দানং তপঃ সংত্যমথাঽপি ধর্মো হ্রীঃ শ্রীঃ ক্ষমা সৌম্যমথো বিধিত্সা। রাজন্নেতান্যপ্রমেযাণি রাজ্ঞঃ শিবেঃ স্থিতান্যপ্রতিমস্য বুদ্ধ্যা
দান, তপস্যা, সত্য, ধর্ম, লজ্জা, সৌভাগ্য, ক্ষমা, কোমলতা ও সৎকাজের ইচ্ছা—এই অসীম গুণাবলি, রাজন, তুলনাহীন শিবির মনে প্রতিষ্ঠিত ছিল।
এবং বৃত্তো হ্রীনিষেবশ্চ যস্মা- ত্তস্মাচ্ছিবিরত্যগাদ্বৈ রথেন
শিবি এমন আচরণ করতেন এবং লজ্জাশীল ছিলেন বলেই তিনি রথে চড়ে আমাদের ছাড়িয়ে গেলেন।
পৃচ্ছামি ত্বাং নৃপতে ব্রূহি সত্যং কুতশ্চ কশ্চাসি সুতশ্চ কস্য। কৃতং ত্বযা যদ্ধি ন তস্য কর্তা লোকে ত্বদন্যঃ ক্ষত্রিযো ব্রাহ্মণো বা
রাজন, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, সত্য করে বলো—তুমি কোথা থেকে, কে, কার পুত্র? তুমি যা করেছ, এমন কাজ পৃথিবীতে আর কোনো ক্ষত্রিয় বা ব্রাহ্মণ করেনি।
যযাতিরস্মি নহুষস্য পুত্রঃ পূরোঃ পিতা সার্ববৌমস্ত্বিহাসম্। গুহ্যং চার্থং মামকেভ্যো ব্রবীমি মাতামহোঽহং ভবতাং প্রকাশম্
আমি যযাতি, নাহুষের পুত্র, পুরুর পিতা, এই পৃথিবীর অধিপতি; আমি তোমাদের সামনে স্পষ্টভাবে বলছি—আমি তোমাদের মাতামহ।
সর্বামিমাং পৃথিবীং নির্জিগায দত্ত্বা প্রতস্থে বিপিনং ব্রাহ্মণেভ্যঃ। মেধ্যানশ্বানেকশতান্সুরূপাং- স্তদা দেবাঃ পুণ্যভাজো ভবন্তি
আমি এই সমগ্র পৃথিবী জয় করেছিলাম এবং ব্রাহ্মণদের দান করে বনে গিয়েছিলাম; একশো উৎকৃষ্ট, বিশুদ্ধ ঘোড়া দান করেছিলাম—তখন দেবতারা পুণ্যলাভ করেন।
অদামহং পৃথিবীং ব্রাহ্মণেভ্যঃ পূর্ণামিমামখিলাং বাহনেন। গোভিঃ সুবর্ণেন ধনৈশ্চ মুখ্যৈ- স্তদাঽদদং গাঃ শথমর্বুদানি
আমি সমস্ত পৃথিবী, নানা বাহন, গরু, সোনা ও শ্রেষ্ঠ ধনসম্পদসহ ব্রাহ্মণদের দান করেছিলাম; তখন আমি একশো কোটি গরুও দান করেছিলাম।
সত্যেন মে দ্যৌশ্চ বসুন্ধরা চ তথৈবাগ্নিজ্বর্লতে মানুষেষু। ন মে বৃথা ব্যাহৃতমেব বাক্যং সত্যং হি সন্তঃ প্রতিপূজযন্তি
আমার সত্যবচনের শক্তিতে স্বর্গ ও পৃথিবী এবং মানুষের মধ্যে অগ্নি স্থিত আছে; আমার কোনো কথা কখনো বৃথা যায় না, কারণ সাধুরা সর্বদা সত্যকে সম্মান করেন।
যদষ্টক প্রব্রবীমীহ সত্যং প্রতর্দনং চৌষদশ্বিং তথৈব। সর্বে চ লোকা মুনযশ্চ দেবাঃ সত্যেন পূজ্যা ইতি মে মনোগতম্
অষ্টক, আমি এখানে যা বলছি, প্রতর্দন ও উশদশ্বিকেও, সবই সত্য; সব লোক, ঋষি ও দেবতারা সত্যের দ্বারাই পূজিত হন—এটাই আমার মনোভাব।
যো নঃ স্বর্গজিতঃ সর্বান্যথাবৃত্তং নিবেদযেত্। অনসূযুর্দ্বিজাগ্র্যেভ্যঃ স লভেন্নঃ সলোকতাম্
আমাদের মধ্যে যারা স্বর্গজয়ী, যদি কেউ নির্লোভভাবে অন্য কোনো কথা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের জানায়, সে আমাদের সঙ্গে একত্র বাস করতে পারবে না।
এবং রাজা স মহাত্মা হ্যতীব স্বৈর্দৌহিত্রৈস্তারিতোঽমিত্রসাহ। ত্যক্ত্বা মহীং পরমোদারকর্মা স্বর্গং গতঃ কর্মভির্ব্যাপ্য পৃথ্বীম্
এইভাবে, সেই মহাত্মা রাজা নিজের পৌত্রদের দ্বারা পার হয়েছিলেন; পৃথিবী ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ মহৎ কর্ম করে, তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন, তাঁর কর্মে পৃথিবী ভরে উঠেছিল।
পুত্রং যযাতেঃ প্রবূহি পূরুং ধর্মভৃতাং বরম্। আনুপূর্ব্যেণ যে চান্যে পূরোর্বংশবিবর্ধনাঃ
যযাতির পুত্র পুরুর কথা বলো, তিনি ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর পুরুর বংশবৃদ্ধিকারী অন্যান্যদেরও ধারাবাহিকভাবে বলো।
বিস্তরেণ পুনর্ব্রূহি দৌষ্যন্তের্জনমেজযাত্। সংবভূব যথা রাজা ভরতো দ্বিজসত্তম
দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দুষ্যন্তপুত্র জনমেজয়ের বংশ থেকে কিভাবে রাজা ভরত জন্মেছিলেন, তা আবার বিশদভাবে বলো।
পূরুর্নৃপতিশার্দূলো যথৈবাস্য পিতা নৃপ। ধর্মনিত্যঃ স্থিতো রাজ্যে শক্রতুল্যপরাক্রমঃ
পুরু ছিলেন রাজাদের মধ্যে বাঘের মতো, ঠিক তাঁর পিতার মতোই। তিনি সর্বদা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, রাজ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং পরাক্রমে ইন্দ্রের সমান ছিলেন।
প্রবীরেশ্বররৌদ্রাশ্বাস্ত্রযঃ পুত্রা মহারথাঃ। পূরোঃ পৌষ্ট্যামজাযন্ত প্রবীরো বংশকৃত্ততঃ
পুরুর পত্নী পৌষ্ট্যার গর্ভে তিনজন মহাবীর পুত্র জন্মেছিল—প্রবীর, ঈশ্বর ও রৌদ্রাশ্ব। প্রবীরই সেই বংশের মূল প্রতিষ্ঠাতা হন।
মনস্যুরভবত্তস্মাচ্ছূরসেনীসুতঃ প্রভুঃ। পৃথিব্যাশ্চতুরন্তাযা গোপ্তা রাজীবলোচনঃ
প্রবীরের পুত্র হয়েছিলেন মনস্যু, তিনি শূরসেনীর সন্তান, পরাক্রমশালী ও পদ্মনয়ন, চারদিকে পরিবেষ্টিত পৃথিবীর রক্ষক।
শক্তঃ সংহননো বাগ্মী সৌবীরীতনযাস্ত্রযঃ। মনস্যোরভবন্পুত্রাঃ শূরাঃ সর্বে মহারথাঃ
মনস্যুর সৌবীরী রাজকন্যার গর্ভে তিনজন বীর পুত্র জন্মেছিল—শক্ত, সংহনন ও বাক্মী। তারা সকলেই মহারথী ও বীর ছিলেন।
অন্বগ্ভানুপ্রভৃতযো মিশ্রকেশ্যাং মনস্বিনঃ। রৌদ্রাশ্বস্য মহেষ্বাসা দশাপ্সরসি সূনবঃ
রৌদ্রাশ্বর অপ্সরা মিশ্রকেশীর গর্ভে দশজন বুদ্ধিমান পুত্র জন্মেছিল, তাদের মধ্যে প্রথম অন্বগ্ভানু। তারা সকলেই মহাবীর ধনুর্ধর।
যজ্বানো জজ্ঞিরে শূরাঃ প্রজাবন্তো বহুশ্রুতাঃ। সর্বে সর্বাস্ত্রবিদ্বাসঃ সর্বে ধর্মপরাযণাঃ
তারা সকলেই যজ্ঞকারী, বীর, বহু সন্তানসম্ভবা, বহু বিদ্যায় পারদর্শী, সব অস্ত্রে দক্ষ এবং ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন।
ঋচেযুরথ কক্ষেযুঃ কৃকণেযুশ্চ বীর্যবান্। স্থণ্ডিলেযুর্বনেযুশ্চ জলেযুশ্চ মহাযশাঃ
ঋচেয়ু, কক্ষেয়ু, বীর্যবান কৃকণেয়ু, স্থণ্ডিলেয়ু, বনেয়ু এবং মহাযশস্বী জলেয়ু—
তেজেযুর্বলাবান্ধীমান্সত্যেযুশ্চন্দ্রবিক্রমঃ। ধর্মেযুঃ সন্নতেযুশ্চ দশমো দেববিক্রমঃ
তেজেয়ু, বলবান ও জ্ঞানী; সত্যেয়ু, চন্দ্রসম পরাক্রান্ত; ধর্মেয়ু, সন্নতেয়ু এবং দশম দেববিক্রম।
অনাধৃষ্টিরভূত্তেষাং বিদ্বান্ভুবি তথৈকরাট্। ঋচেযুরথ বিক্রান্তো দেবানামিব বাসবঃ
তাদের মধ্যে অনাধৃষ্টি ছিলেন বিদ্বান ও পৃথিবীর একমাত্র রাজা; ঋচেয়ু ছিলেন বীর, দেবতাদের মধ্যে যেমন ইন্দ্র।
অনাধৃষ্টিসুতস্ত্বাসীদ্রাজসূযাশ্বমেধকৃত্। মতিনার ইতি খ্যাতো রাজা পরমধার্মিকঃ
অনাধৃষ্টির পুত্র ছিলেন রাজা মতিনার, যিনি রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন এবং ধর্মে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
মতিনারসুতা রাজংশ্চত্বারোঽমিতবিক্রমাঃ। তংসুর্মহানতিরথো দ্রুহ্যুশ্চাপ্রতিমদ্যুতিঃ
রাজন, মতিনারের চারজন অসীম পরাক্রমশালী পুত্র ছিলেন—তংসু, মহানতি, রথ ও তুলনাহীন দীপ্তিমান দ্রুহ্যু।
তেষাং তংসুর্মহাবীর্যঃ পৌরবং বংশমুদ্বহন্। আজহার যশো দীপ্তং জিগায চ বসুংধরাম্
তাদের মধ্যে তংসু ছিলেন মহাশক্তিশালী, তিনি পৌরব বংশকে রক্ষা করেন, উজ্জ্বল খ্যাতি অর্জন করেন এবং পৃথিবী জয় করেন।
ঈলিনং তু সুতং তংসুর্জনযামাস বীর্যবান্। সোঽপি কৃত্স্নামিমাং ভূমিং বিজিগ্যে জযতাং বরঃ
তংসু, সেই পরাক্রমশালী, ইলিন নামক এক পুত্রের জন্ম দেন, যিনি বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে সমগ্র পৃথিবী জয় করেন।
রথন্তর্যাং সুতান্পঞ্চ পঞ্চভূতোপমাংস্ততঃ। ঈলিনো জনযামাস দুষ্যন্তপ্রভৃতীন্নৃপান্
ইলিন রথান্তরার গর্ভে পাঁচজন পুত্র জন্ম দেন, যারা পাঁচটি মহাভূতের মতো—তারা হলেন দুষ্যন্ত ও অন্যান্য রাজারা।
দুষ্যন্তং শূরভীমৌ চ প্রবসুং বসুমেব চ। তেষাং শ্রেষ্ঠোঽভবদ্রাজা দুষ্যন্তো দুর্জযো যুধি
দুষ্যন্ত, শূরভীম, প্রবসু ও বসুমান—তাদের মধ্যে দুষ্যন্ত ছিলেন শ্রেষ্ঠ রাজা, যুদ্ধে অজেয়।
দুষ্যন্তাল্লক্ষণাযাং তু জজ্ঞে বৈ জনমেজযঃ। শকুন্তলাযাং ভরতো দৌষ্যন্তিরভবত্সুতঃ
দুষ্যন্ত ও লক্ষণার গর্ভে জন্ম নেন জনমেজয়; আর শকুন্তলার গর্ভে দুষ্যন্তের পুত্র ভরত জন্মগ্রহণ করেন।
তস্মাদ্ভরতবংশস্য বিপ্রতস্থে মহদ্যশঃ
তাই ভরত বংশের মহামান সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ল।
ভগবন্বিস্তরেণেহ ভরতস্য মহাত্মনঃ। জন্ম কর্ম চ সুশ্রূষোস্তন্মে শংসিতুমর্হসি
হে ভগবান, আমি ভরত মহাত্মার জন্ম ও কর্ম, আর সুশ্রূষার কথা বিশদে শুনতে চাই; আপনি দয়া করে আমাকে সে কথা বলুন।