ্ঠ, সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত এবং পিতার ও ব্রাহ্মণদের উপদেশ মেনে চলতেন।
বাহ্লীকস্য প্রিযো ভ্রাতা শন্তনোশ্চ মহাত্মনঃ । সৌভ্রাত্রং চ পরং তেষাং সহিতানাং মহাত্মনাম্
তিনি বাহ্লিক ও মহাত্মা শান্তনুর প্রিয় ভাই ছিলেন; তাদের মধ্যে গভীর ভ্রাতৃত্ব ছিল, তারা একসঙ্গে থাকতেন।
অথ কালস্য পর্যাযে বৃদ্ধো নৃপতিসত্তমঃ । সংভারানভিষেকার্থং কারযামাস শাস্ত্রতঃ
তারপর সময় এলে, বৃদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ রাজা শাস্ত্রমতে অভিষেকের সব আয়োজন করলেন।
কারযামাস সর্বাণি মঙ্গলার্থানি বৈ বিভুঃ । তং ব্রাহ্মণাশ্চ বৃদ্ধাশ্চ পৌরজানপদৈঃ সহ
তিনি সব মঙ্গলকার্য সম্পন্ন করালেন; ব্রাহ্মণ ও বৃদ্ধরা নাগরিক ও গ্রামবাসীদের সঙ্গে—
সর্বে নিবারযামাসুর্দেবাপেরভিষেচনম্ । স তচ্ছ্রুত্বা তু নৃপতিরভিষেকনিবারণম্। অশ্রুকণ্ঠোঽভবদ্রাজা পর্যশোচত চাত্মজম্
সবাই মিলে দেবাপির অভিষেক থামিয়ে দিল। রাজা যখন শুনলেন যে অভিষেক বন্ধ হয়েছে, তখন তিনি কান্নায় গলা আটকে গেল এবং ছেলের জন্য শোক করলেন।
এবং বদান্যো ধর্মজ্ঞঃ সত্যসন্ধশ্চ সোঽভবত্। প্রিযঃ প্রজানামপি সংস্ত্বগ্দোষেণ প্রদূষিতঃ
এভাবে দেবাপি দানশীল, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যনিষ্ঠ এবং প্রজাদের প্রিয় হলেও, চর্মরোগের কারণে তিনি প্রত্যাখ্যাত হলেন।
হীনাঙ্গং পৃথিবীপালং নাভিনন্দন্তি দেবতাঃ। ইতি কৃত্বা নৃপশ্রেষ্ঠং প্রত্যষেধন্দ্বিজর্ষভাঃ
দেবতারা অঙ্গহীন বা দোষযুক্ত রাজাকে গ্রহণ করেন না—এমন মনে করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সেই মহারাজকে বাধা দিলেন।
ততঃ প্রব্যথিতাঙ্গোঽসৌ পুত্রশোকসমন্বিতঃ । মমার তং মৃতং দৃষ্ট্বা দেবাপিঃ সংশ্রিতো বনম্
এরপর, দুঃখে ও ছেলের শোকে কাতর রাজা মারা গেলেন; আর পিতার মৃত্যু দেখে দেবাপি বনবাসে চলে গেলেন।
বাহ্লীকো মাতুলকুলং ত্যক্ত্বা রাজ্যং সমাশ্রিতঃ । পিতৃভ্রাতৄন্পরিত্যজ্য প্রাপ্তবান্পরমর্ধিমত্
বাহ্লিক মাতুলালয় ছেড়ে রাজ্য গ্রহণ করলেন; পিতার ভাইদের ত্যাগ করে তিনি চরম সমৃদ্ধি অর্জন করলেন।
বাহ্লীকেন ত্বনুজ্ঞাতঃ শন্তনুর্লোকবিশ্রুতঃ । পিতর্যুপরতে রাজন্রাজা রাজ্যমকারযত্
বাহ্লিকের অনুমতিতে, সবার কাছে বিখ্যাত শান্তনু, তাঁর পিতা চলে যাওয়ার পর রাজ্য শাসন করেছিলেন, হে রাজন।
তথৈবাহং মতিমতা পরিচিন্ত্যেহ পাণ্ডুনা। জ্যেষ্ঠঃ প্রভ্রংশিতো রাজ্যাদ্ধীনাঙ্গ ইতি ভারত
ঠিক তেমনই, আমিও, যদিও বুদ্ধিমান, পাণ্ডুর দ্বারা বিবেচিত হয়েছিলাম; আমি বড় হলেও, দেহের অক্ষমতার জন্য রাজ্য থেকে বঞ্চিত হয়েছিলাম, হে ভারত।
পাণ্ডুস্তু রাজ্যং সংপ্রাপ্তঃ কনীযানপি সন্নৃপঃ । বিনাশে তস্য পুত্রাণামিদং রাজ্যমরিন্দম
তবুও, পাণ্ডু, ছোট ভাই হয়েও রাজ্য পেয়েছিলেন এবং শাসন করেছিলেন; পরে তাঁর ছেলেরা বিনষ্ট হলে, এই রাজ্য তোমার কাছে এসেছে, হে শত্রুনাশক।
ময্যভাগিনি রাজ্যায কথং ত্বং রাজ্যমিচ্ছসি। অরাজপুত্রো হ্যস্বামী পরস্বং হর্তুমিচ্ছসি
যখন আমার রাজ্যে কোনো অধিকার নেই, তখন তুমি কীভাবে রাজ্য চাও? তুমি রাজপুত্র নও, অধিকারী নও, কেবল অন্যের সম্পদ দখল করতে চাও।
যুধিষ্ঠিরো রাজপুত্রো মহাত্মা ন্যাযাগতং রাজ্যমিদং চ তস্য। স কৌরবস্যাস্য কুলস্য ভর্তা প্রশাসিতা চৈব মহানুভাবঃ
যুধিষ্ঠির, মহাত্মা রাজপুত্র, ন্যায় পথে এই রাজ্য পেয়েছেন; তিনিই কৌরব বংশের কর্তা ও শাসক, মহৎ গুণে গুণান্বিত।
স সত্যসন্ধঃ স তথাঽপ্রমত্তঃ শাস্ত্রে স্থিতো বন্ধুজনস্য সাধুঃ। প্রিযঃ প্রজানাং সুহৃদানুকম্পী জিতেন্দ্রিযঃ সাধুজনস্য ভর্তা
তিনি সত্যনিষ্ঠ, সতর্ক, শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, আত্মীয়দের মধ্যে সৎ, প্রজাদের প্রিয়, বন্ধুদের প্রতি দয়ালু, ইন্দ্রিয়জয়ী এবং সাধুজনের নেতা।
ক্ষমা তিতিক্ষা দম আর্জবং চ সত্যব্রতত্বং শ্রুতমপ্রমাদঃ । ভূতানুকম্পা হ্যনুশাসনং চ যুধিষ্ঠিরে রাজগুণাঃ সমস্তাঃ
সহনশীলতা, সহিঞ্চুতা, সংযম, সরলতা, সত্যব্রত, শিক্ষা, সতর্কতা, সকল প্রাণীর প্রতি দয়া ও সঠিক শাসন—সব রাজগুণ যুধিষ্ঠিরের মধ্যে আছে।
অরাজপুত্রস্ত্বমনার্যবৃত্তো লুব্ধঃ সদা বন্ধুষু পাপবুদ্ধিঃ । ক্রমাগতং রাজ্যমিদং পরেষাং হর্তুং কথং শক্ষ্যসি দুর্বিনীত
কিন্তু তুমি রাজপুত্র নও, অশোভন আচরণে অভ্যস্ত, সর্বদা লোভী ও আত্মীয়দের প্রতি কুটিল; অন্যের কাছে যথাযথভাবে আসা এই রাজ্য তুমি কেমন করে দখল করবে, হে অবাধ্য?
প্রযচ্ছ রাজ্যার্ধমপেতমোহঃ সবাহনং ত্ব সপরিচ্ছদং চ । ততোঽবশেষং তব জীবিতস্য সহানুজস্যৈব ভবেন্নরেন্দ্র
ভ্রম ত্যাগ করো এবং রাজ্যের অর্ধেক, রথ ও সঙ্গীসহ দিয়ে দাও; তাহলে অবশিষ্ট জীবন তোমার ভাইয়ের সঙ্গে কাটবে, হে রাজন।
এবমুক্তে তু ভীষ্মেণ দ্রোণেন বিদুরেণ চ। গান্ধার্যা ধৃতরাষ্ট্রেণ ন বৈ মন্দোঽন্ববুদ্ধ্যত
ভীষ্ম, দ্রোণ, বিদুর, গান্ধারী ও ধৃতরাষ্ট্র এভাবে বলার পরও, সেই মূর্খ কিছুই বুঝতে পারল না।
অবধূযোত্থিতো মন্দঃ ক্রোধসংরক্তলোচনঃ। অন্বদ্রবন্ত তং পশ্চাদ্রাজানস্ত্যক্তজীবিতাঃ
সব কথা উপেক্ষা করে, রাগে চোখ লাল করে সে উঠে দাঁড়াল; রাজারা, প্রাণ ত্যাগ করতেও প্রস্তুত, তার পেছনে চলল।
আজ্ঞাপযচ্চ রাজ্ঞস্তান্পার্থিবান্নষ্টচেতসঃ । প্রযাত বৈ কুরুক্ষেত্রং পুষ্যোঽদ্যেতি পুনঃ পুনঃ
সে সেই রাজাদের, যাদের মন বিভ্রান্ত, বারবার আদেশ দিল—'চলো কুরুক্ষেত্রে, আজ শুভ দিন।'