কৃষ্ণস্য তু বচঃ শ্রুত্বা ধৃতরাষ্ট্রো জনেশ্বরঃ। বিদুরং সর্বধর্মজ্ঞং ত্বরমাণোঽভ্যভাষত
কৃষ্ণের কথা শুনে, জনদের অধিপতি ধৃতরাষ্ট্র তাড়াতাড়ি সর্বধর্মজ্ঞানী বিদুরকে বললেন।
গচ্ছ তাত মহাপ্রাজ্ঞ গান্ধারীং দীর্ঘদর্শিনীম্ । আনযেহ তযা সার্ধমনুনেষ্যামি দুর্মতিম্
তুমি যাও, বিদুর, মহাপ্রাজ্ঞ, দূরদর্শী গান্ধারীকে নিয়ে এসো; তার সঙ্গে আমি কুমতিবানকে বুঝিয়ে বলব।
যদি সা ন দুরাত্মানং শমযেদ্দুষ্টচেতসম্। অপি কৃষ্ণস্য সুহৃদস্তিষ্ঠেম বচনে বযম্
যদি তিনি সেই কু-মনস্ককে শান্ত করতে পারেন, তাহলে আমরাও কৃষ্ণের কথামতো থাকতে পারি।
দুর্বুদ্ধের্দুঃসহাযস্য শমার্থং ব্রুবতী বচঃ ।। অপি নো ব্যসনং ঘোরং দুর্যোধনকৃতং মহত্
যদি তিনি কু-বুদ্ধি ও মন্দ সঙ্গীর জন্য শান্তির কথা বলেন, তাহলে দুর্যোধনের বড় ভয়ানক বিপদ হয়তো এড়ানো যাবে।
শমযেচ্চিররাত্রায যোগক্ষেমবদব্যযম্ । রাজ্ঞস্তু বচনং শ্রুত্বা বিদুরো দীর্ঘদর্শিনীম্
তিনি দীর্ঘকাল শান্তি, কল্যাণ ও নিরাপত্তা দিতে পারেন; রাজার কথা শুনে বিদুর দূরদর্শী গান্ধারীকে নিয়ে এলেন।
আনযামাস গান্ধারীং ধৃতরাষ্ট্রস্য শাসনাত্
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে বিদুর গান্ধারীকে নিয়ে এলেন।
এষ গান্ধারি পুত্রস্তে দুরাত্মা শাসনাতিগঃ । ঐশ্বর্যলোভাদৈশ্বর্যং জীবিতং চ প্রহাস্যতি
এখানে গান্ধারী, তোমার ছেলে, কু-মনস্ক ও অবাধ্য; ঐশ্বর্যের লোভে সে রাজ্য ও জীবন দুটোই হারাবে।
অশিষ্টবদমর্যাদঃ পাপৈঃ সহ দুরাত্মবান্। সভাযা নির্গতো মূঢো ব্যতিক্রম্য সুহৃদ্বচঃ
সে অভদ্র, শিষ্টাচারহীন, কু-মনস্ক ও পাপীদের সঙ্গে মিশে আছে; সভা থেকে বেরিয়ে বন্ধুদের কথা অবহেলা করে মূর্খের মতো আচরণ করেছে।
সা ভর্তৃবচনং শ্রুত্বা রাজপুত্রী যশস্বিনী । অন্বিচ্ছন্তী মহচ্ছ্রেযো গান্ধারী বাক্যমব্রবীত্
স্বামীর কথা শুনে, রাজকন্যা গান্ধারী, যশস্বিনী, বড় কল্যাণের আশায় এই কথা বললেন।
আনাযয সুতং ক্ষিপ্রং রাজ্যকামুকমাতুরম্ । নহি রাজ্যমশিষ্টেন শক্যং ধর্মার্থলোপিনা । আপ্তুমাপ্তং তথাঽপীদমবিনীতেন সর্বথা
তোমার ছেলেকে দ্রুত নিয়ে এসো, যে রাজ্যের জন্য ব্যাকুল ও অস্থির; কারণ, অভদ্র ও ধর্ম-অর্থ লঙ্ঘনকারী, সম্পূর্ণ অশৃঙ্খল ব্যক্তির দ্বারা রাজ্য পাওয়া বা রক্ষা করা যায় না।
ত্বং হ্যেবাত্র ভৃশং গর্হ্যো ধৃতরাষ্ট্র সুতপ্রিযঃ । যো জানন্পাপতামস্য তত্প্রজ্ঞামনুবর্তসে
তুমি, ধৃতরাষ্ট্র, ছেলের প্রতি অতিরিক্ত স্নেহের জন্য খুবই নিন্দনীয়; কারণ, তার পাপের অন্ধকার জেনে-ও তুমি তার মত অনুসরণ করছ।
স এষ কামমন্যুভ্যাং প্রলব্ধো লোভমাস্থিতঃ । অশক্যোঽদ্য ত্বযা রাজন্বিনিবর্তযিতুং বলাত্
সে কাম ও ক্রোধে পরাভূত হয়ে লোভে ডুবে গেছে; আজ তুমি, রাজা, তাকে জোর করে ফেরাতে পারবে না।
রাষ্ট্রপ্রদানে মূঢস্য বালিশস্য দুরাত্মনঃ । দুঃসহাযস্য লুব্ধস্য ধৃতরাষ্ট্রোঽশ্রুতে ফলম্
যখন কোনো রাজ্য মূর্খ, শিশুসুলভ, দুষ্ট, সহায়হীন আর লোভী কারও হাতে তুলে দেওয়া হয়, তখন ধৃতরাষ্ট্র, তার ফল যা হয়, তা-ই এখন দেখা যাচ্ছে।
কথং হি স্বজনে ভেদমুপেক্ষেত মহীপতিঃ। ভিন্নং হি স্বজনেন ত্বাং প্রহরিষ্যন্তি শত্রবঃ
রাজা কিভাবে নিজের লোকেদের মধ্যে বিভেদ উপেক্ষা করতে পারে? কারণ, নিজের লোকেরা যখন ভেঙে যায়, তখন শত্রুরা সহজেই আঘাত হানে।
যা হি শক্যা মহারাজ সাম্না ভেদেন বা পুনঃ । নিস্তর্তুমাপদঃ স্বেষু দণ্ডং কস্তত্র পাতযেত্
হে মহারাজ, যদি নিজের লোকেদের মধ্যে বিপদ মিটিয়ে নেওয়া যায় মিষ্টি কথা বা সামান্য বিভেদে, তাহলে সেখানে শাস্তি দেওয়ার প্রয়োজন কে-ই বা অনুভব করে?
শাসনাদ্ধৃতরাষ্ট্রস্য দুর্যোধনমমর্ষণম্। মাতুশ্চ বচনাত্ক্ষত্তা সভাং প্রাবেশযত্পুনঃ
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে আর মায়ের কথায়, দুঃসহ ক্রোধে ফুঁসতে থাকা দুর্যোধনকে আবার সভায় নিয়ে এলেন রথচালক।
স মাতুর্বচনাকাঙ্ক্ষী প্রবিবেশ পুনঃ সভাম্ । অভিতাম্রেক্ষণঃ ক্রোধান্নিশ্বসন্নিব পন্নগঃ
মায়ের কথা শোনার আশায়, দুর্যোধন আবার সভায় প্রবেশ করল। সে চারপাশে রাগে তাকাচ্ছিল, আর ফণা তুলেছে এমন সাপের মতো শ্বাস নিচ্ছিল।
তং প্রবিষ্টমভিপ্রেক্ষ্য পুত্রমুত্পথমাস্থিতম্ । বিগর্হমাণা গান্ধারী শমার্থং বাক্যমব্রবীত্
ছেলেকে ভুল পথে যেতে দেখে, গান্ধারী তাকে ভর্ৎসনা করলেন এবং শান্তির জন্য কথা বললেন।
দুর্যোধন নিবোধেদং বচনং মম পুত্রক । হিতং তে সানুবন্ধস্য তথাঽঽযত্যাংসুখোদযম্
দুর্যোধন, আমার কথা শোনো, আমার ছেলে। এই কথা তোমার মঙ্গল, তোমার আত্মীয়দের মঙ্গল আর ভবিষ্যতে সুখের জন্যই বলছি।
দুর্যোধন যদাহ ত্বাং পিতা ভরতসত্তম । ভীষ্মো দ্রোণঃ কৃপঃ ক্ষত্তা সুহৃদাং কুরু তদ্বচঃ
দুর্যোধন, তোমার বাবা, ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপাচার্য আর রথচালক যেসব কথা বলেন, সেগুলো বন্ধুদের কথা বলে মনে করে শুনো, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
ভীষ্মস্য তু পিতুশ্চৈব মম চাপচিতিঃ কৃতা । ভবেদ্দ্রোণমুখানাং চ সুহৃদাং শাম্যতা ত্বযা
ভীষ্ম, তোমার পিতা আর আমার প্রতি সম্মান দেখানো হয়েছে; এখন দ্রোণ ও অন্য বন্ধুদের সঙ্গে তুমি শান্তি স্থাপন করো।
ন হি রাজ্যং মহাপ্রাজ্ঞ স্বেন কামেন শক্যতে । অবাপ্তুং রক্ষিতুং বাঽপি ভোক্তুং ভরতসত্তম
হে জ্ঞানী, কেবল নিজের ইচ্ছায় রাজ্য পাওয়া, রক্ষা করা বা ভোগ করা যায় না, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
ন হ্যবশ্যেন্দ্রিযো রাজ্যমশ্রীযাদ্দীর্ঘমন্তরম্। বিজিতাত্মা তু মেধাবী স রাজ্যমভিপালযেত্
যে ব্যক্তি নিজের ইন্দ্রিয়ের দাস, সে বেশিদিন রাজ্য ধরে রাখতে পারে না; কিন্তু সংযমী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি রাজ্য রক্ষা করতে পারে।
কামক্রোধৌ হি পুরুষমর্থেভ্যো ব্যপকর্ষতঃ । তৌ তু শত্রূ বিনির্জিত্য রাজা বিজযতে মহীম্
কামনা আর ক্রোধ মানুষকে তার উদ্দেশ্য থেকে সরিয়ে দেয়; কিন্তু যে রাজা এই দুই শত্রুকে জয় করে, সে-ই পৃথিবী জয় করে।
লোকেশ্বর প্রভুত্বংহি মহদেতদ্দুরাত্মভিঃ । রাজ্যং নামেপ্সিতং স্থানং ন শক্যমভিরক্ষিতুম্
হে পৃথিবীর অধিপতি, রাজত্ব বড়ো ব্যাপার, কিন্তু যারা দুষ্টস্বভাব, তাদের পক্ষে চাওয়া-রাজ্য ধরে রাখা যায় না।
ইন্দ্রিযাণি মহত্প্রেপ্সুর্নিযচ্ছেদর্থধর্মযোঃ । ইন্দ্রিযৈর্নিযতৈর্বুদ্ধির্বর্ধতেঽগ্নিরিবেন্ধনৈঃ
যে বড়ো ঐশ্বর্য চায়, সে ধন ও ধর্মের বিষয়ে নিজের ইন্দ্রিয় সংযত রাখবে; সংযত ইন্দ্রিয়ে বুদ্ধি বাড়ে, যেমন জ্বালানি পেলে আগুন বাড়ে।
অবিধেযানি হীমানি ব্যাপাদযিতুমপ্যলম্ । অবিধেযা ইবাদান্তা হযাঃ পথি কুসারথিম্
এই অসংযত ইন্দ্রিয়গুলো সহজেই সর্বনাশ করতে পারে, যেমন লাগামছাড়া ঘোড়া রথচালককে পথে ধ্বংস করে দেয়।
অবিজিত্য য আত্মানমমাত্যান্বিজিগীষতে। অমিত্রান্বাঽজিতামাত্যঃ সোঽবশঃ পরিহীযতে
যে নিজেকে জয় করতে পারেনি, অথচ মন্ত্রী বা শত্রুদের জয় করতে চায়, সে অবাধ্য হয়ে শেষমেশ ধ্বংস হয়।
আত্মানমেব প্রথমং দ্বেষ্যরূপেণ যোজযেত্ । ততোঽমাত্যানমিত্রাংশ্চ ন মোঘং বিজিগীষতে
মানুষ প্রথমে নিজেকে নিজের শত্রু ভেবে জয় করুক; তারপর মন্ত্রী আর শত্রুদের জয় করলে, তার বিজয় বৃথা যাবে না।
বশ্যেন্দ্রিযং জিতামাত্যং ধৃতদণ্ডং বিকারিষু । পরীক্ষ্যকারিণং ধীরমত্যর্থং শ্রীর্নিষেবতে
যার ইন্দ্রিয় সংযত, মন্ত্রী জয় করা, অপরাধে কঠোর, কাজে সতর্ক আর ধীর, তার কাছেই ভাগ্য বিশেষভাবে থাকে।