যস্মাদুত্তার্যতে পাপাদ্যস্মান্নিশ্রেযসোঽশ্রুতে । অস্মাদুত্তারণবলাদুত্তরেত্যুচ্যতে দ্বিজ ।। 1
যার দ্বারা পাপ থেকে এবং শ্রেষ্ঠ গুণ না জানা অবস্থা থেকে পার হওয়া যায়, সেই শক্তির জন্য একে 'উত্তর' বলা হয়, দ্বিজ।
উত্তরস্য হিরণ্যস্য পরিবাপস্য গালব । মার্গঃ পশ্চিমপূর্বাভ্যাং দিগ্ভ্যাং বৈ মধ্যমঃ স্মৃতঃ
সোনার ঘেরা অঞ্চলের উত্তরে, গালব, পশ্চিম আর পূর্ব দিকের মাঝামাঝি এই পথকে মধ্যম বলা হয়।
অস্যাং দিশি বরিষ্ঠাযামুত্তরাযাং দ্বিজর্ষভ । নাসৌম্যো নাবিধেযাত্মা নাধর্মো বসতে জনঃ
এই শ্রেষ্ঠ উত্তর দিকে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কোনো নিষ্ঠুর, অবাধ্য বা অধর্মী মানুষ বাস করে না।
অত্র নারাযণঃ কৃষ্ণো জিষ্ণুশ্চৈব নরোত্তমঃ । বদর্যামাশ্রমপদে তথা ব্রহ্মা চ শাশ্বতঃ
এখানে, নারায়ণ, কৃষ্ণ আর বিজয়ী শ্রেষ্ঠ পুরুষ বদরী আশ্রমে থাকেন, আর চিরন্তন ব্রহ্মাও এখানে আছেন।
অত্র বৈ হিমবত্পৃষ্ঠে নিত্যমাস্তে মহেশ্বরঃ। `প্রকৃত্যা পুরুষঃ সার্ধং যুগান্তাগ্নিসমপ্রভঃ
এই হিমালয়ের চূড়ায় সর্বদা মহেশ্বর বাস করেন। তিনি প্রকৃতি ও পুরুষের সঙ্গে যুগান্তের অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
ন স দৃশ্যো মুনিগণৈস্তথা দেবৈঃ সবাসবৈঃ । গন্ধর্বযক্ষসিদ্ধৈর্বা নরনারাযণাদৃতে
তাঁকে ঋষিদের দল, দেবতারা ইন্দ্রসহ, কিংবা গন্ধর্ব, যক্ষ, সিদ্ধরা কেউই দেখতে পায় না—শুধু নর ও নারায়ণ ছাড়া।
অত্র বিষ্ণুঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রচরণোঽব্যযঃ । সহস্রশিরসঃ শ্রীমানেকঃ পশ্যতি মাযযা
এখানে হাজার চোখ ও হাজার পা-ওয়ালা, অবিনশ্বর, হাজার মাথার ঐশ্বর্যশালী বিষ্ণু স্বয়ং তাঁর মায়ার শক্তিতে সবকিছু দেখেন।
অত্র রাজ্যেন বিপ্রাণাং চন্দ্রমাশ্চাভ্যষিচ্যত । অত্র গঙ্গাং মহাদেবঃ পতন্তীং গগনাচ্চ্যুতাম্
এখানেই ব্রাহ্মণদের রাজা হিসেবে চন্দ্রকে অভিষেক করা হয়েছিল; এখানেই মহাদেব আকাশ থেকে পতিত গঙ্গাকে গ্রহণ করেন।
প্রতিগৃহ্য দদৌ লোকে মানুষে ব্রহ্মবিত্তম । অত্র দেব্যা তপস্তপ্তং মহেশ্বরপরীপ্সযা
তাঁকে গ্রহণ করে তিনি গঙ্গাকে মানুষের জগতে দান করেন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণজ্ঞানী; এখানেই দেবী মহেশ্বরকে পাওয়ার জন্য তপস্যা করেছিলেন।
অত্র কামশ্চ রোষশ্চ শৈলশ্চোমা চ সংবভুঃ । অত্র রাক্ষসযক্ষাণাং গন্ধর্বাণাং চ গালব
এখানেই কাম, ক্রোধ, পর্বত ও উমার জন্ম হয়েছিল; এখানেই রাক্ষস, যক্ষ ও গন্ধর্বদের মধ্যে, হে গালব,
আধিপত্যেন কৈলাসে ধনদোঽপ্যভিষেচিতঃ। অত্র চৈত্ররথং রম্যমত্র বৈখানসাশ্রমঃ
কুবের কৈলাসের অধিপতি হিসেবে অভিষিক্ত হন; এখানেই মনোরম চৈত্ররথ বন এবং বৈখানস ঋষিদের আশ্রম।
অত্র মন্দাকিনী চৈব মন্দরশ্চ দ্বিজর্ষভ । অত্র সৌগন্ধিকবনং নৈর্ঋতৈরভিরক্ষ্যতে
এখানে আছে মন্দাকিনী নদী ও মন্দর পর্বত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; এখানেই সৌগন্ধিক বন, যা দক্ষিণ-পশ্চিমের আত্মারা রক্ষা করে।
শাদ্বলং কদলীস্কন্ধমত্র সন্তানকা নগাঃ। অত্র সংযমনিত্যানাং সিদ্ধানাং স্বৈরচারিণাম্
এখানে সবুজ ঘাসের মাঠ, কলাগাছের কাণ্ড ও সন্তানক বৃক্ষ আছে; এখানেই নিয়মিত সংযমে নিয়োজিত, স্বাধীনভাবে বিচরণকারী সিদ্ধরা বাস করেন।
বিমানান্যুনুরূপাণি কামভোগ্যানি গালব । অত্র তে ঋষযঃ সপ্ত দেবী চারুন্ধতী তথা
এখানে, হে গালব, চমৎকার আকাশযান আছে, যা ভোগের উপযোগী; এখানেই সপ্তঋষি ও দেবী অরুন্ধতীও বাস করেন।
অত্র তিষ্ঠতি বৈ রাত্রিন্দিবাপ্যত্রাবতিষ্ঠতে। অত্র যজ্ঞং সমাসাদ্য ধ্রুবং স্থাতা পিতামহঃ
এখানে রাত ও দিন বিরাজমান; এখানেই যজ্ঞ লাভ করে পিতামহ ধ্রুবভাবে অবস্থান করেন।
জ্যোতীংষি চন্দ্রসূর্যৌ চ পরিবর্তন্তি নিত্যশঃ । অত্র গঙ্গামহাদ্বারং রক্ষন্তি দ্বিজসত্তম
এখানে চাঁদ, সূর্য ও তারা সদা ঘুরে বেড়ায়; এখানেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, গঙ্গার মহাদ্বার রক্ষিত হয়।
ধামা নাম মহাত্মানো মুনযঃ সত্যবাদিনঃ । ন তেষাং জ্ঞাযতে মূর্তির্নাকৃতির্ন তপশ্চিতম্
এখানে ধামা নামে মহাত্মা, সত্যভাষী ঋষিরা বাস করেন; তাঁদের রূপ, আকার বা তপস্যা কেউ জানে না।
পরিবর্তসহস্রামি কামভোজ্যাননি গালব । যথাযথা প্রবিশতি তস্মাত্পরতরং নরঃ
এখানে হাজার হাজার আনন্দময় ভোগের স্থান আছে, হে গালব; মানুষ যত এগিয়ে যায়, তত উচ্চতর স্থানে পৌঁছে।
তথাতথা দ্বিজশ্রেষ্ঠ প্রবিলীযতি গালব । নৈতত্কেনচিদন্যেন গতপূর্বং দ্বিজর্ষভ
তেমনভাবেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সে ক্রমে ক্রমে বিলীন হয়ে যায়, হে গালব; এখানে অন্য কেউ কখনও আসেনি, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ঋতে নারাযণং দেবং নরং বা জিষ্ণুমব্যযম্ । অত্র কৈলাসমিত্যুক্তং স্থানমৈলবিলস্য তত্
নারায়ণ দেব বা অবিনশ্বর নর ছাড়া কেউ এখানে পৌঁছাতে পারে না; এ স্থানই কৈলাস নামে পরিচিত, ইলাবিলার পুত্রের বাসস্থান।
অত্র বিদ্যুত্প্রভা নাম জঝিরেঽপ্সরসো দশ। অত্র বিষ্ণুপদং নাম ক্রমতা বিষ্ণুনা কৃতম্
এখানেই বিদ্যুৎপ্রভা নামে দশ অপ্সরা জন্মেছিলেন; এখানেই বিষ্ণু তাঁর পদক্ষেপে 'বিষ্ণুপদ' স্থাপন করেছিলেন।
ত্রিলোকবিক্রমে ব্রহ্মন্নুত্তরাং দিশমাশ্রিতম্ । অত্র রাজ্ঞা মরুতেন যজ্ঞেনেষ্টং দ্বিজোত্তম
ত্রিলোক জয় করতে গিয়ে, হে ব্রাহ্মণ, বিষ্ণু উত্তর দিকে পৌঁছেছিলেন; এখানেই রাজা মরুত যজ্ঞ করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
উশীরবীজে বিপ্রর্ষে যত্র জাম্বূনদং সরঃ। জীমূতস্যাত্র বিপ্রর্ষেরুপতস্থে মহাত্মনঃ
ঋষি, যেখানে উশীর ঘাসের উৎস, যেখানে জাম্বুনদ হ্রদ রয়েছে, সেখানেই মহাত্মা ঋষি জীমূত দাঁড়িয়ে ছিলেন।
সাক্ষাদ্ধৈমবতঃ পুণ্যো বিমলঃ কনকাকরঃ । ব্রাহ্মণেষু চ যত্কৃত্স্নং স্বন্তং কৃত্বা ধনং মহত্
ওই পবিত্র, নির্মল, সোনালী আভাযুক্ত স্থান সরাসরি হিমবতের; আর সেখানে ব্রাহ্মণদের মধ্যে সমস্ত মহামূল্য ধন তাঁর নিজের ছিল।
বব্রে ধনং মহর্ষিঃ স জৈমূতং তদ্ধনং ততঃ। অত্র নিত্যং দিশাংপালাঃ সাযংপ্রাতর্দ্বিজর্ষভ
মহর্ষি সেই ধন, অর্থাৎ জীমূতের ধনই বেছে নিয়েছিলেন; আর সেখানে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দিকরক্ষকেরা প্রতিদিন সন্ধ্যা ও সকালে একত্র হন।
কস্য কার্যং কিমিতি বৈ পরিক্রোশান্তি গালব । এবমেষা দ্বিজশ্রেষ্ঠ গুণৈরন্যৈর্দিগুত্তরা
তারা ডেকে বলে, 'কার কাজ এটা? কী করতে হবে?' হে গালব, এভাবেই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই দিক গুণে অন্য দিকগুলির চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
উত্তরেতি পরিখ্যাতা সর্বকর্মস্তু চোত্তরা । এতা বিস্তরশস্তাত তব শঙ্গীর্তিতা দিশঃ
এটি 'উত্তর' নামে পরিচিত, আর সব কাজে সত্যিই শ্রেষ্ঠ; প্রিয়, এইভাবেই তোমাকে আমি সব দিক বিস্তারিত বললাম।
চতস্রঃ ক্রমযোগেন কামাশাং গন্তুমিচ্ছসি। উদ্যতোঽহং দ্বিজশ্রেষ্ঠ তব দর্শযিতুং দিশঃ। পৃথিবীং চাখিলাং ব্রহ্মংস্তস্মাদারোহ মাং দ্বিজ
তুমি ধারাবাহিকভাবে চারটি দিক ঘুরে দেখতে চাও, তাদের কামনা পূরণের ইচ্ছায়; আমি প্রস্তুত, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তোমাকে সব দিক ও সমগ্র পৃথিবী দেখাতে—তাই, হে ব্রাহ্মণ, আমার ওপরে উঠে বসো।
গরুত্মন্ভুজগেন্দ্রারে সুপর্ণ বিনতাত্মজ । নয মাং তার্ক্ষ্য পূর্বেণ যত্র ধর্মস্য চক্ষুষী
হে গরুড়, সাপরাজাদের শত্রু, সুপর্ণ, বিনতার পুত্র, আমাকে নিয়ে চলো, হে তাক্ষ্য, পূর্বদিকে, যেখানে ধর্মের চক্ষু আছে।
পূর্বমেতাং দিশং গচ্ছ যা পূর্বং পরিকীর্তিতা । দেবতানাং হি সান্নিধ্যমত্র কীর্তিতবানসি
এই পূর্বদিকেই যাও, যা আগে বর্ণনা করা হয়েছে; কারণ এখানে দেবতাদের উপস্থিতি তুমি বলেছ।