শরীরং তু ন পশ্যামি তব চৈবাত্মনশ্চ হ। পদেপদে তু পশ্যামি শরীরাদগ্নিমুত্থিতম্
আমি তোমার দেহও দেখতে পাচ্ছি না, আমার নিজের দেহও না; কিন্তু প্রতি পদে পদে দেহ থেকে যেন আগুন জ্বলতে দেখছি।
স মে নির্বাপ্য সহসা চক্ষুষী শাম্যতে পুনঃ। তন্নিযচ্ছ মহাবেগং গমনে বিনতাত্মজ
সে আগুন হঠাৎ নিভে গেলে আমার চোখ আবার অন্ধকার হয়ে যায়; অতএব, বিনতা-পুত্র, তুমি তোমার গতি একটু কমাও।
ন মে প্রযোজনং কিংচিদ্গমনে পন্নগাশন । সংনিবর্ত মহাভাগ ন বেগং বিষহামি তে
আমার এই যাত্রায় আর কোনো দরকার নেই, সর্পভোজী; মহামান্য, ফিরে চলো, তোমার এই গতি আমি আর সহ্য করতে পারছি না।
গুরবে সংশ্রুতানীহ শতান্যষ্টৌ হি বাজিনাম্ । একতঃশ্যামকর্ণানাং শুভ্রাণাং চন্দ্রবর্চসাম্
আমার গুরুজনের জন্য এখানে আমি শত শত ও আটটি ঘোড়া প্রতিশ্রুতি দিয়েছি—যাদের কান কালো, দেহ শুভ্র, চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
তেষাং চৈবাপবর্গায মার্গং পশ্যামি নাণ্ডজ। ততোঽযং জীবিতত্যাগে দৃষ্টো মার্গোমযাঽঽত্মনঃ
কিন্তু, ডিম্বজাত, তাদের মুক্তির কোনো পথ আমি দেখতে পাচ্ছি না; তাই নিজের জীবন ত্যাগের পথই আমার সামনে স্পষ্ট হয়েছে।
নৈব মেঽস্তি ধনং কিংচিন্ন ধনেনান্বিতঃ সুহৃত্ । ন চার্থেনাপি মহতা শক্যমেতদ্ব্যপোহিতুম্
আমার কাছে কোনো ধন নেই, ধনসম্পন্ন কোনো বন্ধু নেই; এমনকি অনেক অর্থ দিয়েও এই সমস্যার সমাধান করা সম্ভব নয়।
এবং বহু চ দীনং চ ব্রুবাণং গালবং তদা। প্রত্যুবাচ ব্রজন্নেব প্রহসন্বিনতাত্মজঃ
এভাবে গালব যখন দুঃখে অনেক কথা বলছিল, তখন বিনতার পুত্র হাসিমুখে চলতে চলতেই তাকে উত্তর দিলেন।
নাতিপ্রজ্ঞোঽসি বিপ্রর্ষে যোত্মানং ত্যুক্তুমিচ্ছসি । ন চাপি কৃত্রিমঃ কালঃ কালো হি পরমেশ্বরঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তুমি খুব বুদ্ধিমান নও, যদি নিজেকে ত্যাগ করতে চাও; আর সময় তো মানুষের বানানো কিছু নয়—সময়ই সর্বশক্তিমান।
কিমহং পূর্বমেবেহ ভবতা নাভিচোদিতঃ। উপাযোঽত্র মহানস্তি যেনৈতদুপপদ্যতে
তুমি আগে কেন আমায় এখানে বলোনি? এখানে এমন এক বড় উপায় আছে, যার দ্বারা এই কাজ সম্পন্ন হতে পারে।
তদেষ ঋষভো নাম পর্বতঃ সাগরান্তিকে। অত্র বিশ্রম্য ভুক্ত্বা চ নিবর্তিষ্যাব গালব
এটাই ঋষভ নামের পর্বত, সাগরের ধারে; এখানে আমরা বিশ্রাম নেব, আহার করব, তারপর ফিরে যাব, হে গালব।
ঋষভস্য ততঃ শৃঙ্গং নিপত্য দ্বিজপক্ষিণৌ। শাণ্ডিলীং ব্রাহ্মণীং তত্র দদৃশো তপোন্বিতাম্
ঋষভ পর্বতের চূড়ায় নেমে, দ্বিজপক্ষী ও গালব সেখানে তপস্যারত ব্রাহ্মণী শাণ্ডিলীকে দেখতে পেলেন।
অভিবাদ্য সুপর্ণস্তু গালবশ্চাভিপূজ্য তাম্। তযা চ স্বাগতেনোক্তৌ বিষ্টরে সন্নিষীদতুঃ
সুপর্ণ তাঁকে প্রণাম করলেন, গালবও সসম্মানে তাঁকে অভিবাদন জানালেন; তিনি সাদরে অভ্যর্থনা জানিয়ে আসনে বসতে বললেন।
সিদ্ধমন্নং তযা দত্তং বলিমন্ত্রোপবৃংহিতম্ । ভুক্ত্বা তৃপ্তাবুভৌ ভূমৌ সুপ্তৌ তাবনুমোহিতৌ
তিনি তাঁদের প্রস্তুত ভোজ্য, মন্ত্রপূত ও বলিসহ পরিবেশন করলেন; তাঁরা খেয়ে তৃপ্ত হয়ে মাটিতে শুয়ে পড়লেন, ঘুমে আচ্ছন্ন হলেন।
মুহূর্তাত্প্রতিবুদ্ধস্তু সুপর্ণো গমনেপ্সযা । ` তাং দৃষ্ট্বা চারুসর্বাঙ্গী তাপসীং ব্রহ্মচারিণীম্
একটু পরেই, যাওয়ার ইচ্ছায় সুপর্ণ জেগে উঠলেন; তিনি সেই সুন্দর অঙ্গবিশিষ্ট, ব্রহ্মচর্য পালনকারী তপস্বিনীকে দেখলেন।
গ্রহীতুং হি মনশ্চক্রে রূপাত্সাক্ষাদিব শ্রিযম্ ।' অথ ভ্রষ্টতনূজাঙ্গমাত্মানং দদৃশে খগঃ
তাঁর রূপ দেখে মনে মনে তাঁকে লাভ করার ইচ্ছা জাগল, যেন তিনি স্বয়ং লক্ষ্মী; তখন পাখিটি দেখল, তার সর্পদেহ আর নেই।
মাংসপিণ্ডোপমোঽভূত্স মুখপাদান্বিতঃ খগঃ। গালবস্তং তথা দৃষ্ট্বা বিমনাঃ পর্যপৃচ্ছত
পাখিটি তখন শুধু মুখ ও পা নিয়ে একখণ্ড মাংসের মতো হয়ে গেল; গালব তাঁকে এমন দেখে বিষণ্ণ মনে জিজ্ঞাসা করল।
কিমিদং ভবতা প্রাপ্তমিহাগমনজং ফলম্। বাসোঽযমিহ কালং তু কিযন্তং নৌ ভবিষ্যতি
তুমি এখানে এসে এমন ফল কেন পেলে? আমাদের এখানে কতদিন থাকতে হবে বলো তো?
কিং নু তে মনসা ধ্যাতমশুভং ধর্মদূষণম্ । ন হ্যযং ভবতঃ স্বল্পো ব্যভিচারো ভবিষ্যতি
তুমি মনে কি কোনো অশুভ বা ধর্মবিরোধী চিন্তা করেছিলে? কারণ, তোমার এই আচরণ কোনো সামান্য অপরাধ নয়।
সুপর্ণোঽথাব্রবীদ্বিপ্রং প্রধ্যাতং বৈ মযা দ্বিজ । ইমাং সিদ্ধামিতো নেতুং তত্র যত্র প্রজাপতিঃ
তারপর সুপর্ণ বললেন, 'হে দ্বিজ, আমি এই বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছি। এই সিদ্ধ নারীকে আমি এখান থেকে নিয়ে যাব সেই স্থানে, যেখানে প্রজাপতি বিরাজমান।'
যত্র দেবো মহাদেবো যত্র বিষ্ণুঃ সনাতনঃ । যত্র ধর্মশ্চ যজ্ঞশ্চ তত্রেযং নিবসেদিতি
যেখানে দেব মহাদেব আছেন, যেখানে চিরন্তন বিষ্ণু বিরাজ করেন, যেখানে ধর্ম আর যজ্ঞ আছে—সেইখানেই তিনি থাকবেন।
সোঽহং ভগবতীং যাচে প্রণতঃ প্রিযকাম্যযা। মযৈতন্নাম প্রধ্যাতং মনসা শোচসা কিল
তখন আমি বিনীতভাবে প্রিয় করার ইচ্ছায় ভগবতীকে প্রার্থনা করি। এই নামটি আমি মন দিয়ে, দুঃখের সঙ্গে, চিন্তা করেছি।
তদেবং বহুমানাত্তে মযেহানীপ্সিতং কৃতম্ । সুকৃতং দুষ্কৃতং বা ত্বং মাহাত্ম্যাত্ক্ষন্তুমর্হসি
আপনার প্রতি শ্রদ্ধা রেখেই আমি এখানে আপনার ইচ্ছা পূরণ করেছি। তা ভালো হোক বা মন্দ, আপনি আপনার মহত্বে তা ক্ষমা করবেন।
সা তৌ তদাঽব্রবীত্তুষ্টা পতগেন্দ্রদ্বিজর্ষভৌ। ন ভেতব্যং সুপর্ণোঽসি সুপর্ণ ত্যজ সংভ্রমম্
তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়ে পাখিদের রাজা আর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বললেন, 'ভয় পেও না, সুপর্ণ। সুপর্ণ, তোমার উদ্বেগ ত্যাগ করো।'
নিন্দিতাস্মি ত্বযা বত্স ন চ নিন্দাং ক্ষমাম্যহম্ । লোকেভ্যঃ সপদি ভ্রশ্যেদ্যো মাং নিন্দেত পাপকৃত্
তুমি আমাকে নিন্দা করেছ, বৎস, আর আমি নিন্দা সহ্য করি না। যে পাপী আমাকে নিন্দা করে, সে সঙ্গে সঙ্গেই লোক থেকে পতিত হয়।
হীনযাঽলক্ষণৈঃ সর্বৈস্তথাঽনিন্দিতযা মযা। আচারং প্রতিগৃহ্ণন্ত্যা সিদ্ধিঃ প্রাপ্তেযমুত্তমা
সব খারাপ লক্ষণ আর নিন্দা সত্ত্বেও, সঠিক আচরণ গ্রহণ করায় আমি সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছি।
আচারঃ ফলতে ধর্মমাচারঃ ফলতে ধনম্ । আচারাচ্ছ্রিযমাপ্নোতি আচারো হন্ত্যলক্ষণম্
আচরণ থেকেই ধর্ম লাভ হয়, আচরণ থেকেই ধন আসে। আচরণের মাধ্যমে ঐশ্বর্য মেলে; আচরণ খারাপ লক্ষণ দূর করে।
তদাযুষ্মন্খগপতে যথেষ্টং গম্যতামিতঃ । ন চ তে গর্হণীযাঽহং গর্হিতব্যাঃ স্ত্রিযঃ ক্বচিত্
তাই, হে দীর্ঘায়ু পাখিদের রাজা, তুমি ইচ্ছামতো এখান থেকে চলে যাও। আমি তোমার দ্বারা নিন্দিত নই, আর কোনো নারীকেও কখনো নিন্দা করা উচিত নয়।
যদি ত্বমাত্মনো হ্যর্থে মাং চৈবাদাতুমিচ্ছসি। তদেব নষ্টদেহস্তু স্যা বৈ ত্বং পন্নগাশন
যদি তুমি নিজের স্বার্থে আমাকে দিতে চাও, তবে, হে সাপভোজী, তুমি দেহহীন হয়ে পড়বে।
তস্যৈব হি প্রসাদেন দেবদেবস্য চিন্তনাত্ । ত্বং তু সাঙ্গস্তু সঞ্জাতঃ পুনরেব ভবিষ্যসি
শুধুমাত্র তাঁর কৃপায় আর দেবদেবতার ধ্যানে, তুমি পূর্ণাঙ্গ হয়েছ, এবং আবারও তেমনই হবে।
বভূবতুস্ততস্তস্য পক্ষৌ দ্রবিণবত্তরৌ
তখন তার দুই ডানা অপার ধনে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।