নির্যায চ মহাবাহুর্বাসুদেবো মহামনাঃ । নিবেশায যযৌ বেশ্য বিদুরস্য মহাত্মনঃ
মহাবাহু, মহামতি বাসুদেব সেখান থেকে বেরিয়ে মহাত্মা বিদুরের গৃহে গেলেন।
তমভ্যগচ্ছদ্দ্রোণশ্চ কৃপো ভীষ্মোঽথ বাহ্লিকঃ । কুরবশ্চ মহাবাহুং বিদুরস্য গৃহে স্থিতম্
সেখানে দ্রোণ, কৃপ, ভীষ্ম, বালহিক এবং কৌরবরা, বিদুরের গৃহে অবস্থানরত মহাবাহুকে দেখতে এলেন।
ত ঊচুর্মাধবং বীরং কুরবো মধুসূদনম্ । নিবেদযামো বার্ষ্ণেয সরত্নাংস্তে গৃহান্বযম্
তারা বীর মাধব, মধুসূদনকে বললেন, 'হে বৃষ্ণিনন্দন, আমরা আমাদের সমস্ত ধনভাণ্ডারসহ গৃহ আপনাকে উৎসর্গ করছি।'
তানুবাচ মহাতেজাঃ কৌরবান্মধুসূদনঃ । সর্বে ভবন্তে গচ্ছন্তু সর্বা মেঽপচিতিঃ কৃতা
তাদের উত্তরে মহাতেজস্বী মধুসূদন বললেন, 'আপনারা সবাই ফিরে যান; আপনারা আমাকে যথাযথ সম্মান দিয়েছেন।'
যাতেষু কুরুষু ক্ষত্তা দাশার্হমপরাজিতম্। অভ্যর্চযামাস তদা সর্বকামৈঃ প্রযত্নবান্
কৌরবরা চলে গেলে, বিদুর খুব যত্ন নিয়ে দাশার্হ বংশের অপরাজেয় অতিথিকে সকল প্রকার ইচ্ছামতো উপহার দিয়ে সন্মান জানালেন।
ততঃ ক্ষত্রাঽন্নপানানি শুচীনি গুণবন্তি চ। উপাহরদনেকানি কেশবায মহাত্মনে
তারপর বিদুর বহু বিশুদ্ধ ও উৎকৃষ্ট খাবার-দাবার মহাত্মা কেশবকে পরিবেশন করলেন।
তৈতর্পযিত্বা প্রথমং ব্রাহ্মণান্মধুসূদনঃ । বেদবিদ্ভ্যো দদৌ কৃষ্ণঃ পরমদ্রবিণান্যপি
মধুসূদন প্রথমে ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করলেন, তারপর বেদজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ ধন-সম্পদ দান করলেন।
ভুক্তবত্সু দ্বিজাগ্র্যেষু নিষণ্ণেষু বরাসনে । শুচিঃ সুপ্রযতো ভূন্বা বিদুরোঽন্নমুপারত্
যখন শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ আহার শেষ করে চমৎকার আসনে বসেছিলেন, তখন বিশুদ্ধ ও প্রস্তুত বিদুর নিজে খাবার পরিবেশন করলেন।
শ্রদ্ধযা পরযা যুক্ত ইদং বচনমব্রবীত্। সংবৃতৈস্তুষ্য গোবিন্দ এতন্নঃ ধনম্। অন্যথা হি বিশেষেণ কস্ত্বামর্চিতুমর্হতি
অতিশয় শ্রদ্ধা নিয়ে তিনি বললেন, ‘গোবিন্দ, আমাদের এই সামান্য উপহারেই আপনি সন্তুষ্ট হোন; কারণ, অন্যথায় আপনাকে যথাযথভাবে কে বা সন্মান জানাতে পারে?’
ততোঽনুযাযিভিঃ সার্ধং মরুদ্ভিরিব বাসবঃ। বিদুরান্নানি বুভুজে শুচীনি গুণবন্তি চ
এরপর বিদুর তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে, যেন ইন্দ্র মেরুদের সঙ্গে, বিশুদ্ধ ও উৎকৃষ্ট খাবার আহার করলেন।
তং ভুক্তবন্তং বিবিধাঃ সুশব্দাঃ সূতমাগধাঃ । অভিতুষ্টুবুরাসীনং দাশার্হমপরাজিতম্
তিনি আহার শেষে আসনে বসলে, সুত ও মাগধরা নানা সুমধুর সঙ্গীতে দাশার্হ বংশের অপরাজেয় অতিথিকে প্রশংসা করতে লাগল।
তং ভুক্তবন্তমাশ্বস্তং নিশাযাং বিদুরোঽব্রবীত্। নেদং সম্যগ্ব্যবসিতং কেশবাগমনং তব
তিনি খেয়ে নিশ্চিন্ত হলে, রাতে বিদুর বললেন, ‘কেশব, আপনার এই আগমন ঠিকভাবে ফলপ্রসূ হয়নি।’
অর্থধর্মাতিগো মন্দঃ সংরম্ভী চ জনার্দন । মানঘ্নো মানকামশ্চ বৃদ্ধানাং শাসনাতিগঃ
‘ধৃতরাষ্ট্রপুত্র বোকার মতো, অর্থ-ধর্মের তোয়াক্কা করে না, রাগী, সম্মান নষ্ট করে, নিজে সম্মান চায়, প্রবীণদের কথাও মানে না।’
ধর্মশাস্ত্রাতিগো মূঢো দুরাত্মা প্রগ্রহং গতঃ । অনেযঃ শ্রেযসাং মন্দো ধার্তরাষ্ট্রো জনার্দন
‘সে মূঢ়, দুর্বৃত্ত, শাস্ত্রের সীমা মানে না, জেদি, মঙ্গলের পথে নেওয়া যায় না, ধৃতরাষ্ট্রপুত্র কল্যাণ পেতে ধীর।’
কামাত্মা প্রাজ্ঞমানী চ মিত্রধ্রুক্সর্বশঙ্কিতা । অকর্তা চাকৃতজ্ঞশ্চ ত্যক্তধর্মা প্রিযানৃতঃ
‘সে কামপ্রবৃত্ত, নিজেকে বুদ্ধিমান ভাবে, বন্ধুদের সন্দেহ করে, সবার প্রতি অবিশ্বাসী, কিছুই করে না, কৃতজ্ঞ নয়, ধর্ম ত্যাগ করেছে, মিথ্যায় আনন্দ পায়।’
মূঢশ্বাকৃতবুদ্ধিশ্চ ইন্দ্রিযাণামনীশ্বরঃ। কামানুসারী কৃত্যেষু সর্বেষ্বকৃতনিশ্চযঃ
‘সে বোকার মতো, স্থিরবুদ্ধি নয়, ইন্দ্রিয়ের ওপর নিয়ন্ত্রণ নেই, কামনায় চলে, সব কাজে সিদ্ধান্তহীন।’
এতৈশ্চান্যৈশ্চ বহুভির্দোষৈরেব সমন্বিতঃ । ত্বযোচ্যমানঃ শ্রেযোঽপি সংরম্ভান্ন গ্রহীষ্যতি
‘এসব ও আরও অনেক দোষে ভরা, আপনি ভালো পথ বললেও সে রাগের কারণে তা গ্রহণ করবে না।’
ভীষ্মে দ্রোণে কৃপে কর্ণে দ্রোণপুত্রে জযদ্রথে। ভূযসীং বর্ততে বৃত্তিং ন শমে কুরুতে মনঃ
‘ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, কর্ণ, দ্রোণপুত্র ও জয়দ্রথের মতো শক্তিশালীদের পাশে পেয়ে সে আরও সাহসী হয়েছে, শান্তির পথে মন নেই।’
নিশ্চিতং ধার্তরাষ্ট্রাণাং সকর্ণানাং জনার্দন । ভীষ্মদ্রোণমুখান্পার্থা ন শক্তাঃ প্রতিবীক্ষিতুম্
‘নিশ্চিত, কেশব, ভীষ্ম ও দ্রোণ সামনে থাকলে কৌরব ও কর্ণদের পাণ্ডবরা প্রতিরোধ করতে পারবে না।’
সেনাসমুদযং কৃত্বা পার্থিবং মধুসূদন। কৃতার্থং মন্যতে বাল আত্মানমবিচক্ষণাঃ
‘রাজসেনা জড়ো করে, মধুসূদন, সেই অজ্ঞ ছেলে ভাবে সে সব কিছু পেয়েছে, কিন্তু বিচারবুদ্ধি নেই।’
একঃ কর্ণঃ পরাঞ্জেতুং সমর্থ ইতি নিশ্চিতম্ । ধার্তরাষ্ট্রস্য দুর্বুদ্ধেঃ স শমং নোপযাস্যতি
‘সে মনে করে, কর্ণ একাই শত্রুদের জয় করতে পারবে; এই কু-বুদ্ধি ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের জন্য শান্তি হবে না।’
সংবিচ্চ ধার্তরাষ্ট্রাণাং সর্বেষামেব কেশব । শমে প্রযতমানস্য তব সৌভ্রাত্রকাঙ্ক্ষিণঃ
‘সব ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের মন জানার পরও, কেশব, আপনি ভ্রাতৃত্বের টানে শান্তির জন্য চেষ্টা করছেন।’
ন পাণ্ডবানামস্মাভিঃ প্রতিদেযং যথোচিতম্ । ইতি ব্যবসিতাস্তেষু বচনং স্যান্নিরর্থকম্
আমরা পাণ্ডবদের কিছুই ঠিকমতো ফিরিয়ে দিতে পারব না; তাই ওদের মধ্যে তোমার কথা অর্থহীন হয়ে যাবে।
যত্র সূক্তং দুরুক্তং চ সমং স্যান্মধুসূদন । ন তত্র প্রলপেত্প্রাজ্ঞো বধিরেষ্বিব গাযনঃ
যেখানে ভালো-মন্দ কথা সমানভাবে দেখা হয়, হে মধুসূদন, সেখানে জ্ঞানী মানুষ কথা বলে না, যেমন বধিরদের মাঝে কেউ গান গায় না।
অবিজানত্সু মূঢেষু নির্মর্যাদেষু মাধব । তত্ত্বং বাক্যং ব্রুবন্নিন্দ্যশ্চণ্ডালেষু দ্বিজো যথা
যারা অজ্ঞান, মূর্খ আর নিয়মহীন, হে মাধব, তাদের মধ্যে সত্য কথা বলাও দোষের, যেমন চণ্ডালদের মাঝে ব্রাহ্মণ।
সোঽযং বলস্থো মূঢশ্চন করিষ্যতি তে বচঃ । তস্মিন্নিরর্থকং বাক্যমুক্তং সংপত্স্যতে তব
এজন্য, শক্তিশালী আর মূর্খ সে তোমার কথা শুনবে না; ওর কাছে তোমার কথা বৃথা যাবে।
তেষাং সমুপবিষ্টানাং সর্বেষাং পাপচেতসাম্ । তব মধ্যাবতরণং মম কৃষ্ণ ন রোচতে
যারা একত্র হয়েছে, তাদের সকলের মন খারাপ, হে কৃষ্ণ, তাদের মাঝে তোমার প্রবেশ আমার ভালো লাগছে না।
দুর্বুদ্ধীনামশিষ্টানাং বহূনাং দুষ্টচেতসাম্ । প্রতীপং বচনং মধ্যে তব কৃষ্ণ ন রোচতে
অনেক কু-মনস্ক, নিয়মহীন আর দুষ্ট লোকের মাঝে, হে কৃষ্ণ, তাদের সামনে তোমার বিরুদ্ধ কথা বলা আমার পছন্দ নয়।
অনুপাসিতবৃদ্ধত্বাচ্ছ্রিযো দর্পাচ্চ মোহিতঃ । বযোদর্পাদমর্ষাচ্চ ন তে শ্রেযো গ্রহীষ্যতি
বয়স্কদের সঙ্গ না পাওয়ায়, ধন আর অহংকারে বিভ্রান্ত হয়ে, যৌবন আর রাগে মত্ত হয়ে, সে নিজের মঙ্গল বুঝবে না।
বলং বলবদপ্যস্য যদি বক্ষ্যসি মাধব । ত্বয্যস্য মহতী শঙ্কা ন করিষ্যতি তে বচঃ
তুমি যদি ওর শক্তির কথাও বলো, হে মাধব, ও তোমার ওপর বড় সন্দেহ করবে আর তোমার কথা শুনবে না।