গালবস্তু বচঃ শ্রুত্বা বৈনতেযেন ভাষিতম্ । চতুর্ভাগাবশিষ্টং তদাচখ্যৌ কার্যমস্য হি
গালব গরুড়ের কথা শুনে জানালেন, তাঁর কাজের এক চতুর্থাংশ এখনও বাকি আছে।
সুপর্ণস্ত্বব্রবীদেনং গালবং বদতাং বরঃ। প্রযত্নস্তে ন কর্তব্যো নৈষ সংপত্স্যতে তব
কিন্তু সুপর্ণ, শ্রেষ্ঠ বক্তা, গালবকে বললেন, ‘তোমার আর চেষ্টা করার দরকার নেই; এতে তোমার সাফল্য হবে না।’
পুরা হি কান্যকুব্জে বৈ গাধেঃ সত্যবতীং সুতাম্। ভার্যার্থে বরযত্কন্যামৃচীকস্তেন ভাষিতঃ
আগে কন্যাকুব্জে গাধি যখন স্ত্রী চেয়েছিলেন, তখন সত্যবতীকে চেয়েছিলেন, আর ঋচীককে এ কথা বলা হয়েছিল।
একতঃশ্যামকর্ণানাং হযানাং চন্দ্রবর্চসাম্ । ভগবন্দীযতাং মহ্যং সহস্রমিতি গালব
‘হে গালব, কালো কানের, চাঁদের মতো উজ্জ্বল হাজার ঘোড়া আমাকে দাও, হে ভাগ্যবান।’
ঋচীকস্তু তথেত্যুক্ত্বা বরুণস্যালযং গতঃ। অশ্বতীর্থে হযাঁল্লব্ধ্বা দত্তবান্পার্থিবায বৈ
ঋচীক সম্মতি দিয়ে বরুণের গৃহে গেলেন; অশ্বতীর্থে ঘোড়া পেয়ে রাজাকে দিলেন।
ইষ্ট্বা তে পুণ্ডরীকেণ দত্তা রাজ্ঞা দ্বিজাতিষু। তেভ্যো দ্বে দ্বে শতে ক্রীত্বা প্রাপ্তে তৈঃ পার্থিবৈস্তদা
স্বর্ণপদ্ম দিয়ে যজ্ঞ করে রাজা সেই ঘোড়াগুলি ব্রাহ্মণদের দিলেন; তখন রাজারা প্রত্যেকে দুই শত করে কিনে নিলেন।
অপরাণ্যপি চত্বারি শতানি দ্বিজসত্তম । নীযমানানি সংতারে হৃতান্যাসন্নিতস্ততঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আরও চারশো ঘোড়া পারাপারের সময় কাছাকাছি থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।
এবং ন শক্যমপ্রাপ্যং প্রাপ্তুং গালব কর্হিচিত্ । ইমামশ্বশতাভ্যাং বৈ দ্বাভ্যাং তস্মৈ নিবেদয
এইভাবে, গালব, যা কখনোই পাওয়া যায় না, তা কখনোই পাওয়া যায় না; এই দুইশো ঘোড়া তাঁকে দান করো।
বিশ্বামিত্রায ধর্মাত্মন্ষড্ভিরশ্বশতৈঃ সহ। ততোঽসি গতসংমোহঃ কৃতকৃত্যো দ্বিজোত্তম
ধর্মপরায়ণ বিশ্বামিত্রকে ছয়শো ঘোড়াসহ দান করলে, তুমি বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত হবে এবং তোমার কাজ সম্পূর্ণ হবে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
গালবস্তং তথেত্যুক্ত্বা সুপর্ণসহিতস্ততঃ । আদাযাশ্বাংশ্চ কন্যাং চ বিশ্বামিত্রমুপাগমত্
গালব 'ঠিক আছে' বলে সুপর্ণের সঙ্গে ঘোড়াগুলো ও কন্যাটিকে নিয়ে বিশ্বামিত্রের কাছে গেলেন।
অশ্বানাং কাঙ্ক্ষিতার্থানাং ষডিমানি শতানি বৈ । শতদ্বযেন কন্যেযং ভবতা প্রতিগৃহ্যতাম্
এখানে তোমার চাওয়া মতো ছয়শো ঘোড়া আছে; এই দুইশো ঘোড়ার বিনিময়ে এই কন্যাটিকে গ্রহণ করুন।
অস্যাং রাজর্ষিভিঃ পুত্রা জাতা বৈ ধার্মিকাস্ত্রযঃ । চতুর্থং জনযত্বেকং ভবানপি নরোত্তমম্
এই কন্যার গর্ভে তিনজন ধর্মপরায়ণ রাজর্ষির পুত্র জন্মেছে; হে নরশ্রেষ্ঠ, চতুর্থ পুত্র যেন আপনিও জন্মান।
পূর্ণান্যেবং শতান্যষ্টৌ তুরগাণাং ভবন্তু তে। ভবতো হ্যনৃণো ভূত্বা তপঃ কুর্যাং যথাসুখম্
এইভাবে, তোমার আটশো সম্পূর্ণ ঘোড়া হোক; তোমার কাছে ঋণমুক্ত হয়ে আমি স্বেচ্ছায় তপস্যা করতে পারি।
বিশ্বামিত্রস্তু তং দৃষ্ট্বা গালবং সহ পক্ষিণা। কন্যাং চ তাং বরারোহামিদমিত্যব্রবীদ্বচঃ
বিশ্বামিত্র গালবকে পাখি ও সুন্দরী কন্যার সঙ্গে দেখে এই কথা বললেন।
কিমিযং পূর্বমেবেহ ন দত্তা মম গালব। পুত্রা মমৈব চত্বারো ভবেযুঃ কুলভাবনাঃ
হে গালব, এই কন্যাটি আগে আমাকে কেন দেওয়া হয়নি? তাহলে আমার চারজন বংশরক্ষক পুত্র হত।
প্রতিগৃহ্ণামি তে কন্যামেকপুত্রফলায বৈ । অশ্বাশ্চাশ্রমমাসাদ্য চরন্তু মম সর্বশঃ
আমি তোমার কন্যাটিকে এক পুত্রের জন্য গ্রহণ করছি; ঘোড়াগুলো আমার আশ্রমে স্বাধীনভাবে ঘুরে বেড়াক।
স তযা রমমাণোঽথ বিশ্বামিত্রো মহাদ্যুতিঃ । আত্মজং জনযামাস মাধবীপুত্রমষ্টকম্
তারপর, বিশ্বামিত্র মহাতেজস্বী সেই কন্যার সঙ্গে মিলিত হয়ে মাধবীর অষ্টম পুত্র জন্ম দিলেন।
জাতমাত্রং সুতং তং চ বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ । সংযোজ্যার্থৈস্তথা ধর্মৈরশ্বৈস্তৈঃ সমযোজযত্
বিশ্বামিত্র মহামুনি, পুত্র জন্মানোর সঙ্গে সঙ্গে, তাকে ঘোড়া, ধন ও ধর্মের সঙ্গে যুক্ত করলেন।
অথাষ্টকঃ পুরং প্রাযাত্তদা সোমপুরপ্রভম্ । নির্যাত্য কন্যাং শিষ্যায কৌশিকোপি বনং যযৌ
এরপর অষ্টক উজ্জ্বল চাঁদের শহরের মতো নগরে গেল; কন্যাটিকে বিদায় দিয়ে কৌশিকও বনে চলে গেলেন।
গালবোপি সুপর্ণেন সহ নির্যাত্য দক্ষিণাম্। মনসাঽতিপ্রতীতেন কন্যামিদমুবাচ হ
গালব সুপর্ণের সঙ্গে দক্ষিণ দিকে রওনা দিলেন; আনন্দে ভরা মনে তিনি কন্যাটিকে বললেন—
জাতো দানপতিঃ পুত্রস্ত্বযা শূরস্তথাঽপরঃ। সত্যধর্মরতশ্চান্যো যজ্বা চাপি তথাঽপরঃ
তোমার দ্বারা এক জন দানশীল, এক জন বীর, এক জন সত্য ও ধর্মে আসক্ত, আরেক জন যজ্ঞকারী পুত্র জন্মেছে।
তদাগচ্ছ বরারোহে তারিতস্তে পিতা সুতৈঃ । চত্বারশ্চৈব রাজানস্তথা চাহং সুমধ্যমে
তাই এসো, সুন্দরী, তোমার পুত্রদের দ্বারা তোমার পিতা উদ্ধার পেয়েছেন; চারজন রাজা ও আমিও, কোমলকান্তি, মুক্ত হয়েছি।
গালবস্ত্বভ্যনুজ্ঞায সুপর্ণং পন্নগাশনম্ । পিতুর্নির্যাত্য তাং কন্যাং প্রযযৌ বনমেব হ
গালব, সুপর্ণ সর্পভোজীকে বিদায় জানিয়ে, পিতার গৃহ থেকে কন্যাটিকে নিয়ে বনে চলে গেলেন।
স তু রাজা পুনস্তস্যাঃ কর্তুকামঃ স্বযংবরম্। উপগম্যাশ্রমপদং গঙ্গাযামুনসঙ্গমে
কিন্তু রাজা আবার তাঁর জন্য স্বয়ংবরের ইচ্ছা নিয়ে গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমস্থলে আশ্রমে গেলেন।
গৃহীতমাল্যদামাং তাং রথমারোপ্য মাধবীম্ । পূরুর্যদুশ্চ ভগিনীমাশ্রমে পর্যধাবতাম্
পুরু ও যদু তাদের বোন মাধবীকে মালা ও সুন্দর কাপড়ে সাজিয়ে রথে বসালেন, তারপর তাঁকে নিয়ে আশ্রমের চারপাশে ঘুরলেন।
নাগযক্ষমনুষ্যাণাং গন্ধর্বমৃগপক্ষিণাম্ । শৈলদ্রুমবনৌকানামাসীত্তত্র সমাগমঃ
সেইখানে নাগ, যক্ষ, মানুষ, গন্ধর্ব, বন্য জন্তু, পাখি, পাহাড়, গাছ আর অরণ্যের বাসিন্দারা সবাই একত্র হয়েছিল।
নানাপুরুষদেশ্যানামীশ্বরৈশ্চ সমাকুলম্ । ঋষিভির্ব্রহ্মকল্পৈশ্চ সমন্তাদাবৃতং বনম্
বিভিন্ন দেশের মানুষ ও রাজারা সেখানে ভিড় করেছিল, আর চারদিক থেকে ব্রহ্মার মতো কঠোর সাধনায় নিমগ্ন ঋষিরা অরণ্য ঘিরে রেখেছিলেন।
নির্দিশ্যমানেষু তু সা বরেষু বরবর্ণিনী । বরানুত্ক্রম্য সর্বাস্তান্বরং বৃতবতী বনম্
সেই সুন্দরী কন্যার সামনে যখন পাত্রদের দেখানো হচ্ছিল, তিনি সকলকে উপেক্ষা করে অরণ্যকেই নিজের বর হিসেবে বেছে নিলেন।
অবতীর্য রথাত্কন্যা নমস্কৃত্য চ বন্ধুষু। উপগম্য বনং পুণ্যং তপস্তেপে যযাতিজা
রথ থেকে নেমে কন্যা আত্মীয়দের প্রণাম করলেন, তারপর পবিত্র অরণ্যে প্রবেশ করে, যযাতির বংশধরী সেই কন্যা কঠোর তপস্যা শুরু করলেন।
উপবাসৈশ্চ বিবিধৈর্দীক্ষাভির্নিযমৈস্তথা । আত্মনো লঘুতাং কৃত্বা বভূব মৃগচারিণী
বিভিন্ন উপবাস, ব্রত আর নিয়ম পালন করে তিনি নিজের দেহকে হালকা করলেন এবং হরিণীর মতো অরণ্যে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।