দৌহিত্রাঃ স্বেন ধর্মেণ যজ্ঞদানকৃতেন বৈ । চতুর্ষু রাজবংশেষু সংভূতাঃ কুলবর্ধনাঃ। মাতামহং মহাপ্রাজ্ঞং দিবমারোপযন্ত তে
চারটি রাজবংশে জন্মানো, কুলবৃদ্ধিকারী সেই নাতিরা, নিজেদের ধর্ম আর যজ্ঞ-দানের ফলে, জ্ঞানী মাতামহকে স্বর্গে তুললেন।
রাজধর্মগুণোপেতাঃ সর্বধর্মগুণান্বিতাঃ । দৌহিত্রাস্তে বযং রাজন্দিবমারোহ পার্থিব
রাজধর্ম আর সব ধর্মের গুণে গুণান্বিত, আমরা নাতিরা, হে রাজন, স্বর্গে উঠছি।
সদ্ভিরারোপিতঃ স্বর্গং পার্থিবৈর্ভূরিদক্ষিণৈঃ । অভ্যনুজ্ঞায দৌহিত্রান্যযাতির্দিবমাস্থিতঃ
সৎ রাজারা যাঁরা অনেক দান করেছেন, তাঁদের দ্বারা স্বর্গে উঠিয়ে, যযাতি নাতিদের অনুমতি দিয়ে স্বর্গে নিজের স্থান নিলেন।
অভিবৃষ্টশ্চ বর্ষেণ নানাপুষ্পসুগন্ধিনা। পরিষ্বক্তশ্চ পুণ্যেন বাযুনা পুণ্যগন্ধিনা
তাঁর ওপর বর্ষিত হল নানা ফুলের সুগন্ধি বৃষ্টি, আর পুণ্যবান বাতাস তাঁকে শুভগন্ধে জড়িয়ে ধরল।
অচলং স্থানমাসাদ্য দৌহিত্রফলনির্জিতম্ । কর্মভিঃ স্বৈরুপচিতো জজ্বাল পরযা শ্রিযা
নাতিদের ফল আর নিজের কর্মে অর্জিত স্থায়ী আসনে পৌঁছে, তিনি অপূর্ব ঐশ্বর্যে দীপ্ত হলেন।
উপগীতোপনৃত্তশ্চ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ । প্রীত্যা প্রতিগৃহীতশ্চ স্বর্গে দুন্দুভিনিঃস্বনৈঃ
গান্ধর্ব আর অপ্সরাদের দল গান গেয়ে, নৃত্য করে, আনন্দের সঙ্গে তাঁকে স্বর্গে বরণ করল, আর দুনদুভি বাজল।
অভিষ্টুতশ্চ বিবিধৈর্দেবরাজর্ষিচারণৈঃ । অর্চিতশ্চোত্তমার্ঘেণ দৈবতৈরভিনন্দিতঃ
তাঁকে নানা দেবতা, রাজঋষি আর গন্ধর্বরা প্রশংসা করলেন; দেবতারা শ্রেষ্ঠ উপাসনা দিয়ে তাঁকে সম্মান জানালেন এবং আনন্দের সঙ্গে অভ্যর্থনা করলেন।
প্রাপ্তঃ স্বর্গফলং চৈব তমুবাচ পিতামহঃ । নির্বৃতং শান্তমনসং বচোভিস্তর্পযন্নিব
স্বর্গের ফল লাভ করার পর, পিতামহ শান্ত ও তৃপ্ত মনে তাঁর সঙ্গে কথা বললেন, যেন মধুর বাক্যে তাঁকে তৃপ্ত করছেন।
চতুষ্পাদস্ত্বযা ধর্মশ্রিতো লোক্যেন কর্মণা । অক্ষযস্তব লোকোঽযং কীর্তিশ্চৈবাক্ষযা দিবি
তুমি চার ভাগে ধর্ম পালন করেছো বিখ্যাত কর্মের দ্বারা; তোমার এই স্থান চিরস্থায়ী, আর স্বর্গে তোমার খ্যাতিও অনন্ত।
পুনস্ত্বযৈব রাজর্ষে স্বকৃতেন বিঘাতিতম্। আবৃতং তমসা চেতঃ সর্বেষাং স্বর্গবাসিনাম্
কিন্তু রাজঋষি, তোমার নিজের কর্মেই আবার বাধা সৃষ্টি হয়েছিল; স্বর্গবাসীদের মন অন্ধকারে ঢাকা পড়েছিল।
যেন ত্বাং নাভিজানন্তি ততোঽজ্ঞাতোসি পাতিতঃ । প্রীত্যৈব চাসি দৌহিত্রৈস্তারিতস্ত্বমিহাগতঃ
এই কারণেই তারা তোমাকে চিনতে পারেনি, তাই তুমি পতিত হয়েছিলে; কিন্তু তোমার পৌত্ররা স্নেহবশত তোমাকে উদ্ধার করে এখানে নিয়ে এসেছে।
স্থানং চ প্রতিপন্নোঽসি কর্মণা স্বেন নির্জিতম্ । অচলং শাশ্বতং পুণ্যমুত্তমং ধ্রুবমব্যযম্
তুমি আবার নিজের কর্মে জয়ী হয়ে তোমার স্থান ফিরে পেয়েছো; এই স্থান অটল, চিরন্তন, পুণ্যময়, শ্রেষ্ঠ, স্থির ও অবিনশ্বর।
ভগবন্সংশযো মেঽস্তি কশ্চিতং ছেত্তুমর্হসি । ন হ্যন্যমহমর্হামি প্রষ্টুং লোকপিতামহ
ভগবান, আমার মনে একটি সন্দেহ আছে, আপনি দয়া করে তা দূর করুন; কারণ আপনিই লোকপিতামহ, আমি আর কাউকে জিজ্ঞাসা করতে পারি না।
বহুবর্ষসহস্রান্তং প্রজাপালনবর্ধিতম্। অনেকক্রতুদানৌঘৈরার্জিতং মে মহত্ফলম্
আমি হাজার হাজার বছর ধরে প্রজাদের রক্ষা ও লালন করেছি; অসংখ্য যজ্ঞ ও দান দিয়ে আমি মহৎ ফল অর্জন করেছি।
কথং তদল্পকালেন ক্ষীণং যেনাস্মি পাতিতঃ । ভগবন্বেত্থ লোকাংশ্চ শাশ্বতান্মম নির্মিতান্ । কথং নু মম তত্সর্বং বিপ্রনষ্টং মহাদ্যুতে
কিন্তু অল্প সময়েই সে ফল কীভাবে ক্ষয় হল, যার ফলে আমি পতিত হলাম? ভগবান, আপনি তো চিরস্থায়ী আমার সৃষ্টি করা লোকগুলিও জানেন; তাহলে আমার সবকিছু কীভাবে বিনষ্ট হল, হে দীপ্তিমান?
বহুবর্ষসহস্রান্তং প্রজাপালনবর্ধিতম্। অনেকক্রতুদানৌঘৈর্যত্ত্বযোপার্জিতং ফলম্
তুমি হাজার হাজার বছর ধরে প্রজাদের রক্ষা ও লালন করেছিলে; অসংখ্য যজ্ঞ ও দান দিয়ে সেই ফল অর্জন করেছিলে।
তদনেনৈব দোষেণ ক্ষীণং যেনাসি পাতিতঃ। অভিমানেন রাজেন্দ্র ধিক্কৃতঃ স্বর্গবাসিভিঃ
কিন্তু এই দোষেই সেই ফল ক্ষয় হয়েছিল, আর তুমি পতিত হয়েছিলে; রাজেন্দ্র, অহংকারের জন্য স্বর্গবাসীরা তোমাকে তুচ্ছ করেছিল।
নাযং মানেন রাজর্ষে ন বলেন ন হিংসযা। ন শাঠ্যেন ন মাযাভির্লোকো ভবতি শাশ্বতঃ
রাজঋষি, অহংকারে, শক্তিতে, হিংসায়, ছলনায় বা কুটকৌশলে এই স্থান কখনো চিরস্থায়ী হয় না।
নাবমান্যাস্ত্বযা রাজন্নধমোত্কৃষ্টমধ্যমাঃ। ন হি মানপ্রদগ্ধানাং কশ্চিদস্তি শমঃ ক্বচিত্
রাজন, তুমি কখনো নীচ, উচ্চ বা মধ্যম কাউকে অবজ্ঞা কোরো না; কারণ অহংকারে দগ্ধদের কখনো শান্তি হয় না।
পতনারোহণমিদং কথযিষ্যন্তি যে নরাঃ । বিষমাণ্যপি তে প্রাপ্তাস্তরিষ্যন্তি ন সংশযঃ
যে মানুষরা এই পতন ও উত্থানের কথা বলবে, তারা যতই কষ্ট পাক না কেন, নিশ্চয়ই তা পার হয়ে যাবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
এষ দোষোঽভিমানেন পুরা প্রাপ্তো যযাতিনা । নির্বধ্নতাঽতিমাত্রং চ গালবেন মহীপতে
এই অহংকারের দোষ আগে যযাতির হয়েছিল; আবার অতিরিক্ত জেদে গালবেরও হয়েছিল, হে মহারাজ।
শ্রোতব্যং হিতকামানাং সুহৃদাং হিতমিচ্ছতাম্। ন কর্তব্যো হি নির্বন্ধো নির্বন্ধো হি ক্ষযোদযঃ
যারা মঙ্গল চায়, তাদের উচিত সুহৃদদের উপদেশ শোনা; জেদ করা উচিত নয়, কারণ জেদে লাভ-ক্ষতি হয়।
তস্মাত্ত্বমপি গান্ধারে মানং ক্রোধং চ বর্জয । সন্ধত্স্ব পাণ্ডবৈর্বীর সংরম্ভং ত্যজ পার্থিব
তাই, গান্ধারীর পুত্র, তুমি অহংকার ও ক্রোধ ত্যাগ করো; পাণ্ডবদের সঙ্গে সন্ধি করো, বীর, আর শত্রুতা ছেড়ে দাও, রাজন।
স ভবান্সুহৃদাং পথ্যং বচো গৃহ্ণাতু মাঽনৃতম্ । সমর্থৈর্বিগ্রহং কৃত্বা বিষমস্থো ভবিষ্যসি
তুমি সুহৃদদের মঙ্গলকর কথা গ্রহণ করো, মিথ্যা নয়; শক্তিশালীদের সঙ্গে বিরোধ করলে কষ্টে পড়বে।
দদাতি যত্পার্থিব যত্করতি যদ্বা তপস্তপ্যতি যঞ্জুহোতি। ন তস্য নাশোঽস্তি ন চাপকর্ষো নান্যস্তদশ্নাতি স এব কর্তা
রাজা যা কিছু দান করেন, যা কিছু করেন, যে সাধনা করেন, যে যজ্ঞে আহুতি দেন—এর কোনোটাই কখনো নষ্ট হয় না বা কমে যায় না; আর কেউ তার ফল ভোগ করতে পারে না, কারণ তিনিই তার একমাত্র কর্তা।
ইদং মহাখ্যানমনুত্তমং হিতং বহুশ্রুতানাং গতরোষরাগিণাম্। সমীক্ষ্য লোকে বহুধা প্রধারিতং ত্রিবর্গদৃষ্টিঃ পৃথিবীমুপাশ্নুতে
এই মহান ও অতুলনীয় কাহিনি, যারা শাস্ত্রে পারদর্শী এবং যাদের রাগ ও আসক্তি শান্ত হয়েছে, তাদের জন্য উপকারী। এই কাহিনি বিশ্বে বহুবার বিচার-বিশ্লেষণ করে প্রচারিত হয়েছে; যে ব্যক্তি জীবনের তিনটি লক্ষ্যকে বোঝে, সে পৃথিবীতে সুখভোগ করে।
এতত্পুণ্যতমং রাজন্যযাতেশ্চরিতং মহত্। যচ্ছ্রুত্বা শ্রাবযিত্বা চ স্বর্গং যান্তীহ মানবাঃ
এটি রাজধর্মের সবচেয়ে পবিত্র ও মহৎ কাহিনি; যারা একে শোনে এবং অন্যকে শুনতে দেয়, তারা এই পৃথিবীতেই স্বর্গ লাভ করে।
ভগবন্নেবমেবৈতদ্যথা বদসি নারদ। ইচ্ছামি চাহমপ্যেবং ন ত্বীশো ভগবন্নহম্
ভগবান, আপনি যেমন বললেন, নারদ, ঠিক তাই। আমিও এটাই চাই, কিন্তু হে ভগবান, আমি নিজের ইচ্ছার অধীন নই।
এবমুক্ত্বা ততঃ কৃষ্ণমভ্যভাষত কৌরবঃ । স্বর্গ্যং লোক্যং চ মামাত্থ ধর্ম্যং ন্যায্যং চ কেশব
এভাবে বলার পর কৌরব কৃষ্ণকে বললেন, 'হে কেশব, আপনি আমাকে যা বললেন, তা স্বর্গ, মঙ্গল, ধর্ম ও ন্যায়ের পথ।'
ন ত্বহং স্ববশস্তাত ক্রিযমাণং ন মে প্রিযম্ । `ন মংস্যন্তে দুরাত্মানঃ পুত্রা মম জনার্দন
কিন্তু আমি নিজের ইচ্ছায় কিছু করতে পারি না, প্রিয়জন; যা ঘটছে তা আমার ভালো লাগছে না। হে জনার্দন, আমার দুষ্ট হৃদয়ের পুত্ররা আমাকে গুরুত্ব দেবে না।