সোঽহং ভগবতীং যাচে প্রণতঃ প্রিযকাম্যযা। মযৈতন্নাম প্রধ্যাতং মনসা শোচসা কিল
তখন আমি বিনীতভাবে প্রিয় করার ইচ্ছায় ভগবতীকে প্রার্থনা করি। এই নামটি আমি মন দিয়ে, দুঃখের সঙ্গে, চিন্তা করেছি।
তদেবং বহুমানাত্তে মযেহানীপ্সিতং কৃতম্ । সুকৃতং দুষ্কৃতং বা ত্বং মাহাত্ম্যাত্ক্ষন্তুমর্হসি
আপনার প্রতি শ্রদ্ধা রেখেই আমি এখানে আপনার ইচ্ছা পূরণ করেছি। তা ভালো হোক বা মন্দ, আপনি আপনার মহত্বে তা ক্ষমা করবেন।
সা তৌ তদাঽব্রবীত্তুষ্টা পতগেন্দ্রদ্বিজর্ষভৌ। ন ভেতব্যং সুপর্ণোঽসি সুপর্ণ ত্যজ সংভ্রমম্
তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়ে পাখিদের রাজা আর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বললেন, 'ভয় পেও না, সুপর্ণ। সুপর্ণ, তোমার উদ্বেগ ত্যাগ করো।'
নিন্দিতাস্মি ত্বযা বত্স ন চ নিন্দাং ক্ষমাম্যহম্ । লোকেভ্যঃ সপদি ভ্রশ্যেদ্যো মাং নিন্দেত পাপকৃত্
তুমি আমাকে নিন্দা করেছ, বৎস, আর আমি নিন্দা সহ্য করি না। যে পাপী আমাকে নিন্দা করে, সে সঙ্গে সঙ্গেই লোক থেকে পতিত হয়।
হীনযাঽলক্ষণৈঃ সর্বৈস্তথাঽনিন্দিতযা মযা। আচারং প্রতিগৃহ্ণন্ত্যা সিদ্ধিঃ প্রাপ্তেযমুত্তমা
সব খারাপ লক্ষণ আর নিন্দা সত্ত্বেও, সঠিক আচরণ গ্রহণ করায় আমি সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছি।
আচারঃ ফলতে ধর্মমাচারঃ ফলতে ধনম্ । আচারাচ্ছ্রিযমাপ্নোতি আচারো হন্ত্যলক্ষণম্
আচরণ থেকেই ধর্ম লাভ হয়, আচরণ থেকেই ধন আসে। আচরণের মাধ্যমে ঐশ্বর্য মেলে; আচরণ খারাপ লক্ষণ দূর করে।
তদাযুষ্মন্খগপতে যথেষ্টং গম্যতামিতঃ । ন চ তে গর্হণীযাঽহং গর্হিতব্যাঃ স্ত্রিযঃ ক্বচিত্
তাই, হে দীর্ঘায়ু পাখিদের রাজা, তুমি ইচ্ছামতো এখান থেকে চলে যাও। আমি তোমার দ্বারা নিন্দিত নই, আর কোনো নারীকেও কখনো নিন্দা করা উচিত নয়।
যদি ত্বমাত্মনো হ্যর্থে মাং চৈবাদাতুমিচ্ছসি। তদেব নষ্টদেহস্তু স্যা বৈ ত্বং পন্নগাশন
যদি তুমি নিজের স্বার্থে আমাকে দিতে চাও, তবে, হে সাপভোজী, তুমি দেহহীন হয়ে পড়বে।
তস্যৈব হি প্রসাদেন দেবদেবস্য চিন্তনাত্ । ত্বং তু সাঙ্গস্তু সঞ্জাতঃ পুনরেব ভবিষ্যসি
শুধুমাত্র তাঁর কৃপায় আর দেবদেবতার ধ্যানে, তুমি পূর্ণাঙ্গ হয়েছ, এবং আবারও তেমনই হবে।
বভূবতুস্ততস্তস্য পক্ষৌ দ্রবিণবত্তরৌ
তখন তার দুই ডানা অপার ধনে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
অনুজ্ঞাতস্তু শাণ্ডিল্যা যথাগতমুপাগমত্ । নৈব চাসাদযামাস তথারূপাংস্তুরঙ্গমান্
শাণ্ডিল্য অনুমতি দিলে, সে যেমন এসেছিল তেমনই ফিরে গেল, আর সে আর তেমন ঘোড়া দেখতে পেল না।
বিশ্বামিত্রোঽথ তং দৃষ্ট্বা গালবং চাধ্বনি স্থিতঃ । উবাচ বদতাং শ্রেষ্ঠো বৈনতেযস্য সন্নিধৌ
তারপর পথের মাঝে গালবকে দেখে, বাক্শিল্পে শ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র বৈনতেয়র সামনে বললেন।
যস্ত্বযা স্বযমেবার্থঃ প্রতিজ্ঞাতো মম দ্বিজ। তস্য কালোঽপবর্গস্য যথা বা মন্যতে ভবান্
'হে দ্বিজ, তুমি যে উদ্দেশ্য আমার কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলে, তা তুমি গ্রহণ করেছ। কখন তা সম্পূর্ণ হবে, তা তোমার ইচ্ছামতো নির্ধারণ করো।'
প্রতীক্ষিষ্যাম্যহং কালমেতাবন্তং তথা পরম্ । যথাসংসিধ্যতে বিপ্র স মার্গস্তু নিশাম্যতাম্
'আমি সেই সময় পর্যন্ত, এমনকি আরও বেশি সময়ও অপেক্ষা করব। হে দ্বিজ, যখন তা সম্পূর্ণ হবে, তখন পথ নির্ধারণ করা যাক।'
সুপর্ণোঽথাব্রবীদ্দীনং গালবং ভৃশদুঃখিতম্ । প্রত্যক্ষং খল্বিদানীং মে বিশ্বামিত্রো যদুক্তবান্
তখন সুপর্ণ দুঃখে কাতর গালবকে বললেন, 'বিশ্বামিত্র এখন যা বললেন, তা আমার কাছে স্পষ্ট।'
তদাগচ্ছ দ্বিজশ্রেষ্ঠ মন্ত্রযিষ্যাব গালব । নাদত্ত্বা গুরবে শক্যং কৃত্স্নমর্থং ত্বযাঽঽসিতুম্
'এসো, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমরা আলোচনা করি, গালব। গুরুকে না দিয়ে তুমি পুরো কাজ সম্পন্ন করতে পারবে না।'
অথাহ গালবং দীনং সুপর্ণঃ পততাং বরঃ। নির্মিতং বহ্নিনা ভূমৌ বাযুনা শোধিতং তথা। যস্মাদ্ধিরণ্মযং সর্বং হিরণ্যং তেন চোচ্যতে
তখন পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুপর্ণ গরুড় দুঃখিত গালবকে বললেন, 'সোনাকে সোনা বলা হয়, কারণ এটি পৃথিবীতে আগুনে গলে তৈরি হয় এবং বাতাসে বিশুদ্ধ হয়; তাই সব সোনাই সোনার মতো হয়।'
ধত্তে ধারযতে চেদমতস্মাত্কারণাদ্ধনম্ । তদেতত্রিষু লোকেষু ধনং তিষ্ঠতি শাশ্বতম্
'এটাই এই পৃথিবীকে ধরে রাখে ও পালন করে; এই কারণেই তিনটি জগতে ধন চিরকাল টিকে থাকে।'
নিত্যং প্রোষ্ঠপদাভ্যাং চ শুক্রে ধনপতৌ তথা। মনুষ্যেভ্যঃ সমাদত্তে শুক্রশ্চিত্তার্জিতং ধনম্
'প্রোষ্ঠপদা নামে দুইটি নক্ষত্র ও শুক্র, ধনের অধিপতি, মানুষের পরিশ্রমে অর্জিত ধন সর্বদা গ্রহণ করেন।'
অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যৌ রক্ষ্যেতে ধনদেন চ। এবং ন শক্যতে লব্ধুমলব্ধব্যং দ্বিজর্ষভ । ঋতে চ ধনমশ্বানাং নাবাপ্তির্বিদ্যতে তব
'অজৈকপাদ ও অহির্বুধন্যকেও ধনদা রক্ষা করেন; তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, ধন ছাড়া যা অপ্রাপ্য, তা পাওয়া যায় না, আর ঘোড়াও তুমি ধন ছাড়া পাবে না।'
স ত্বং যাচাত্র রাজানং কংচিদ্রাজর্ষিবংশজম্ । অপীড্য রাজা পৌরান্হি যো নৌ কুর্যাত্কৃতার্থিনৌ
'তুমি এখন কোনো রাজর্ষি বংশের রাজাকে অনুরোধ করো; যে রাজা প্রজাদের কষ্ট দেন না, তিনি আমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করবেন।'
অস্তি সোমান্ববাযে মে জাতঃ কশ্চিন্নৃপঃ সখা । অভিগচ্ছাবহে তং বৈ তস্যাস্তি বিভবো ভুবি
'সোম বংশে জন্মানো আমার এক বন্ধু রাজা আছেন; চল, আমরা তাঁর কাছে যাই, তাঁর কাছে পৃথিবীতে অনেক ধন-সম্পদ আছে।'
যযাতির্নাম রাজর্ষির্নোহুষঃ সত্যবিক্রমঃ । স দাস্যতি মযা চোক্তো ভবতা চার্থিতঃ স্বযম্
'তাঁর নাম যযাতি, নাহুষ বংশের রাজর্ষি, সত্য ও বীর্যে অটল; আমি ও তুমি অনুরোধ করলে তিনি নিশ্চয়ই দেবেন।'
বিভবশ্চাস্য সুমহানাসীদ্ধনপতেরিব । এবং গুরুধনং বিদ্বন্দানেনৈব বিশোধয
'তাঁর ঐশ্বর্য ছিল কুবেরের মতো অপরিসীম; তাই, বিদ্বান, দান দিয়েই গুরুদক্ষিণা সম্পূর্ণ করো।'
তথা তৌ কথযন্তৌ চ চিন্তযন্তৌ চ যত্ক্ষমম্। প্রতিষ্ঠানে নরপতিং যযাতিং প্রত্যুপস্থিতৌ
এভাবে দুজন কথা বলতে বলতে ও যা উচিত তা ভাবতে ভাবতে, তারা রাজা যযাতির নগর প্রতিষ্ঠানে পৌঁছালেন।
প্রতিগৃহ্য চ সত্কারৈরর্ঘ্যপাদ্যাদিকং বরম্ । পৃষ্টশ্চাগমনে হেতুমুবাচ বিনতাসুতঃ
সম্মানের সঙ্গে অর্ঘ্য, পাদ্য ও অন্যান্য আদর পেয়ে, যখন তাঁদের আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করা হল, তখন বিনতা-পুত্র উত্তর দিলেন।
অযং মে নাহুষ সখা গালবস্তপসো নিধিঃ । বিশ্বামিত্রস্য শিষ্যোঽভূদ্বর্ষাণ্যযুতশো নৃপ
'হে নাহুষ বংশধর, এ আমার বন্ধু গালব, কঠোর তপস্যার ভাণ্ডার; তিনি বহু হাজার বছর বিশ্বামিত্রের শিষ্য ছিলেন, রাজন।'
সোঽযং তেনাভ্যনুজ্ঞাত উপকারেপ্সযা দ্বিজঃ। তমাহ ভগবান্কিং তে দদানি গুরুদক্ষিণাম্
'তপস্যার এই ধন, উপকার করতে চেয়ে, গুরু অনুমতি দিলে, তখন ভগবান জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার গুরুদক্ষিণা হিসেবে আমি কী দেব?"'
অসকৃত্তেন চোক্তেন কিংচিদাগতমন্যুনা । অযমুক্তঃ প্রযচ্ছেতি জানতা বিভবং লঘু
'বারবার জিজ্ঞাসা করায় এবং কিছুটা বিরক্ত হয়েই, নিজের ধনের পরিমাণ জেনে, তিনি বললেন, "আমাকে দাও।"'
একতঃশ্যামকর্ণানাং শুভ্রাণাং শুদ্ধজন্মনাম্ । অষ্টৌ শতানি মে দেহি হযানাং চন্দ্রবর্চসাম্
'এক কান কালো, শুভ্র, উত্তম বংশের, চাঁদের মতো দীপ্তি-সম্পন্ন এমন আটশো ঘোড়া আমাকে দাও।'