প্রত্যক্ষদর্শী সর্বস্য নারদোঽযং মহাতপাঃ । মাহাত্ম্যস্য তদা বিষ্ণোঃ সোঽযং চক্রগদাধরঃ
এই নারদ, মহাতপস্বী, সবকিছুর প্রত্যক্ষদর্শী, তিনি বিষ্ণুর মহিমা সরাসরি দেখেছেন—যিনি চক্র ও গদাধারী।
দুর্যোধনস্তু তচ্ছ্রুত্বা নিশ্বসন্ভৃকুটীমুখঃ। রাধেযমভিসংপ্রেক্ষ্য জহাস স্বনবত্তদা
কিন্তু দুর্যোধন এ কথা শুনে, দীর্ঘশ্বাস ফেলে, কপাল কুঁচকে, রাধেয়ের দিকে তাকিয়ে তখন উচ্চস্বরে হাসল।
কদর্থীকৃত্য তদ্বাক্যমৃষেঃ কণ্বস্য দুর্মতিঃ । ঊরুং গজকরাকারং তাডযন্নিদমব্রবীত্
ঋষি কণ্বর কথা অগ্রাহ্য করে, সেই দুষ্টবুদ্ধি তার হাতির শুঁড়ের মতো উরুতে আঘাত করে এই কথা বলল।
যথৈবেশ্বরসৃষ্টোঽস্মি যদ্ভাবি যা চ মে গতিঃ। তথা মহর্ষে বর্তামি কিং প্রলাপঃ করিষ্যতি
যেভাবে ঈশ্বর আমাকে সৃষ্টি করেছেন, যেভাবে ভাগ্য নির্ধারণ করেছে, আর আমার যা গতি, সেভাবেই চলি মহর্ষি—তোমার কথা কিছুই করতে পারবে না।
ততঃ কণ্বোঽব্রবীত্ক্রুদ্ধো দুর্যোধনমপণ্ডিতম্ । যস্মাদূকং তাডযসি ঊরৌ মৃত্যুর্ভবিষ্যতি
তখন কণ্ব ক্রুদ্ধ হয়ে মূর্খ দুর্যোধনকে বললেন, 'তুমি যেহেতু উরুতে আঘাত করছ, মৃত্যুও সেখানেই আসবে।'
অনর্থে জাতিনির্বন্ধং পরার্থে লোভমোহিতম্। অনার্যকেষ্বভিরতং মরণে কৃতনিশ্চযম্
অকল্যাণে জেদ, পরের জন্য লোভ আর মোহ, অধর্মে আসক্তি, আর মৃত্যুর জন্য দৃঢ় সংকল্প—
জ্ঞাতীনাং দুঃখকর্তারং বন্ধূনাং শোকবর্ধনম্ । সুহৃদাং ক্লেশদাতারং দ্বিষতাং হর্ষবর্ধনম্
যে নিজের আত্মীয়দের দুঃখ দেয়, আপনজনদের কষ্ট বাড়ায়, বন্ধুদের মন খারাপ করে আর শত্রুদের আনন্দ বাড়ায়—
কথং নৈনং বিমার্গস্থং বারযন্তীহ বান্ধবাঃ। সৌহৃদাদ্বা সুহৃত্স্নিগ্ধো ভগবান্বা পিতামহঃ
তবে কেন তার আত্মীয়রা এখানে তাকে সঠিক পথ থেকে সরে যেতে দেখেও থামায় না—বন্ধুত্ব, স্নেহ অথবা পিতামহ ভীষ্মের সদয় মনোভাবের জন্যই হোক না কেন?
উক্তং ভগবতা বাক্যমুক্তং ভীষ্মেণ যত্ক্ষমম্। উক্তং বহুবিধং চৈব নারদেনাপি তচ্ছৃণু
ভগবান যা বলেছিলেন, ভীষ্ম যা উপযুক্ত বলে বলেছিলেন, আর নারদের বহু উপদেশ—সবই শোনো।
দুর্লভো বৈ সুহৃচ্ছ্রোতা দুর্লভশ্চ হিতঃ সুহৃত্। তিষ্ঠতে হি সুহ্যদ্যত্র ন বন্ধুস্তত্র তিষ্ঠতে
সত্যিকারের উপকারী বন্ধু পাওয়া খুব কঠিন, আর মঙ্গলকামী বন্ধুও দুর্লভ; যেখানে সত্যিকারের বন্ধু থাকে, সেখানে আত্মীয় টেকে না।
শ্রোতব্যমপি পশ্যাপি সুহৃদাং কুরুনন্দন। ন কর্তব্যশ্চ নির্বন্ধো নির্বন্ধো হি সুদারুণঃ
শুনতে বা দেখতে কিছু থাকলেও, হে কৌরববংশের আনন্দ, জোর করে কিছু করা উচিত নয়; কারণ জোরাজুরি খুবই কঠিন ও কষ্টদায়ক।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । যথা নির্বন্ধতঃ প্রাপ্তো গালবেন পরাজযঃ
এ নিয়েও এক পুরনো কাহিনি বলা হয়—গালব শুধু জেদ করেই পরাজিত হয়েছিল।
বিশ্বামিত্রং তপস্যন্তং ধর্মো জিজ্ঞাসযা পুরা । অভ্যগচ্ছত্স্বযং ভূত্বা বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ
অনেক আগে, ধর্ম পরীক্ষা করার জন্য ঋষি বসিষ্ঠের রূপ ধরে নিজেই বিশ্বামিত্রের আশ্রমে গিয়েছিলেন।
সপ্তর্ষীণামন্যতমং বেষমাস্থায ভারত। বভুক্ষুঃ ক্ষুধিতো রাজন্নাশ্রমং কৌশিকস্য তু
সপ্তর্ষিদের একজনের বেশ ধরে, হে ভারত, ক্ষুধায় কাতর হয়ে কৌশিকের আশ্রমে পৌঁছালেন।
বিশ্বামিত্রোঽথ সংভ্রান্তঃ শ্রপযামাস বৈ চরুম্ । পরমান্নস্য যত্নেন ন চ তং প্রত্যপালযত্
তখন বিশ্বামিত্র খুব ব্যস্ত হয়ে সেরা চাল দিয়ে যত্ন করে ভোগ রান্না করলেন, কিন্তু সেটি তাঁকে দিতে পারলেন না।
অন্নং তেন যদা ভুক্তমন্যৈর্দত্তং তপস্বিভিঃ । অথ গৃহ্ণান্নমত্যুষ্ণং বিশ্বামিত্রোঽপ্যুপাগমত্
যখন সেই খাবার অন্য সাধুদের খাওয়ানো হয়ে গেল, তখন বিশ্বামিত্রও গিয়ে গরম ভাত নিতে চাইলেন।
ভুক্তং মে তিষ্ঠ তাবত্ত্বমিত্যুক্ত্বা ভগবান্যযৌ । বিশ্বামিত্রস্ততো রাজন্স্থিত এব মহাদ্যুতিঃ
ভগবান বললেন, 'আমি খেয়েছি, তুমি এখানেই থাকো,' বলে চলে গেলেন; বিশ্বামিত্র তখনও দাঁড়িয়ে রইলেন।
ভক্তং প্রগৃহ্য মূর্ধ্না বৈ বাহুভ্যাং সংশিতব্রতঃ । স্থিতঃ স্থাণুরিবাভ্যাশে নিশ্চেষ্টো মারুতাশনঃ
সংযমী বিশ্বামিত্র খাবার হাতে নিয়ে, মাথার কাছে ধরে, বাতাস ছাড়া কিছু না খেয়ে, একেবারে স্তম্ভের মতো স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন।
তস্য শুশ্রূষণে যত্নমকরোদ্গালবো মুনিঃ । গৌরবাদ্বহুমানাচ্চ হার্দেন প্রিযকাম্যযা
তাঁকে সেবা করার জন্য গালব মুনি শ্রদ্ধা, সম্মান আর আন্তরিক ভালোবাসা নিয়ে প্রাণপণে চেষ্টা করলেন।
অথ বর্ষশতে পূর্ণে ধর্মঃ পুনরুপাগমত্। বাসিষ্ঠং বেষমাস্থায কৌশিকং ভোজনেপ্সযা
তারপর একশো বছর কেটে গেলে, ধর্ম আবার বসিষ্ঠের রূপ ধরে কৌশিকের কাছে খাবার চেয়ে এলেন।
স দৃষ্ট্বা শিরসা ভক্তং ধ্রিযমাণং মহর্ষিণা । তিষ্ঠতা বাযুভক্ষেণ বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা
তিনি দেখলেন, বিশ্বামিত্র মহর্ষি খাবার মাথার কাছে ধরে, কেবল বাতাস খেয়ে, এক জায়গায় দাঁড়িয়ে আছেন।
প্রতিগৃহ্য ততো ধর্মস্তথৈবোষ্ণং তথা নবম্ । ভুক্ত্বা প্রীতোস্মি বিপ্রর্ষে তমুক্ত্বা স মুনির্গতঃ
তারপর ধর্ম সেই গরম, নতুন খাবার নিয়ে খেয়ে বললেন, 'আমি খুশি হয়েছি,'—এ কথা বলে চলে গেলেন।
ক্ষত্রভাবাদপগতো ব্রাহ্মণত্বমুপাগতঃ। ধর্মস্য বচনাত্প্রীতো বিশ্বামিত্রস্তথাঽভবত্
যোদ্ধার পরিচয় ছেড়ে, বিশ্বামিত্র ব্রাহ্মণত্ব লাভ করলেন; ধর্মের কথায় তিনি সন্তুষ্ট হলেন।
বিশ্বামিত্রস্তু শিষ্যস্য গালবস্য তপস্বিনঃ । শুশ্রূষযা চ ভক্ত্যা চ প্রীতিমানিত্যুবাচ হ
বিশ্বামিত্র, তাঁর তপস্বী শিষ্য গালবের সেবা আর ভক্তিতে খুশি হয়ে, স্নেহভরে তাকে বললেন।
অনুজ্ঞাতো মযা বত্স যথেষ্টং গচ্ছ গবালব। ইত্যুক্তঃ প্রত্যুবাচেদং গালবো মুনিসত্তমম্
আমি তোমায় অনুমতি দিলাম, সন্তান, তুমি যেমন খুশি গবালবের কাছে যাও। এভাবে বলার পর, গালব সেই মহর্ষিকে উত্তর দিল।
প্রীতো মধুরযা বাচা বিশ্বামিত্রং মহাদ্যুতিম্ । দক্ষিণাঃ কাঃ প্রযচ্ছামি ভবতে গুরুকর্মণি
তখন মধুর ভাষায় খুশি মনে গালব উজ্জ্বল ঋষি বিশ্বামিত্রকে বলল, 'গুরুদক্ষিণা হিসেবে আপনাকে কী দেব?'
দক্ষিণাভিরুপেতং হি কর্ম সিদ্ধ্যতি মানদ। দক্ষিণানাং হি দাতা বৈ অপবর্গেণ যুজ্যতে
গুরুদক্ষিণা দিলে তবেই কাজ সম্পূর্ণ হয়, হে মান্যবর। আসলে, যে দান করে সে মুক্তি লাভ করে।
স্বর্গে ক্রতুফলং তদ্ধি দক্ষিণা শান্তিরুচ্যতে। কিমাহরামি গুর্বর্থং ব্রবীতু ভগবানিতি
স্বর্গে যজ্ঞের ফলই হল এই দান, যাকে শান্তিদান বলা হয়। গুরুজনের জন্য আমি কী আনব, আপনি বলুন।
স জানানস্তু ভগবান্খিন্নং শুশ্রূষণেন বৈ। বিশ্বামিত্রস্তমসকৃদ্গচ্ছ গচ্ছেত্যচোদযত্
সব বুঝে, মহর্ষি বিশ্বামিত্র দেখলেন গালব সেবায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, তাই বারবার বললেন, 'যাও, যাও।'
অসকৃদ্গচ্ছগচ্ছেতি বিশ্বামিত্রেণ ভাষিতঃ । কিং দদানীতি বহুশো গালবঃ প্রত্যভাষত
বিশ্বামিত্র বারবার বললেন, 'যাও, যাও,' কিন্তু গালবও বারবার বলল, 'আমি কী দেব?'