দিবিষ্ঠং প্রাপ্তমাজ্ঞায ববন্দে পিতরং তদা। তদা বসুমনাপৃচ্ছন্মাতরং বৈ তপস্বিনীম্
তিনি বুঝলেন, যযাতি স্বর্গে পৌঁছেছেন। তখন তিনি বাবাকে প্রণাম করলেন এবং পরে তপস্বিনী মাধবী মাকে সম্বোধন করলেন।
ভবত্যা যত্কৃতমিদং বন্দনং পাদযোরিহ। কোযং দেবোপমো রাজা যাঽভিবন্দসি মে বদ
মা, এখানে তুমি যার পায়ে প্রণাম করছ, তিনি কে? এই দেবতুল্য রাজা কে, যাকে তুমি অভিবাদন জানালে? বলো আমাকে।
শৃণুধ্বং সহিতাঃ পুত্রা নাহুষোযং পিতা মম। যযাতির্মম পুত্রাণাং মাতামহ ইতি স্মৃতঃ
শোনো, আমার ছেলেরা সবাই—এ হলেন আমার বাবা নাহুষ। আর যযাতি, তোমাদের মাতামহ বলে স্মরণীয়।
পূরুং মে ভ্রাতরং রাজ্যে সমাবেশ্য দিবং গতঃ। কেন বা কারণেনৈবমিহ প্রাপ্তো মহাযশাঃ
আমি আমার ভাই পুরুকে রাজ্য দিয়েছিলাম, তারপর তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন। এই মহাপ্রতাপী এখানে কেন এসেছেন?
তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা স্বর্গাদ্ভ্রষ্টেতি চাব্রবীত্। সা পুত্রস্য বচঃ শ্রুত্বা সংভ্রমাবিষ্টচেতনা
তার কথা শুনে তিনি বললেন, 'তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছেন।' ছেলের কথা শুনে মাধবীর মন উদ্বেগে ভরে গেল।
মাধবী পিতরং প্রাহ দৌহিত্রপরিবারিতম্। তপসা নির্জিতাঁল্লোকান্প্রতিগৃহ্ণীষ্ব মামকান্
মাধবী নিজের নাতিদের ঘিরে বাবাকে বললেন, 'আমার তপস্যায় আমি যেসব লোক জয় করেছি, সেগুলো তুমি গ্রহণ করো।'
পুত্রাণামিব পৌত্রাণাং ধর্মাদধিগতং ধনম্। স্বার্থণেব বদন্তীহ ঋষযো ধর্মপাঠকাঃ। তস্মাদ্দানেন তপসা চাস্মাকং দিবমাব্রজ
যেমন ছেলেদের অর্জিত ধন নাতিরা ধর্মপথে পায়, তেমনই ঋষিরা বলেন। তাই দান ও তপস্যার ফলে আমাদের মাধ্যমে স্বর্গে যাও।
যদি ধর্মফলং হ্যেতচ্ছোভনং ভবিতা তব। দুহিত্রা চৈব দৌহিত্রৈস্তারিতোঽহং মহাত্মভিঃ
যদি এটাই তোমার জন্য সত্যিই কল্যাণকর ধর্মফল হয়, তবে আমি কন্যা ও নাতিদের দ্বারা পার হয়ে গেছি।
তস্মাত্পবিত্রং দৌহিত্রমদ্যপ্রভৃতি পৈতৃকে। ত্রীণি শ্রাদ্ধে পবিত্রাণি দৌহিত্রঃ কুতপস্তিলাঃ
তাই আজ থেকে পিতৃকর্মে নাতির সম্পর্ক পবিত্র। শ্রাদ্ধে তিনটি জিনিস পবিত্র—নাতি, কুটপ সময় ও তিল।
ত্রীণি চাত্র প্রশংসন্তি শৌচমক্রোধমত্বরাম্। ভোক্তারঃ পরিবেষ্টারঃ শ্রাবিতারঃ পবিত্রকাঃ
এখানে তিনটি গুণ প্রশংসিত—পবিত্রতা, রাগহীনতা ও তাড়াহুড়ো না করা। যারা খায়, পরিবেশন করে ও পাঠ করে, তারাই পবিত্রকারক।
দিবসস্যাষ্টমে ভাগে মন্দীভবতি ভাস্করে। স কালঃ কুতপো নাম পিতৄণাং দত্তমক্ষযম্
দিনের অষ্টম ভাগে সূর্য ম্লান হয়; সেই সময় কুটপ নামে পরিচিত, তখন পিতৃদের যা দেওয়া হয়, তা চিরস্থায়ী।
তিলাঃ পিশাচাদ্রক্ষন্তি দর্ভা রক্ষন্তি রাক্ষসাত্। রক্ষন্তি শ্রোত্রিযাঃ পঙ্ক্তিং যতিভির্ভুক্তমক্ষযম্
তিল পিশাচ থেকে রক্ষা করে, কুশ রাক্ষস থেকে বাঁচায়, আর শাস্ত্রজ্ঞানী ব্রাহ্মণরা বংশ রক্ষা করেন; যতি যারা খায়, তা চিরস্থায়ী হয়।
লব্ধ্বা পাত্রং তু বিদ্বাংসং শ্রোত্রিযং সুব্রতং শুচিম্। স কালঃ কালতো দত্তং নান্যথা কাল ইষ্যতে
যখন একজন জ্ঞানী, বেদজ্ঞ, সৎ আচরণে অভ্যস্ত ও পবিত্র ব্যক্তি পাওয়া যায়, তখন ঠিক সময়ে দান করা উচিত; অন্য কোনো সময়কে উপযুক্ত বলে ধরা হয় না।
এবমুক্ত্বা যযাতিস্তু পুনঃ প্রোবাচ বুদ্ধিমান্। সর্বে হ্যবভৃথস্নাতাস্ত্বরধ্বং কার্যগৌরবাত্
এভাবে বলার পরে, জ্ঞানী যযাতি আবার বললেন, ‘তোমরা সবাই যজ্ঞস্নান শেষ করেছ, এখন কাজের গুরুত্বের জন্য দ্রুত এগিয়ে চলো।’
আতিষ্ঠ স্বরথং রাজন্বিক্রমস্ব বিহাযসম্। বযমপ্যনুযাস্যামো যদা কালো ভবিষ্যতি
রাজন, তুমি তোমার রথে চড়ো এবং আকাশে উঠে যাও; আমরা সবাইও সময় হলে তোমার পিছু নেব।
সর্বৈরিদানীং গন্তব্যং সহ স্বর্গজিতো বযম্। এষ নো বিরজাঃ পন্থা দৃশ্যতে দেবসদ্মনঃ
এখন আমাদের সবাইকে একসঙ্গে যেতে হবে, আমরা যারা স্বর্গ লাভ করেছি; এই পথটি নিষ্কলঙ্ক, দেবতাদের গৃহের দিকে নিয়ে যাচ্ছে।
অষ্টকশ্চ শিবিশ্চৈব কাশেযশ্চ প্রতর্দনঃ। ঐক্ষ্বাকবো বসুমনাশ্চত্বারো ভূমিপাস্তদা। সর্বে হ্যবভৃথস্নাতাঃ স্বর্গতাঃ সাধবঃ সহ
অষ্টক, শিবি, কাশেয় ও প্রতর্দন—এই চারজন ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাজা এবং বসুমান—তাঁরা সবাই যজ্ঞস্নান শেষে একসঙ্গে স্বর্গে গেছেন, এঁরা সকলেই মহৎ।
তেঽধিরুহ্য রথান্সর্বে প্রযাতা নৃপস্তমাঃ। আক্রমন্তো দিবং ভাভির্ধর্মেণাবৃত্য রোদসী
তাঁরা সবাই রথে চড়ে রওনা হলেন, সেই শ্রেষ্ঠ রাজারা, ধর্মের জ্যোতিতে আকাশ ও পৃথিবী ঢেকে স্বর্গে উঠলেন।
অহং মন্যে পূর্বমেকোঽস্মি গন্তা সখা চেন্দ্রঃ সর্বথা মে মহাত্মা। কস্মাদেবং শিবিরৌশীনরোঽয- মেকোঽত্যগাত্সর্ববেগেন বাহান্
আমি ভেবেছিলাম, আমি একাই প্রথম যাব, আর আমার বন্ধু মহাত্মা ইন্দ্র সবসময় আমার সঙ্গে থাকবেন; কিন্তু কেন উশীনররাজ শিবি আমাদের সবাইকে ছাড়িয়ে, সমস্ত শক্তি দিয়ে তাঁর ঘোড়াগুলো তাড়ালেন?
অদদদ্যাচমানায যাবদ্বিত্তমবিন্দত। উশীনরস্য পুত্রোঽযং তস্মাচ্ছ্রেষ্ঠোহি বঃ শিবিঃ
যতজন চেয়েছে, উশীনরের এই পুত্র যত সম্পদ পেয়েছেন, সবাইকে দান করেছেন; তাই তোমাদের মধ্যে শিবিই শ্রেষ্ঠ।
দানং তপঃ সংত্যমথাঽপি ধর্মো হ্রীঃ শ্রীঃ ক্ষমা সৌম্যমথো বিধিত্সা। রাজন্নেতান্যপ্রমেযাণি রাজ্ঞঃ শিবেঃ স্থিতান্যপ্রতিমস্য বুদ্ধ্যা
দান, তপস্যা, সত্য, ধর্ম, লজ্জা, সৌভাগ্য, ক্ষমা, কোমলতা ও সৎকাজের ইচ্ছা—এই অসীম গুণাবলি, রাজন, তুলনাহীন শিবির মনে প্রতিষ্ঠিত ছিল।
এবং বৃত্তো হ্রীনিষেবশ্চ যস্মা- ত্তস্মাচ্ছিবিরত্যগাদ্বৈ রথেন
শিবি এমন আচরণ করতেন এবং লজ্জাশীল ছিলেন বলেই তিনি রথে চড়ে আমাদের ছাড়িয়ে গেলেন।
পৃচ্ছামি ত্বাং নৃপতে ব্রূহি সত্যং কুতশ্চ কশ্চাসি সুতশ্চ কস্য। কৃতং ত্বযা যদ্ধি ন তস্য কর্তা লোকে ত্বদন্যঃ ক্ষত্রিযো ব্রাহ্মণো বা
রাজন, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, সত্য করে বলো—তুমি কোথা থেকে, কে, কার পুত্র? তুমি যা করেছ, এমন কাজ পৃথিবীতে আর কোনো ক্ষত্রিয় বা ব্রাহ্মণ করেনি।
যযাতিরস্মি নহুষস্য পুত্রঃ পূরোঃ পিতা সার্ববৌমস্ত্বিহাসম্। গুহ্যং চার্থং মামকেভ্যো ব্রবীমি মাতামহোঽহং ভবতাং প্রকাশম্
আমি যযাতি, নাহুষের পুত্র, পুরুর পিতা, এই পৃথিবীর অধিপতি; আমি তোমাদের সামনে স্পষ্টভাবে বলছি—আমি তোমাদের মাতামহ।
সর্বামিমাং পৃথিবীং নির্জিগায দত্ত্বা প্রতস্থে বিপিনং ব্রাহ্মণেভ্যঃ। মেধ্যানশ্বানেকশতান্সুরূপাং- স্তদা দেবাঃ পুণ্যভাজো ভবন্তি
আমি এই সমগ্র পৃথিবী জয় করেছিলাম এবং ব্রাহ্মণদের দান করে বনে গিয়েছিলাম; একশো উৎকৃষ্ট, বিশুদ্ধ ঘোড়া দান করেছিলাম—তখন দেবতারা পুণ্যলাভ করেন।
অদামহং পৃথিবীং ব্রাহ্মণেভ্যঃ পূর্ণামিমামখিলাং বাহনেন। গোভিঃ সুবর্ণেন ধনৈশ্চ মুখ্যৈ- স্তদাঽদদং গাঃ শথমর্বুদানি
আমি সমস্ত পৃথিবী, নানা বাহন, গরু, সোনা ও শ্রেষ্ঠ ধনসম্পদসহ ব্রাহ্মণদের দান করেছিলাম; তখন আমি একশো কোটি গরুও দান করেছিলাম।
সত্যেন মে দ্যৌশ্চ বসুন্ধরা চ তথৈবাগ্নিজ্বর্লতে মানুষেষু। ন মে বৃথা ব্যাহৃতমেব বাক্যং সত্যং হি সন্তঃ প্রতিপূজযন্তি
আমার সত্যবচনের শক্তিতে স্বর্গ ও পৃথিবী এবং মানুষের মধ্যে অগ্নি স্থিত আছে; আমার কোনো কথা কখনো বৃথা যায় না, কারণ সাধুরা সর্বদা সত্যকে সম্মান করেন।
যদষ্টক প্রব্রবীমীহ সত্যং প্রতর্দনং চৌষদশ্বিং তথৈব। সর্বে চ লোকা মুনযশ্চ দেবাঃ সত্যেন পূজ্যা ইতি মে মনোগতম্
অষ্টক, আমি এখানে যা বলছি, প্রতর্দন ও উশদশ্বিকেও, সবই সত্য; সব লোক, ঋষি ও দেবতারা সত্যের দ্বারাই পূজিত হন—এটাই আমার মনোভাব।
যো নঃ স্বর্গজিতঃ সর্বান্যথাবৃত্তং নিবেদযেত্। অনসূযুর্দ্বিজাগ্র্যেভ্যঃ স লভেন্নঃ সলোকতাম্
আমাদের মধ্যে যারা স্বর্গজয়ী, যদি কেউ নির্লোভভাবে অন্য কোনো কথা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের জানায়, সে আমাদের সঙ্গে একত্র বাস করতে পারবে না।
এবং রাজা স মহাত্মা হ্যতীব স্বৈর্দৌহিত্রৈস্তারিতোঽমিত্রসাহ। ত্যক্ত্বা মহীং পরমোদারকর্মা স্বর্গং গতঃ কর্মভির্ব্যাপ্য পৃথ্বীম্
এইভাবে, সেই মহাত্মা রাজা নিজের পৌত্রদের দ্বারা পার হয়েছিলেন; পৃথিবী ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ মহৎ কর্ম করে, তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন, তাঁর কর্মে পৃথিবী ভরে উঠেছিল।