নীচৈঃ স্থিত্বা তু বিদুর উপাস্তে স্ম বিনীতবত্। প্রেষ্যবত্পুরুষব্যাঘ্রো বালব্যজনমুত্ক্ষিপন্
বিদুর নম্রভাবে থেকে শৃঙ্খলায় সেবা করতেন, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েও, চাকরির মতো হাতে চামর দোলাতেন।
ততঃ সর্বাঃ প্রজাস্তাত ধৃতরাষ্ট্রং জনেশ্বরম্ । অন্বপদ্যন্ত বিধিবদ্যথা পাণ্ডুং জনাধিপম্
তারপর, হে তাত, সমস্ত প্রজারা ধৃতরাষ্ট্রকে ঠিক যেমন পাণ্ডুকে রাজা মেনে নিয়েছিল, তেমনই স্বীকার করেছিল।
বিসৃজ্য ধৃতরাষ্ট্রায রাজ্যং স বিদুরায চ। চচার পৃথিবীং পাণ্ডুঃ সর্বাং পরপুরঞ্জযঃ
ধৃতরাষ্ট্র ও বিদুরকে রাজ্য দিয়ে, শত্রুনগর বিজয়ী পাণ্ডু সমগ্র পৃথিবী ভ্রমণ করেছিলেন।
কোশসংবননে দানে ভৃত্যানাং চান্ববেক্ষণে । ভরণে চৈব সর্বস্য বিদুরঃ সত্যসঙ্গরঃ
ধন সংগ্রহ, দান, ভৃত্যদের দেখাশোনা ও সকলের ভরণপোষণে বিদুর সদা সত্যনিষ্ঠ ছিলেন।
সন্ধিবিগ্রহসংযুক্তো রাজ্ঞাং সংবাহনক্রিযাঃ । অবৈক্ষত মহাতেজা ভীষ্মঃ পরপুরঞ্জযঃ
অপরাজেয় শক্তিশালী ভীষ্ম, শত্রুদের নগর জয়ী, রাজাদের মধ্যে শান্তি ও বিবাদের নানা কার্যকলাপ গভীর মনোযোগে লক্ষ্য করলেন।
সিংহাসনস্থো নৃপতির্ধৃতরাষ্ট্রো মহাবলঃ । অন্বাস্যমানঃ সততং বিদুরেণ মহাত্মনা
সিংহাসনে বসে থাকা মহাবলধর ধৃতরাষ্ট্র রাজা, সর্বদা মহাত্মা বিদুরের সেবায় থাকতেন।
কথং তস্য কুলে জাতঃ কুলভেদং ব্যবস্যসি। সংভূয ভ্রাতৃভিঃ সার্ধং ভুঙ্ক্ষ ভোগাঞ্জনাধিপ
তুমি যখন এই বংশে জন্মেছো, তখন কীভাবে নিজের হাতে বংশ ভাঙার কথা ভাবছো? ভাইদের সঙ্গে মিলেমিশে সুখভোগ করো, হে মানবসমাজের অধিপতি।
ব্রবীম্যহং ন কার্পণ্যান্নার্থহেতোঃ কথঞ্চন । ভীষ্মেণ দত্তমিচ্ছামি ন ত্বযা রাজসত্তম
আমি দুর্বলতা বা লাভের আশায় কিছু বলছি না; ভীষ্ম যা দিয়েছেন, সেটাই আমি চাই, তোমার দেওয়া কিছু চাই না, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
নাহং ত্বত্তোঽভিকাঙ্ক্ষিষ্যে বৃত্ত্যুপাযং জনাধিপ । যতো ভীষ্মস্ততো দ্রোণো যদ্ভীষ্মস্ত্বাহ তত্কুরু
আমি তোমার কাছ থেকে জীবিকা নির্বাহের কোনো উপায় চাই না, হে রাজাধিরাজ; ভীষ্ম যেখানে আছেন, দ্রোণও সেখানে—ভীষ্ম যা বলেছেন, তাই করো।
দীযতাং পাণ্ডুপুত্রেভ্যো রাজ্যার্ধমরিকর্শন । সমমাচার্যকং তাত তব তেষাং চ মে সদা
পাণ্ডুপুত্রদের রাজ্যের অর্ধেক দিয়ে দাও, হে শত্রুদের দমনকারী; গুরুজনের মর্যাদা সবসময় তোমার, তাদের এবং আমার জন্য সমান থাকুক, হে পিতা।
অশ্বত্থামা যথা মহ্যং তথা শ্বেতহযো মম । বহুনা কিং প্রলাপেন যতো ধর্মস্ততো জযঃ
যেমন অশ্বত্থামা আমার কাছে, তেমনি শ্বেতহয়ও আমার কাছে; এত কথা বলার দরকার কী? যেখানে ধর্ম আছে, সেখানেই জয়।
এবমুক্তে মহারাজ দ্রোণেনামিততেজসা। ব্যাজহার ততো বাক্যং বিদুরঃ সত্যসঙ্গরঃ । পিতুর্বদনমন্বীক্ষ্য পরিবৃত্ত্য চ ধর্মবিত্
এভাবে অপরিমেয় তেজস্বী দ্রোণ বলার পর, সত্যনিষ্ঠ বিদুর, পিতার মুখের দিকে তাকিয়ে, ধর্মজ্ঞানী হয়ে ঘুরে এই কথা বললেন।
দেবব্রত নিবোধেদং বচনং মম ভাষতঃ। প্রনষ্টঃ কৌরবো বংশস্ত্বযাযং পুনরুদ্ধৃতঃ
দেবব্রত, আমার কথা শোনো—তোমার দ্বারাই ধ্বংসপ্রাপ্ত কৌরব বংশ আবার পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।
তন্মে বিলপমানস্য বচনং সমুপেক্ষসে। কোযং দুর্যোধনো নাম কুলেঽস্মিন্কুলপাংসনঃ
আমি দুঃখ প্রকাশ করলে তুমি আমার কথা উপেক্ষা করছো; এই দুর্যোধন কে, যে আমাদের বংশে জন্ম নিয়ে বংশের কলঙ্ক হয়েছে?
যস্য লোভাভিভূতস্য মতিং সমনুবর্তসে । অনার্যস্যাকৃতজ্ঞস্য লোভেন হৃতচেতসঃ । অতিক্রামতি যঃ শাস্ত্রং পিতুর্ধর্মার্থদর্শিনঃ
তুমি সেই লোভে অন্ধ, অকৃতজ্ঞ, অধর্মী, পিতার ধর্মবোধ উপেক্ষা করা ব্যক্তির মনোভাব অনুসরণ করছো।
এতে নশ্যন্তি কুরবো দুর্যোধনকৃতেন বৈ। যথা তে ন প্রণশ্যেযুর্মহারাজ তথা কুরু
দুর্যোধনের কারণে কৌরবরা ধ্বংসের পথে; মহারাজ, এমন কিছু করো যাতে তারা ধ্বংস না হয়।
মাং চৈব ধৃতরাষ্ট্রং চ পূর্বমেব মহামতে। চিত্রকার ইবালেখ্যং কৃত্বা স্থাপিতবানসি
হে মহাবুদ্ধিমান, তুমি আগেই আমায় ও ধৃতরাষ্ট্রকে চিত্রকর যেমন ছবি এঁকে পাশে রাখে, তেমনি দূরে সরিয়ে রেখেছো।
প্রজাপতিঃ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা যথা সংহরতে তথা। নোপেক্ষশ্ব মহাবাহো পশ্যমানঃ কুলক্ষযম্
যেমন সৃষ্টিকর্তা সব সৃষ্টি করে আবার ফিরিয়ে নেন, তেমনি তুমি, হে মহাবাহু, বংশের বিনাশ দেখে চুপচাপ থেকো না।
অথ তেঽদ্য মতির্নষ্টা বিনাশে প্রত্যুপস্থিতে । বনং গচ্ছ মযা সার্ধং ধৃতরাষ্ট্রেণ চৈব হ
আজ যদি তোমার মন বিনাশের মুখে বিভ্রান্ত হয়ে যায়, তবে আমার ও ধৃতরাষ্ট্রের সঙ্গে বনবাসে চলো।
বদ্ধ্বা বা নিকৃতিপ্রজ্ঞং ধার্তরাষ্ট্রং সুদুর্মতিম্ । শাধীদং রাজ্যমদ্যাশু পাণ্ডবৈরভিরক্ষিতম্
অথবা সেই কপটবুদ্ধি, দুষ্টবুদ্ধি ধৃতরাষ্ট্রপুত্রকে বেঁধে, দ্রুত পাণ্ডবদের রক্ষায় এই রাজ্য প্রতিষ্ঠা করো।
প্রসীদ রাজশার্দূল বিনাশো দৃশ্যতে মহান্ । পাণ্ডবানাং কুরূণাং চ রাজ্ঞামমিততেজসাম্
হে রাজসিংহ, দয়া করো; পাণ্ডব, কৌরব ও অপরিমেয় তেজস্বী রাজাদের জন্য মহাবিনাশের লক্ষণ দেখা যাচ্ছে।
বিররামৈবমুক্ত্বা তু বিদুরো দীনমানসঃ । প্রধ্যাযমানঃ স তদা নিঃশ্বসংশ্চ পুনঃ পুনঃ
এভাবে বলার পরে, বিদুর দুঃখে চুপ করে গেলেন, গভীর চিন্তায় ডুবে বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলতে লাগলেন।
ততোঽস্য রাজ্ঞঃ সুবলস্য পুত্রী ধর্মার্থযুক্তং কুলনাশমীতা। দুর্যোধনং পাপমতিং নৃশংসং রাজ্ঞাং সমক্ষং সুতমাহ কোপাত্
তারপর সুবলের কন্যা, ন্যায় ও ধর্মবোধে উজ্জীবিত হয়ে এবং নিজের বংশ ধ্বংসের সংকল্প নিয়ে, রাজাদের উপস্থিতিতে ক্রোধে পূর্ণ হয়ে তার পাপবুদ্ধি ও নিষ্ঠুর সন্তান দুর্যোধনকে বলল।
যে পার্থিবা রাজসভাং প্রবিষ্টা ব্রহ্মর্ষযো যে চ সভাসদোঽন্যে। শ্রৃণ্বন্তু বক্ষ্যামি তবাপরাধং পাপস্য সামাত্যপরিচ্ছদস্য
যে সব রাজা রাজসভায় প্রবেশ করেছেন, যেসব ব্রাহ্মণ ঋষি ও অন্যান্য সভাসদ আছেন, তারা সবাই শুনুন—আমি এখন তোমার এবং তোমার পাপী সঙ্গী-সহচরদের অপরাধ প্রকাশ করব।
রাজ্যং কুরূণামনুরূপভোজ্যং ক্রমাগতো নঃ কুলধর্ম এষঃ। ত্বং পাপবুদ্ধেঽতিনৃশংসকর্মন্ রাজ্যং কুরূণামনযাদ্বিহংসি
কুরুদের রাজ্য, যা ন্যায্যভাবে ভোগ করার উপযুক্ত এবং উত্তরাধিকার সূত্রে আমাদের কাছে এসেছে—এটাই আমাদের বংশের নিয়ম। কিন্তু তুমি, দুষ্টবুদ্ধি ও অত্যন্ত নিষ্ঠুর, অন্যায়ভাবে কুরুদের রাজ্য নষ্ট করেছ।
রাজ্যে স্থিতো ধৃতরাষ্ট্রো মনীষী তস্যানুজো বিদুরো দীর্ঘদর্শী । এতাবতিক্রম্য কথং নৃপত্বং দুর্যোধন প্রার্থযসেঽদ্য মোহাত্
ধৃতরাষ্ট্র, জ্ঞানী ও রাজ্য পরিচালনায় প্রতিষ্ঠিত, এবং তার ভাই বিদুর, দূরদর্শী—দুজনেই এখানে আছেন। তাদের উপেক্ষা করে, দুর্যোধন, তুমি আজ মোহে পড়ে কীভাবে রাজ্য চাও?
রাজা চ ক্ষত্তা চ মহানুভাবৌ ভীষ্মে স্থিতে পরবন্তৌ ভবেতাম্ । অযং তু ধর্মজ্ঞতযা মহাত্মা ন রাজ্যকামো নৃবরো নদীজঃ
রাজা ও কৃতান্ত, দুজনেই মহাপ্রতাপশালী, ভীষ্ম রক্ষক হিসেবে থাকলে তাদেরই অধিকার থাকত। কিন্তু এই মহাত্মা, ধর্মজ্ঞানে পারদর্শী, রাজ্য চায় না—তিনি নদীজ সন্তান, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
রাজ্য তু পাণ্ডোরিদমপ্রধৃষ্যং তস্যাদ্য পুত্রাঃ প্রভবন্তি নান্যে। রাজ্যং তদেতন্নিখিলং পাণ্ডবানাং পৈতামহং পুত্রপৌত্রানুগামি
এই অবিনাশী রাজ্য ছিল পাণ্ডুর, এখন কেবল তার সন্তানদেরই অধিকার, অন্য কারও নয়। এই সমগ্র রাজ্য পাণ্ডবদের, পূর্বপুরুষদের থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পুত্র ও পৌত্রদের কাছে এসেছে।
যদ্বৈ ব্রূতে কুরুমুখ্যো মহাত্মা দেবব্রতঃ সত্যসন্ধো মনীষী । সর্বং তদস্মাভিরহত্য কার্যং রাজ্যং স্বধর্মান্পরিপালযদ্ভিঃ
কুরুদের প্রধান, মহাত্মা দেবব্রত, সত্যনিষ্ঠ ও জ্ঞানী—তিনি যা বলেন, আমাদের তা বিনা দ্বিধায় পালন করা উচিত, নিজেদের ধর্ম রক্ষা করে রাজ্য পরিচালনা করতে হবে।
অনুজ্ঞযা চাথ মহাব্রতস্য ব্রূযান্নৃপোঽযং বিদুরস্তথৈব। কার্যং ভবেত্তত্সুহৃদ্ভির্নিযোজ্যং ধর্মং পুরস্কৃত্য সুদীর্ঘকালম্
মহাব্রতধারীর অনুমতি নিয়ে এবং রাজা বিদুরও যেমন বলেন, সেই কাজ বন্ধুদের দ্বারা, দীর্ঘকাল ধরে ধর্মকে সামনে রেখে সম্পন্ন করা উচিত।