প্রসীদ রাজশার্দূল বিনাশো দৃশ্যতে মহান্ । পাণ্ডবানাং কুরূণাং চ রাজ্ঞামমিততেজসাম্
হে রাজসিংহ, দয়া করো; পাণ্ডব, কৌরব ও অপরিমেয় তেজস্বী রাজাদের জন্য মহাবিনাশের লক্ষণ দেখা যাচ্ছে।
বিররামৈবমুক্ত্বা তু বিদুরো দীনমানসঃ । প্রধ্যাযমানঃ স তদা নিঃশ্বসংশ্চ পুনঃ পুনঃ
এভাবে বলার পরে, বিদুর দুঃখে চুপ করে গেলেন, গভীর চিন্তায় ডুবে বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলতে লাগলেন।
ততোঽস্য রাজ্ঞঃ সুবলস্য পুত্রী ধর্মার্থযুক্তং কুলনাশমীতা। দুর্যোধনং পাপমতিং নৃশংসং রাজ্ঞাং সমক্ষং সুতমাহ কোপাত্
তারপর সুবলের কন্যা, ন্যায় ও ধর্মবোধে উজ্জীবিত হয়ে এবং নিজের বংশ ধ্বংসের সংকল্প নিয়ে, রাজাদের উপস্থিতিতে ক্রোধে পূর্ণ হয়ে তার পাপবুদ্ধি ও নিষ্ঠুর সন্তান দুর্যোধনকে বলল।
যে পার্থিবা রাজসভাং প্রবিষ্টা ব্রহ্মর্ষযো যে চ সভাসদোঽন্যে। শ্রৃণ্বন্তু বক্ষ্যামি তবাপরাধং পাপস্য সামাত্যপরিচ্ছদস্য
যে সব রাজা রাজসভায় প্রবেশ করেছেন, যেসব ব্রাহ্মণ ঋষি ও অন্যান্য সভাসদ আছেন, তারা সবাই শুনুন—আমি এখন তোমার এবং তোমার পাপী সঙ্গী-সহচরদের অপরাধ প্রকাশ করব।
রাজ্যং কুরূণামনুরূপভোজ্যং ক্রমাগতো নঃ কুলধর্ম এষঃ। ত্বং পাপবুদ্ধেঽতিনৃশংসকর্মন্ রাজ্যং কুরূণামনযাদ্বিহংসি
কুরুদের রাজ্য, যা ন্যায্যভাবে ভোগ করার উপযুক্ত এবং উত্তরাধিকার সূত্রে আমাদের কাছে এসেছে—এটাই আমাদের বংশের নিয়ম। কিন্তু তুমি, দুষ্টবুদ্ধি ও অত্যন্ত নিষ্ঠুর, অন্যায়ভাবে কুরুদের রাজ্য নষ্ট করেছ।
রাজ্যে স্থিতো ধৃতরাষ্ট্রো মনীষী তস্যানুজো বিদুরো দীর্ঘদর্শী । এতাবতিক্রম্য কথং নৃপত্বং দুর্যোধন প্রার্থযসেঽদ্য মোহাত্
ধৃতরাষ্ট্র, জ্ঞানী ও রাজ্য পরিচালনায় প্রতিষ্ঠিত, এবং তার ভাই বিদুর, দূরদর্শী—দুজনেই এখানে আছেন। তাদের উপেক্ষা করে, দুর্যোধন, তুমি আজ মোহে পড়ে কীভাবে রাজ্য চাও?
রাজা চ ক্ষত্তা চ মহানুভাবৌ ভীষ্মে স্থিতে পরবন্তৌ ভবেতাম্ । অযং তু ধর্মজ্ঞতযা মহাত্মা ন রাজ্যকামো নৃবরো নদীজঃ
রাজা ও কৃতান্ত, দুজনেই মহাপ্রতাপশালী, ভীষ্ম রক্ষক হিসেবে থাকলে তাদেরই অধিকার থাকত। কিন্তু এই মহাত্মা, ধর্মজ্ঞানে পারদর্শী, রাজ্য চায় না—তিনি নদীজ সন্তান, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
রাজ্য তু পাণ্ডোরিদমপ্রধৃষ্যং তস্যাদ্য পুত্রাঃ প্রভবন্তি নান্যে। রাজ্যং তদেতন্নিখিলং পাণ্ডবানাং পৈতামহং পুত্রপৌত্রানুগামি
এই অবিনাশী রাজ্য ছিল পাণ্ডুর, এখন কেবল তার সন্তানদেরই অধিকার, অন্য কারও নয়। এই সমগ্র রাজ্য পাণ্ডবদের, পূর্বপুরুষদের থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পুত্র ও পৌত্রদের কাছে এসেছে।
যদ্বৈ ব্রূতে কুরুমুখ্যো মহাত্মা দেবব্রতঃ সত্যসন্ধো মনীষী । সর্বং তদস্মাভিরহত্য কার্যং রাজ্যং স্বধর্মান্পরিপালযদ্ভিঃ
কুরুদের প্রধান, মহাত্মা দেবব্রত, সত্যনিষ্ঠ ও জ্ঞানী—তিনি যা বলেন, আমাদের তা বিনা দ্বিধায় পালন করা উচিত, নিজেদের ধর্ম রক্ষা করে রাজ্য পরিচালনা করতে হবে।
অনুজ্ঞযা চাথ মহাব্রতস্য ব্রূযান্নৃপোঽযং বিদুরস্তথৈব। কার্যং ভবেত্তত্সুহৃদ্ভির্নিযোজ্যং ধর্মং পুরস্কৃত্য সুদীর্ঘকালম্
মহাব্রতধারীর অনুমতি নিয়ে এবং রাজা বিদুরও যেমন বলেন, সেই কাজ বন্ধুদের দ্বারা, দীর্ঘকাল ধরে ধর্মকে সামনে রেখে সম্পন্ন করা উচিত।
ন্যাযাগতং রাজ্যমিদং কুরূণাং যুধিষ্ঠিরঃ শাস্তু বৈ ধর্মপুত্রঃ । প্রচোদিতো ধৃতরাষ্ট্রেণ রাজ্ঞা পুরস্কৃতঃ শান্তনবেন চৈব
ন্যায়সঙ্গতভাবে পাওয়া কুরুদের এই রাজ্য যুধিষ্ঠির, ধর্মপুত্র, শাসন করুক—রাজা ধৃতরাষ্ট্রের উৎসাহে এবং শান্তনুর বংশধরের সম্মানে।
এবমুক্তে তু গান্ধার্যা ধৃতরাষ্ট্রো জনেশ্বরঃ। দুর্যোধনমুবাচেদং রাজমধ্যে জনাধিপ
গান্ধারী এভাবে বলার পর, জনসমাজের অধিপতি ধৃতরাষ্ট্র রাজাদের মাঝে দুর্যোধনকে এই কথা বললেন।
দুর্যোধন নিবোধেদং যত্ত্বাং বক্ষ্যামি পুত্রক । তথা তত্কুরু ভদ্রং তে যদ্যস্তি পিতৃগৌরবম্
দুর্যোধন, শোনো, আমি তোমাকে যা বলব, হে পুত্র, তা তুমি পালন করো। যদি তোমার পিতার প্রতি শ্রদ্ধা থাকে, তবে তাই করো—তোমার মঙ্গল হোক।
সোমঃ প্রজাপতিঃ পূর্বং কুরূণাং বংশবর্ধনঃ । সোমাদ্বভূব ষষ্ঠোঽযং যযাতির্নহুষাত্মজঃ
সোম, সৃষ্টিকর্তা, একসময় কুরু বংশের বৃদ্ধিকারক ছিলেন। সোম থেকে ষষ্ঠ, নাহুষের পুত্র যযাতি জন্ম নেন।
তস্য পুত্রা বভূবুর্হি পঞ্চ রাজর্ষিসত্তমাঃ । তেষাং যদুর্মহাতেজা জ্যেষ্ঠঃ সমভবত্প্রভুঃ
তার পাঁচ পুত্র হয়েছিল, সবাই রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাদের মধ্যে যদু, মহাশক্তিশালী, জ্যেষ্ঠ ও রাজা হয়েছিলেন।
পূরুর্যবীযাংশ্চ ততো যোঽস্মাকং বংশবর্ধনঃ। শর্মিষ্ঠযা সংপ্রসূতো দুহিত্রা বৃষপর্বণঃ
তারপর পুরু, সবচেয়ে কনিষ্ঠ, আমাদের বংশের বৃদ্ধিকারক হন। তিনি শর্মিষ্ঠা, বৃশপর্বার কন্যার গর্ভে জন্মেছিলেন।
যদুশ্চ ভরতশ্রেষ্ঠ দেবযান্যাঃ সুতোঽভবত্। দৌহিত্রস্তাত শুক্রস্য কাব্যস্যামিততেজসঃ
আর যদু, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, দেবযানীর পুত্র ছিলেন, তিনি ছিলেন শুক্রাচার্যের পৌত্র, যিনি অসীম তেজস্বী।
যাদবানাং কুলকরো বলবান্বীর্যসংমতঃ । অবমেনে স তু ক্ষত্রং দর্পপূর্ণঃ সুমন্দধীঃ
তিনি যাদবদের বংশপ্রবর্তক হন, শক্তিশালী ও বীরত্বে প্রসিদ্ধ। কিন্তু অহংকার ও অল্পবুদ্ধির কারণে তিনি ক্ষত্রিয়দের অবজ্ঞা করেছিলেন।
ন চাতিষ্ঠত্পিতুঃ শস্ত্রি বলদর্পবিমোহিতঃ । অবমেনে চ পিতরং ভ্রাতৄংশ্চাপ্যপরাজিতঃ
বল ও অহংকারে মত্ত হয়ে, তিনি পিতার আদেশ মানেননি এবং অপরাজিত থেকে পিতা ও ভাইদেরও অবজ্ঞা করেছিলেন।
পৃথিব্যাং চতুরন্তাযাং যদুদেবাভবদ্বলী । বশে কৃত্বা স নৃপতীন্ন্যবসন্নাগসাহ্বযে
চতুর্দিকে বিস্তৃত পৃথিবীতে যদু দেবতাদের মধ্যে বলশালী হয়ে উঠলেন, রাজাদের বশীভূত করে নাগসহ্বয়ে বাস করলেন।
তং পিতা পরমক্রুদ্ধো যযাতির্নহুষাত্মজঃ । শশাপ পুত্রং গান্ধারে রাজ্যাচ্চাপি ব্যরোপযত্
তখন তাঁর পিতা, নাহুষের পুত্র যযাতি, প্রবল ক্রোধে ছেলেকে অভিশাপ দিলেন এবং রাজ্য থেকে বঞ্চিত করলেন, হে গান্ধারী।
যে চৈনমন্ববর্তন্ত ভ্রাতরো বলদর্পিতাঃ । শশাপ তানপি ক্রুদ্ধো যযাতিস্তনযানথ
আর যেসব ভাই বল ও অহংকারে ভর করে তার সঙ্গে ছিল, যযাতি রাগে তাদেরও অভিশাপ দিলেন।
যবীযাংসং ততঃ পুরুং পুত্রং স্ববশবর্তিনম্ । রাজ্যে নিবেশযামাস বিধেযং নৃপসত্তমঃ
এরপর রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি নিজের ইচ্ছায় চলা ছোট ছেলে পুরুকে রাজ্যভার দিলেন।
এবং জ্যেষ্ঠোঽপ্যথোত্সিক্তো ন রাজ্যমভিজাযতে । যবীযাংসোপি জাযন্তে রাজ্যং বৃদ্ধোপসেবযা
এভাবে বড় ছেলে জন্মে বড় হলেও, রাজ্য পায় না; ছোট ছেলে বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করে রাজ্য লাভ করে।
তথৈব সর্বধর্মজ্ঞঃ পিতুর্মম পিতামহঃ । প্রতীপঃ পৃথিবীপালস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
ঠিক এইভাবেই আমার ঠাকুরদা প্রতীপ, যিনি সব ধর্ম জানতেন এবং তিন জগতে বিখ্যাত ছিলেন, আচরণ করেছিলেন।
তস্য পার্থিবসিংহস্য রাজ্যং ধর্মেণ শাসতঃ । ত্রযঃ প্রজজ্ঞিরে পুত্রা দেবকল্পা যশস্বিনঃ
সেই রাজসিংহ প্রতীপ, যিনি ধর্মমতে রাজ্য শাসন করতেন, তাঁর তিনজন দেবতুল্য ও খ্যাতিমান পুত্র জন্মেছিল।
দেবাপিরভবচ্ছ্রেষ্ঠো বাহ্লীকস্তদনন্তরম্ । তৃতীযঃ শন্তনুস্তাত ধৃতিমান্মে পিতামহঃ
সবচেয়ে বড় ছিলেন দেবাপি, তারপর বাহ্লিক, আর তৃতীয় ছিলেন আমার ধৈর্যশীল ঠাকুরদা শান্তনু।
দেবাপিস্তু মহাতেজাস্ত্বগ্দোষী রাজসত্তমঃ । ধার্মিকঃ সত্যবাদী চ পিতুঃ শুশ্রূষণে রতঃ
দেবাপি ছিলেন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাশক্তিশালী, যদিও চর্মরোগে আক্রান্ত ছিলেন, তিনি ধার্মিক, সত্যবাদী এবং পিতার সেবায় নিবেদিত ছিলেন।
পৌরজানপদানাং চ সংমতঃ সাধুসত্কৃতঃ । সর্বেষাং বালবৃদ্ধানাং দেবাপির্হৃদযঙ্গমঃ
দেবাপি নাগরিক ও গ্রামবাসীদের কাছে সম্মানিত, সজ্জনদের দ্বারা পূজিত এবং সকলের, ছোট-বড় সকলের হৃদয়ে প্রিয় ছিলেন।
বদান্যঃ সত্যসন্ধশ্চ সর্বভূতহিতে রতঃ । বর্তমানঃ পিতুঃ শাস্ত্রে ব্রাহ্মণানাং তথৈব চ
তিনি ছিলেন দানশীল, সত্যনিষ্ঠ, সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত এবং পিতার ও ব্রাহ্মণদের উপদেশ মেনে চলতেন।