পৃচ্ছামি ত্বাং বসুমানৌষদশ্বি- র্যদ্যস্তি লোকো দিবি মে নরেন্দ্র। যদ্যন্তরিক্ষে প্রথিতো মহাত্মন্ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং তস্য ধর্মস্য মন্যে
হে ধনবান, ঔষধিগুণসম্পন্ন রাজন, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি—আমার জন্য স্বর্গে কোনো লোক আছে কি? যদি আকাশে কোনো স্থান নির্ধারিত থাকে, হে মহাত্মা, তবে আমি আপনাকেই সেই ধর্মের সত্যজ্ঞাতা মনে করি।
যদন্তরিক্ষং পৃথিবী দিশশ্চ যত্তেজসা তপতে ভানুমাংশ্চ। লোকাস্তাবন্তো দিবি সংস্থিতা বৈ তেনান্তবন্তঃ প্রতিপালযন্তি
যে আকাশ, পৃথিবী আর দিকদিগন্ত আছে, এবং আপনার তেজে যে সূর্য দীপ্তি ছড়ায়—ততগুলো লোক স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত আছে, আর সেই শক্তিতেই সকল সীমাবদ্ধ প্রাণী টিকে থাকে।
তাংস্তে দদানি মা প্রপত প্রপাতং যে মে লোকাস্তব তে বৈ ভবন্তু। ক্রীণীষ্বৈতাংস্তৃণকেনাপি রাজ- ন্প্রতিগ্রহস্তে যদি ধীমন্প্রদুষ্টঃ
আমি আপনাকে সেই লোকগুলি দিচ্ছি; আপনি যেন বিনাশে না পড়েন। আমার যত লোক আছে, সবই আপনার হোক। রাজন, আপনি চাইলে এক টুকরো ঘাস দিয়েও কিনে নিন, যদি আপনার গ্রহণে কোনো দোষ না থাকে।
ন মিথ্যাঽহং বিক্রযং বৈ স্মরামি বৃথা গৃহীতং শিশুকাচ্ছঙ্কমানঃ। কুর্যাং ন চৈবাকৃতপূর্বমন্যৈ- র্বিধিত্সমানঃ কিমু তত্র সাধুঃ
আমি কখনো মিথ্যা বিক্রয় করিনি, না-ই বা কোনো কিছু অকারণে নিয়েছি, শিশুদের নিন্দার ভয়ে। আর আমি শুধু ইচ্ছার বশে, অন্য কেউ যা করেনি, তা করতাম না; এতে কোনো মহত্ত্ব নেই।
তাংস্ত্বং লোকান্প্রতিপদ্যস্ব রাজ- ন্মযা দত্তান্যদি নেষ্টঃ ক্রযস্তে। অহং ন তান্বৈ প্রতিগন্তা নরেন্দ্র সর্বে লোকাস্তব তে বৈ ভবন্তু
রাজন, আমি যে লোকগুলি দিলাম, আপনি তা গ্রহণ করুন; যদি মূল্য দিতে না চান, তাতেও আপত্তি নেই। আমি আর তা ফেরত নেব না; সব লোকই আপনার হোক।
পৃচ্ছামি ত্বাং শিবিরৌশীনরোঽহং মমাপি লোকা যদি সন্তীহ তাত। যদ্যন্তরিক্ষে যদি বা দিবি শ্রিতাঃ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং তস্য ধর্মস্য মন্যে
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, আমি ঊশীনরের পুত্র শিবি; আমারও যদি এখানে কোনো লোক থাকে, প্রিয়জন, তা সে আকাশে হোক বা স্বর্গে, আমি আপনাকেই সেই ধর্মের সত্যজ্ঞাতা মনে করি।
যত্ত্বং বাচা হৃদযেনাপি সাধূ- ন্পরীপ্সমানান্নাবমংস্থা নরেন্দ্র। তেনানন্তা দিবি লোকাঃ শ্রিতাস্তে বিদ্যুদ্রূপাঃ স্বনবন্তো মহান্তঃ
হে রাজন, আপনি যখন ভালোদের প্রতি কথা বা মনে অবজ্ঞা করেননি, যখন তারা আপনাকে চেয়েছিল, সেই জন্যই অসীম, বজ্রধ্বনির মতো মহৎ লোকগুলি স্বর্গে আপনার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
তাংস্ত্বং লোকান্প্রতিপদ্যস্ব রাজ- ন্মযা দত্তান্যদি নেষ্টঃ ক্রযস্তে। ন চাহং তান্প্রতিপত্স্যে হ দত্ত্বা যত্র গত্বা নানুশোচন্তি ধীরাঃ
রাজন, আমি যে লোকগুলি দিলাম, আপনি তা গ্রহণ করুন; যদি মূল্য দিতে না চান, তাতেও আপত্তি নেই। একবার দিয়ে আমি আর তা ফেরত নেব না, যেখানে গিয়ে ধীরস্থিরেরা আর দুঃখ করেন না।
যথা ত্বমিন্দ্রপ্রতিমপ্রভাব- স্তে চাপ্যনন্তা নরদেব লোকাঃ। তথাঽদ্য লোকে ন রমেঽন্যদত্তে তস্মাচ্ছিবে নাভিনন্দামি দাযম্
যেমন আপনি, রাজন, ইন্দ্রের মতো শক্তিশালী, আর সেই লোকগুলি সত্যিই অসীম, তেমনই আজ আমি অন্যের দেওয়া দানে আনন্দ পাই না; তাই, হে শিবি, আমি এই ভাগ্য গ্রহণ করতে চাই না।
ন চেদেকৈকশো রাজঁল্লোকান্নঃ প্রতিনন্দসি। সর্বে প্রদায ভবতে গন্তারো নরকং বযম্
রাজন, আপনি যদি আমাদের লোকগুলি একে একে গ্রহণ না করেন, তাহলে সবই আপনাকে দিয়ে আমরা সকলে নরকে যাব।
যদর্হোঽহং তদ্যতধ্বং সন্তঃ সত্যাভিনন্দিনঃ। অহং তন্নাভিজানামি যত্কৃতং ন মযা পুরা
আমি যা পাওয়ার যোগ্য, হে সত্যপ্রিয় সজ্জনগণ, তাই দিন। আমি আগে এমন কিছু করেছি বলে মনে পড়ে না, যার জন্য এই পুরস্কার প্রাপ্য।
কস্যৈতে প্রতিদৃশ্যন্তে রথাঃ পঞ্চ হিরণ্মযাঃ। যানারুহ্য নরো লোকানভিবাঞ্ছতি শাশ্বতান্
এই পাঁচটি সোনার রথ কাদের জন্য দেখা যাচ্ছে? এগুলোয় চড়ে মানুষ চিরস্থায়ী লোকের আকাঙ্ক্ষা করে।
যুষ্মানেতে বহিষ্যন্তি রথাঃ পঞ্চ হিরণ্মযাঃ। উচ্চৈঃ সন্তঃ প্রকাশন্তে জ্বলন্তোঽগ্নিশিখা ইব
এই পাঁচটি সোনার রথ আপনাদের জন্য; এগুলো উঁচুতে দীপ্তি ছড়ায়, অগ্নিশিখার মতো জ্বলজ্বল করে।
অশ্বমেধে মহাযজ্ঞে স্বযংভুবিহিতে পুরা। হযস্য যানি চাঙ্গানি সংনিকৃত্য যথাক্রমম্
স্বয়ম্ভূর নির্ধারিত প্রাচীন অশ্বমেধ মহাযজ্ঞে, ঘোড়ার সব অঙ্গ যথাযথভাবে একত্র করা হয়।
হোতাঽধ্বর্যুরথোদ্গাতা ব্রহ্মণা সহ ভারত। অগ্নৌ প্রাস্যন্তি বিধিবত্সমস্তাঃ ষোডশর্ত্বিজঃ
হে ভারত, হোতা, অধ্যর্যু, উৎগাতা ও ব্রাহ্মণ, আরও ষোড়শ যজ্ঞকর্মী, বিধি মেনে অগ্নিতে আহুতি দেন।
ধূমগন্ধং চ পাপিষ্ঠা যে জিঘ্রন্তি নরা ভুবি। বিমুক্তপাপাঃ পূতাস্তে তত্ক্ষণেনাভবন্নরাঃ
যে পাপী মানুষেরা পৃথিবীতে ধোঁয়ার গন্ধ নেয়, তারা সেই মুহূর্তেই পাপমুক্ত ও পবিত্র হয়ে যায়।
এতস্মিন্নন্তরে চৈব মাধবী সা তপোধনা। মৃগচর্মপরীতাঙ্গী পরিধায মৃগত্বচম্
এই সময়ে, তপস্যায় পূর্ণ মাধবী নিজের দেহ হরিণের চামড়ায় ঢেকে নিলেন।
মৃগৈঃ পরিচরন্তী সা মৃগাহারবিচেষ্টিতা। যজ্ঞবাটং মৃগগণৈঃ প্রবিশ্য ভৃশবিস্মিতা
তিনি হরিণদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন, তাদের মতো আচরণ করলেন, এবং বিস্ময়ে ভরা মনে হরিণদের দল নিয়ে যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করলেন।
আঘ্রাযন্তী ধূমগন্ধং মৃগৈরেব চচার সা। যজ্ঞবাটমটন্তী সা পুত্রাংস্তানপরাজিতান্
ধোঁয়ার গন্ধ শুঁকে তিনি হরিণদের সঙ্গে যজ্ঞস্থলে ঘুরে বেড়ালেন এবং সেখানে পরাজিত ছেলেদের দেখলেন।
পশ্যন্তী যজ্ঞমাহাত্ম্যং মুদং লেভে চ মাধবী। অসংস্পৃশন্তং বসুধাং যযাতিং নাহুষং যদা
যজ্ঞের মহিমা দেখে মাধবীর মনে আনন্দ জাগল, আর তিনি দেখলেন, নাহুষের পুত্র যযাতি মাটি ছোঁয়াচ্ছেন না।
দিবিষ্ঠং প্রাপ্তমাজ্ঞায ববন্দে পিতরং তদা। তদা বসুমনাপৃচ্ছন্মাতরং বৈ তপস্বিনীম্
তিনি বুঝলেন, যযাতি স্বর্গে পৌঁছেছেন। তখন তিনি বাবাকে প্রণাম করলেন এবং পরে তপস্বিনী মাধবী মাকে সম্বোধন করলেন।
ভবত্যা যত্কৃতমিদং বন্দনং পাদযোরিহ। কোযং দেবোপমো রাজা যাঽভিবন্দসি মে বদ
মা, এখানে তুমি যার পায়ে প্রণাম করছ, তিনি কে? এই দেবতুল্য রাজা কে, যাকে তুমি অভিবাদন জানালে? বলো আমাকে।
শৃণুধ্বং সহিতাঃ পুত্রা নাহুষোযং পিতা মম। যযাতির্মম পুত্রাণাং মাতামহ ইতি স্মৃতঃ
শোনো, আমার ছেলেরা সবাই—এ হলেন আমার বাবা নাহুষ। আর যযাতি, তোমাদের মাতামহ বলে স্মরণীয়।
পূরুং মে ভ্রাতরং রাজ্যে সমাবেশ্য দিবং গতঃ। কেন বা কারণেনৈবমিহ প্রাপ্তো মহাযশাঃ
আমি আমার ভাই পুরুকে রাজ্য দিয়েছিলাম, তারপর তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন। এই মহাপ্রতাপী এখানে কেন এসেছেন?
তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা স্বর্গাদ্ভ্রষ্টেতি চাব্রবীত্। সা পুত্রস্য বচঃ শ্রুত্বা সংভ্রমাবিষ্টচেতনা
তার কথা শুনে তিনি বললেন, 'তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছেন।' ছেলের কথা শুনে মাধবীর মন উদ্বেগে ভরে গেল।
মাধবী পিতরং প্রাহ দৌহিত্রপরিবারিতম্। তপসা নির্জিতাঁল্লোকান্প্রতিগৃহ্ণীষ্ব মামকান্
মাধবী নিজের নাতিদের ঘিরে বাবাকে বললেন, 'আমার তপস্যায় আমি যেসব লোক জয় করেছি, সেগুলো তুমি গ্রহণ করো।'
পুত্রাণামিব পৌত্রাণাং ধর্মাদধিগতং ধনম্। স্বার্থণেব বদন্তীহ ঋষযো ধর্মপাঠকাঃ। তস্মাদ্দানেন তপসা চাস্মাকং দিবমাব্রজ
যেমন ছেলেদের অর্জিত ধন নাতিরা ধর্মপথে পায়, তেমনই ঋষিরা বলেন। তাই দান ও তপস্যার ফলে আমাদের মাধ্যমে স্বর্গে যাও।
যদি ধর্মফলং হ্যেতচ্ছোভনং ভবিতা তব। দুহিত্রা চৈব দৌহিত্রৈস্তারিতোঽহং মহাত্মভিঃ
যদি এটাই তোমার জন্য সত্যিই কল্যাণকর ধর্মফল হয়, তবে আমি কন্যা ও নাতিদের দ্বারা পার হয়ে গেছি।
তস্মাত্পবিত্রং দৌহিত্রমদ্যপ্রভৃতি পৈতৃকে। ত্রীণি শ্রাদ্ধে পবিত্রাণি দৌহিত্রঃ কুতপস্তিলাঃ
তাই আজ থেকে পিতৃকর্মে নাতির সম্পর্ক পবিত্র। শ্রাদ্ধে তিনটি জিনিস পবিত্র—নাতি, কুটপ সময় ও তিল।
ত্রীণি চাত্র প্রশংসন্তি শৌচমক্রোধমত্বরাম্। ভোক্তারঃ পরিবেষ্টারঃ শ্রাবিতারঃ পবিত্রকাঃ
এখানে তিনটি গুণ প্রশংসিত—পবিত্রতা, রাগহীনতা ও তাড়াহুড়ো না করা। যারা খায়, পরিবেশন করে ও পাঠ করে, তারাই পবিত্রকারক।