মাতুঃ কুলং পিতৃকুলং যত্র চৈব প্রদীযতে। কুলত্রযং সংশযিতং কুরুতে কন্যকা সতাম্
কন্যা যখন বিয়ে হয়, তখন তার মায়ের পরিবার, পিতার পরিবার আর যে পরিবারে সে যায়—এই তিনটি পরিবার একত্রিত হয়; সৎ লোকদের কাছে এই তিন পরিবারের মিলন নিয়ে সন্দেহ থাকে।
দেবমানুষলোকৌ দ্বৌ মানুষেণৈব চক্ষুষা। অপগাহ্যৈব বিচিতৌ ন চ মে রোচতে বরঃ
আমি দেবতা আর মানুষের দুই জগৎই মানুষের চোখে দেখে খুঁজেছি, ভালো করে বিচার করেছি, তবু উপযুক্ত বর পাইনি।
ন দেবান্নৈব দিতিজান্ন গন্ধর্বান্ন মানুষান্। অরোচযদ্বরকৃতে তথৈব বহুলানৃষীন্
বর নির্বাচনের জন্য দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, মানুষ বা বহু ঋষিদের কেউই তার পছন্দ হয়নি।
ভার্যযা তু স সংমন্ত্র্য সহ রাত্রৌ সুধর্মযা । মাতলির্নাগলোকায চকার গমনে মতিম্
তারপর রাতে স্ত্রী সুধর্মার সঙ্গে আলোচনা করে, মাতলি নাগদের জগতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
ন মে দেবমনুষ্যেষু গুণকেশ্যাঃ সমো বরঃ। রূপতো দৃশ্যতে কশ্চিন্নাগেষু ভবিতা ধ্রুবম্
দেবতা আর মানুষের মধ্যে গুণকেশীর সমান সৌন্দর্যবান বর নেই; নিশ্চয়ই নাগদের মধ্যে এমন একজন পাওয়া যাবে।
ইত্যামন্ত্র্য সুধর্মাং স কৃত্বা চাভিপ্রদক্ষিণম্। কন্যাং শিরস্যুপাঘ্রায প্রবিবেশ মহীতলম্
এভাবে সুধর্মাকে বলার পর, তাকে প্রদক্ষিণ করে, কন্যার মাথায় আলিঙ্গন করে মাতলি ভূগর্ভে প্রবেশ করলেন।
এতত্তু নাগলোকস্য নাভিস্থানে স্থিতং পুরম্। পাতালমিতি বিখ্যাতং দৈত্যদানবসেবিতম্
এটাই নাগদের জগতের নাভিস্থানে অবস্থিত নগর; এটি পাতাল নামে পরিচিত, দৈত্য ও দানবরা এখানে আসে।
ইদমদ্ভিঃ সমং প্রাপ্তা যে কেচিদ্ভুবি জঙ্গমাঃ। প্রবিশন্তো মহানাদং নদন্তি ভযপীডিতাঃ
এখানে, পৃথিবীতে চলাফেরা করা সব জীব যখন জল নিয়ে প্রবেশ করে, তখন তারা ভয়ে বড় শব্দে চিৎকার করে।
অত্রাসুরোঽগ্নিঃ সততং দীপ্যতে বারিভোজনঃ। ব্যাপারেণ ধৃতাত্মানং নিবদ্ধং সমবুধ্যত
এখানে অসুরদের আগুন সবসময় জ্বলছে, জল দিয়ে পুষ্ট হয়; কর্মে দৃঢ় যারা, তাদের সে বাঁধা রাখে বলে মনে হয়।
অত্রামৃতং সুরৈঃ পীত্বা নিহিতং নিহতারিভিঃ ।। অতঃ সোমস্য হানিশ্চ বৃদ্ধিশ্চৈব প্রদৃশ্যতে
এখানে দেবতারা অমৃত পান করে, শত্রুদের পরাজিত করে তা লুকিয়ে রেখেছে; এখান থেকেই চাঁদের ক্ষয় ও বৃদ্ধি দেখা যায়।
অত্রাদিত্যো হযশিরাঃ কালে পর্বণি পর্বণি । উত্তিষ্ঠতি সুবর্ণাখ্যো বাগ্ভিরাপূরযঞ্জগত্
এখানে সূর্য, যার নাম হযশিরা, প্রতি পার্বণে উঠে আসে, সুর্ণ নামে পরিচিত, তার কিরণে পৃথিবী ভরে যায়।
যস্মাদলং সমস্তাস্তাঃ পতন্তি জলমূর্তযঃ । তস্মাত্পাতালমিত্যেব খ্যাযতে পুরমুত্তমম্
এখান থেকেই সব জলরূপ নিচে পড়ে যায়; তাই এই শ্রেষ্ঠ নগর পাতাল নামে পরিচিত।
ঐরাবণোঽস্মাত্সলিলং গৃহীত্বা জগতো হিতঃ । মেঘেষ্বামুঞ্চতে শীতং যন্মহেন্দ্রঃ প্রবর্ষতি
এখান থেকে এয়রাবত, পৃথিবীর কল্যাণে জল নিয়ে মেঘে ছেড়ে দেয়, সেই জল মহেন্দ্র বৃষ্টি হিসেবে বর্ষণ করেন।
ঐরাবতো নাগরাজো বামনঃ কুমুদোঽঞ্জনঃ । প্রসূতাঃ সুপ্রতীকস্য বংশে বারণসত্তমাঃ
এয়রাবত, নাগদের রাজা, বামন, কুমুদ ও অঞ্জন—এই সব শ্রেষ্ঠ হাতিরা সুপ্রতীক বংশে জন্মেছেন।
অত্র নানাবিধাকারাস্তিমযো নৈকরূপিণঃ । অপ্সু সোমপ্রভাং পীত্বা বসন্তি জলচারিণঃ
এখানে নানা রকমের রূপ ও আকারের প্রাণীরা, যারা বাষ্পের মতো গঠিত, জলে সোমের মতো দীপ্তি পান করে বাস করে।
অত্র সূর্যাংশুভির্ভিন্নাঃ পাতালতলমাশ্রিতাঃ । মৃতা হি দিবসে সূত পুনর্জীবন্তি বৈ নিশি
এখানে, যারা দিনের বেলা সূর্যের কিরণে বিভক্ত হয়ে পাতালের গভীরে থাকে, তারা মরলেও, রাত্রে আবার জীবিত হয়, হে সারথি।
উদযন্নিত্যশশ্চাত্র চন্দ্রমা রশ্মিবাহুভিঃ । অমৃতং স্পৃশ্য সংস্পর্শাত্সংজীবযতিদেহিনঃ
এখানে চাঁদ সব সময় তার রশ্মির বাহু বাড়িয়ে ওঠে; সে অমৃত ছুঁয়ে, তার স্পর্শে দেহধারীদের আবার জীবিত করে তোলে।
অত্র তেঽধর্মনিরতা বদ্ধাঃ কালেন পীডিতাঃ । দৈতেযা নিবসন্তি স্ম বাসবেন হৃতশ্রিযঃ
এখানে যারা অন্যায়ে নিয়ত, কাল দ্বারা বাঁধা ও কষ্টভোগী, সেই দৈত্যরা, যাদের ঐশ্বর্য ইন্দ্র কেড়ে নিয়েছিল, একসময় বাস করত।
অত্র ভূতপতির্নাম সর্বভূতমহেশ্বরঃ । ভূতযে সর্বভূতানামচরত্তপ উত্তমম্
এখানে সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, সকল জীবের মহেশ্বর, সকলের মঙ্গল কামনায় শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।
অত্র গোব্রতিনো বিপ্রাঃ স্বাধ্যাযাম্নাযকর্শিতাঃ । ত্যক্তপ্রাণা জিতস্বর্গা নিবসন্তি মহর্ষযঃ
এখানে গোরক্ষার ব্রত পালনকারী, স্বাধ্যায়ে ক্লান্ত, প্রাণ ত্যাগ করে স্বর্গ জয়ী মহর্ষিরা বাস করেন।
যত্রতত্রশযো নিত্যং যেনকেনচিদাশিতঃ। যেনকেনচিদাচ্ছন্নঃ স গোব্রত ইহোচ্যতে
যে যেখানে শোয়, যেভাবে আহার করে, যেভাবে আবৃত থাকে—তাকেই এখানে গোরক্ষাব্রতী বলা হয়।
পশ্য যদ্যত্র তে কশ্চিদ্রোচতে গুণতো বরঃ । বরযিষ্যামি তং গত্বা যত্নমাস্থায মাতলে
হে মাতল, এখানে যদি তোমার পছন্দ হয় এমন কেউ দেখো, তবে আমি চেষ্টা করে সেখানে গিয়ে তাকেই বেছে নেব।
অণ্ডমেতঞ্জলে ন্যস্তং দীপ্যমানমিব শ্রিযা । আপ্রজানাং নিসর্গাদ্বৈ নোদ্ভিদ্যতি ন সর্পতি
এই ডিমটি হাতের তালুতে রাখা, যেন দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করছে; স্বভাবতই, এটি সন্তানদের থেকে ভেঙে যায় না বা গড়িয়ে পড়ে না।
নাস্য জাতিং নিসর্গং বা কথ্যমানং শ্রৃণোমি বৈ। পিতরং মাতরং চাপি নাস্য জানাতি কশ্চন
এর জন্ম বা স্বভাব সম্পর্কে কেউ কিছু বলে না আমি শুনিনি; আর কেউই এর পিতা বা মাতার কথা জানে না।
অতঃ কিল মহানগ্নিরন্তকালে সমুত্থিতঃ। ধক্ষ্যতে মাতলে সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
তাই, সময়ের শেষে এখান থেকে এক মহাবিশাল অগ্নি উৎপন্ন হবে বলে শোনা যায়, হে মাতল, যা সমস্ত তিনটি লোক, চলমান ও অচল সব কিছু পুড়িয়ে দেবে।
মাতলিস্ত্বব্রবীচ্ছ্রুত্বা নারদস্যাথ ভাষিতম্ । ন মেঽত্র রোচতে কশ্চিদন্যতো ব্রজ মাচিরম্
কিন্তু নারদের কথা শুনে মাতল বলল, এখানে আমার কারও প্রতি আকর্ষণ নেই; দেরি না করে অন্যত্র চলো।
হিরণ্যপুরমিত্যেতত্খ্যাতং পুরবরং মহত্। দৈত্যানাং দানবানাং চ মাযাশতবিচারিণাম্
এই মহৎ ও বিখ্যাত নগরীর নাম হিরণ্যপুর, যা দৈত্য ও দানবদের, যারা শত শত মায়ার কৌশলে পারদর্শী।
অনল্পেন প্রযত্নেন নির্মিতং বিশ্বকর্মণা । মযেন মনসা সৃষ্টং পাতালতলমাশ্রিতম্
বিশ্বকর্মা অনেক পরিশ্রমে এটি নির্মাণ করেছেন, আর মায়া মন দিয়ে সৃষ্টি করেছেন; এটি পাতালের গভীরে অবস্থিত।
অত্র মাযাসহস্রাণি ববিকুর্বাণা মহৌজসঃ । দানবা নিবসন্তি স্ম শূরা দত্তবরাঃ পুরা
এখানে একসময় মহাশক্তিশালী দানবরা, বরপ্রাপ্ত হয়ে, হাজার হাজার মায়ার কৌশল দেখিয়ে বাস করত।
নৈতে শক্রেণ নান্যেন যমেন বরুণেন বা। শক্যন্তে বশমানেতুং তথৈব ধনদেন চ
তাদের ইন্দ্র, কিংবা অন্য কেউ, যম, বরুণ বা কুবেরও বশে আনতে পারে না।