অপি চাপ্যবদদ্রাজন্পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ । ব্যূঢে দেবাসুরে যুদ্ধেঽভ্যুদ্যতেষ্বাযুধেষু চ
রাজন, দেবাসুরদের যুদ্ধের সময়, যখন অস্ত্র তুলেছিল, তখন স্বয়ং প্রজাপতি পরমেশ্ঠীও কথা বলেছিলেন।
দ্বৈধীভূতেষু লোকেষু বিনশ্যত্সু চ ভারত । অব্রবীত্তু তদা দেবো ভগবাঁল্লোকভাবনঃ
হে ভারত, যখন জগৎ দ্বিধাবিভক্ত হয়ে ধ্বংস হচ্ছিল, তখন দেবতাদের স্রষ্টা, ভগবান এই কথা বলেছিলেন।
পরাভবিষ্যন্ত্যসুরা দৈতেযা দানবৈঃ সহ । আদিত্যা বসবো রুদ্রা ভবিষ্যন্তি দিবৌসকঃ
অসুর, দৈত্য ও দানবরা পরাজিত হবে; আদিত্য, বসু ও রুদ্ররা স্বর্গে বিজয়ী হবে।
দেবাসুরমনুষ্যাশ্চ গন্ধর্বোরগরাক্ষসাঃ । অস্মিন্যুদ্ধে সুসংক্রুদ্ধা হনিষ্যন্তি পরস্পরম্
এই যুদ্ধে দেবতা, অসুর, মানুষ, গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষসেরা প্রবল ক্রোধে একে অপরকে হত্যা করবে।
বর্তমানং জগত্সর্বং মুহূর্তান্ন ভবিষ্যতি।' ইতি মত্বাঽব্রবীদ্ধর্মং পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ । বরুণায প্রযচ্ছৈতান্বদ্ধ্বা দৈতেযদানবান্
সমস্ত পৃথিবী এক মুহূর্তও টিকবে না—এই কথা ভেবে, সর্বশক্তিমান প্রজাপতি ধর্মকে বললেন, 'এই দৈত্য ও দানবদের বেঁধে বরুণের কাছে দিয়ে দাও।'
এবমুক্তস্ততো ধর্মো নিযোগাত্পরমেষ্ঠিনঃ। বরুণায দদৌ সর্বান্বদ্ধ্বা দৈতেযদানবান্
এইভাবে আদেশ পেয়ে, ধর্ম সর্বশক্তিমান প্রজাপতির নির্দেশে সব দৈত্য ও দানবদের বেঁধে বরুণের হাতে তুলে দিলেন।
তান্বদ্ধ্বা ধর্মপাশৈশ্চ স্বৈশ্চ পাশৈর্জলেশ্বরঃ । বরুণঃ সাগরে যত্তো নিত্যং রক্ষতি দানবান্
ধর্মের ও নিজের বন্ধনে দানবদের বেঁধে, জলরাজ বরুণ সাগরে তাদের সর্বদা সতর্কভাবে পাহারা দেন।
তথা দুর্যোধনং কর্ণং শকুনিং চাপি সৌবলম্ । বদ্ধ্বা দুঃশাসনং চাপি পাণ্ডবেভ্যঃ প্রযচ্ছত
একইভাবে দুর্যোধন, কর্ণ, সৌবল শকুনি ও দুঃশাসনকে বেঁধে পাণ্ডবদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল।
ত্যজেত্কুলার্থে পুরুষং গ্রামস্যার্থে কুলং ত্যজেত্। গ্রামং জনপদস্যার্থে আত্মার্থে পৃথিবীং ত্যজেত্
পরিবারের জন্য একজন মানুষকে ত্যাগ করতে হয়; গ্রামের জন্য পরিবারকে ত্যাগ করতে হয়; দেশের জন্য গ্রামকে ত্যাগ করতে হয়; আর নিজের জন্য পৃথিবীকেও ত্যাগ করতে হয়।
রাজন্দুর্যোধনং বদ্ধ্বা ততঃ সংশাম্য পাণ্ডবৈঃ । ত্বত্কৃতে ন বিনশ্যেযুঃ ক্ষত্রিযাঃ ক্ষত্রিযর্ষভ
রাজা, দুর্যোধনকে বেঁধে পাণ্ডবদের সঙ্গে শান্তি হলে, তোমার জন্য ক্ষত্রিয়রা ধ্বংস হত না, হে ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
কৃষ্ণস্য তু বচঃ শ্রুত্বা ধৃতরাষ্ট্রো জনেশ্বরঃ। বিদুরং সর্বধর্মজ্ঞং ত্বরমাণোঽভ্যভাষত
কৃষ্ণের কথা শুনে, জনদের অধিপতি ধৃতরাষ্ট্র তাড়াতাড়ি সর্বধর্মজ্ঞানী বিদুরকে বললেন।
গচ্ছ তাত মহাপ্রাজ্ঞ গান্ধারীং দীর্ঘদর্শিনীম্ । আনযেহ তযা সার্ধমনুনেষ্যামি দুর্মতিম্
তুমি যাও, বিদুর, মহাপ্রাজ্ঞ, দূরদর্শী গান্ধারীকে নিয়ে এসো; তার সঙ্গে আমি কুমতিবানকে বুঝিয়ে বলব।
যদি সা ন দুরাত্মানং শমযেদ্দুষ্টচেতসম্। অপি কৃষ্ণস্য সুহৃদস্তিষ্ঠেম বচনে বযম্
যদি তিনি সেই কু-মনস্ককে শান্ত করতে পারেন, তাহলে আমরাও কৃষ্ণের কথামতো থাকতে পারি।
দুর্বুদ্ধের্দুঃসহাযস্য শমার্থং ব্রুবতী বচঃ ।। অপি নো ব্যসনং ঘোরং দুর্যোধনকৃতং মহত্
যদি তিনি কু-বুদ্ধি ও মন্দ সঙ্গীর জন্য শান্তির কথা বলেন, তাহলে দুর্যোধনের বড় ভয়ানক বিপদ হয়তো এড়ানো যাবে।
শমযেচ্চিররাত্রায যোগক্ষেমবদব্যযম্ । রাজ্ঞস্তু বচনং শ্রুত্বা বিদুরো দীর্ঘদর্শিনীম্
তিনি দীর্ঘকাল শান্তি, কল্যাণ ও নিরাপত্তা দিতে পারেন; রাজার কথা শুনে বিদুর দূরদর্শী গান্ধারীকে নিয়ে এলেন।
আনযামাস গান্ধারীং ধৃতরাষ্ট্রস্য শাসনাত্
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে বিদুর গান্ধারীকে নিয়ে এলেন।
এষ গান্ধারি পুত্রস্তে দুরাত্মা শাসনাতিগঃ । ঐশ্বর্যলোভাদৈশ্বর্যং জীবিতং চ প্রহাস্যতি
এখানে গান্ধারী, তোমার ছেলে, কু-মনস্ক ও অবাধ্য; ঐশ্বর্যের লোভে সে রাজ্য ও জীবন দুটোই হারাবে।
অশিষ্টবদমর্যাদঃ পাপৈঃ সহ দুরাত্মবান্। সভাযা নির্গতো মূঢো ব্যতিক্রম্য সুহৃদ্বচঃ
সে অভদ্র, শিষ্টাচারহীন, কু-মনস্ক ও পাপীদের সঙ্গে মিশে আছে; সভা থেকে বেরিয়ে বন্ধুদের কথা অবহেলা করে মূর্খের মতো আচরণ করেছে।
সা ভর্তৃবচনং শ্রুত্বা রাজপুত্রী যশস্বিনী । অন্বিচ্ছন্তী মহচ্ছ্রেযো গান্ধারী বাক্যমব্রবীত্
স্বামীর কথা শুনে, রাজকন্যা গান্ধারী, যশস্বিনী, বড় কল্যাণের আশায় এই কথা বললেন।
আনাযয সুতং ক্ষিপ্রং রাজ্যকামুকমাতুরম্ । নহি রাজ্যমশিষ্টেন শক্যং ধর্মার্থলোপিনা । আপ্তুমাপ্তং তথাঽপীদমবিনীতেন সর্বথা
তোমার ছেলেকে দ্রুত নিয়ে এসো, যে রাজ্যের জন্য ব্যাকুল ও অস্থির; কারণ, অভদ্র ও ধর্ম-অর্থ লঙ্ঘনকারী, সম্পূর্ণ অশৃঙ্খল ব্যক্তির দ্বারা রাজ্য পাওয়া বা রক্ষা করা যায় না।
ত্বং হ্যেবাত্র ভৃশং গর্হ্যো ধৃতরাষ্ট্র সুতপ্রিযঃ । যো জানন্পাপতামস্য তত্প্রজ্ঞামনুবর্তসে
তুমি, ধৃতরাষ্ট্র, ছেলের প্রতি অতিরিক্ত স্নেহের জন্য খুবই নিন্দনীয়; কারণ, তার পাপের অন্ধকার জেনে-ও তুমি তার মত অনুসরণ করছ।
স এষ কামমন্যুভ্যাং প্রলব্ধো লোভমাস্থিতঃ । অশক্যোঽদ্য ত্বযা রাজন্বিনিবর্তযিতুং বলাত্
সে কাম ও ক্রোধে পরাভূত হয়ে লোভে ডুবে গেছে; আজ তুমি, রাজা, তাকে জোর করে ফেরাতে পারবে না।
রাষ্ট্রপ্রদানে মূঢস্য বালিশস্য দুরাত্মনঃ । দুঃসহাযস্য লুব্ধস্য ধৃতরাষ্ট্রোঽশ্রুতে ফলম্
যখন কোনো রাজ্য মূর্খ, শিশুসুলভ, দুষ্ট, সহায়হীন আর লোভী কারও হাতে তুলে দেওয়া হয়, তখন ধৃতরাষ্ট্র, তার ফল যা হয়, তা-ই এখন দেখা যাচ্ছে।
কথং হি স্বজনে ভেদমুপেক্ষেত মহীপতিঃ। ভিন্নং হি স্বজনেন ত্বাং প্রহরিষ্যন্তি শত্রবঃ
রাজা কিভাবে নিজের লোকেদের মধ্যে বিভেদ উপেক্ষা করতে পারে? কারণ, নিজের লোকেরা যখন ভেঙে যায়, তখন শত্রুরা সহজেই আঘাত হানে।
যা হি শক্যা মহারাজ সাম্না ভেদেন বা পুনঃ । নিস্তর্তুমাপদঃ স্বেষু দণ্ডং কস্তত্র পাতযেত্
হে মহারাজ, যদি নিজের লোকেদের মধ্যে বিপদ মিটিয়ে নেওয়া যায় মিষ্টি কথা বা সামান্য বিভেদে, তাহলে সেখানে শাস্তি দেওয়ার প্রয়োজন কে-ই বা অনুভব করে?
শাসনাদ্ধৃতরাষ্ট্রস্য দুর্যোধনমমর্ষণম্। মাতুশ্চ বচনাত্ক্ষত্তা সভাং প্রাবেশযত্পুনঃ
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে আর মায়ের কথায়, দুঃসহ ক্রোধে ফুঁসতে থাকা দুর্যোধনকে আবার সভায় নিয়ে এলেন রথচালক।
স মাতুর্বচনাকাঙ্ক্ষী প্রবিবেশ পুনঃ সভাম্ । অভিতাম্রেক্ষণঃ ক্রোধান্নিশ্বসন্নিব পন্নগঃ
মায়ের কথা শোনার আশায়, দুর্যোধন আবার সভায় প্রবেশ করল। সে চারপাশে রাগে তাকাচ্ছিল, আর ফণা তুলেছে এমন সাপের মতো শ্বাস নিচ্ছিল।
তং প্রবিষ্টমভিপ্রেক্ষ্য পুত্রমুত্পথমাস্থিতম্ । বিগর্হমাণা গান্ধারী শমার্থং বাক্যমব্রবীত্
ছেলেকে ভুল পথে যেতে দেখে, গান্ধারী তাকে ভর্ৎসনা করলেন এবং শান্তির জন্য কথা বললেন।
দুর্যোধন নিবোধেদং বচনং মম পুত্রক । হিতং তে সানুবন্ধস্য তথাঽঽযত্যাংসুখোদযম্
দুর্যোধন, আমার কথা শোনো, আমার ছেলে। এই কথা তোমার মঙ্গল, তোমার আত্মীয়দের মঙ্গল আর ভবিষ্যতে সুখের জন্যই বলছি।
দুর্যোধন যদাহ ত্বাং পিতা ভরতসত্তম । ভীষ্মো দ্রোণঃ কৃপঃ ক্ষত্তা সুহৃদাং কুরু তদ্বচঃ
দুর্যোধন, তোমার বাবা, ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপাচার্য আর রথচালক যেসব কথা বলেন, সেগুলো বন্ধুদের কথা বলে মনে করে শুনো, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।