অসঙ্খ্যেযা গুণাঃ পার্থে তদ্বিশিষ্টো জনার্দনঃ। ত্বমেব ভূযো জানাসি কুন্তীপুত্রং ধনঞ্জযম্
পার্থের অসংখ্য গুণ আছে, আর জনার্দন সেইসব গুণেরও ঊর্ধ্বে; তুমি-ই কেবল কুন্তীর পুত্র ধনঞ্জয়ের প্রকৃত পরিচয় জানো।
নরনারাযণৌ যৌ তৌ তাবেবার্জুনকেশবৌ । বিজানীহি মহারাজ প্রবীরৌ পুরুষোত্তমৌ
নর ও নারায়ণ— এই দুই-ই অর্জুন ও কেশব; হে মহারাজ, জানো, এঁরা দুজনেই পরাক্রমশালী এবং মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যদ্যেতদেবং জানাসি ন চ মামভিশঙ্কসে । আর্যাং মতিং সমাস্থায শাম্য ভারত পাণ্ডবৈঃ
যদি তুমি এ কথা জানো এবং আমার ওপর সন্দেহ না করো, তবে মহৎ মন নিয়ে, হে ভারত, পাণ্ডবদের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করো।
অথ চেন্মন্যসে শ্রেযো ন মে ভেদো ভবেদিতি । প্রশাম্য ভরতশ্রেষ্ঠ মা চ যুদ্ধে মনঃ কৃথাঃ
আর যদি মনে করো, আমার সঙ্গে বিভেদ না হওয়াই শ্রেয়, তবে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, শান্তি স্থাপন করো এবং যুদ্ধের দিকে মন দিও না।
ভবতাং চ কুরুশ্রেষ্ঠ কুলং বহুমতং ভুবি । তত্তথৈবাস্তু ভদ্রং তে স্বার্থমেবোপচিন্তয
তোমাদের কুরু বংশ পৃথিবীতে খুব সম্মানিত; সেটি যেন ঠিক থাকে— তোমার মঙ্গল হোক— নিজের প্রকৃত কল্যাণের কথা ভাবো।
জামদগ্ন্যবচঃ শ্রুত্বা কণ্বেঽপি ভগবানৃষিঃ । দুর্যোধনমিদং বাক্যমব্রবীত্কুরুসংসদি
জামদগ্ন্যের কথা শুনে, কণ্ব ঋষিও কুরু সভায় দুর্যোধনকে এই কথা বললেন।
অক্ষযশ্চাব্যযশ্চৈব ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ। তথৈব ভগবন্তৌ তৌ নরনারাযণাবৃষী
ব্রহ্মা, যিনি চিরন্তন ও অবিনশ্বর, জগতের পিতামহ; তেমনি, নর ও নারায়ণ দুই মহর্ষিও।
আদিত্যানাং হি সর্বেষাং বিষ্ণুরেকঃ সনাতনঃ। অজথ্যশ্চাব্যযশ্চৈব শাশ্বতঃ প্রভুরীশ্বরঃ
সব আদিত্যদের মধ্যে বিষ্ণুই একমাত্র চিরন্তন, অজন্মা, অবিনশ্বর, শাশ্বত, অধিপতি ও ঈশ্বর।
নিমিত্তমরণাশ্চান্যে চন্দ্রসূর্যৌ মহী জলম্ । বাযুরগ্নিস্তথাঽঽকাশং গ্রহাস্তারাগণাস্তথা
অন্যান্যরা মৃত্যুর কারণ— চাঁদ, সূর্য, পৃথিবী, জল, বায়ু, আগুন, আকাশ, গ্রহ ও তারার দল।
তে চ ক্ষযান্তে জগতো হিত্বা লোকত্রযং সদা। ক্ষযং গচ্ছন্তি বৈ সর্বে সৃজ্যন্তে চ পুনঃ পুনঃ
জগতের চক্রের শেষে, এরা সবাই তিনটি জগত ছেড়ে সর্বদা বিনষ্ট হয়; আবার বারবার সৃষ্টি হয়।
মুহূর্তমরণাস্ত্বন্যে মানুষা মূগপক্ষিণঃ। তৈর্যগ্যোন্যাশ্চ যে চান্যে জীবলোকচরাস্তথা
অন্যান্যরা মুহূর্তের মৃত্যুর কারণ— মানুষ, নির্বাক প্রাণী, পাখি, অন্য জন্মের প্রাণী এবং যারা জীবজগতে চলাফেরা করে।
ভূযিষ্ঠেন তু রাজানঃ শ্রিযং ভুক্ত্বাঽঽযুষঃ ক্ষযে। তরুণাঃ প্রতিপদ্যন্তে ভোক্তুং সুকৃতদুষ্কৃতে
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, রাজারা ঐশ্বর্য ভোগ করে, আয়ু শেষ হলে, আবার তরুণ হয়ে জন্ম নেয়, সুকৃতি ও দুষ্কৃতির ফল ভোগ করতে।
স ভবান্ধর্মপুত্রেণ শমং কর্তুমিহার্হসি । পাণ্ডবাঃ কুরবশ্চৈব পালযন্তু বসুন্ধরান্
তাই, ধর্মপুত্রের সঙ্গে এখানে শান্তি স্থাপন করা তোমার উচিত; পাণ্ডব ও কুরু উভয়ে যেন পৃথিবী রক্ষা করে।
বলবানহমিত্যেব ন মন্তব্যং সুযোধন । বলবন্তো বলিভ্যো হি দৃশ্যন্তে পূরুষর্ষভ
‘আমি শক্তিশালী’— এমন ভাবনা কোরো না, হে সুয়োধন; কারণ শক্তিশালীদের মধ্যেও আরও শক্তিশালী দেখা যায়, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।
ন বলং বলিনাং মধ্যে বলং ভবতি কৌরব । বলবন্তো হি তে সর্বে পাণ্ডবা দেববিক্রমাঃ
শক্তিশালীদের মধ্যে শক্তি টিকে থাকে না, হে কৌরব; কারণ পাণ্ডবরা সবাই দেবতুল্য পরাক্রমে শক্তিশালী।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । মাতলের্দাতুকামস্য কন্যাং মৃগযতো বরম্
এখানেও প্রাচীন এক কাহিনি বলা হয়— মাতলির, যিনি কন্যাকে বিয়ে দিতে চেয়েছিলেন এবং উপযুক্ত বর খুঁজছিলেন।
মতস্ত্রিলোকরাজস্য মাতলির্নাম সারথিঃ। তস্যৈকৈব কুলে মন্যা রূপতো লোকবিশ্রুতা
মা, তিনটি বিশ্বের রাজা যাঁর রথের সারথি, তাঁর নাম মাতলি; তাঁর পরিবারে একমাত্র কন্যা আছে, যার সৌন্দর্য সবার কাছে বিখ্যাত।
গুণকেশীতি বিখ্যাতা নাম্না সা দেবরূপিণী । শ্রিযা চ বপুষা চৈব স্ত্রিযোঽন্যাঃসাঽতিরিচ্যতে
সে দেবতুল্য রূপের জন্য গুণকেশী নামে পরিচিত; তার জ্যোতি আর সৌন্দর্যে অন্য সব নারীকে সে ছাড়িয়ে গেছে।
তস্যাঃ প্রদানসমযং মাতলিঃ সহ ভার্যযা । জ্ঞাত্বা বিমমৃশে রাজংস্তত্পরঃ পরিচিন্তযন্
তার বিয়ের সময় এসেছে জেনে, মাতলি ও তাঁর স্ত্রী একসাথে বসে মন দিয়ে বিষয়টি ভাবলেন।
ধিক্খল্বলঘুশীলানামুচ্ছ্রিতানাং যশস্বিনাম্। নরাণাং মৃদুসত্বানাং কুলে কন্যাপ্ররোহণম্
আহা, যেসব মানুষের পরিবারে চরিত্র অস্থির, আচরণ হালকা, কিংবা যাঁরা বিখ্যাত ও সম্মানিত, সেখানেও কোমল স্বভাবের কন্যার বেড়ে ওঠা কঠিন।
মাতুঃ কুলং পিতৃকুলং যত্র চৈব প্রদীযতে। কুলত্রযং সংশযিতং কুরুতে কন্যকা সতাম্
কন্যা যখন বিয়ে হয়, তখন তার মায়ের পরিবার, পিতার পরিবার আর যে পরিবারে সে যায়—এই তিনটি পরিবার একত্রিত হয়; সৎ লোকদের কাছে এই তিন পরিবারের মিলন নিয়ে সন্দেহ থাকে।
দেবমানুষলোকৌ দ্বৌ মানুষেণৈব চক্ষুষা। অপগাহ্যৈব বিচিতৌ ন চ মে রোচতে বরঃ
আমি দেবতা আর মানুষের দুই জগৎই মানুষের চোখে দেখে খুঁজেছি, ভালো করে বিচার করেছি, তবু উপযুক্ত বর পাইনি।
ন দেবান্নৈব দিতিজান্ন গন্ধর্বান্ন মানুষান্। অরোচযদ্বরকৃতে তথৈব বহুলানৃষীন্
বর নির্বাচনের জন্য দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, মানুষ বা বহু ঋষিদের কেউই তার পছন্দ হয়নি।
ভার্যযা তু স সংমন্ত্র্য সহ রাত্রৌ সুধর্মযা । মাতলির্নাগলোকায চকার গমনে মতিম্
তারপর রাতে স্ত্রী সুধর্মার সঙ্গে আলোচনা করে, মাতলি নাগদের জগতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
ন মে দেবমনুষ্যেষু গুণকেশ্যাঃ সমো বরঃ। রূপতো দৃশ্যতে কশ্চিন্নাগেষু ভবিতা ধ্রুবম্
দেবতা আর মানুষের মধ্যে গুণকেশীর সমান সৌন্দর্যবান বর নেই; নিশ্চয়ই নাগদের মধ্যে এমন একজন পাওয়া যাবে।
ইত্যামন্ত্র্য সুধর্মাং স কৃত্বা চাভিপ্রদক্ষিণম্। কন্যাং শিরস্যুপাঘ্রায প্রবিবেশ মহীতলম্
এভাবে সুধর্মাকে বলার পর, তাকে প্রদক্ষিণ করে, কন্যার মাথায় আলিঙ্গন করে মাতলি ভূগর্ভে প্রবেশ করলেন।
এতত্তু নাগলোকস্য নাভিস্থানে স্থিতং পুরম্। পাতালমিতি বিখ্যাতং দৈত্যদানবসেবিতম্
এটাই নাগদের জগতের নাভিস্থানে অবস্থিত নগর; এটি পাতাল নামে পরিচিত, দৈত্য ও দানবরা এখানে আসে।
ইদমদ্ভিঃ সমং প্রাপ্তা যে কেচিদ্ভুবি জঙ্গমাঃ। প্রবিশন্তো মহানাদং নদন্তি ভযপীডিতাঃ
এখানে, পৃথিবীতে চলাফেরা করা সব জীব যখন জল নিয়ে প্রবেশ করে, তখন তারা ভয়ে বড় শব্দে চিৎকার করে।
অত্রাসুরোঽগ্নিঃ সততং দীপ্যতে বারিভোজনঃ। ব্যাপারেণ ধৃতাত্মানং নিবদ্ধং সমবুধ্যত
এখানে অসুরদের আগুন সবসময় জ্বলছে, জল দিয়ে পুষ্ট হয়; কর্মে দৃঢ় যারা, তাদের সে বাঁধা রাখে বলে মনে হয়।
অত্রামৃতং সুরৈঃ পীত্বা নিহিতং নিহতারিভিঃ ।। অতঃ সোমস্য হানিশ্চ বৃদ্ধিশ্চৈব প্রদৃশ্যতে
এখানে দেবতারা অমৃত পান করে, শত্রুদের পরাজিত করে তা লুকিয়ে রেখেছে; এখান থেকেই চাঁদের ক্ষয় ও বৃদ্ধি দেখা যায়।