প্রিযাভ্যুপগতে দ্যূতে পাণ্ডবা মধূসূদন। জিতাঃ শকুনিনা রাজ্যং তত্র কিং মম দুষ্কৃতম্
মধুসূদন, পাণ্ডবরা যখন নিজেরাই পাশার খেলায় রাজ্য হারাল, তখন সেখানে আমার কী দোষ ছিল?
যত্পুনর্দ্রবিণং কিংচিত্তত্রাজীযন্ত পাণ্ডবাঃ । তেভ্য এবাভ্যনুজ্ঞাতং তত্তদ মধুসূদন
আর, সেই খেলায় পাণ্ডবরা যা কিছু আবার বাজি রেখেছিল, তা তাদের নিজের ইচ্ছাতেই রেখেছিল, মধুসূদন।
অপরাধো ন চাস্মাকং যত্তে হ্যক্ষৈঃ পরাজিতাঃ। অজেযা জযতাং শ্রেষ্ঠ পার্থাঃ প্রব্রাজিতা বনম্
তাদের পাশায় হেরে যাওয়ায় আমাদের কোনও দোষ নেই; অজেয় ও শ্রেষ্ঠ বিজয়ী পাণ্ডবরা বনবাসে গিয়েছিল।
কেন বাঽপ্যপবাদেন বিরুদ্ধ্যন্ত্যরিভিঃ সহ। অশক্তাঃ পাণ্ডবাঃ কৃষ্ণ প্রহৃষ্টাঃ প্রত্যমিত্রবত্
কোন অভিযোগে পাণ্ডবরা, শক্তিহীন হয়েও, আমাদের ও তাদের মিত্রদের সঙ্গে বিরোধ করে, কৃষ্ণ, যেন শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধ করছে?
কিমস্মাভিঃ কৃতং তেষাং কস্মিন্বা পুনরাগসি। ধার্তরাষ্ট্রাঞ্জিঘাংসন্তি পাণ্ডবাঃ সৃঞ্জযৈঃ সহ
আমরা তাদের কী করেছি, বা কোন ব্যাপারে, যে পাণ্ডবরা শৃঞ্জয়দের নিয়ে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের বিনাশ করতে চায়?
ন চাপি বযমুগ্রেণ কর্মণা বচনেন বা। প্রভ্রষ্টাঃ প্রণমামেহ ভযাদপি শতক্রতুম্
আমরা কোনও কঠিন কাজ বা কথায় অপমানিত হইনি, আর আমি ভয় পেলেও এখানে ইন্দ্রকে নমস্কার করি না।
ন চ তং কৃষ্ণ পশ্যামি ক্ষত্রধর্মমনুষ্ঠিতম্ । উত্সহেত যুধা জেতুং যো নঃ শত্রুনিবর্হণ
কৃষ্ণ, আমি এমন কোনও ক্ষত্রিয়কে দেখি না, যে নিজের ধর্ম পালন করে, আমাদের মতো শত্রুনাশীকে যুদ্ধে জয় করতে পারবে।
ন হি ভীষ্মকৃপদ্রোণাঃ সকর্ণা মধুসূদন। দেবৈরপি যুধা জেতুং শক্যাঃ কিমুত পাণ্ডবৈঃ
ভীষ্ম, কৃপ, দ্রোণ আর কর্ণ—মধুসূদন, এঁদের যুদ্ধে দেবতারা পর্যন্ত জয় করতে পারে না, পাণ্ডবরা তো আরও পারবে না।
স্বধর্মমনুপশ্যন্তো যদি মাধব সংযুগে। অস্ত্রেণ নিধনং কালে প্রাপ্স্যামঃ স্বর্গ্যমেব তত্
মাধব, আমরা ক্ষত্রিয়রা যদি নিজের ধর্ম ভুলে, ঠিক সময়ে অস্ত্রের আঘাতে যুদ্ধে প্রাণ দিই, সেটাই আমাদের স্বর্গ।
মুখ্যশ্চৈবৈষ নো ধর্মঃ ক্ষত্রিযাণাং জনার্দন । যচ্ছযীমহি সঙ্গ্রামে শরতল্পগতা বযম্
জনার্দন, আমাদের ক্ষত্রিয়দের প্রধান ধর্মই হল—যুদ্ধে শরশয্যায় শুয়ে প্রাণ ত্যাগ করা।
তে বযং বীরশযনং প্রাপ্স্যামো যদি সংযুগে। অপ্রণম্যৈব শত্রূণাং ন নস্তপ্স্যন্তি মাধব
হে মাধব, আমরা যুদ্ধক্ষেত্রে বীরের শয্যা লাভ করব, কিন্তু শত্রুদের সামনে কখনোই মাথা নত করব না; তারা আমাদের কষ্ট দিতে পারবে না।
কশ্চ জাতু কুলে জাতঃ ক্ষত্রধর্মেণ বর্তযন্ । ভযাদ্বৃত্তিং সমীক্ষ্যৈবং প্রণমেদিহ কর্হিচিত্
যে কেউ উত্তম পরিবারে জন্ম নিয়ে, ক্ষত্রিয়ের ধর্ম পালন করে, সে কি কখনো ভয়ে মাথা নত করে? পরিস্থিতি যেমনই হোক, সে তো তা করবে না।
উদ্যচ্ছেদেব ন নমেদুদ্যমো হ্যেব পৌরুষম্ । অপ্যপর্বণি ভজ্যেত ন নমেদিহ কর্হিচিত্
মানুষের উচিত সামনে এগিয়ে যাওয়া, মাথা নত করা নয়; কারণ চেষ্টা করাই প্রকৃত বীরত্ব। এমনকি অশুভ সময়ে ভেঙে পড়লেও, এখানে কখনো মাথা নত করা উচিত নয়।
ইতি মাতঙ্গবচনং পরিপ্সন্তি হিতেপ্সবঃ । ধর্মায চৈব প্রণমেদ্ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ মদ্বিধঃ
যারা মঙ্গল কামনা করে, তারা মাতঙ্গের এই কথা সমর্থন করে; ধর্মের জন্য এবং আমার মতো ব্রাহ্মণের প্রতি অবশ্যই নমস্কার করা উচিত।
অচিন্তযন্কংচিদন্যং যাবজ্জীবং তথা চরেত্। এষ ধর্মঃ ক্ষত্রিযাণাং মতমেতচ্চ মে সদা
অন্য কারো কথা না ভেবে, যতদিন বাঁচি, ঠিক এইভাবে চলা উচিত; এটাই ক্ষত্রিয়দের ধর্ম, এবং আমারও সবসময়ের মত।
রাজ্যাংশশ্চাভ্যনুজ্ঞাতো যো মে পিত্রা পুরাঽভবত্। ন স লভ্যঃ পুনর্জাতু মযি জীবতি কেশব
হে কেশব, আমার পিতা একসময় আমাকে যে রাজ্যের অংশ দিয়েছিলেন, আমি বেঁচে থাকতে তা আর কখনো ফিরে পাওয়া যাবে না।
যাবচ্চ রাজা ধ্রিযতে ধৃতরাষ্ট্রো জনার্দন । ন্যস্তশস্ত্রা বযং তে বাঽপ্যুপজীবাম মাধব । অপ্রদেযং পুরা দত্তং রাজ্যং পরবতো মম
যতদিন রাজা ধৃতরাষ্ট্র আছেন, হে জনার্দন, আমরা অস্ত্র রেখে থাকি বা ওরা রাখুক, কেউ না কেউ বেঁচে থাকবে, হে মাধব; একবার আমাকে দেওয়া রাজ্য আর অন্য কাউকে দেওয়া যায় না।
অজ্ঞানাদ্বা ভযাদ্বাঽপি মযি বালে জনার্দন । ন তদদ্য পুনর্লভ্যং পাণ্ডবৈর্বৃষ্ণিনন্দন
হে জনার্দন, আমি যখন ছোট ছিলাম, অজ্ঞানতা বা ভয়ে যা হারিয়েছিলাম, তা আজ আর পাণ্ডবরা ফিরে পাবে না, হে বৃষ্ণিবংশের আনন্দ।
ধ্রিযমাণে মহাবাহৌ মযি সংপ্রতি কেশব । যাবদ্ধি তীক্ষ্ণযা সূচ্যা বিদ্ধ্যেদগ্রেণ কেশব । তাবদপ্যপরিত্যাজ্যং ভূমের্নঃ পাণ্ডবান্প্রতি
হে কেশব, আমি মহাবাহু যতদিন আছি, তীক্ষ্ণ সূচের আগায় বিদ্ধ হলেও, পাণ্ডবদের জন্য এই পৃথিবী আমরা কখনোই ছেড়ে দেব না।
ততঃ প্রহস্য দাশার্হঃ ক্রোধপর্যাকুলেক্ষণঃ । দুর্যোধনমিদং বাক্যমব্রবীত্কুরুসংসদি
এরপর দাশারহ, রাগে চোখ টকটক করে, হাসতে হাসতে কুরু সভায় দুর্যোধনকে এই কথা বললেন।
লপ্স্যসে বীরশযনং কামমেতদবাপ্স্যসি। স্থিরো ভব সহামাত্যো বিমর্দো ভবিতা মহান্
তুমি বীরের শয্যা পাবে, ইচ্ছা করলে এটাই তোমার হবে। মন্ত্রীদের নিয়ে দৃঢ় থাকো, কারণ সামনে বড় সংঘর্ষ আসছে।
যচ্চৈতন্মন্যসে মূঢ ন মে কশ্চিদ্ব্যতিক্রমঃ। পাণ্ডবেষ্বিতি তত্সর্বং নিবোধ ত্বং নরাধিপ
তুমি যা ভাবছ, মূর্খ, যে আমি পাণ্ডবদের প্রতি কোনো অন্যায় করিনি—রাজা, সবকিছু তুমি জেনে রাখো।
শ্রিযাং সংতপ্যমানেন পাণ্ডবানাং মহাত্মনাম্ । ত্বযা দুর্মন্ত্রিতং দ্যূতং সৌবলেন চ ভারত
তুমি যখন মহাত্মা পাণ্ডবদের ঐশ্বর্যে জ্বলে যাচ্ছিলে, তখন কুপরামর্শ নিয়ে এবং শকুনির সঙ্গে মিলে পাশা খেলা করেছিলে, হে ভারত।
কথং চ জ্ঞাতযস্তাত শ্রেযাংসঃ সাধুসংমতাঃ । তথাঽন্যায্যমুপস্থাতুং জিহ্মেনাজিহ্মচারিণঃ
হে পিতা, যারা উত্তম ও সজ্জনদের কাছে শ্রদ্ধেয়, তারা কীভাবে অন্যায় পথে যেতে পারে, সোজা পথে চলা আত্মীয়দের সঙ্গে কুটিলতা করে?
অক্ষদ্যূতং মহাপ্রজ্ঞ সতাং মতিবিনাশনম্ । অসতাং তত্র জাযন্তে ভেদাশ্চ ব্যসনানি চ
হে জ্ঞানী, পাশা খেলা সৎ মানুষের সর্বনাশ ডেকে আনে; অসৎদের মধ্যে সেখানে বিভেদ আর বিপদ জন্ম নেয়।
তদিদং ব্যসনং ঘোরং ত্বযা দ্যূতমুখং কৃতম্ । অসমীক্ষ্য সদাচারান্সার্ধং পাপানুবন্ধনৈঃ
তুমি সদাচার না ভেবে, পাপের ফল নিয়ে, এই ভয়ঙ্কর বিপদ—পাশা খেলা—ঘটিয়েছ।
কশ্চান্যো ভ্রাতৃভার্যাং বৈ বিপ্রকর্তৃং তথার্হতি। আনীয চ সভাং ব্যক্তং যথোক্তা দ্রৌপদী ত্বযা
আর কে-ই বা ভাইয়ের স্ত্রীকে অপমান করতে পারে? সভায় প্রকাশ্যে দ্রৌপদীকে এনে, তুমি যেভাবে বলেছিলে, তা আর কে করতে পারে?
কুলীনা শীলসংপন্না প্রাণেভ্যোঽপি গরীযসী । মহিষী পাণ্ডুপুত্রাণাং তথা বিনিকৃতা ত্বযা
উচ্চ বংশের, সদ্গুণে ভরা, প্রাণের চেয়েও প্রিয়, পাণ্ডুপুত্রদের মহিষী—তাকেও তুমি এভাবে অপমান করেছিলে।
জানন্তি কুরবঃ সর্বে যথোক্তাঃ কুরুসংসদি । দুঃশাসনেন কৌন্তেযাঃ প্রব্রজন্তঃ পরন্তপাঃ
কুরুসভার সবাই জানে, দুঃশাসনের ষড়যন্ত্রে কুন্তীর ছেলেরা কিভাবে নির্বাসিত হয়েছিল।
সম্যগ্বৃত্তেষ্বলুব্ধেষু সততং ধর্মচারিষু । স্বেষু বন্ধুষু কঃ সাধুশ্চরেদেবমসাংপ্রতম্
নিজের পরিবারের সৎ, ন্যায়পরায়ণ আর সংযমী আত্মীয়দের মধ্যে কে এমন অন্যায় কাজ করতে পারে?