ততো বসতি দুষ্কর্মা নরকে শাশ্বতীঃ সমাঃ । রাজদোষেণ হি জগত্স্পৃশ্যতে জগতঃ স চ
তখন দুষ্কর্মী রাজা অনন্তকাল নরকে বাস করেন; কারণ, রাজার দোষে পৃথিবী কষ্ট পায়, আর তিনিও পৃথিবীর দ্বারা কষ্ট পান।
রাজধর্মানবেক্ষস্ব পিতৃপৈতামহোচিতান্। নৈতদ্রাজর্ষিবৃত্তং হি যত্র ত্বং স্থাতুমিচ্ছসি
তুমি তোমার পিতা ও পূর্বপুরুষদের মতো রাজধর্ম পালন করো; কারণ, তুমি যে পথে থাকতে চাও, তা রাজর্ষিদের পথ নয়।
ন হি বৈক্লব্যসংসৃষ্ট আনৃশংস্যে ব্যবস্থিতঃ । প্রজাপালনসংভূতং ফলং কিংচন লব্ধবান্
যে ব্যক্তি দুর্বলতায় আচ্ছন্ন হয়ে কেবল দয়া দেখায়, সে প্রজাদের রক্ষা করে যে ফল পাওয়া যায়, তা কিছুই পায় না।
ন হ্যেতামাশিষং পাণ্ডুর্ন চাহং ন পিতামহঃ । প্রযুক্তবন্তঃ পূর্বং তে যযা চরসি মেধযা
পাণ্ডু, আমি কিংবা পিতামহ—আমাদের কেউই আগে কখনও এমন কোনো আশীর্বাদ উচ্চারণ করিনি, যার দ্বারা তুমি এখন বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে কাজ করছ।
যজ্ঞো দানং তপঃ শৌর্যং প্রজ্ঞা সন্তানমেব চ । মাহাত্ম্যং বলমোজশ্চ নিত্যমাশংসিতং মযা
যজ্ঞ, দান, তপস্যা, বীরত্ব, জ্ঞান, সন্তান, মহত্ত্ব, শক্তি আর উদ্যম—এইসবই আমি চিরকাল কামনা করেছি।
নিত্যং স্বাহা স্বধা নিত্যং দদ্যুর্মানুষদেবতাঃ । দীর্ঘমাযুর্ধনং পুত্রান্সম্যগারাধিতাঃ শুভাঃ
মানুষ ও দেবতা, যথাযথ পূজা করলে, সর্বদা স্বাহা, স্বধা, দীর্ঘায়ু, ধন-সম্পদ ও সজ্জন সন্তান দান করুন।
পুত্রেষ্বাশাসতে নিত্যং পিতরো দৈবতানি চ। দানমধ্যযনং যজ্ঞঃ প্রজানাং পরিপালনম্
পিতৃপুরুষ ও দেবতারা সবসময় সন্তানের আশায় থাকেন; দান, অধ্যয়ন, যজ্ঞ আর প্রজাদের রক্ষা—এগুলোই কামনা করেন।
এতদ্ধর্মমধর্মং বা জন্মনৈবাভ্যজাযথাঃ । তে তু বৈদ্যাঃ কুলে জাতা অবৃত্ত্যা তাত পীডিতাঃ
এটা ধর্ম হোক বা অধর্ম, তুমি জন্ম থেকেই একে নিয়ে এসেছ; কিন্তু যারা বিদ্বান, ভালো বংশে জন্মেছেন, তারা অভাবের কষ্টে পড়েন, প্রিয়।
যত্র দানপতিং শূরং ক্ষুধিতাঃ পৃথিবীচরাঃ । প্রাপ্য তুষ্টাঃ প্রতিষ্ঠন্তে ধর্মঃ কোঽভ্যধিকস্ততঃ
যেখানে পৃথিবীর ক্ষুধার্ত ঘুরে বেড়ানো লোকেরা দানশীল ও বীর রাজাকে পেয়ে তৃপ্ত হয়ে থাকে, তার চেয়ে বড় ধর্ম আর কী হতে পারে?
দানেনান্যং বলেনান্যং তথা সূনৃতযাঽপরম্। সর্বতঃ প্রতিগৃহ্ণীযাদ্রাজ্যং প্রাপ্যেহ ধার্মিকঃ
কেউ দানে, কেউ শক্তিতে, কেউ সত্যভাষণে—এইভাবে রাজ্য পেলে ধর্মবান ব্যক্তি সবদিক থেকেই তা গ্রহণ করা উচিত।
ব্রাহ্মণঃ প্রচরেদ্ভৈক্ষং ক্ষত্রিযঃ পরিপালযেত্। বৈশ্যো ধনার্জনং কুর্যাচ্ছূদ্রঃ পরিচরেচ্চ তান্
ব্রাহ্মণ ভিক্ষা করবে, ক্ষত্রিয় রক্ষা করবে, বৈশ্য ধন উপার্জন করবে, আর শূদ্র তাদের সেবা করবে।
ভৈক্ষং বিপ্রতিষিদ্ধং তে কৃষির্নৈবোপপদ্যতে । ক্ষত্রিযোঽসি ক্ষতাত্রাতা বাহুবীর্যোপজীবিতা
তোমার জন্য ভিক্ষা নিষিদ্ধ, চাষবাসও তোমার উপযুক্ত নয়; তুমি ক্ষত্রিয়, আঘাত থেকে রক্ষা করো, বাহুর শক্তিতে জীবনধারণ করো।
পিত্র্যমংশং মহাবাহো নিমগ্নং পুনরুদ্ধর । সাম্না ভেদেন দানেন দণ্ডেনাথ নযেন বা
বীর বাহুবান, তোমার পিতৃসম্পত্তি যা ডুবে গেছে, তা আবার উদ্ধার করো—সমঝোতা, বিভাজন, দান, শাস্তি বা কৌশল যেভাবেই হোক।
ইতো দুঃখতরং কিং নু যদহং দীনবান্ধবা। পরপিণ্ডমুদীক্ষে বৈ ত্বাং সূত্বা মিত্রনন্দন
এর চেয়ে বড় কষ্ট আর কী হতে পারে, যে আমি, অসহায় আত্মীয় নিয়ে, তোমাকে জন্ম দিয়ে, আজ পরের অন্নের দিকে তাকিয়ে আছি, বন্ধুদের আনন্দদাতা?
যুধ্যস্ব রাজধর্মেণ মা নিমঞ্জীঃ পিতামহান্ । মা গমঃ ক্ষীণপুণ্যস্ত্বং সানুজঃ পাপিকাং গতিং
রাজধর্ম মেনে যুদ্ধ করো; পূর্বপুরুষদের ডুবতে দিও না; তুমি ও তোমার ভাইরা যেন পুণ্য ফুরিয়ে পাপের পথে না যাও।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । বিদুলাযাশ্চ সংবাদং পুত্রস্য চ পরন্তপ
এখানেও এক প্রাচীন কাহিনি বলা হয়, হে শত্রুদমনকারী, বিদুলা ও তাঁর পুত্রের সংলাপ।
ততঃ শ্রেযশ্চ ভূযশ্চ যথাবদ্বক্তুমর্হসি । যশস্বিনী মন্যুমতী কুলে জাতা বিভাবরী
তাই, যা উত্তম ও কল্যাণকর, তা যথাযথভাবে বলার যোগ্য তুমি; যশস্বিনী, বুদ্ধিমতী, উত্তম বংশে জন্মানো, দীপ্তিমান।
ক্ষত্রধর্মরতা দান্তা বিদুলা দীর্ঘদর্শিনী । বিশ্রুতা রাজসংসত্সু শ্রুতবাক্যা বহুশ্রুতা
যোদ্ধার ধর্মে আসক্ত, সংযমী, দূরদর্শিনী বিদুলা, রাজসভায় প্রসিদ্ধ, বহু শাস্ত্রজ্ঞান সম্পন্ন।
বিদুলা নাম রাজন্যা জগর্হে পুত্রমৌরসম্ । নির্জিতং সিন্ধুরাজেন শযানং দীনচেতসম্
বিদুলা নামে এক রাজকন্যা তাঁর নিজের পুত্রকে তিরস্কার করেছিলেন, যিনি সিন্ধুরাজ দ্বারা পরাজিত হয়ে মন খারাপ করে শুয়ে ছিলেন।
অনন্দন মযা জাত দ্বিষতাং হর্ষবর্ধন । ন মযা ত্বং ন পিত্রা চ জাতঃ ক্বাভ্যাগতোহ্যসি
হে হতভাগ্য, তুমি আমার গর্ভে জন্মেছ, অথচ শত্রুর আনন্দ বাড়িয়েছ; তুমি আমারও নও, পিতারও নও—তবে কোথা থেকে এলে?
নির্মন্যুশ্চাপ্যসঙ্খ্যেযঃ পুরুষঃ ক্লীবসাধনঃ । যাবজ্জীবং নিরাশোঽসি কল্যাণায ধুরং বহ
যে মানুষ রাগমুক্ত, অগণন, আর যার কোনো শক্তি নেই, সে সারাজীবন নিরাশায় কাটায়—তুমি মঙ্গলের জন্য বোঝা বই।
মাঽঽত্মানমবমন্যস্ব মৈনমল্পেন বীভরঃ । মনঃ কৃত্বা সুকল্যাণং মা ভৈস্ত্বং প্রতিসংহর
নিজেকে তুচ্ছ ভাবো না, সামান্য কিছুর জন্য ভয় পেও না। মনকে সত্যিকারের মঙ্গলের দিকে রাখো—ভয় কোরো না, নিজেকে সামলে নাও।
উত্তিষ্ঠ হে কাপুরুষ মা শেষ্বৈবং পরাজিতঃ। অমিত্রান্নন্দযন্সর্বান্নির্মানো বন্ধুশোকদঃ
ও কাপুরুষ, উঠে দাঁড়াও, এভাবে পরাজিত হয়ে পড়ে থেকো না। তুমি শত্রুদের আনন্দ দিচ্ছো, আপনজনদের দুঃখ দিচ্ছো, সম্মানহীন হয়ে।
সুপূরা বৈ কুনদিকা সুপূরো মুষিকাঞ্জলিঃ । সুসংতোষঃ কাপুরুষঃ স্বল্পকেনৈব তুষ্যতি
ছোট নদীও পূর্ণ হতে পারে, ইঁদুরের জন্য একমুঠো শস্যই যথেষ্ট। কাপুরুষ সামান্যতেই সন্তুষ্ট হয়ে যায়।
অপ্যহেরারুজন্দংষ্ট্রামাশ্বেব নিধনং ব্রজ । অপি বা সংশযং প্রাপ্য জীবিতেঽপি পরাক্রমেঃ
সাপের মতো ফণা তুলে, কিংবা ঘোড়ার মতো মৃত্যুর দিকে ছুটে গিয়েও, অথবা অনিশ্চয়তার মুখোমুখি হয়েও, জীবিত অবস্থায়ও সাহস দেখাও।
অপ্যরেঃ শ্যেনবচ্ছিদ্রং পশ্যেস্ত্বং বিপরিক্রমন্ । বিবদন্বাঽথবা তূষ্ণীং ব্যোম্নীবাপরিশঙ্কিতঃ
শত্রুর ভিড়ে ফাঁক দেখলে বাজপাখির মতো ঝাঁপিয়ে পড়ো, তর্ক করো বা চুপ থেকো, আকাশের মতো নির্ভয়ে এগিয়ে চলো।
ত্বমেবং প্রেতবচ্ছেষে কস্মাদ্বজ্রহতো যথা। উত্তিষ্ঠ হে কাপুরুষ মা স্বাপ্সীঃ শত্রুনির্জিতঃ
তুমি মৃতের মতো পড়ে আছো কেন, যেন বজ্রাঘাতে পড়েছো? ও কাপুরুষ, উঠে দাঁড়াও, শত্রুর কাছে হেরে ঘুমিয়ে থেকো না।
মাঽস্তং গমস্ত্বং কৃপণো বি শ্রূযস্ব স্বকর্মণা । মা মধ্যে মা জঘন্যে ত্বং মাঽধো ভূস্তিষ্ঠ গর্জিতঃ
দুঃখে ডুবে যেও না, নিজের কাজে লজ্জিত হয়ো না। মাঝখানে বা নিচে থেকো না—উঁচু হয়ে গর্জে ওঠো।
অলাতং তিন্দুকস্যেব মুহূর্তমপি হি জ্বল । মা তুষাগ্নিরিবানর্চির্ধূমাযস্ব জিজীবিষুঃ
তিন্দুক গাছের জ্বলন্ত কাণ্ডের মতো এক মুহূর্তের জন্য হলেও দীপ্ত হও। শুধু বাঁচার আশায় খড়ের আগুনের মতো ধোঁয়া হয়ো না।
মুহূর্তং জ্বলিতং শ্রেযো ন চ ধূমাযিতং চিরম্ । মা হ স্ম কস্যচিদ্গেহে জনী রাজ্ঞঃ স্বরীমৃদুঃ
এক মুহূর্ত দীপ্তি নিয়ে জ্বলা অনেক ভালো, দীর্ঘকাল ধোঁয়া হয়ে থাকার চেয়ে। রাজবাড়িতে কেউ যেন কোমলহৃদয় নারী হয়ে জন্ম না নেয়।