ধর্মার্থগুণযুক্তেন নেতরেণ কথঞ্চন। দৈবমানুষযুক্তেন সদ্ভিরাচরিতেন চ
ধর্ম, লাভ আর গুণের সঙ্গে যুক্ত আচরণই সঠিক; অন্য কোনোভাবে নয়। ভাগ্য ও মানুষের চেষ্টার মিলিত কর্ম, আর সৎ মানুষের দ্বারা পালন করা আচরণই শ্রেষ্ঠ।
যো হ্যেবমবিনীতেন রমতে পুত্রনপ্তৃণা। অনুত্থানবতা চাপি দুর্বিনীতেন দুর্ধিযা
যে বিনীত নয়, আর নিজের ছেলে ও নাতিদের নিয়ে আনন্দ পায়, সে অলস, খারাপ আচরণ করে এবং দুর্বল বুদ্ধির অধিকারী।
রমতে যস্তু পুত্রেণ মোঘং তস্য প্রজাফলম্। অকুর্বন্তো হি কর্মাণি কুর্বন্তো নিন্দিতানি চ
যে নিজের ছেলের মধ্যে আনন্দ খোঁজে, তার জন্য সন্তান লাভের ফল বৃথা; কারণ তারা কোনো কাজ করে না, আর করলে নিন্দনীয় কাজই করে।
সুখং নৈবেহ নামুত্র লভন্তে পুরুষাধমাঃ । যুদ্ধায ক্ষত্রিযঃ সৃষ্টঃ সঞ্জযেহ জযায চ । `ক্রূরায কর্মণে নিত্যং প্রজানাং পরিপালনে
সবচেয়ে নিচু মানুষরা এখানে বা পরকালে কোথাও সুখ পায় না। কষত্রিয়ের জন্ম যুদ্ধের জন্য, সঞ্জয়, বিজয়ের জন্য, আর কঠোর কাজের মাধ্যমে সবসময় মানুষের রক্ষা করার জন্য।
জযন্বা বধ্যমানো বা প্রাপ্নোতীন্দ্রসলোকতাম্ । ন শক্রভবনে পুণ্যে দিবি তদ্বিদ্যতে সুখম্। যদমিত্রান্বশে কৃত্বা ক্ষত্রিযঃ সুখমেধতে
জয়ী হোক বা নিহত হোক, কষত্রিয় ইন্দ্রের লোকালয়ে পৌঁছায়। স্বর্গে শক্রর গৃহে, শত্রুদের পরাজিত করে সুখ খোঁজার জন্য কষত্রিয়ের কোনো সুখ নেই।
মন্যুনা দহ্যমানেহ পুরুষেণ মনস্বিনা । নিকৃতেনেহ বহুশঃ শত্রূন্প্রতি জিগীষযা
যখন কোনো সাহসী ব্যক্তি এখানে ক্রোধে জ্বলে ওঠে, আর বারবার প্রতারিত হয়, তখন সে শত্রুদের জয় করতে চায়।
আত্মানং বা পরিত্যজ্য শত্রুং বা বিনিপাত্য চ। প্রাপ্যতে নেহ শান্তির্হি নিত্যমেব তু সঞ্জয । অতোন্যেন প্রকারেণ শান্তিরস্য কুতো ভবেত্
নিজেকে ত্যাগ করেও বা শত্রুকে পরাজিত করেও এখানে শান্তি পাওয়া যায় না, সঞ্জয়; অন্য কোনোভাবে তার শান্তি আসবে কীভাবে?
ইহ প্রাজ্ঞো হি পুরুষঃ স্বল্পমপ্রিযমিচ্ছতি। যস্য স্বল্পং প্রিযং লোকে ধ্রুবং তস্যাল্পমপ্রিযম্
এখানে জ্ঞানী মানুষ খুব সামান্য অপ্রিয় জিনিস চায়; যার জন্য পৃথিবীতে আনন্দ কম, তার অপ্রিয়ও নিশ্চিতভাবেই কম।
প্রিযাভাবাচ্চ পুরুষো নৈব প্রাপ্নোতি শোভনম্ । ধ্রুবং চাভাবমভ্যেতি গত্বা গঙ্গেব সাগরম্
আনন্দের অভাবে মানুষ ভালো কিছু পায় না; সে নিশ্চিতভাবেই শূন্যতায় পৌঁছায়, যেমন গঙ্গা সাগরে মিশে যায়।
নেযং মতিস্ত্বযা বাচ্যা মাতঃ পুত্রে বিশেষতঃ । কারুণ্যমেব পশ্য ত্বং ভূত্বেহ জডমূকবত্
মা, এই ভাবনা তোমার বলা উচিত নয়, বিশেষ করে তোমার ছেলের ব্যাপারে; তুমি শুধু করুণা দেখো, এখানে যেন নির্বাক ও নিস্তেজ হয়ে থাকো।
অতো মে ভূযসী নন্দির্যদেবমনুপশ্যসি। চোদ্যং মাং চোদযস্যেতদ্ভৃশং বৈ চোদযামি তে
তুমি যদি এটা দেখো, আমার আনন্দ আরও বাড়ে; তুমি আমাকে উৎসাহ দাও, আর আমি তোমাকে বারবার উৎসাহ দিই।
অথ ত্বাং পূজযিষ্যামি হত্বা বৈ সর্বসৈন্ধবান্। অহং পশ্যামি বিজযং কৃচ্ছ্রভাবিনমেব তে
সব সিন্ধুদের পরাজিত করে আমি তোমাকে সম্মান করব; আমি দেখছি, তোমার জন্য বিজয় আসছে, যদিও তা কঠিন।
অকোশস্যাসহাযস্য কুতঃ সিদ্ধির্জযো মম। ইত্যবস্থাং বিদিত্বৈতামাত্মনাত্মনি দারুণাম্
ধনভাণ্ডার নেই, সহায় নেই, তাহলে আমার কীভাবে সাফল্য বা জয় হবে? নিজের মধ্যে এই কঠিন অবস্থার কথা জেনে—
রাজ্যাদ্ভাবো নিবৃত্তো মে ত্রিদিবাদিব দৃষ্কৃতঃ । ঈদৃশং ভবতী কংচিদুপাযমনুপশ্যতি
রাজ্য পাওয়ার ইচ্ছা আমার চলে গেছে, যেন স্বর্গে দেখেছি; আপনি কি এমন অবস্থার জন্য কোনো উপায় দেখতে পাচ্ছেন?
তন্মে পরিণতপ্রজ্ঞে সম্যক্প্রব্রূহি পৃচ্ছতে। করিষ্যামি হি তত্সর্বং যথাবদনুশাসনম্
তাই, পরিপক্ব বুদ্ধির অধিকারী, আমি জিজ্ঞাসা করছি, ঠিকভাবে বলুন; আমি আপনার নির্দেশ অনুযায়ী সব করব।
পুত্র নাত্মাবমন্তব্যঃ পূর্বাভিরসমৃদ্ধিভিঃ । অভূত্বা হি ভবন্ত্যর্থা ভূত্বা নশ্যন্তি চাপরে। অমর্ষেণৈব চাপ্যর্থা নারব্ধব্যাঃ সুবালিশৈঃ
পুত্র, আগের ব্যর্থতার জন্য নিজেকে ছোট ভাবা উচিত নয়; কিছু জিনিস জন্ম নেয়, কিছু আবার হারিয়ে যায়, আর অস্থিরতা নিয়ে বোকারা কোনো কাজ শুরু করা উচিত নয়।
সর্বেষাং কর্মণাং তাত ফলে নিত্যমনিত্যতা। অনিত্যমিতি জানন্তো ন ভবন্তি ভবন্তি চ
সব কাজের ফল, সন্তান, সবসময়ই অস্থায়ী; অস্থায়ী জানলে, কিছু ফল আসে না, কিছু আবার আসে।
অথ যে নৈব কুর্বন্তি নৈব জাতু ভবন্তি তে। ঐকগুণ্যমনীহাযামভাবঃ কর্মণাং ফলম্
যারা কোনো কাজই করে না, তারা কখনোই কিছু পায় না; একমাত্র গুণ থাকলে আর চেষ্টা না করলে, কর্মের ফল হয় শূন্য।
অথ দ্বৈগুণ্যমীহাযাং ফলং ভবতি বা নবা । যস্য প্রাগেব বিদিতা সর্বার্থানামনিত্যতা
এখানে ফল দুইগুণ হতে পারে বা নাও হতে পারে, যদি কেউ আগেই সমস্ত কিছুর অস্থায়িত্ব বুঝে ফেলে।
নুদেদ্বৃদ্ধিসমৃদ্ধী স প্রতিকূলে নৃপাত্মজ । উত্থাতব্যং জাগৃতব্যং যোক্তব্যং ভূতিকর্মসু
রাজপুত্র, যখন উন্নতি আর সমৃদ্ধি বাধাগ্রস্ত হয়, তখন উঠে দাঁড়াতে হয়, সজাগ থাকতে হয়, আর কল্যাণের কাজে মন দিতে হয়।
ভবিষ্যতীত্যেব মনঃ কৃত্বা সততমব্যথৈঃ । মঙ্গলানি পুরস্কৃত্য ব্রাহ্মণাংশ্চেশ্বরৈঃ সহ
সব সময় মনে রাখতে হবে—‘হবে’—এমন নির্ভয়ে, আর শুভ কাজ ও ব্রাহ্মণদের রাজাদের সঙ্গে সামনে রাখতে হবে।
প্রাজ্ঞস্য নৃপতেরাশু বৃদ্ধির্ভবতি পুত্রক । অভিবর্ততি লক্ষ্মীস্তং প্রাচীমিব দিবাকরঃ
বুদ্ধিমান রাজার জন্য, বৎস, খুব দ্রুত উন্নতি আসে; তার কাছে সৌভাগ্য আসে যেমন পূর্বদিকে সূর্য ওঠে।
নিদর্শনান্যুপাযাংশ্চ বহূন্যুদ্ধর্ষণানি চ। অনুদর্শিতরূপোঽসি পশ্যামি কুরু পৌরুষম্
তুমি অনেক উদাহরণ, উপায় আর উৎসাহের পথ দেখিয়েছ; আমি দেখছি, তুমি নিজেই তা করে দেখাও—এবার তোমার শক্তি দেখাও।
পুরুষার্থমভিপ্রেতং সমাহর্তুমিহার্হসি। ক্রুদ্ধান্লুব্ধান্পরিক্ষীণানবলিপ্তান্বিমানিতান্
মানুষের চেষ্টায় যা অর্জন করা যায়, তা এখানে জোগাড় করতে হবে—যারা রাগী, লোভী, দুর্বল, অহংকারী বা অপমানিত, তাদেরও।
স্পর্ধিনশ্চৈব যে কেচিত্তান্যুক্ত উপধারয। এতেন ত্বং প্রকারেণ মহতো ভেত্স্যসে গণান্। মহাবেগ ইবোদ্ধূতো মাতরিশ্বা বলাহকান্
আর যারা প্রতিযোগী, তাদেরও খেয়াল রেখো যেমন বলেছি; এভাবে তুমি বড় বড় দল ভেঙে দিতে পারবে, যেমন প্রবল বাতাস মেঘ উড়িয়ে দেয়।
তেষামগ্রপ্রদাযী স্যাঃ কল্পোত্থাযী প্রিযংবদঃ । তে ত্বাং প্রিযং করিষ্যন্তি পুরোধাস্যন্তি চ ধ্রুবম্
তাদের মধ্যে প্রথমে দান করো, ঠিক সময়ে উঠে পড়ো, আর মিষ্টি কথা বলো; তাহলে তারা তোমাকে ভালোবাসবে আর সামনে রাখবে।
যদৈব শত্রুর্জানীযাত্সপত্নং ত্যক্তজীবিতম্। তদৈবাস্মাদুদ্বিজেত সর্পাদ্বেশ্মগতাদিব
যখন শত্রু জানে যে প্রতিদ্বন্দ্বী প্রাণ ত্যাগ করেছে, তখনই তার ভয় করা উচিত, যেমন ঘরে সাপ ঢুকলে সবাই ভয় পায়।
তং বিদিত্বা পরাক্রান্তং বশে ন কুরুতে যদি। নির্বাদৈর্নির্বদেদেনমন্ততস্তদ্ভবিষ্যতি
যদি জানার পরও সে তাকে বশে না আনে, তবে নির্দোষ উপায়ে তাকে পরাজিত করতে হবে; শেষ পর্যন্ত ফল তাই হবে।
নির্বাদাদাস্পদং লব্ধা ধনবৃদ্ধির্ভবিষ্যতি। ধনবন্তং হি মিত্রাণি ভজন্তে চাশ্রযন্তি চ
নির্দোষ পথে জায়গা পেলে ধন বাড়ে; ধনীকে সবাই বন্ধু ভাবে আর তার ওপর নির্ভর করে।
স্খলিতার্থং পুনস্তানি সন্ত্যজন্তি চ বান্ধবাঃ । নহ্যস্মিন্নাশ্রযন্তে চ জুগুপ্সন্তে চ তাদৃশম্
কিন্তু যখন ধন হারিয়ে যায়, তখন সেই আত্মীয়রাই তাকে ছেড়ে যায়; তখন আর কেউ তার ওপর নির্ভর করে না বা সম্মানও করে না।