দ্বাদশেমানি বর্ষাণি বনে নির্ব্যুষিতানি নঃ। ত্রযোদশং তথাঽজ্ঞাতৈঃ সজনে পরিবত্সরম্
আমরা বারো বছর বনবাস করেছি, আর ত্রয়োদশ বছর লুকিয়ে সাধারণ মানুষের মাঝে কাটিয়েছি, পুরো সময় পূর্ণ করেছি।
স্থাতা নঃ সমযে তস্মিন্পিতেতি কৃতনিশ্চযাঃ । নাহাস্ম সমযং তাত তচ্চ নো ব্রাহ্মণা বিদুঃ
বাবা, আমরা সেই চুক্তি মানার সংকল্প করেছি; আমরা কখনো তা ভঙ্গ করিনি, আর ব্রাহ্মণরাও তা জানেন।
তস্মিন্নঃ সমযে তিষ্ঠ স্থিতানাং ভরতর্ষভ । নিত্যং সংক্লেশিতা রাজন্স্বরাজ্যাংশং লভেমহি
তুমি আমাদের সঙ্গে সেই চুক্তি মানো, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, কারণ আমরা তা পালন করেছি; সবসময় কষ্টে থেকেও, হে রাজা, আমরা যেন আমাদের রাজ্যের অংশ পাই।
ত্বং ধর্মমর্থং সংজানন্সম্যঙ্বস্ত্রাতুমর্হসি ।। গুরুত্বং ভবতি প্রেক্ষ্য বহূন্ক্লেশাংস্তিতিক্ষ্মহে
তুমি ধর্ম আর সম্পদের কথা জানো, তাই ঠিকমতো আমাদের রক্ষা করা তোমারই উচিত; তোমার মহত্ব দেখে আমরা অনেক কষ্ট সহ্য করি।
স ভবান্মাতৃপিতৃব্রদস্মাসু প্রতিপদ্যতাম্ ।। গুরোর্গরীযসী বৃত্তির্যা চ শিষ্যস্য ভারত
তোমার আচরণ আমাদের প্রতি যেন মায়ের ও বাবার মতো হয়; কারণ, শিক্ষকের আচরণ শিষ্যের চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান, হে ভরত।
বর্তামহে ত্বযি চ তাং ত্বং চ বর্তস্ব নস্তথা ।। পিত্রা স্থাপযিতব্যা হি বযমুত্পথমাস্থিতাঃ
আমরা তোমার সঙ্গে সেইভাবেই চলি, তুমিও আমাদের প্রতি তেমন আচরণ করো; কারণ, আমরা পথভ্রষ্ট হলে, বাবারই উচিত আমাদের সঠিক পথে আনা।
সংস্থাপয পথিপ্বস্মাংস্তিষ্ঠ ধর্মে সুবর্ত্মনি ।। আহুশ্চেমাং পরিষদং পুত্রাস্তে ভরতর্ষভ
আমাদের সঠিক পথে প্রতিষ্ঠিত করো এবং ধর্মের পথে দৃঢ় থেকো; তোমার ছেলেরাই এই সভায় এই কথা বলেছে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
ধর্মজ্ঞেষু সভাসত্সু নেহ যুক্তমসাংপ্রতম্ ।। যত্র ধর্মো হ্যধর্মেণ সত্যং যত্রানৃতেন চ
যারা ধর্ম বোঝেন, তাদের সভায় অন্যায় আচরণ ঠিক নয়; যেখানে ধর্মকে অধর্ম জয় করে, আর সত্যকে মিথ্যা হারিয়ে দেয়—
হন্যতে প্রেক্ষমাণানাং হতাস্তত্র সভাসদঃ ।। বিদ্ধো ধর্মো হ্যধর্মেণ সভাং যত্র প্রপদ্যতে
—সেখানে, সবাই দেখছে, ধর্ম হত্যা হয়, আর সভার লোকেরা ধ্বংস হয়; যখন ধর্ম, অধর্ম দ্বারা আঘাত পেয়ে, সভায় প্রবেশ করে—
নচাস্য শল্যং কৃন্তন্তি বিদ্ধাস্তত্র সভাসদঃ ।। ধর্ম এতানারুজতি যথা নদ্যনুকূলজান্
—আর তার ক্ষত কেউ সারায় না, তখন সভার লোকেরা বিপদে পড়ে; ধর্ম তাদের ছেড়ে যায়, যেমন নদীর ধারে জন্মানোদের জল ছেড়ে যায়।
যে ধর্মমনুপশ্যন্তস্তূষ্ণীং ধ্যাযন্ত আসতে । তে সত্যমাহুর্ধর্ম্যং চ ন্যায্যং চ ভরতর্ষভ
যারা ধর্ম বোঝে এবং চুপচাপ চিন্তা করে বসে থাকে, তাদেরই বলা হয় সত্য, ধর্ম ও ন্যায়ের কথা বলে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
শক্যং কিমন্যদ্বক্তুং তে দানাদন্যঞ্জনেশ্বর । ব্রুবন্তু তে মহীপালাঃ সভাযাং যে সমাসতে
দান আর ন্যায় ছাড়া তোমাকে আর কী বলা যায়, হে রাজাধিরাজ? সভায় যারা উপস্থিত আছেন, তারা যেন নিজেরা কথা বলেন।
ধর্মার্থৌ সংপ্রধার্যৈব যদি সত্যং ব্রবীম্যহম্ । প্রমুঞ্চোমান্মৃত্যুপাশাত্ক্ষত্রিযান্পুরুষর্ষভ
যদি ধর্ম আর সম্পদের কথা ভেবে আমি সত্য বলি, তাহলে আমাদের ক্ষত্রিয়দের মৃত্যুর ফাঁস থেকে মুক্তি দাও, হে পুরুষদের শ্রেষ্ঠ।
প্রশাম্য ভরতশ্রেষ্ঠ মা মন্যুবশমন্বগাঃ । পিত্র্যং তেভ্যঃ প্রদাযাংশং পাণ্ডবেভ্যো যথোচিতম্ । ততঃ সপুত্রঃ সিদ্ধার্থো ভুঙ্ক্ষ ভোগান্পরন্তপ
নিজেকে শান্ত করো, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, রাগের বশে যেও না; পাণ্ডবদের তাদের প্রাপ্য পিতৃসম্পত্তি দাও, যেমন ঠিক হয়; তারপর তোমার ছেলেদের নিয়ে সুখে-শান্তিতে ভোগ করো, হে শত্রুদের দমনকারী।
অজাতশত্রুং জানীষে স্থিতং ধর্মে সতাং সদা। সপুত্রে ত্বযি বৃত্তিং চ বর্ততে যাং নরাধিপ
তুমি অজাতশত্রুকে চেনো, যিনি সৎলোকেদের মধ্যে সর্বদা ধর্মে অটল থাকেন। রাজন, তিনি সব সময় তোমার ও তোমার পুত্রদের প্রতি যথাযথ আচরণ করেছেন।
দাহিতশ্চ নিরস্তশ্চ ত্বামেবোপাশ্রিতঃ পুনঃ । ইন্দ্রপ্রস্থং ত্বযৈবাসৌ সপুত্রেণ বিবাসিতঃ
তাকে দগ্ধ করা হয়েছিল, বিতাড়িতও হয়েছিল, তবুও তিনি আবার তোমার আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনিই, তাঁর পুত্রসহ, তোমার দ্বারাই ইন্দ্রপ্রস্থ থেকে নির্বাসিত হয়েছিলেন।
স তত্র বিবসন্সর্বান্বশমানীয পার্থিবান্। ত্বন্মুখানকরোদ্রাজন্ন চ ত্বামত্যবর্তত
সেই নির্বাসনে থেকেও তিনি তোমার আদেশে সকল রাজাকে নিজের অধীনে এনেছিলেন, রাজন, এবং কখনোই তোমার কথা অমান্য করেননি।
তস্যৈবং বর্তমানস্য সৌবলেন জিহীর্ষতা। রাষ্ট্রাণি ধনধান্যং চ প্রযুক্তঃ পরমোপধিঃ
এভাবে চলার সময়, সুবলের পুত্র তাঁর রাজ্য, ধন-ধান্য কেড়ে নিতে চেয়ে চরম ছলনার আশ্রয় নিয়েছিল।
স তামবস্থাং সংপ্রাপ্য কৃষ্ণাং প্রেক্ষ্য সভাং গতাম্। ক্ষত্রধর্মাদমেযাত্মা নাকম্পত যুধিষ্ঠিরঃ
সেই অবস্থায়, দ্রৌপদীকে সভায় টেনে আনা দেখে, যুধিষ্ঠির, যাঁর মন গভীর, তিনি কখনোই ক্ষত্রিয়ের ধর্ম থেকে বিচ্যুত হননি।
অহং তু তব তেষাং চ শ্রেয ইচ্ছামি ভারত । ধর্মাদর্থাত্সুখাচ্চৈব মা রাজন্নীনশঃ প্রজাঃ
কিন্তু, ভরত, আমি তোমার ও তাদের মঙ্গলই চাই। রাজা, ধর্ম, অর্থ বা সুখের জন্য যেন প্রজারা বিনষ্ট না হয়।
অনর্থমর্থং মন্বানোঽপ্যর্থং চানর্থমাত্মনঃ । লোভেঽতিপ্রসৃতান্পুত্রান্নিগৃহ্ণীষ্ব বিশাংপতে
নিজের অমঙ্গলকেও মঙ্গল মনে করো, আর মঙ্গলকেও অমঙ্গল ভাবো। রাজাদের অধিপতি, অতিলোভী তোমার পুত্রদের দমন করো।
স্থিতাঃ শুশ্রূষিতুং পার্থাঃ স্থিতা যোদ্ধুমরিন্দমাঃ । যত্তে পথ্যতমং রাজংস্তস্মিংতিষ্ঠ পরন্তপ
পাণ্ডুপুত্রেরা সেবা করতে প্রস্তুত, আর শত্রুদের দমনকারীরা যুদ্ধের জন্যও তৈরি। রাজন, তোমার যা সর্বোত্তম পথ, সেটাই অবলম্বন করো।
তদ্বাক্যং পার্থিবাঃ সর্বে হৃদযৈঃ সমপূজযন্। ন তত্র কশ্চিদ্বক্তুং হি বাচং প্রাক্রামদগ্রতঃ
সব রাজারা মনে মনে সেই কথা শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করলেন; সেখানে কেউই সামনে এসে কোনো কথা বলার সাহস পেল না।
তস্মিন্নভিহিতে বাক্যে কেশবেন মহাত্মনা। স্তিমিতা হৃষ্টরোমাণ আসন্সর্বে সভাসদঃ
মহাত্মা কেশব সেই কথা বলার পর, সভার সকলে স্থির হয়ে বসে রইলেন, তাদের গায়ে কাঁটা দিয়ে উঠল।
কস্স্বিদুত্তরমেতেষাং বক্তুমুত্সহতে পুমান্। ইতি সর্বে মনোভিস্তে চিন্তযন্তি স্ম পার্থিবাঃ
এদের মধ্যে কে উত্তর দিতে সাহস করবে—এই ভাবনা সকল রাজাদের মনে ঘুরতে লাগল।
তথা তেষু চ সর্বেষু তূষ্ণীংভূতেষু রাজসু । জামদগ্ন্য ইদং বাক্যমব্রবীত্কুরুসংসদি
সব রাজা যখন চুপচাপ বসে ছিলেন, তখন জামদগ্ন্য কুরুদের সভায় এই কথা বললেন।
ইমাং মে সোপমাং বাচং শ্রৃণু সত্যামশঙ্কিতঃ । তাং শ্রুত্বা শ্রেয আদত্স্ব যদি সাধ্বিতি মন্যসে
আমার এই সত্য কথা, উদাহরণসহ, নির্ভয়ে শোনো। শুনে যদি ভালো মনে হওয়া, তবে সেটাই গ্রহণ করো।
রাজা দম্ভোদ্ভবো নাম সার্বভৌমঃ পুরাঽভবত্। অখিলাং বুভুজে সর্বাং পৃথিবীমিতি নঃ শ্রুতম্
একসময় দম্ভোদ্ভব নামে এক সর্বাধিপতি রাজা ছিলেন; তিনি সমগ্র পৃথিবী ভোগ করেছিলেন, এমনটাই আমরা শুনেছি।
স স্ম নিত্যং নিশাপাযে প্রাতরুত্থায বীর্যবান্ । ব্রাহ্মণান্ক্ষত্রিযান্বৈশ্যান্পৃচ্ছন্নাস্তে মহারথঃ
সেই পরাক্রমী রাজা প্রতিদিন ভোরে উঠে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যদের জিজ্ঞাসা করতেন।
অস্তি কশ্চিদ্বিশিষ্টো বা মদ্বিধো বা ভবেদ্যুধি । শূদ্রো বৈশ্যঃ ক্ষত্রিযো বা ব্রাহ্মণো বাঽপি শস্ত্রভৃত্
যুদ্ধে আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ বা সমান কেউ আছে কি? সে শূদ্র, বৈশ্য, ক্ষত্রিয় বা অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণ, যেই হোক।