শ্বেতোষ্ণীষাশ্চ দৃশ্যন্তে ত্রয এতে জনার্দন । ধার্তরাষ্ট্রেষু সৈন্যেষু তান্বিজানীহি কেশব
জনার্দন, এই তিনজনকেও আমি দেখেছি সাদা পাগড়ি পরে ধৃতরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীতে; কেশব, তুমি তাদের চিনে রেখো।
অশ্বত্থামা কৃপশ্চৈব কৃতবর্মা চ সাত্বতঃ । রক্তোষ্ণীষাশ্চ দৃশ্যন্তে সর্বে মাধব পার্থিবাঃ
অশ্বত্থামা, কৃপ আর সাত্বত বংশীয় কৃতবর্মা—মাধব, সব রাজা লাল পাগড়ি পরে ছিল।
উষ্ট্রপ্রযুক্তমারূঢৌ ভীষ্মদ্রোণৌ মহারথৌ । মযা সার্ধং মহাবাহো ধার্তরাষ্ট্রেণ বা বিভো
ভীষ্ম আর দ্রোণ, দুই মহারথী, উট-টানা রথে চড়ে ছিল; আমার সঙ্গে অথবা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের সঙ্গে, হে মহাবাহু।
অগস্ত্যশাস্তাং চ দিশং প্রযাতাঃ স্ম জনার্দন । অচিরেণৈব কালেন প্রাপ্স্যামো যমসাদনম্
জনার্দন, আমরা অগস্ত্য মুনির দিকের পথে রওনা দিয়েছিলাম; খুব শীঘ্রই আমরা যমের গৃহে পৌঁছাব।
অহং চান্যে চ রাজানো যচ্চ তত্ক্ষত্রমণ্ডলম্ । গাণ্ডিবাগ্নিং প্রবেক্ষ্যাম ইতি মে নাস্তি সংশযঃ
আমি, আরও রাজারা আর সব ক্ষত্রিয়, গাণ্ডীবের আগুনে প্রবেশ করব—এ নিয়ে আমার কোনো সন্দেহ নেই।
অপস্থিতবিনাশেযং নূনমদ্য বসুংধরা। যথা হি মে বচঃ কর্ণ নোপৈতি হৃদযং তব
নিশ্চয়ই আজ পৃথিবীর সর্বনাশ হবে, কারণ, কর্ণ, আমার কথা তোমার হৃদয়ে পৌঁছায় না।
সর্বেষাং তাত ভূতানাং বিনাশে প্রত্যুপস্থিতে। অনযো নযসঙ্কাশো হৃদযান্নাপসর্পতি
সব জীবের বিনাশ যখন সামনে, তখন, বাবা, এই অন্যায়, যা ন্যায়ের মতো দেখায়, হৃদয় থেকে সরে না।
অপি ত্বাং কৃষ্ণ পশ্যামো জীবন্তোঽস্মান্মহারণাত্। সমুত্তীর্ণা মহাবাহো বীরক্ষত্রবিনাশনাত্
কৃষ্ণ, আমরা কি তোমাকে জীবিত দেখতে পাবো? মহাবাহু, এই মহাযুদ্ধ আর বীর ক্ষত্রিয়দের বিনাশ পার হয়ে?
অথবা সঙ্গমঃ কৃষ্ণ স্বর্গে নো ভবিতা ধ্রুবম্। তত্রেদানীং সমেষ্যামঃ পুনঃ সার্ধং ত্বযানঘ
অথবা, হে কৃষ্ণ, হয়তো স্বর্গেই আমাদের আবার দেখা হবে; সেখানে, হে নিষ্কলঙ্ক, আমরা আবার তোমার সঙ্গে মিলিত হব।
ইত্যুক্ত্বা মাধবং কর্ণঃ পরিষ্বজ্য চ পীডিতম্। বিসর্জিতঃ কেশবেন রথোপস্থাদবাতরত্
এভাবে মাধবকে বলার পর, কর্ণ দুঃখে কৃষ্ণকে জড়িয়ে ধরল; তারপর কেশব তাকে ছেড়ে দিলে, সে রথ থেকে নেমে গেল।
ততঃ স্বরথামস্থায জাম্বূনদবিভূষিতম্। মহাত্মা বৈ নিববৃতে রাধেযো দীনমানসঃ
তারপর মহাত্মা রাধেয়, মন খারাপ করে, সোনায় সাজানো নিজের রথে উঠে ফিরে গেল।
ততঃ শীঘ্রতরং প্রাযাত্কেশবঃ সহসাত্যকিঃ। পুনরুচ্চারযন্বাণীং যাহি যাহীতি সারথিম্
এরপর কেশব সত্যকির সঙ্গে দ্রুত রওনা হলেন, বারবার সারথিকে বললেন, 'চলো, চলো!'
অসিদ্ধানুনযে কৃষ্ণে কুরুভ্যঃ পাণ্ডবান্গতে। অভিগম্য পৃথাং ক্ষত্তা শনৈঃ শোচন্নিবাব্রবীত্
কৃষ্ণ কৌরবদের সঙ্গে মীমাংসায় ব্যর্থ হয়ে পাণ্ডবদের কাছে ফিরে গেলে, বিদুর কুন্তীর কাছে এসে দুঃখে ধীরে ধীরে বললেন।
জানাসি মে জীবপুত্রী ভাবং নিত্যমবিগ্রহে । ক্রোশতো নচ গৃহ্ণীতে বচনং মে সুযোধনঃ
তুমি জানো, জীবনের শুরু থেকে আমি তোমার ছেলেদের প্রতি সদা সদ্ভাব রাখি; কিন্তু আমি যতই বলি, দুঃশাসন আমার কথা শোনে না।
উপপন্নো হ্যসৌ রাজা চেদিপাঞ্চালকেকযৈঃ । ভীমার্জুনাভ্যাং কৃষ্ণেন যুযুধানযমৈরপি
সেই রাজা চেদি, পাঁচাল, কেকয়, ভীম, অর্জুন, কৃষ্ণ, যুযুধান ও যাদবদের সমর্থন পেয়েছে।
উপপ্লাব্যে নিবিষ্টোঽপি ধর্মমেব যুধিষ্ঠিরঃ। কাঙ্ক্ষতে জ্ঞাতিসৌহার্দাদ্বলবান্দুর্বলো যথা
উপপ্লব্যে থেকেও যুধিষ্ঠির, শক্তিশালী হয়েও, আত্মীয়দের প্রতি স্নেহে কেবল ধর্মকেই কামনা করে, যেমন দুর্বলরা করে।
রাজা তু ধৃতরাষ্ট্রোঽযং বযোবৃদ্ধো ন শাম্যতি। মত্তঃ পুত্রমদেনৈব বিধর্মে পথি বর্ততে
কিন্তু এই ধৃতরাষ্ট্র, বয়সে প্রবীণ হলেও, থামেননি; ছেলের প্রতি মোহে সে অন্যায়ের পথেই চলছে।
জযদ্রথস্য কর্ণস্য তথা দুঃশাসনস্য চ। সৌবলস্য চ দুর্বুদ্ধ্যা মিথো ভেদঃ প্রপত্স্যতে
জয়দ্রথ, কর্ণ, দুঃশাসন আর শকুনির কুটিলতায় তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হবে।
অধর্মেম হি ধর্মিষ্ঠং হ্রিযতে রাজ্যমীদৃশম্। যেষাং তেষামযং ধর্মঃ সানুবন্ধো ভবিষ্যতি
অন্যায়ে সত্যনিষ্ঠদের রাজ্য কেড়ে নেওয়া হয়; যারা এমন করে, তাদের ও তাদের সঙ্গীদের এটাই নিয়তি।
ক্রিযমাণে বলাদ্ধর্মে কুরুভিঃ কো ন সংজ্বরেত্। অসাম্না কেশবে যাতে সমুদ্যোক্ষ্যন্তি পাণ্ডবাঃ
কৌরবরা জোর করে অন্যায় করছে—এতে কার মন পোড়ে না? কেশব ব্যর্থ হয়ে ফিরে গেলে, পাণ্ডবরা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হবে।
ততঃ কুরূণামনযো ভবিতা বীরনাশনঃ। চিন্তযন্ন লভে নিদ্রামহঃসু চ নিশাসু চ
তখন কৌরবদের সর্বনাশ হবে, বীরদের মৃত্যু হবে; এই চিন্তায় আমার দিনরাত ঘুম আসে না।
শ্রুত্বা তু কুন্তী তদ্বাক্যমর্থকামেন ভাষিতম্। সা নিঃশ্বসন্তী দুঃখার্তা মনসা বিমমর্শ হ
বিদুরের মঙ্গলকামী কথা শুনে, কুন্তী দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে মনে মনে ভাবতে লাগলেন।
ধিগস্ত্বর্থং যত্কৃতেযং সুমহাঞ্জ্ঞাতিসংক্ষযঃ। বর্ত্স্যতে সুহৃদাং চৈব যুদ্ধেঽস্মিন্বৈ পরাভবঃ
যে লাভের জন্য এত আত্মীয়ের বিনাশ হবে, বন্ধুদের পরাজয় হবে—সে লাভকে ধিক্কার।
পাণ্ডবাশ্চেদিপঞ্চালা যাদবাশ্চ সমাগতাঃ। ভারতৈঃ সহ যোত্স্যন্তি কিং নু দুঃখমতঃপরম্
যদি পাণ্ডব, চেদি, পাঁচাল, যাদবরা ভারতদের সঙ্গে মিলে যুদ্ধ করে, এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
পশ্যে দোষং ধ্রুবং যুদ্ধে তথাঽযুদ্ধে পরাভবম্ । অধনস্য মৃতং শ্রেযো ন হি জ্ঞাতিক্ষযো জযঃ। ইতি মে চিন্তযন্ত্যা বৈ হৃদি দুঃখং প্রবর্ততে
আমি দেখি, যুদ্ধ করলে সর্বনাশ, না করলে পরাজয়; গরিবের পক্ষে আত্মীয়নাশী জয় নয়, মৃত্যু-ই ভালো। এসব ভাবতে ভাবতে আমার মনে দুঃখ জাগে।
পিতামহঃ শান্তনব আচার্যশ্চ যুধাং পতিঃ। কর্ণশ্চ ধার্তরাষ্ট্রার্থং বর্ধযন্তি ভযং মম
পিতামহ ভীষ্ম, যুদ্ধে অজেয় দ্রোণ, আর কর্ণ—এরা সবাই ধৃতরাষ্ট্রের ছেলেদের জন্য আমার ভয় বাড়িয়ে দেয়।
নাচার্যঃ কামবাঞ্শিষ্যৈদ্রৌণোযুদ্ধ্যেত জাতুচিত্। পাণ্ডবেষু কথং হার্দং কুর্যান্ন চ পিতামহঃ
যে গুরু কিছুই চান না, আর দ্রোণের ছেলে, তারা কখনওই নিজেদের শিষ্যদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে না; তাহলে পিতামহ কীভাবে পাণ্ডবদের প্রতি শত্রুতা করতে পারেন?
অযং ত্বেকো বৃথাদৃষ্টির্ধার্তরাষ্ট্রস্য দুর্মতেঃ। মোহানুবর্তী সততং পাপো দ্বেষ্টি চ পাণ্ডবান্
কিন্তু এই একজন, কৌরবপুত্র দুর্যোধনের ভুল পথে চালিত হয়ে, সবসময় বিভ্রান্তি আর পাপের পথে চলে, আর পাণ্ডবদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করে।
মহত্যনর্থে নির্বন্ধী বলবাংশ্চ বিশেষতঃ। কর্ণঃ সদা পাণ্ডবানাং তন্মে দহতি সংপ্রতি
এই মহাবিপদের সময়ে কর্ণ খুব দৃঢ় আর বিশেষভাবে শক্তিশালী; সে সবসময় পাণ্ডবদের বিরোধিতা করে—এটাই এখন আমার অন্তরকে পোড়াচ্ছে।
আশংসে ত্বদ্য কর্ণস্য মনোঽহং পাণ্ডবান্প্রতি । গ্রসাদযিতুমাসাদ্য দর্শযন্তী যথাতথম্
আজ আমার মনে হচ্ছে, কর্ণ সুযোগ পেয়ে পাণ্ডবদের বিনাশ করার সংকল্প করেছে, এবং সে তার মনোভাব স্পষ্টভাবে দেখাবে।