কৃত্বা মানুষ্যকং কর্ম সৃত্বাঽঽজিং যাবদুত্তমম্ । ধর্মস্যানৃণ্যমাপ্নোতি ন চাত্মানং বিগর্হতে
মানুষের কর্তব্য পালন করে, শ্রেষ্ঠ যুদ্ধ করে, ধর্মের কাছে ঋণমুক্ত হওয়া যায় এবং নিজের প্রতি কোনো অনুশোচনা থাকে না।
অলব্ধ্বা যদি বা লব্ধ্বা নানুশোচতি পণ্ডিতঃ । আনন্তর্যং চারভতে ন প্রাণানাং ধনাযতে
জ্ঞানী ব্যক্তি লাভ হোক বা না-হোক, কখনো দুঃখ করেন না। তারা চিরস্থায়ী কাজে মন দেন, জীবনের মূল্য কেবল ধনের জন্য রাখেন না।
উদ্ভাবযস্বং বীর্যং বা তাং বা গচ্ছ ধ্রুবাং গতিম্ । ধর্মং পুত্রাগ্রতঃ কৃত্বা কিংনিমিত্তং হি জীবসি
তোমার শক্তি জাগাও, নইলে নিশ্চিত গন্তব্যে চলে যাও। সন্তানদের সামনে ধর্মকে রেখে, তবে কেন বেঁচে আছো?
ইষ্টাপূর্তং হি তে ক্লীব কীর্তিশ্চ সকলা হতা । বিচ্ছিন্নং ভোগমূলং তে কিংনিমিত্তং হি জীবসি
তোমার যজ্ঞ-দান আর সব সুনাম নষ্ট হয়েছে, ও কাপুরুষ। ভোগের মূল কেটে গেছে—তবে কেন বেঁচে আছো?
শত্রুর্নিমঞ্জতা গ্রাহ্যো জঙ্ঘাযাং প্রপতিষ্যতা। বিপরিচ্ছিন্নমূলোঽপি ন বিষীদেত্কথংচন
শত্রু ডুবে গেলেও তাকে ধরতে হবে, পড়ে গেলেও চেষ্টা করতে হয়। শিকড় কাটা গেলেও কখনোই হতাশ হওয়া উচিত নয়।
উদ্যম্য ধুরমুত্কর্ষেদাজানেযকতং স্মরন্। কুরু সত্বং চ মানং চ বিদ্ধি পৌরুষমাত্মনঃ
বোঝা কাঁধে নিয়ে চেষ্টা করো, অজাতশত্রুদের বীরত্ব মনে রাখো। সাহস আর সম্মান দেখাও, নিজের পুরুষত্ব চিনে নাও।
উদ্ভাবয কুলং মগ্নং ত্বত্কৃতে স্বযমেব হি। যস্য বৃত্তং ন জল্পন্তি মানবা মহদদ্ভুতম্
তোমার জন্য ডুবে যাওয়া পরিবারকে নিজের চেষ্টায় তুলে ধরো। যার আচরণ মানুষ বড় বা বিস্ময়কর বলে না, সে কেমন?
রাশিবর্ধনমাত্রং স নৈব স্ত্রী ন পুনঃ পুমান্ । দানে তপসি সত্যে চ যস্য নোচ্চরিতং যশঃ
যার দান, তপস্যা বা সত্যে কোনো সুনাম নেই, সে শুধু মাংসের স্তূপ—না নারী, না পুরুষ।
বিদ্যাযামর্থলাভে বা মাতুরুচ্চার এব সঃ। শ্রুতেন তপসা বাঽপি শ্রিযা বা বিক্রমেণ বা
বিদ্যায় বা ধন অর্জনে, সবই মায়ের মুখের উচ্চারণের মতো সহজ; শিক্ষা, তপস্যা, ঐশ্বর্য বা বীরত্ব দিয়েও তাই হয়।
জনান্যোঽভিভবত্যন্যান্কর্মণা হি স বৈ পুমান্ । ন ত্বেব জাল্মীং কাপালীং বৃত্তিমেষিতুমর্হসি
মানুষ তার কাজের মাধ্যমে অন্যদের ছাড়িয়ে যায়; কিন্তু তুমি কখনোই নিচু ও লজ্জাজনক জীবিকা বেছে নিও না।
নৃশংস্যামযশস্যাং চ দুঃখাং কাপুরুষোচিতাম্। যমেনমভিনন্দেযুরমিত্রাঃ পুরুষং কৃশম্
নিষ্ঠুর, কুখ্যাত, কষ্টকর ও কাপুরুষোচিত জীবিকা কখনোই গ্রহণ করা উচিত নয়, যেটা শত্রুরা দুর্বল মানুষকে দেখে প্রশংসা করে।
লোকস্য সমবজ্ঞাতং নিহীনাসনবাসসম্ । অহোলাভকরং হীনমল্পজীবনমল্পকম্
যে জীবন সমাজে অবজ্ঞার পাত্র, নীচ পোশাকে, লাভহীন, তুচ্ছ, স্বল্প আয়ু ও অল্প মূল্যবান— তা সত্যিই নিন্দনীয়।
নেদৃশং বন্ধুমাসাদ্য বান্ধবঃ সুখমেধতে। অবৃত্ত্যৈব বিপত্স্যামো বযং রাষ্ট্রাত্প্রবাসিতাঃ
এমন আত্মীয় পেলে কেউ সুখী হয় না; জীবিকা না থাকলে আমরা রাজ্য থেকে নির্বাসিত হয়ে দুঃখ পাব।
সর্বকামরসৈর্হীনাঃ স্থানভ্রষ্টা অকিংচনাঃ । অবল্গুকারিণ সত্সু কুলবংশস্য নাশনম্
সব কামনা-বাসনা থেকে বঞ্চিত, মর্যাদা হারানো, নিঃস্ব, সৎ লোকদের মাঝে লাগামহীন আচরণ করে, বংশের সর্বনাশ ডেকে আনে।
কলিং পুত্রপ্রবাদেন সঞ্জয ত্বামজীজনম্ । নিরমর্ষং নিরুত্সাহং নির্বীর্যমরিনন্দনম্
সঞ্জয়, তোমার পুত্রের মাধ্যমে কলিযুগের জন্ম হয়েছে— যে রাগহীন, উৎসাহহীন, শক্তিহীন, দুর্বল পিতার সন্তান।
মা স্ম সীমন্তিনী কাচিঞ্জনযেত্পুত্রমীদৃশম্। মা ধূমায জ্বলাত্যন্তমাক্রম্য জহি শাত্রবান্
কোনো সজ্জনা নারী যেন এমন সন্তান জন্ম না দেয়; আগুন যেন ধোঁয়ায় ঢাকা না পড়ে, বরং জ্বলে উঠে শত্রুদের দমন করো।
জ্বল মূর্ধন্যমিত্রাণাং মুহূর্তমপি বা ক্ষণম্। এতাবানেব পুরুষো যদমর্ষী যদক্ষমী
শত্রুর মাথায় এক মুহূর্তের জন্যও জ্বলে উঠো; রাগ ও অটলতা— এটাই প্রকৃত পুরুষত্ব।
ক্ষমাবান্নিরমর্ষশ্চ নৈব স্ত্রী ন পুনঃ পুমান্ । সংতোষো বৈ শ্রিযং হন্তি তথাঽনুক্রোশ এব চ
যে ধৈর্যশীল অথচ রাগহীন, সে না নারী, না পুরুষ; সন্তুষ্টি ও করুণা, দুটোই ঐশ্বর্য নষ্ট করে।
অনুত্থানভযে চোভে নিরীহো নাশ্রুতে মহত্। এভ্যো নিকৃতিপাপেভ্যঃ প্রমুঞ্চাত্মানমাত্মনা
উন্নতি ও পতনের ভয়, উদাসীনতা, আর বড় জ্ঞান না থাকা— এসব পাপ থেকে নিজেকে নিজের চেষ্টায় মুক্ত করো।
আযসং হৃদযং কৃত্বা মৃগযস্ব পুনঃ স্বকম্ । পরং বিষহতে যস্মাত্তস্মাত্পুরুষ উচ্যতে
তোমার হৃদয়কে লোহার মতো কঠিন করো, আবার নিজের প্রাপ্য খুঁজে নাও; কারণ, যে অন্যায় সহ্য করে, তাকেই পুরুষ বলে।
তমাহুর্ব্যর্থনামানং স্ত্রীবদ্য ইহ জীবতি। শূরস্যোর্জিতসত্বস্য সিংহবিক্রান্তচারিণঃ
যে বৃথা নামে বেঁচে থাকে, তাকে নারীসদৃশ বলে; কিন্তু যে বীর, বলশালী, সিংহের মতো চলাফেরা করে—
দিষ্টভাবং গতস্যাপি বিষযে মোদতে প্রজা । য আত্মনঃ প্রিযমুখে হিত্বা মৃগযতে শ্রিযম্
সে ভাগ্যের অবস্থায় থেকেও নিজের রাজ্যে আনন্দ পায়; যে নিজের প্রিয় জিনিস ছেড়ে ঐশ্বর্য অর্জনে চেষ্টা করে।
অমাত্যানামথো হর্ষমাদধাত্যচিরেণ সঃ
সে খুব শীঘ্রই তার মন্ত্রীদের আনন্দ দেয়।
কিং নু মে মামপশ্যন্ত্যাঃ পৃথিব্যা অপি সর্বযা। কিমাভরণকৃত্যং তে কিং ভোগৈর্জীবিতেন বা
সমগ্র পৃথিবী যখন আমাকে দেখে না, তখন অলঙ্কার, ভোগ, এমনকি জীবন— এসবেরই বা কী দরকার?
পৈরর্বিহন্যমানস্য জীবিতেনাপি কিং ফলম্।' নির্মন্যুকানাং যে লোকা দ্বিষন্তস্তানবাপ্নুযুঃ । যে ত্বাদৃতাত্মনাং লোকাঃ সুহৃদস্তান্ব্রজন্তু নঃ
অন্যের হাতে অপমানিত হলে জীবনের ফল কী? যারা আমাদের ঘৃণা করে, তারা যেন নিরাশার জগতে যায়; আর আমাদের সুহৃদরা যেন দৃঢ়চিত্তের জগতে পৌঁছায়।
ভৃত্যৈর্বিহীযমানানাং পরপিণ্ডোপজীবিনাম্। কৃপণানামসত্বানাং মা বৃত্তিমনুবর্তিথাঃ
যাদের চাকর নেই, যারা পরের অন্নে বাঁচে, দুর্বল ও হতভাগা— তাদের জীবিকা কখনো অনুসরণ কোরো না।
অনু ত্বাং তাত জীবন্তু ব্রাহ্মণাঃ সুহৃদস্তথা । পর্যন্যমিব ভূতানি দেবা ইব শতক্রতুম্
তোমার জন্য, প্রিয় সন্তান, ব্রাহ্মণরা আর বন্ধু-বান্ধবরা যেন বেঁচে থাকে, যেমন সব প্রাণী বৃষ্টির মেঘের ওপর নির্ভর করে, আর দেবতারা যেমন ইন্দ্রের ওপর নির্ভরশীল।
যমাজীবন্তি পুরুষং সর্বভূতানি সংজয। পক্বং দ্রুমমিবাসাদ্য তস্য জীবিতমর্থবত্
হে সঞ্জয়, সব প্রাণী যেমন পাকা গাছের ফল পেয়ে বেঁচে থাকে, তেমনি একজন মানুষের ওপর নির্ভর করেই সবাই বাঁচে; তার জীবন সত্যিই অর্থপূর্ণ।
যস্য শূরস্য বিক্রান্তৈরেধন্তে বান্ধবাঃ সুখম্। ত্রিদশা ইব শক্রস্য সাধু তস্যেহ জীবিতম্
যোদ্ধা আর সাহসী সেই ব্যক্তির জীবন ধন্য, যার আত্মীয়-স্বজনরা সুখে-শান্তিতে উন্নতি করে, যেমন দেবতারা ইন্দ্রের রাজত্বে সুখে থাকে।
স্ববাহুবলমাশ্রিত্য যোহি জীবতি মানবঃ । স লোকে লভতে কীর্তিং পরত্র চ শুভাং গতিম্
যে মানুষ নিজের বাহুর শক্তিতে নির্ভর করে জীবন কাটায়, সে এই পৃথিবীতে খ্যাতি পায় এবং মৃত্যুর পরে শুভ গতি লাভ করে।