অত্র বেদাঞ্জগৌ পূর্বং ভগবাঁল্লোকভাবনঃ । অত্রৈবোক্তা সবিত্রাসীত্সাবিত্রী ব্রহ্মবাদিষু
এখানে, জগৎ-স্রষ্টা ভগবান প্রথম বেদ পাঠ করেছিলেন; এখানেই, ব্রহ্মজ্ঞানীদের মাঝে, সাবিত্রী নিজে সাবিত্রী স্তোত্র উচ্চারণ করেছিলেন।
অত্র দত্তানি সূর্যেণ যজূংষি দ্বিজসত্তম । অত্র লব্ধবরঃ সোমঃ সুরৈঃ ক্রতুষু পীযতে
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এখানে সূর্য যজুর্বেদের মন্ত্র প্রদান করেছিলেন; এখানেই, দেবতাদের কাছ থেকে বর পেয়ে, সোম যজ্ঞে পান করা হয়।
অত্র তৃপ্তা হুতবহাঃ স্বাং যোনিমুপভুঞ্জতে । অত্র পাতালমাশ্রিত্য বরুণঃ শ্রিযমাপ চ
এখানে, তৃপ্ত অগ্নিগণ নিজেদের উৎসে ফিরে আনন্দ উপভোগ করেন; এখানেই, বরুণ পাতাল আশ্রয় নিয়ে সমৃদ্ধি লাভ করেছিলেন।
অত্র পূর্বং বসিষ্ঠস্য পৌরাণস্য দ্বিজর্ষভ । সূতিশ্চৈব প্রতিষ্ঠা চ নিধনং চ প্রকাশতে
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এখানে প্রাচীন বসিষ্ঠের জন্ম, প্রতিষ্ঠা ও মৃত্যু প্রকাশিত হয়েছে।
ওঙ্কারস্যাত্র জাযন্তে সৃতযো দশতীর্দশ । পিবন্তি মুনযো যত্র হবির্ধূমং স্ম ধূমপাঃ
এখানে, ওঁকার থেকে দশটি ধারায় দশদিকে প্রবাহিত হয়; এখানেই, ধূমপানকারী ঋষিগণ যজ্ঞের ধোঁয়া পান করেন।
প্রোক্ষিতা যত্র বহবো বরাহাদ্যা মৃগা বনে। শক্রেণ যজ্ঞভাগার্থে দৈবতেষু প্রকল্পিতাঃ
এখানে, বনে অনেক বন্যশূকর ও অন্যান্য পশু ইন্দ্র দ্বারা দেবতাদের যজ্ঞভাগের জন্য পবিত্র করা হয়েছিল।
অত্রাহিতাঃ কৃতঘ্নাশ্চ মানুষাশ্চাসুরাশ্চ যে। উদযংস্তান্হি সর্বান্বৈ ক্রোধাদ্ধন্তি বিভাবসুঃ
এখানে, যারা অকৃতজ্ঞ—মানুষ হোক বা অসুর—তাদের সকলকে জ্বলন্ত অগ্নি ক্রোধে দগ্ধ করে ধ্বংস করে দেয়।
এতদ্দ্বারং ত্রিলোকস্য স্বর্গস্য চ সুখস্য চ। এষ পূর্বো দিশাং ভাগো বিশাবোঽত্র যদীচ্ছসি
এটাই তিনটি জগত, স্বর্গ ও সুখের দ্বার; হে বিশাব, তুমি চাইলে এটাই পূর্বদিক।
প্রিযং কার্যং হি মে তস্য যস্যাস্মি বচনে স্থিতঃ। ব্রূহি গালব যাস্যামি শৃণু চাপ্যপরাং দিশম্
যার আদেশে আমি আছি, তার প্রিয় কাজ আমাকে করতেই হবে; বলো গালব, আমি যাব—এবার অন্য দিকের কথাও শোনো।
ইযং বিবস্বদা পূর্বং শ্রৌতেন বিধিনা কিল। গুরবে দক্ষিণা দত্তা দক্ষিণেত্যুচ্যতে চ দিক্
এই দক্ষিণ দিকটি একসময় বিবস্বান বৈদিক নিয়মে গুরুদক্ষিণা হিসেবে আচার্যকে দান করেছিলেন, তাই একে 'দক্ষিণা' বলা হয়।
অত্র লোকত্রযস্যাস্য পিতৃপক্ষঃ প্রতিষ্ঠিতঃ। অত্রোষ্মপাণাং দেবানাং নিবাসঃ শ্রূযতে দ্বিজ
এখানে, এই দিকেই তিন জগতের পিতৃগণের স্থান প্রতিষ্ঠিত; এখানেই, হে ব্রাহ্মণ, তাপ পানকারী দেবতাদের বাসস্থান বলে শোনা যায়।
অত্র বিশ্বে সদা দেবাঃ পিতৃভিঃ সার্ধমাসতে। ইজ্যমানাঃ স্ম লোকেষু সংপ্রাপ্তাস্তুল্যভাগতাম্
এখানে, সকল বিশ্বদেবতা সর্বদা পিতৃগণের সঙ্গে থাকেন; পৃথিবীতে পূজিত হয়ে, তাঁরা সমান ভাগ পেয়েছেন।
এতদ্দ্বিতীযং দেবস্য দ্বারমাচক্ষতে দ্বিজ। ত্রুটিশো লবশশ্চাপি গণ্যতে কালনিশ্চযঃ
হে ব্রাহ্মণ, এটিই দেবতার দ্বিতীয় দ্বার নামে পরিচিত; এখানে সময় ক্ষণ ও মুহূর্তে গণনা করা হয়।
অত্র দেবর্ষযো নিত্যং পিতৃলোকর্ষযস্তথা। তথা রাজর্ষযঃ সর্বে নিবসন্তি গতব্যথাঃ
এখানে, দেবঋষি, পিতৃলোকের ঋষি ও সকল রাজর্ষি চিরকাল নির্ভয়ে বাস করেন।
অত্র ধর্মশ্চ সত্যং চ কর্ম চাত্র নিগদ্যতে। গতিরেষা দ্বিজশ্রেষ্ঠ কর্মণামবসাযিনাম্
এখানে ধর্ম, সত্য ও কর্মের কথা বলা হয়; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কর্মের ফল শেষ হলে এটাই তাদের গতি।
এষা দিক্সা দ্বিজশ্রেষ্ঠ যাং সর্বঃ প্রতিপদ্যতে। বৃতা ত্বনববোধেন সুখং তেন ন গম্যতে
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই দক্ষিণ দিকেই সবাই পৌঁছায়; কিন্তু অজ্ঞানতায় আবৃত হলে, এখানে সুখ পাওয়া যায় না।
নৈর্ঋতানাং সহস্রামি বহূন্যত্র দ্বিজর্ষভ । সৃষ্টানি প্রতিকূলানি দ্রষ্টব্যান্যকৃতাত্মভিঃ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এখানে অসংখ্য নৈঋত শত্রুপ্রবণ প্রাণী আছে, যারা দুষ্কর্মীদের জন্য সৃষ্টি হয়েছে।
অত্র মন্দরকুঞ্জেষু বিপ্রর্ষিসদনেষু চ। গাযন্তি গাথা গন্ধর্বাশ্চিত্তবুদ্ধিহরা দ্বিজ
এখানে, মন্দার গাছের বনে ও ব্রাহ্মণ ঋষিদের আশ্রমে, গন্ধর্বরা মন ও বুদ্ধি মুগ্ধকারী গান গেয়ে থাকেন, হে ব্রাহ্মণ।
অত্র সামানি গাথাভিঃ শ্রুত্বা গীতানি রৈবতঃ । গতদারো গতামাত্যো গতরাজ্যো বনং গতঃ
এখানে নানা গান আর স্তোত্র শুনে, রৈবত, যার স্ত্রী, মন্ত্রী আর রাজ্য সবই হারিয়ে গেছে, সে বনে চলে গেল।
অত্র সাবর্মিনা চৈব যবক্রীতাত্মজেন চ। মর্যাদা স্থাপিতা ব্রহ্মন্যাং সূর্যো নাতিবর্ততে
এখানে সাৱর্ণি আর যবক্রীতের ছেলে ব্রহ্মার রাজ্যে এমন এক সীমা স্থাপন করেছিল, যা সূর্যও অতিক্রম করতে পারে না।
অত্র রাক্ষসরাজেন পৌলস্ত্যেন মহাত্মনা । রাবণেন তপঃ কৃত্বা সুরেভ্যোঽমরতা বৃতা
এখানে রাক্ষসরাজ, মহাত্মা পৌলস্ত্যপুত্র রাবণ, কঠোর তপস্যা করে দেবতাদের কাছ থেকে অমরত্ব লাভ করেছিল।
অত্র বৃত্তেন বৃত্রোঽপি শক্রশত্রুত্বমেযিবান্ । অত্র সর্বাসবঃ প্রাপ্তাঃ পুনর্গচ্ছন্তি পঞ্চধা
এখানে নিজের আচরণের জন্য ভৃত্রও ইন্দ্রের শত্রু হয়ে উঠেছিল; এখানে সব প্রাণশক্তি লাভ হয় এবং পরে পাঁচ ভাগে ফিরে যায়।
অত্র দুষ্কৃতকর্মাণো নরাঃ পচ্যন্তি গালব । অত্র বৈতরণী নাম নদী বৈতরণৈর্বৃতা
এখানে, গালব, যারা পাপ কাজ করেছে, তারা যন্ত্রণা পায়; এখানে বৈতরণী নামে এক নদী প্রবাহিত, চারপাশে বৈতরণী দিয়ে ঘেরা।
অত্র গত্বা সুখস্যান্তং দুঃখস্যান্তং প্রপদ্যতে। অত্রাবৃত্তো দিনকরঃ সুরসং ক্ষরতে পযঃ
এখানে এসে সুখের শেষ আর দুঃখেরও শেষ পাওয়া যায়; এখানে সূর্য ফিরে গিয়ে দেবতাদের জন্য অমৃত বর্ষণ করে।
কাষ্ঠাং চাসাদ্য বাসিষ্ঠীং হিমমুত্সৃজতে পুনঃ। অত্রাহং গালব পুরা ক্ষুধাঽঽর্তঃ পরিচিন্তযন্
বাসিষ্ঠীর সীমায় পৌঁছে সে আবার হিম ছড়িয়ে দেয়; এখানে, গালব, আমি একদিন প্রবল ক্ষুধায় কাতর হয়ে গভীর চিন্তা করেছিলাম।
লব্ধবান্যুধ্যমানৌ দ্বৌ বৃহন্তৌ গজকচ্ছপৌ । অত্র চক্রধনুর্নাম সূর্যাঞ্জাতো মহানৃষিঃ
চেষ্টা করে আমি দুটি বিশাল প্রাণী—একটি হাতি আর একটি কচ্ছপ—পেয়েছিলাম; এখানে চক্রধন্বন নামে এক মহর্ষি সূর্য থেকে জন্মেছিলেন।
বিদুর্যং কপিলং দেবং যেনার্তাঃ সগরাত্মজাঃ । অত্র সিদ্ধাঃ শিবা নাম ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ
এখানে সগরপুত্ররা কষ্টে বিদুরের ছেলে দেব কপিলকে চিনেছিল; এখানে সিদ্ধ, পবিত্র, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা বাস করেন।
অধীত্য সকলান্বেদাঁল্লেভিরে মোক্ষমক্ষযম্। অত্র ভোগবতী নাম পুরী বাসুকিপালিতা
সব বেদ অধ্যয়ন করে তারা অক্ষয় মুক্তি লাভ করেছিল; এখানে বাসুকি রক্ষিত ভোগবতী নামে এক নগর আছে।
তক্ষকেণ চ নাগেন তথৈবৈরাবতেন চ। অত্র নির্যাণকালেঽপি তমঃ সংপ্রাপ্যতে মহত্
এখানে তক্ষক নাগ আর এয়রাবতও বাস করে; এখান থেকে যাত্রার সময়ও ঘন অন্ধকারের মুখোমুখি হতে হয়।
অভেদ্যং ভাস্করেণাপি স্বযং বা কৃষ্ণবর্ত্মনা । এষ তস্যাপি তে মার্গঃ পরিচারস্য গালব । ব্রূহি মে যদি গন্তব্যং প্রতীচীং শৃণু চাপরাম্
এই পথ সূর্য বা কৃষ্ণের নিজের পথেও ভেদ করা যায় না; গালব, এটাই তোমার যাত্রার পথও। তুমি যেতে চাও কিনা বলো, আর পশ্চিম দিকের কথাও শোনো।