ব্রাহ্মণঃ প্রচরেদ্ভৈক্ষং ক্ষত্রিযঃ পরিপালযেত্। বৈশ্যো ধনার্জনং কুর্যাচ্ছূদ্রঃ পরিচরেচ্চ তান্
ব্রাহ্মণ ভিক্ষা করবে, ক্ষত্রিয় রক্ষা করবে, বৈশ্য ধন উপার্জন করবে, আর শূদ্র তাদের সেবা করবে।
ভৈক্ষং বিপ্রতিষিদ্ধং তে কৃষির্নৈবোপপদ্যতে । ক্ষত্রিযোঽসি ক্ষতাত্রাতা বাহুবীর্যোপজীবিতা
তোমার জন্য ভিক্ষা নিষিদ্ধ, চাষবাসও তোমার উপযুক্ত নয়; তুমি ক্ষত্রিয়, আঘাত থেকে রক্ষা করো, বাহুর শক্তিতে জীবনধারণ করো।
পিত্র্যমংশং মহাবাহো নিমগ্নং পুনরুদ্ধর । সাম্না ভেদেন দানেন দণ্ডেনাথ নযেন বা
বীর বাহুবান, তোমার পিতৃসম্পত্তি যা ডুবে গেছে, তা আবার উদ্ধার করো—সমঝোতা, বিভাজন, দান, শাস্তি বা কৌশল যেভাবেই হোক।
ইতো দুঃখতরং কিং নু যদহং দীনবান্ধবা। পরপিণ্ডমুদীক্ষে বৈ ত্বাং সূত্বা মিত্রনন্দন
এর চেয়ে বড় কষ্ট আর কী হতে পারে, যে আমি, অসহায় আত্মীয় নিয়ে, তোমাকে জন্ম দিয়ে, আজ পরের অন্নের দিকে তাকিয়ে আছি, বন্ধুদের আনন্দদাতা?
যুধ্যস্ব রাজধর্মেণ মা নিমঞ্জীঃ পিতামহান্ । মা গমঃ ক্ষীণপুণ্যস্ত্বং সানুজঃ পাপিকাং গতিং
রাজধর্ম মেনে যুদ্ধ করো; পূর্বপুরুষদের ডুবতে দিও না; তুমি ও তোমার ভাইরা যেন পুণ্য ফুরিয়ে পাপের পথে না যাও।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । বিদুলাযাশ্চ সংবাদং পুত্রস্য চ পরন্তপ
এখানেও এক প্রাচীন কাহিনি বলা হয়, হে শত্রুদমনকারী, বিদুলা ও তাঁর পুত্রের সংলাপ।
ততঃ শ্রেযশ্চ ভূযশ্চ যথাবদ্বক্তুমর্হসি । যশস্বিনী মন্যুমতী কুলে জাতা বিভাবরী
তাই, যা উত্তম ও কল্যাণকর, তা যথাযথভাবে বলার যোগ্য তুমি; যশস্বিনী, বুদ্ধিমতী, উত্তম বংশে জন্মানো, দীপ্তিমান।
ক্ষত্রধর্মরতা দান্তা বিদুলা দীর্ঘদর্শিনী । বিশ্রুতা রাজসংসত্সু শ্রুতবাক্যা বহুশ্রুতা
যোদ্ধার ধর্মে আসক্ত, সংযমী, দূরদর্শিনী বিদুলা, রাজসভায় প্রসিদ্ধ, বহু শাস্ত্রজ্ঞান সম্পন্ন।
বিদুলা নাম রাজন্যা জগর্হে পুত্রমৌরসম্ । নির্জিতং সিন্ধুরাজেন শযানং দীনচেতসম্
বিদুলা নামে এক রাজকন্যা তাঁর নিজের পুত্রকে তিরস্কার করেছিলেন, যিনি সিন্ধুরাজ দ্বারা পরাজিত হয়ে মন খারাপ করে শুয়ে ছিলেন।
অনন্দন মযা জাত দ্বিষতাং হর্ষবর্ধন । ন মযা ত্বং ন পিত্রা চ জাতঃ ক্বাভ্যাগতোহ্যসি
হে হতভাগ্য, তুমি আমার গর্ভে জন্মেছ, অথচ শত্রুর আনন্দ বাড়িয়েছ; তুমি আমারও নও, পিতারও নও—তবে কোথা থেকে এলে?
নির্মন্যুশ্চাপ্যসঙ্খ্যেযঃ পুরুষঃ ক্লীবসাধনঃ । যাবজ্জীবং নিরাশোঽসি কল্যাণায ধুরং বহ
যে মানুষ রাগমুক্ত, অগণন, আর যার কোনো শক্তি নেই, সে সারাজীবন নিরাশায় কাটায়—তুমি মঙ্গলের জন্য বোঝা বই।
মাঽঽত্মানমবমন্যস্ব মৈনমল্পেন বীভরঃ । মনঃ কৃত্বা সুকল্যাণং মা ভৈস্ত্বং প্রতিসংহর
নিজেকে তুচ্ছ ভাবো না, সামান্য কিছুর জন্য ভয় পেও না। মনকে সত্যিকারের মঙ্গলের দিকে রাখো—ভয় কোরো না, নিজেকে সামলে নাও।
উত্তিষ্ঠ হে কাপুরুষ মা শেষ্বৈবং পরাজিতঃ। অমিত্রান্নন্দযন্সর্বান্নির্মানো বন্ধুশোকদঃ
ও কাপুরুষ, উঠে দাঁড়াও, এভাবে পরাজিত হয়ে পড়ে থেকো না। তুমি শত্রুদের আনন্দ দিচ্ছো, আপনজনদের দুঃখ দিচ্ছো, সম্মানহীন হয়ে।
সুপূরা বৈ কুনদিকা সুপূরো মুষিকাঞ্জলিঃ । সুসংতোষঃ কাপুরুষঃ স্বল্পকেনৈব তুষ্যতি
ছোট নদীও পূর্ণ হতে পারে, ইঁদুরের জন্য একমুঠো শস্যই যথেষ্ট। কাপুরুষ সামান্যতেই সন্তুষ্ট হয়ে যায়।
অপ্যহেরারুজন্দংষ্ট্রামাশ্বেব নিধনং ব্রজ । অপি বা সংশযং প্রাপ্য জীবিতেঽপি পরাক্রমেঃ
সাপের মতো ফণা তুলে, কিংবা ঘোড়ার মতো মৃত্যুর দিকে ছুটে গিয়েও, অথবা অনিশ্চয়তার মুখোমুখি হয়েও, জীবিত অবস্থায়ও সাহস দেখাও।
অপ্যরেঃ শ্যেনবচ্ছিদ্রং পশ্যেস্ত্বং বিপরিক্রমন্ । বিবদন্বাঽথবা তূষ্ণীং ব্যোম্নীবাপরিশঙ্কিতঃ
শত্রুর ভিড়ে ফাঁক দেখলে বাজপাখির মতো ঝাঁপিয়ে পড়ো, তর্ক করো বা চুপ থেকো, আকাশের মতো নির্ভয়ে এগিয়ে চলো।
ত্বমেবং প্রেতবচ্ছেষে কস্মাদ্বজ্রহতো যথা। উত্তিষ্ঠ হে কাপুরুষ মা স্বাপ্সীঃ শত্রুনির্জিতঃ
তুমি মৃতের মতো পড়ে আছো কেন, যেন বজ্রাঘাতে পড়েছো? ও কাপুরুষ, উঠে দাঁড়াও, শত্রুর কাছে হেরে ঘুমিয়ে থেকো না।
মাঽস্তং গমস্ত্বং কৃপণো বি শ্রূযস্ব স্বকর্মণা । মা মধ্যে মা জঘন্যে ত্বং মাঽধো ভূস্তিষ্ঠ গর্জিতঃ
দুঃখে ডুবে যেও না, নিজের কাজে লজ্জিত হয়ো না। মাঝখানে বা নিচে থেকো না—উঁচু হয়ে গর্জে ওঠো।
অলাতং তিন্দুকস্যেব মুহূর্তমপি হি জ্বল । মা তুষাগ্নিরিবানর্চির্ধূমাযস্ব জিজীবিষুঃ
তিন্দুক গাছের জ্বলন্ত কাণ্ডের মতো এক মুহূর্তের জন্য হলেও দীপ্ত হও। শুধু বাঁচার আশায় খড়ের আগুনের মতো ধোঁয়া হয়ো না।
মুহূর্তং জ্বলিতং শ্রেযো ন চ ধূমাযিতং চিরম্ । মা হ স্ম কস্যচিদ্গেহে জনী রাজ্ঞঃ স্বরীমৃদুঃ
এক মুহূর্ত দীপ্তি নিয়ে জ্বলা অনেক ভালো, দীর্ঘকাল ধোঁয়া হয়ে থাকার চেয়ে। রাজবাড়িতে কেউ যেন কোমলহৃদয় নারী হয়ে জন্ম না নেয়।
কৃত্বা মানুষ্যকং কর্ম সৃত্বাঽঽজিং যাবদুত্তমম্ । ধর্মস্যানৃণ্যমাপ্নোতি ন চাত্মানং বিগর্হতে
মানুষের কর্তব্য পালন করে, শ্রেষ্ঠ যুদ্ধ করে, ধর্মের কাছে ঋণমুক্ত হওয়া যায় এবং নিজের প্রতি কোনো অনুশোচনা থাকে না।
অলব্ধ্বা যদি বা লব্ধ্বা নানুশোচতি পণ্ডিতঃ । আনন্তর্যং চারভতে ন প্রাণানাং ধনাযতে
জ্ঞানী ব্যক্তি লাভ হোক বা না-হোক, কখনো দুঃখ করেন না। তারা চিরস্থায়ী কাজে মন দেন, জীবনের মূল্য কেবল ধনের জন্য রাখেন না।
উদ্ভাবযস্বং বীর্যং বা তাং বা গচ্ছ ধ্রুবাং গতিম্ । ধর্মং পুত্রাগ্রতঃ কৃত্বা কিংনিমিত্তং হি জীবসি
তোমার শক্তি জাগাও, নইলে নিশ্চিত গন্তব্যে চলে যাও। সন্তানদের সামনে ধর্মকে রেখে, তবে কেন বেঁচে আছো?
ইষ্টাপূর্তং হি তে ক্লীব কীর্তিশ্চ সকলা হতা । বিচ্ছিন্নং ভোগমূলং তে কিংনিমিত্তং হি জীবসি
তোমার যজ্ঞ-দান আর সব সুনাম নষ্ট হয়েছে, ও কাপুরুষ। ভোগের মূল কেটে গেছে—তবে কেন বেঁচে আছো?
শত্রুর্নিমঞ্জতা গ্রাহ্যো জঙ্ঘাযাং প্রপতিষ্যতা। বিপরিচ্ছিন্নমূলোঽপি ন বিষীদেত্কথংচন
শত্রু ডুবে গেলেও তাকে ধরতে হবে, পড়ে গেলেও চেষ্টা করতে হয়। শিকড় কাটা গেলেও কখনোই হতাশ হওয়া উচিত নয়।
উদ্যম্য ধুরমুত্কর্ষেদাজানেযকতং স্মরন্। কুরু সত্বং চ মানং চ বিদ্ধি পৌরুষমাত্মনঃ
বোঝা কাঁধে নিয়ে চেষ্টা করো, অজাতশত্রুদের বীরত্ব মনে রাখো। সাহস আর সম্মান দেখাও, নিজের পুরুষত্ব চিনে নাও।
উদ্ভাবয কুলং মগ্নং ত্বত্কৃতে স্বযমেব হি। যস্য বৃত্তং ন জল্পন্তি মানবা মহদদ্ভুতম্
তোমার জন্য ডুবে যাওয়া পরিবারকে নিজের চেষ্টায় তুলে ধরো। যার আচরণ মানুষ বড় বা বিস্ময়কর বলে না, সে কেমন?
রাশিবর্ধনমাত্রং স নৈব স্ত্রী ন পুনঃ পুমান্ । দানে তপসি সত্যে চ যস্য নোচ্চরিতং যশঃ
যার দান, তপস্যা বা সত্যে কোনো সুনাম নেই, সে শুধু মাংসের স্তূপ—না নারী, না পুরুষ।
বিদ্যাযামর্থলাভে বা মাতুরুচ্চার এব সঃ। শ্রুতেন তপসা বাঽপি শ্রিযা বা বিক্রমেণ বা
বিদ্যায় বা ধন অর্জনে, সবই মায়ের মুখের উচ্চারণের মতো সহজ; শিক্ষা, তপস্যা, ঐশ্বর্য বা বীরত্ব দিয়েও তাই হয়।
জনান্যোঽভিভবত্যন্যান্কর্মণা হি স বৈ পুমান্ । ন ত্বেব জাল্মীং কাপালীং বৃত্তিমেষিতুমর্হসি
মানুষ তার কাজের মাধ্যমে অন্যদের ছাড়িয়ে যায়; কিন্তু তুমি কখনোই নিচু ও লজ্জাজনক জীবিকা বেছে নিও না।