ঋষভস্য ততঃ শৃঙ্গং নিপত্য দ্বিজপক্ষিণৌ। শাণ্ডিলীং ব্রাহ্মণীং তত্র দদৃশো তপোন্বিতাম্
ঋষভ পর্বতের চূড়ায় নেমে, দ্বিজপক্ষী ও গালব সেখানে তপস্যারত ব্রাহ্মণী শাণ্ডিলীকে দেখতে পেলেন।
অভিবাদ্য সুপর্ণস্তু গালবশ্চাভিপূজ্য তাম্। তযা চ স্বাগতেনোক্তৌ বিষ্টরে সন্নিষীদতুঃ
সুপর্ণ তাঁকে প্রণাম করলেন, গালবও সসম্মানে তাঁকে অভিবাদন জানালেন; তিনি সাদরে অভ্যর্থনা জানিয়ে আসনে বসতে বললেন।
সিদ্ধমন্নং তযা দত্তং বলিমন্ত্রোপবৃংহিতম্ । ভুক্ত্বা তৃপ্তাবুভৌ ভূমৌ সুপ্তৌ তাবনুমোহিতৌ
তিনি তাঁদের প্রস্তুত ভোজ্য, মন্ত্রপূত ও বলিসহ পরিবেশন করলেন; তাঁরা খেয়ে তৃপ্ত হয়ে মাটিতে শুয়ে পড়লেন, ঘুমে আচ্ছন্ন হলেন।
মুহূর্তাত্প্রতিবুদ্ধস্তু সুপর্ণো গমনেপ্সযা । ` তাং দৃষ্ট্বা চারুসর্বাঙ্গী তাপসীং ব্রহ্মচারিণীম্
একটু পরেই, যাওয়ার ইচ্ছায় সুপর্ণ জেগে উঠলেন; তিনি সেই সুন্দর অঙ্গবিশিষ্ট, ব্রহ্মচর্য পালনকারী তপস্বিনীকে দেখলেন।
গ্রহীতুং হি মনশ্চক্রে রূপাত্সাক্ষাদিব শ্রিযম্ ।' অথ ভ্রষ্টতনূজাঙ্গমাত্মানং দদৃশে খগঃ
তাঁর রূপ দেখে মনে মনে তাঁকে লাভ করার ইচ্ছা জাগল, যেন তিনি স্বয়ং লক্ষ্মী; তখন পাখিটি দেখল, তার সর্পদেহ আর নেই।
মাংসপিণ্ডোপমোঽভূত্স মুখপাদান্বিতঃ খগঃ। গালবস্তং তথা দৃষ্ট্বা বিমনাঃ পর্যপৃচ্ছত
পাখিটি তখন শুধু মুখ ও পা নিয়ে একখণ্ড মাংসের মতো হয়ে গেল; গালব তাঁকে এমন দেখে বিষণ্ণ মনে জিজ্ঞাসা করল।
কিমিদং ভবতা প্রাপ্তমিহাগমনজং ফলম্। বাসোঽযমিহ কালং তু কিযন্তং নৌ ভবিষ্যতি
তুমি এখানে এসে এমন ফল কেন পেলে? আমাদের এখানে কতদিন থাকতে হবে বলো তো?
কিং নু তে মনসা ধ্যাতমশুভং ধর্মদূষণম্ । ন হ্যযং ভবতঃ স্বল্পো ব্যভিচারো ভবিষ্যতি
তুমি মনে কি কোনো অশুভ বা ধর্মবিরোধী চিন্তা করেছিলে? কারণ, তোমার এই আচরণ কোনো সামান্য অপরাধ নয়।
সুপর্ণোঽথাব্রবীদ্বিপ্রং প্রধ্যাতং বৈ মযা দ্বিজ । ইমাং সিদ্ধামিতো নেতুং তত্র যত্র প্রজাপতিঃ
তারপর সুপর্ণ বললেন, 'হে দ্বিজ, আমি এই বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছি। এই সিদ্ধ নারীকে আমি এখান থেকে নিয়ে যাব সেই স্থানে, যেখানে প্রজাপতি বিরাজমান।'
যত্র দেবো মহাদেবো যত্র বিষ্ণুঃ সনাতনঃ । যত্র ধর্মশ্চ যজ্ঞশ্চ তত্রেযং নিবসেদিতি
যেখানে দেব মহাদেব আছেন, যেখানে চিরন্তন বিষ্ণু বিরাজ করেন, যেখানে ধর্ম আর যজ্ঞ আছে—সেইখানেই তিনি থাকবেন।
সোঽহং ভগবতীং যাচে প্রণতঃ প্রিযকাম্যযা। মযৈতন্নাম প্রধ্যাতং মনসা শোচসা কিল
তখন আমি বিনীতভাবে প্রিয় করার ইচ্ছায় ভগবতীকে প্রার্থনা করি। এই নামটি আমি মন দিয়ে, দুঃখের সঙ্গে, চিন্তা করেছি।
তদেবং বহুমানাত্তে মযেহানীপ্সিতং কৃতম্ । সুকৃতং দুষ্কৃতং বা ত্বং মাহাত্ম্যাত্ক্ষন্তুমর্হসি
আপনার প্রতি শ্রদ্ধা রেখেই আমি এখানে আপনার ইচ্ছা পূরণ করেছি। তা ভালো হোক বা মন্দ, আপনি আপনার মহত্বে তা ক্ষমা করবেন।
সা তৌ তদাঽব্রবীত্তুষ্টা পতগেন্দ্রদ্বিজর্ষভৌ। ন ভেতব্যং সুপর্ণোঽসি সুপর্ণ ত্যজ সংভ্রমম্
তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়ে পাখিদের রাজা আর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বললেন, 'ভয় পেও না, সুপর্ণ। সুপর্ণ, তোমার উদ্বেগ ত্যাগ করো।'
নিন্দিতাস্মি ত্বযা বত্স ন চ নিন্দাং ক্ষমাম্যহম্ । লোকেভ্যঃ সপদি ভ্রশ্যেদ্যো মাং নিন্দেত পাপকৃত্
তুমি আমাকে নিন্দা করেছ, বৎস, আর আমি নিন্দা সহ্য করি না। যে পাপী আমাকে নিন্দা করে, সে সঙ্গে সঙ্গেই লোক থেকে পতিত হয়।
হীনযাঽলক্ষণৈঃ সর্বৈস্তথাঽনিন্দিতযা মযা। আচারং প্রতিগৃহ্ণন্ত্যা সিদ্ধিঃ প্রাপ্তেযমুত্তমা
সব খারাপ লক্ষণ আর নিন্দা সত্ত্বেও, সঠিক আচরণ গ্রহণ করায় আমি সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছি।
আচারঃ ফলতে ধর্মমাচারঃ ফলতে ধনম্ । আচারাচ্ছ্রিযমাপ্নোতি আচারো হন্ত্যলক্ষণম্
আচরণ থেকেই ধর্ম লাভ হয়, আচরণ থেকেই ধন আসে। আচরণের মাধ্যমে ঐশ্বর্য মেলে; আচরণ খারাপ লক্ষণ দূর করে।
তদাযুষ্মন্খগপতে যথেষ্টং গম্যতামিতঃ । ন চ তে গর্হণীযাঽহং গর্হিতব্যাঃ স্ত্রিযঃ ক্বচিত্
তাই, হে দীর্ঘায়ু পাখিদের রাজা, তুমি ইচ্ছামতো এখান থেকে চলে যাও। আমি তোমার দ্বারা নিন্দিত নই, আর কোনো নারীকেও কখনো নিন্দা করা উচিত নয়।
যদি ত্বমাত্মনো হ্যর্থে মাং চৈবাদাতুমিচ্ছসি। তদেব নষ্টদেহস্তু স্যা বৈ ত্বং পন্নগাশন
যদি তুমি নিজের স্বার্থে আমাকে দিতে চাও, তবে, হে সাপভোজী, তুমি দেহহীন হয়ে পড়বে।
তস্যৈব হি প্রসাদেন দেবদেবস্য চিন্তনাত্ । ত্বং তু সাঙ্গস্তু সঞ্জাতঃ পুনরেব ভবিষ্যসি
শুধুমাত্র তাঁর কৃপায় আর দেবদেবতার ধ্যানে, তুমি পূর্ণাঙ্গ হয়েছ, এবং আবারও তেমনই হবে।
বভূবতুস্ততস্তস্য পক্ষৌ দ্রবিণবত্তরৌ
তখন তার দুই ডানা অপার ধনে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
অনুজ্ঞাতস্তু শাণ্ডিল্যা যথাগতমুপাগমত্ । নৈব চাসাদযামাস তথারূপাংস্তুরঙ্গমান্
শাণ্ডিল্য অনুমতি দিলে, সে যেমন এসেছিল তেমনই ফিরে গেল, আর সে আর তেমন ঘোড়া দেখতে পেল না।
বিশ্বামিত্রোঽথ তং দৃষ্ট্বা গালবং চাধ্বনি স্থিতঃ । উবাচ বদতাং শ্রেষ্ঠো বৈনতেযস্য সন্নিধৌ
তারপর পথের মাঝে গালবকে দেখে, বাক্শিল্পে শ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র বৈনতেয়র সামনে বললেন।
যস্ত্বযা স্বযমেবার্থঃ প্রতিজ্ঞাতো মম দ্বিজ। তস্য কালোঽপবর্গস্য যথা বা মন্যতে ভবান্
'হে দ্বিজ, তুমি যে উদ্দেশ্য আমার কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলে, তা তুমি গ্রহণ করেছ। কখন তা সম্পূর্ণ হবে, তা তোমার ইচ্ছামতো নির্ধারণ করো।'
প্রতীক্ষিষ্যাম্যহং কালমেতাবন্তং তথা পরম্ । যথাসংসিধ্যতে বিপ্র স মার্গস্তু নিশাম্যতাম্
'আমি সেই সময় পর্যন্ত, এমনকি আরও বেশি সময়ও অপেক্ষা করব। হে দ্বিজ, যখন তা সম্পূর্ণ হবে, তখন পথ নির্ধারণ করা যাক।'
সুপর্ণোঽথাব্রবীদ্দীনং গালবং ভৃশদুঃখিতম্ । প্রত্যক্ষং খল্বিদানীং মে বিশ্বামিত্রো যদুক্তবান্
তখন সুপর্ণ দুঃখে কাতর গালবকে বললেন, 'বিশ্বামিত্র এখন যা বললেন, তা আমার কাছে স্পষ্ট।'
তদাগচ্ছ দ্বিজশ্রেষ্ঠ মন্ত্রযিষ্যাব গালব । নাদত্ত্বা গুরবে শক্যং কৃত্স্নমর্থং ত্বযাঽঽসিতুম্
'এসো, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমরা আলোচনা করি, গালব। গুরুকে না দিয়ে তুমি পুরো কাজ সম্পন্ন করতে পারবে না।'
অথাহ গালবং দীনং সুপর্ণঃ পততাং বরঃ। নির্মিতং বহ্নিনা ভূমৌ বাযুনা শোধিতং তথা। যস্মাদ্ধিরণ্মযং সর্বং হিরণ্যং তেন চোচ্যতে
তখন পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুপর্ণ গরুড় দুঃখিত গালবকে বললেন, 'সোনাকে সোনা বলা হয়, কারণ এটি পৃথিবীতে আগুনে গলে তৈরি হয় এবং বাতাসে বিশুদ্ধ হয়; তাই সব সোনাই সোনার মতো হয়।'
ধত্তে ধারযতে চেদমতস্মাত্কারণাদ্ধনম্ । তদেতত্রিষু লোকেষু ধনং তিষ্ঠতি শাশ্বতম্
'এটাই এই পৃথিবীকে ধরে রাখে ও পালন করে; এই কারণেই তিনটি জগতে ধন চিরকাল টিকে থাকে।'
নিত্যং প্রোষ্ঠপদাভ্যাং চ শুক্রে ধনপতৌ তথা। মনুষ্যেভ্যঃ সমাদত্তে শুক্রশ্চিত্তার্জিতং ধনম্
'প্রোষ্ঠপদা নামে দুইটি নক্ষত্র ও শুক্র, ধনের অধিপতি, মানুষের পরিশ্রমে অর্জিত ধন সর্বদা গ্রহণ করেন।'
অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যৌ রক্ষ্যেতে ধনদেন চ। এবং ন শক্যতে লব্ধুমলব্ধব্যং দ্বিজর্ষভ । ঋতে চ ধনমশ্বানাং নাবাপ্তির্বিদ্যতে তব
'অজৈকপাদ ও অহির্বুধন্যকেও ধনদা রক্ষা করেন; তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, ধন ছাড়া যা অপ্রাপ্য, তা পাওয়া যায় না, আর ঘোড়াও তুমি ধন ছাড়া পাবে না।'