যদ্যেতদস্ত্রমস্মাসু যুক্তং তাপস মন্যসে। এতেনাপি ত্বযা যোত্স্যে যুদ্ধার্থী হ্যহমাগতঃ
তুমি যদি মনে করো এই অস্ত্র আমাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা ঠিক হবে, হে তপস্বী, তবে আমি এই অস্ত্রের সাথেও তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করব, কারণ আমি যুদ্ধের জন্যই এখানে এসেছি।
ইত্যুক্ত্বা শরবর্ষেণ সর্বতঃ সমবাকিরত্ । দম্ভোদ্ভবস্তাপসং তং জিবাংসুঃ সহসৈনিকঃ
এভাবে বলার পর, দম্ভোদ্ভব তার সৈন্যদের নিয়ে চারদিক থেকে সেই তপস্বীর ওপর তীরের বৃষ্টি শুরু করল।
তস্য তানস্যতো ঘোরানিষূন্পরতনুচ্ছিদঃ। কদর্থীকৃত্য স মুনিরিষীকাভিঃ সমার্পযত্
সেই ঋষি, দেহ ছিন্ন করতে পারে এমন ভয়ংকর তীরগুলো প্রতিহত করে, নিজের পক্ষ থেকে কঞ্চি ছুঁড়ে তাদের জবাব দিল।
ততোঽস্মৌ প্রাসৃজদ্ধোরমৈষীকমপরাজিতঃ। অস্ত্রমপ্রতিসন্ধেযং তদুদ্ভুতমিবাভবত্
তখন অপরাজিত ঋষি এক ভয়ংকর কঞ্চি-অস্ত্র ছুঁড়লেন, যা হঠাৎই উদ্ভূত মনে হচ্ছিল এবং বর্ণনা করা যায় না।
তেষামক্ষীণি কর্ণাংশ্চ নাসিকাশ্চৈব মাযযা । নিমিত্তবেধী স মুনিরীষীকাভিঃ সমার্পযত্
ঋষি তাঁর মায়ার দ্বারা কঞ্চি দিয়ে তাদের কান ও নাক স্পর্শ করলেন, কিন্তু তারা কোনো ক্ষতি পেল না।
স দৃষ্ট্বা শ্বেতমাকাশমিষীকাভিঃ সমাচিতম্ । পাদযোর্ন্যপতদ্রাজা স্বস্তি মেস্ত্বিতি চাব্রবীত্
আকাশে সাদা কঞ্চি ছেয়ে যেতে দেখে, রাজা তাঁর পায়ে পড়ে গেল এবং বলল, 'আমার শান্তি হোক।'
তমব্রবীন্নরো রাজঞ্শরণ্যঃ শরণৈষিণাম্ । ব্রহ্মণ্যো ভব ধর্মাত্মা মা চ স্মৈবং পুনঃ কৃথাঃ
তখন সেই ব্যক্তি রাজাকে বললেন, 'হে রাজা, তুমি আশ্রয়প্রার্থী মানুষের আশ্রয়; ব্রহ্মনিষ্ঠ হও, ধর্মপরায়ণ হও, আর কখনও এমন কাজ কোরো না।'
নৈতাদৃক্পুরুষো রাজন্ক্ষত্রধর্মমনুস্মরন্। মনসা নৃপশার্দূল ভবেত্পরপুরঞ্জযঃ
হে রাজা, যিনি ক্ষত্রিয়ের ধর্ম স্মরণ করেন, তিনি কখনও মনেও অন্যকে জয় করার ইচ্ছা রাখেন না।
মা চ দর্পসমাবিষ্টঃ বা তত্তে রাজন্সমাহিতম্ ।। কৃতপ্রজ্ঞো বীতলোভো নিরহঙ্কার আত্মবান্
হে রাজা, অহংকারে ভরিয়ে রেখো না নিজেকে, মনকে অস্থির কোরো না; জ্ঞানী হও, লোভহীন হও, অহংকার ত্যাগ করো, আত্মসংযত হও।
দান্তঃ ক্ষান্তো মৃদুঃ সৌম্য প্রজাঃ পালয পার্থিব ।। মাস্ম ভূযঃ ক্ষিপেঃ কংচিদবিদিত্বা বলাবলম্
সংযত, সহনশীল, নম্র ও শান্ত হও; প্রজাদের রক্ষা করো, হে রাজা; কারও শক্তি-দুর্বলতা না জেনে আর কখনও আক্রমণ কোরো না।
অনুজ্ঞাতঃ স্বস্তি গচ্চ মৈবং ভূযঃ সমাচরেঃ । কুশলং ব্রাহ্মণান্পৃচ্ছেরাবযোর্বচনাদ্ভৃশম্
অনুমতি পেয়ে শান্তিতে চলে যাও; আর কখনও এমন কাজ কোরো না; আমাদের কথামতো ব্রাহ্মণদের কাছে কুশল সংবাদ জিজ্ঞাসা করো।
ততো রাজা তযোঃ পাদাবভিবাদ্য মহাত্মনোঃ । প্রত্যাজগাম স্বপুরং ধর্মং চৈবাচরদ্ভৃশম্
তখন রাজা, সেই মহান ব্যক্তিদের পায়ে প্রণাম করে, নিজের নগরে ফিরে গেল এবং ধর্ম পালন করতে লাগল।
সুমহচ্চাপি তত্কর্ম যন্নরেণ কৃতং পুরা । ততো গুণৈঃ সুবহুভিঃ শ্রেষ্ঠো নারাযণোঽভবত্
প্রাচীনকালে সেই মানুষের করা কর্ম ছিল অত্যন্ত মহান; তাই বহু গুণে নারায়ণ শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠলেন।
তস্মাদ্যাবদ্ধনুঃশ্রেষ্ঠে গাণ্ডীবেঽস্ত্রং ন যুজ্যতে। তাবত্ত্বং মানমুত্সৃজ্য গচ্ছ রাজন্ধনঞ্জযম্
তাই যতক্ষণ না গাণ্ডীব ধনুকে অস্ত্র সংযুক্ত হয়, ততক্ষণ অহংকার ত্যাগ করে ধনঞ্জয়ের কাছে যাও, হে রাজা।
কাকুদীকং শুকং নাকমক্ষিসন্তর্জনং তথা। সন্তানং নর্তকং ঘোরমাস্যমোদকমষ্টমম্
কাকুদিক, শুক, নাকাম, অক্ষিসন্তর্জন, সন্তান, নর্তক, ঘোর, আস্যমোদক—এই আটটি।
এতৈর্বিদ্ধাঃ সর্ব এব মরণং যান্তি মানবাঃ । উন্মত্তাশ্চ বিচেষ্টন্তে নষ্টসংজ্ঞা বিচেতসঃ
এইসব দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত সকল মানুষ মৃত্যুর দিকে যায়; পাগলরা ঘুরে বেড়ায়, তাদের চেতনা ও জ্ঞান হারিয়ে ফেলে।
স্বপন্তি চ প্লবন্তে চ চ্ছর্দযন্তি চ মানবাঃ । মূত্রযন্তে চ সততং রুদন্তি চ হসন্তি চ
মানুষ ঘুমায়, ভাসে, বমি করে, বারবার মূত্রত্যাগ করে, কাঁদে এবং হাসে।
কামক্রোধৌ লোভমোহৌ মদমানৌ তথৈব চ। মাত্সর্যাহঙ্কুতী চৈব ক্রমাদেত উদাহৃতাঃ
কাম ও ক্রোধ, লোভ ও মোহ, মদ ও অহংকার, ঈর্ষা ও দম্ভ—এগুলো ক্রমানুসারে বলা হয়েছে।
নির্মাতা সর্বলোকানামীশ্বরঃ সর্বকর্মবিত্। যস্য নারাযণো বন্ধুরর্জুনো দুঃসহো যুধি
সব জগতের স্রষ্টা, সমস্ত কর্মের অধিপতি— যার বন্ধু নারায়ণ এবং যার সঙ্গী অর্জুন, যিনি যুদ্ধে অপরাজেয়।
কস্তমুত্সহতে জেতুং ত্রিষু লোকেষু ভারত। বীরং কপিধ্বজং জিষ্ণুং যস্য নাস্তি সমো যুধি
তিনটি জগতে, হে ভারত, কে সেই বীর বানর পতাকাধারী বিজয়ী অর্জুনকে পরাজিত করতে পারে, যার যুদ্ধে কোনো সমতুল্য নেই?
অসঙ্খ্যেযা গুণাঃ পার্থে তদ্বিশিষ্টো জনার্দনঃ। ত্বমেব ভূযো জানাসি কুন্তীপুত্রং ধনঞ্জযম্
পার্থের অসংখ্য গুণ আছে, আর জনার্দন সেইসব গুণেরও ঊর্ধ্বে; তুমি-ই কেবল কুন্তীর পুত্র ধনঞ্জয়ের প্রকৃত পরিচয় জানো।
নরনারাযণৌ যৌ তৌ তাবেবার্জুনকেশবৌ । বিজানীহি মহারাজ প্রবীরৌ পুরুষোত্তমৌ
নর ও নারায়ণ— এই দুই-ই অর্জুন ও কেশব; হে মহারাজ, জানো, এঁরা দুজনেই পরাক্রমশালী এবং মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যদ্যেতদেবং জানাসি ন চ মামভিশঙ্কসে । আর্যাং মতিং সমাস্থায শাম্য ভারত পাণ্ডবৈঃ
যদি তুমি এ কথা জানো এবং আমার ওপর সন্দেহ না করো, তবে মহৎ মন নিয়ে, হে ভারত, পাণ্ডবদের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করো।
অথ চেন্মন্যসে শ্রেযো ন মে ভেদো ভবেদিতি । প্রশাম্য ভরতশ্রেষ্ঠ মা চ যুদ্ধে মনঃ কৃথাঃ
আর যদি মনে করো, আমার সঙ্গে বিভেদ না হওয়াই শ্রেয়, তবে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, শান্তি স্থাপন করো এবং যুদ্ধের দিকে মন দিও না।
ভবতাং চ কুরুশ্রেষ্ঠ কুলং বহুমতং ভুবি । তত্তথৈবাস্তু ভদ্রং তে স্বার্থমেবোপচিন্তয
তোমাদের কুরু বংশ পৃথিবীতে খুব সম্মানিত; সেটি যেন ঠিক থাকে— তোমার মঙ্গল হোক— নিজের প্রকৃত কল্যাণের কথা ভাবো।
জামদগ্ন্যবচঃ শ্রুত্বা কণ্বেঽপি ভগবানৃষিঃ । দুর্যোধনমিদং বাক্যমব্রবীত্কুরুসংসদি
জামদগ্ন্যের কথা শুনে, কণ্ব ঋষিও কুরু সভায় দুর্যোধনকে এই কথা বললেন।
অক্ষযশ্চাব্যযশ্চৈব ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ। তথৈব ভগবন্তৌ তৌ নরনারাযণাবৃষী
ব্রহ্মা, যিনি চিরন্তন ও অবিনশ্বর, জগতের পিতামহ; তেমনি, নর ও নারায়ণ দুই মহর্ষিও।
আদিত্যানাং হি সর্বেষাং বিষ্ণুরেকঃ সনাতনঃ। অজথ্যশ্চাব্যযশ্চৈব শাশ্বতঃ প্রভুরীশ্বরঃ
সব আদিত্যদের মধ্যে বিষ্ণুই একমাত্র চিরন্তন, অজন্মা, অবিনশ্বর, শাশ্বত, অধিপতি ও ঈশ্বর।
নিমিত্তমরণাশ্চান্যে চন্দ্রসূর্যৌ মহী জলম্ । বাযুরগ্নিস্তথাঽঽকাশং গ্রহাস্তারাগণাস্তথা
অন্যান্যরা মৃত্যুর কারণ— চাঁদ, সূর্য, পৃথিবী, জল, বায়ু, আগুন, আকাশ, গ্রহ ও তারার দল।
তে চ ক্ষযান্তে জগতো হিত্বা লোকত্রযং সদা। ক্ষযং গচ্ছন্তি বৈ সর্বে সৃজ্যন্তে চ পুনঃ পুনঃ
জগতের চক্রের শেষে, এরা সবাই তিনটি জগত ছেড়ে সর্বদা বিনষ্ট হয়; আবার বারবার সৃষ্টি হয়।