অপারে ভব নঃ পারমপ্লবে ভব নঃ প্লবঃ । কুরুষ্ব স্থানমস্থানে মৃতান্সঞ্জীবযস্ব নঃ
এই সীমাহীন সাগরে আমাদের তীরে হও, এই প্লাবনে আমাদের ভেলা হও; যেখানে কোনো ঠাঁই নেই, সেখানে আমাদের স্থাপন করো, মৃতদের জীবিত করো।
সর্বে তে শত্রবঃ শক্যা ন চেঞ্জীবিতুমর্হসি । অথ চেদীদৃশীং বৃত্তিং ক্লীবামভ্যুপপদ্যসে
তোমার সব শত্রুকে পরাজিত করা সম্ভব; কিন্তু যদি তুমি জীবনযাপনের যোগ্য না হও, আর যদি এমন কাপুরুষের মতো জীবন মেনে নাও—
নির্বিণ্ণাত্মা হতমনা মুঞ্চৈতাং পাপজীবিকাম্। একশত্রুবধেনৈব শূরো গচ্ছতি বিশ্রুতিম্
মন ভেঙে, পরাজিত মনে, এই নিকৃষ্ট জীবন ত্যাগ করো; কারণ একজন বীর একটিমাত্র শত্রুকে হত্যা করেও খ্যাতি অর্জন করে।
ইন্দ্রো বৃত্রবধেনৈব মহেন্দ্রঃ সমপদ্যত। মাহেন্দ্রং চ গ্রহং লেভে লোকানাং চেশ্বরোঽভবত্
ইন্দ্র শুধু বৃত্রকে হত্যা করেই মহেন্দ্র হয়েছিলেন; তিনি দেবতাদের অধিপতি হয়ে বিশ্বের শাসক হয়েছিলেন।
নাম বিশ্রাব্য বৈ শঙ্খ্যে শত্রূনাহূয দংশিতান্। সেনাগ্রং চাপি বিদ্রাব্য হত্বা বা পুরুষং বরম্
যুদ্ধে নিজের নাম ঘোষণা করে, শত্রুদের আহ্বান করে, তাদের সেনাবাহিনীর অগ্রভাগ ছত্রভঙ্গ করে, অথবা কোনো যোগ্য ব্যক্তিকে হত্যা করে—
যদৈব লভতে বীরঃ সুযুদ্ধেন মহদ্যশঃ । তদৈব প্রব্যথন্তেঽস্য শত্রবো বিনমন্তি চ
যখন একজন বীর উত্তম যুদ্ধে বড় খ্যাতি অর্জন করে, তখন তার শত্রুরা গভীরভাবে বিচলিত হয় এবং তার সামনে মাথা নত করে।
ত্যক্ত্বাত্মানং রণে দক্ষং শূরং কাপুরুষা জনাঃ । অবশাস্তর্পযন্তি স্ম সর্বকামসমৃদ্ধিভিঃ
যখন সাহসী ও সক্ষমরা যুদ্ধে প্রাণ ত্যাগ করে, তখন অসহায় লোকেরা তাদের সব ইচ্ছা পূরণ করে সম্মান জানায়।
রাজ্যং চাপ্যুগ্রবি ভ্রংশং সংশযো জীবিতস্য বা। ন লব্ধস্য হি শত্রোর্বৈ শেষং কুর্বন্তি সাধবঃ
রাজ্য হারানো হোক বা জীবনের অনিশ্চয়তা, সৎ মানুষরা অর্জিত সম্পদ শত্রুর হাতে গেলে কোনো অবশিষ্ট রাখে না।
স্বর্গদ্বারোপমং রাজ্যমথবাপ্যমৃতোপমম্ । রুদ্ধমেকাযনং মত্বা পতোল্মুক ইবারিষু
রাজ্যকে স্বর্গের দ্বার বা অমৃতের মতো মনে করে, যদি তা বাধা পড়ে আর একমাত্র পথ থাকে, তাহলে শত্রুদের ওপর জ্বলন্ত অগ্নিকাণ্ডের মতো ঝাঁপিয়ে পড়ো।
জহি শত্রূন্রণে রাজন্স্বধর্মনুপালয । মা ত্বা দৃশং সুকৃপণং শত্রূণাং ভযবর্ধনম্
রাজা, যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করো, নিজের ধর্ম পালন করো; আমাকে যেন তোমাকে করুণ, শত্রুদের ভয় বাড়িয়ে দিতে না দেখতে হয়।
অস্মদীযৈশ্চ শোচিদ্ভির্নদদ্ভিশ্চ পরৈর্বৃতম্ । অপি ত্বাং নানুপশ্যেযং দীনাদ্দীনমিবাস্থিতম্
আমাদের আত্মীয়দের শোক আর অন্যদের কান্নায় ঘেরা, যেন আমি তোমাকে দীনদের মধ্যে দীন অবস্থায় না দেখি।
হৃপ্য সৌবীরকন্যাভিঃ শ্লাঘস্বার্থৈর্যথা পুরা। মা চ সৈন্ধবকন্যানামবসন্নো বশং গমঃ
আগের মতো সৌবীর দেশের কন্যাদের প্রশংসা ও উদ্দেশ্যে আনন্দিত হও; সিন্ধুর দেশের কন্যাদের অধীন হয়ে, হতাশ হয়ে পড়ো না।
যুবা রূপেণ সংপন্নো বিদ্যযাভিজনেন চ । যত্ত্বাদৃশো বিকুর্বীত যশস্বী লোকবিশ্রুতঃ
তুমি যুবক, সৌন্দর্য, বিদ্যা আর উচ্চ বংশের গুণে সম্পন্ন—তোমার মতো একজন, যিনি সারা পৃথিবীতে খ্যাতিমান ও সম্মানিত, যখন এমন আচরণ করেন—
অধুর্যবচ্চ বোঢব্যে মন্যে মরণমেব তত্। যদি ত্বামনুপশ্যামি পরস্য প্রিযবাদিনম্
তোমাকে সহ্য করা, যখন তুমি অন্যের কাছে মনোরম কথা বলো, আমার কাছে যেন অযোগ্য বোঝা বহন করার মতো; আমার জন্য তো এ যেন মৃত্যুরই সমান।
পৃষ্ঠতোঽনুব্রজন্তং বা কা শান্তির্হৃদযস্য মে। নাস্মিঞ্জাতু কুলে জাতো গচ্ছেদ্যোন্যস্য পৃষ্ঠতঃ
আমি যদি দেখি তুমি অন্যের পেছনে চলছো, আমার হৃদয়ে শান্তি কোথায়? আমাদের পরিবারে কখনও কেউ অন্যের পেছনে যায়নি।
ন ত্বং পরস্যানুচরস্তাত জীবিতুমর্হসি । অহং হি ক্ষত্রহৃদযং বেদ যত্পরিশাশ্বতম্
তুমি, আমার ছেলে, অন্যের সেবক হয়ে বাঁচার যোগ্য নও; কারণ আমি জানি, যোদ্ধাদের চিরন্তন মনোবল কেমন।
পূর্বৈঃ পূর্বতরৈঃ প্রোক্তং পরৈঃ পরতরৈরপি। শাশ্বতং চাব্যযং চৈব প্রজাপতিবিনির্মিতম্
আমাদের পূর্বপুরুষরা, আরও আগে যারা ছিলেন, আরও শ্রেষ্ঠ যারা ছিলেন, সবাই বলেছেন—এটি চিরন্তন ও অবিনশ্বর, সৃষ্টিকর্তার দ্বারা স্থাপিত।
যো বৈ কশ্চিদিহাজাতঃ ক্ষত্রিযঃ ক্ষত্রধর্মবিত্ । ভযাদ্বৃত্তিসমীক্ষো বা ন নমেদিহ কস্যচিত্
এখানে জন্ম নেওয়া যে কোনো যোদ্ধা, যিনি নিজের ধর্ম জানেন, তিনি ভয় বা জীবিকার জন্য কারও কাছে মাথা নত করেন না।
উদ্যচ্ছেদেব ন নমেদুদ্যমো হ্যেব পৌরুষম্ । অপ্যপর্বণি ভজ্যেত ন নমেতেহ কস্যচিত্
তাকে সর্বদা উন্নতির জন্য চেষ্টা করতে হবে, কখনও মাথা নত করা উচিত নয়; কারণ চেষ্টা নিজেই পুরুষত্ব। এমনকি যদি সে ভেঙে পড়ে, তবুও এখানে কারও কাছে মাথা নত করা উচিত নয়।
মাতঙ্গো মত্ত ইব চ পরীযাত্স মহামনাঃ । ব্রাহ্মণেভ্যো নমেন্নিত্যং ধর্মাযৈব চ সঞ্জয
তাকে মাতাল হাতির মতো উদ্দাম মন নিয়ে চলতে হবে, কিন্তু ব্রাহ্মণদের ও ধর্মের প্রতি সর্বদা শ্রদ্ধা জানাতে হবে, সঞ্জয়।
নিযচ্ছন্নিতরান্বর্ণান্বিনিঘ্নন্সর্বদুষ্কৃতঃ। সসহাযোঽসহাযো বা যাবজ্জীবং তথা ভবেত্
অন্য জাতিদের সংযত করা, সব দুষ্কৃতিকারীদের দমন করা, সহচর নিয়ে বা একা, তাকে সারাজীবন এমনভাবেই থাকতে হবে।
কৃষ্ণাযসস্যেব চ তে সংহত্য হৃদযং কৃতম্। মম মাতস্ত্বকরুণে বীরপ্রজ্ঞে হ্যমর্ষণে
মা, তোমার হৃদয় যেন লোহার মতো কঠিন—নির্মম, বীরত্বে জ্ঞানী, আর অপরাজেয়।
অহো ক্ষত্রসমাচারো যত্র মামিতরং যথা। নিযোজযসি যুদ্ধায পরমাতেব মাং তথা
আহা, যোদ্ধাদের আচরণ এমনই, যেখানে তুমি আমাকে, যেন নিজের সন্তান নও, যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করো, ঠিক যেমন শ্রেষ্ঠ মা করেন।
ঈদৃশং বচনং ব্রূযাদ্ভবতী পুত্রমেকজম্ । কিং নু তে মামপশ্যন্ত্যাঃ পৃথিব্যা অপি সর্বযা
যদি মা তার একমাত্র ছেলেকে এমন কথা বলেন, তাহলে তুমি আমাকে কেন ত্যাগ করতে চাও, এমনকি সমগ্র পৃথিবীর জন্যও?
কিমাভরণকৃত্যেন কিং ভোগৈর্জীবিতেন বা। মযি বা সঙ্গরহতে প্রিযপুত্রে বিশেষতঃ
গয়না, ভোগ বা জীবন—এর কোনটাই কাজে আসে না, যদি তোমার প্রিয় ছেলে, বিশেষত যুদ্ধে, হারিয়ে যায়।
সর্বাবস্থা হি বিদুষাং তাত ধর্মার্থকারণাত্ । তাবেবাভিসমীক্ষ্যাহং সঞ্জয ত্বামচূজুদম্
সব অবস্থায় জ্ঞানীদের কাছে, পুত্র, ধর্ম ও উদ্দেশ্যই প্রধান কারণ; সঞ্জয়, আমি শুধু এই দুটি ভেবে তোমাকে উপদেশ দিয়েছি।
স সমীক্ষ্য ক্রমোপেতো মুখ্যঃ কালোঽযমাগতঃ। অস্মিংশ্চেদাগতে কালে কার্যং ন প্রতিপদ্যসে
যথাযথভাবে বিচার করে, এখন প্রধান সময় এসে গেছে; এই সময়ে যদি তুমি কাজ না করো—
অসংভাবিতরূপস্ত্বমানৃশংস্যং করিষ্যসি । তং ত্বামযশসা স্পৃষ্টং ন ব্রূযাং যদি সঞ্জয
তাহলে তুমি নিজের মর্যাদার অযোগ্য কাজ করবে, নিষ্ঠুরতা করবে; আমি যদি তোমাকে না বলতাম, সঞ্জয়, তুমি অপমানিত হতে।
খরীবাত্সল্যমাহুস্তন্নিঃসামর্থ্যমহেতুকম্ । সদ্ভির্বিগর্হিতং মার্গং ত্যজ মূর্খনিষেবিতম্
গাধার মতো যে স্নেহ বলা হয়, তা অক্ষম ও অমূলক; ভালো মানুষেরা যে পথ ঘৃণা করেন, মূর্খরা অনুসরণ করেন, সেই পথ ত্যাগ করো।
অবিদ্যা বৈ মহত্যস্তি যামিমাং সংশ্রিতাঃ প্রজাঃ । তব স্যাদ্যদি সদ্বৃত্তং তেন মে ত্বং প্রিযো ভবেঃ
এই লোকেরা যে গভীর অজ্ঞতার মধ্যে ডুবে আছে, তা সত্যিই বড়; যদি তোমার আচরণ ভালো হয়, তাহলে তুমি আমার কাছে প্রিয় হবে।