দুর্যোধনসমীপে তানাসনস্থান্দদর্শ সঃ। অভ্যাগচ্ছতি দাশার্হে ধার্তরাষ্ট্রো মহাযশাঃ
তিনি দেখলেন, দুর্যোধনের কাছে সবাই আসনে বসে আছে; তখন যাদববংশীয় আগমন করলে, ধৃতরাষ্ট্রপুত্র যশস্বী দুর্যোধন এগিয়ে এলেন।
উদতিষ্ঠত্সহামাত্যঃ পূজযন্মধুসূদনম্ । সমেত্য ধার্তরাষ্ট্রেণ মহামাত্যেন কেশবঃ
তখন দুর্যোধন তাঁর মন্ত্রীদের নিয়ে উঠে দাঁড়ালেন, মধুসূদনকে সম্মান জানালেন; ধৃতরাষ্ট্রপুত্র ও প্রধান মন্ত্রীর সঙ্গে কেশবের সাক্ষাৎ হল।
রাজভিস্তত্র বার্ষ্ণেযঃ সমাগচ্ছদ্যথাবযঃ । তত্র জাম্বূনদমযং পর্যঙ্কং সুপরিষ্কৃতম্
সেখানে বৃ্ষ্ণিবংশীয়কে রাজারা তাঁদের মর্যাদা অনুযায়ী অভ্যর্থনা করলেন; সোনার তৈরি সুন্দর পালঙ্কও প্রস্তুত ছিল।
বিবিধাস্তরণাস্তীর্ণমভ্যুপাবিশদচ্যুতঃ । তস্মিন্গাং মধুপর্কং চাপ্যুদকং চ জনার্দনে
নানারকম বিছানায় সাজানো সেই আসনে অচ্যুত বসে পড়লেন; জনার্দনের জন্য মধুমিশ্র পানীয় ও জলও আনা হল।
নিবেদযামাস তদা গৃহান্রাজ্যং চ কৌরবঃ । ` আসনং সর্বতোভদ্রং সর্বরত্নবিভূষিতম্
তখন কৌরব তাঁকে গৃহ ও রাজ্য থেকে উপহার দিলেন—সবদিক থেকে মঙ্গলময়, নানা রত্নে সাজানো আসন।
কৃষ্ণার্থমেবং সংসিদ্ধং ধার্তরাষ্ট্রস্য শাসনাত্।' তত্র গোবিন্দমাসীনং প্রসন্নাদিত্যবর্চসম্
এই সবই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের আদেশে কৃষ্ণের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল; সেখানে গোবিন্দ নির্মল সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে বসে ছিলেন।
উপাসাঞ্চক্রিরে সর্বে কুরবো রাজভিঃ সহ। ততো দুর্যোধনো রাজা বার্ষ্ণেযং জযতাং বরম্
সেখানে সব কৌরব ও রাজারা একত্রে তাঁর সেবা করতে লাগলেন।
ন্যমন্ত্রযদ্ভোজনেন নাভ্যনন্দচ্চ কেশবঃ । ততো দুর্যোধনঃ কৃষ্ণমব্রবীত্কুরুসংসদি
তারপর রাজা দুর্যোধন বৃ্ষ্ণিবংশীয় শ্রেষ্ঠকে ভোজনের আমন্ত্রণ জানালেন, কিন্তু কেশব গ্রহণ করলেন না; তখন দুর্যোধন কুরু সভায় কৃষ্ণকে বললেন।
মৃদুপূর্বং শঠোদর্কং কর্ণমাভাষ্য কৌরবঃ । কস্মাদন্নানি পাপানি বাসাংসি শযনানি চ
কৌরব কর্ণকে মৃদু অথচ গোপন অভিপ্রায়ে বললেন, 'জনার্দন, কেন তোমার জন্য আনা খাদ্য, বস্ত্র ও শয্যা গ্রহণ করছ না?'
ত্বদর্থমুপনীতানি নাগ্রহীস্ত্বং জনার্দন । উভযোশ্চ দদত্সাহ্যমুভযোশ্চ হিতে রতঃ
'তোমার জন্য যা আনা হয়েছে, জনার্দন, তুমি গ্রহণ করোনি; অথচ তুমি দুই পক্ষেরই সহায়, দুই পক্ষের মঙ্গলে সদা রত।'
সংবন্ধী দযিতশ্চাসি ধৃতরাষ্ট্রস্য মাধব । ত্বং হি গোবিন্দ ধর্মার্থৌ বেত্থ তত্ত্বেন সর্বশঃ । তত্র কারণমিচ্ছামি শ্রোতুং চক্রগদাধর
'মাধব, তুমি ধৃতরাষ্ট্রের আত্মীয় ও প্রিয়জন; গোবিন্দ, তুমি ধর্ম ও অর্থ সম্পূর্ণরূপে জানো। তাই চক্রগদাধর, আমি তোমার মুখ থেকে কারণ শুনতে চাই।'
স এবমুক্তো গোবিন্দঃ প্রত্যুবাচ মহামনাঃ । উদ্যন্মেঘস্বনঃক কালে প্রগৃহ্য বিপুলং ভুজম্
এভাবে বলা হলে, গোবিন্দ মহামতি বজ্রের মতো গম্ভীর কণ্ঠে, শক্ত বাহু তুলে উত্তর দিলেন।
অলঘূকৃতমগ্রস্তমনিরস্তমসংকুলম্ । রাজীবনেত্রো রাজানং হেতুমদ্বাক্যমুত্তমম্
পদ্মনয়ন তিনি রাজাকে যুক্তিসম্পন্ন, স্পষ্ট ও ওজনদার কথা বললেন, যা ছিল না তুচ্ছ, না জটিল।
কৃতার্থা ভুঞ্জতে দূতাঃ পূজাং গৃহ্ণন্তি চৈব হ। কৃতর্থং মাং সহামাত্যং সমর্চিষ্যসি ভারত
'দূতেরা যখন তাঁদের কাজ সম্পন্ন করেন, তখন আতিথ্য ও উপহার গ্রহণ করেন; ভরত, আমার কাজ সফল হলে তুমি ও তোমার মন্ত্রীদের সম্মান করতে পারবে।'
এবমুক্তঃ প্রত্যুবাচ ধার্তরাষ্ট্রো জনার্দনম্ । ন যুক্তং ভবতাঽস্মাসু প্রতিপত্তুমসাংপ্তম্
এভাবে বলা হলে, ধৃতরাষ্ট্রপুত্র জনার্দনকে বললেন, 'তোমার কাজ অসম্পূর্ণ বলে আমাদের প্রতি এমন আচরণ ঠিক নয়।'
কৃতার্থং বাঽকৃতার্থং বা ত্বাং বযং মধুসূদন। যতামহে পূজযিতুং দাশার্হ ন চ শক্নুমঃ
'তোমার কাজ সফল হোক বা না হোক, মধুসূদন, আমরা তোমাকে সম্মান জানাতে চেয়েছি, দাশারহ, কিন্তু পারছি না।'
ন চ তত্কারণং বিদ্মো যস্মান্নো মধুসূদন । পূজাং কৃতাং প্রীযমাণো নামংস্থাঃ পুরুষোত্তম
হে মধুসূদন, আমরা জানি না কেন, পূজা দিয়ে আপনাকে সন্তুষ্ট করলেও, পরমপুরুষ, আপনি এখানে থাকেননি।
বৈরং নো নাস্তি ভবতা গোবিন্দ ন চ বিগ্রহঃ । স ভবান্প্রসমীক্ষ্যৈতন্নেদৃশং বক্তুমর্হতি
হে গোবিন্দ, আমাদের আপনার প্রতি কোনো শত্রুতা বা বিরোধ নেই; আপনি এই বিষয়টি ভেবে যথাযথ কথা বলুন।
এবমুক্তঃ প্রত্যুবাচ ধার্তরাষ্ট্রং জনার্দনঃ। অভিবীক্ষ্য সহামাত্যং দাশার্হঃ প্রহসন্নিব
এভাবে বলার পর, জনার্দন ধৃতরাষ্ট্রপুত্র ও তার মন্ত্রীদের দিকে তাকিয়ে, দাশার্হ, যেন হাসিমুখে উত্তর দিলেন।
নাহং কামান্ন সংরম্ভান্ন দ্বেষান্নার্থকারণাত্ । ন হেতুবাদাল্লোভাদ্বা ধর্মং জহ্যাং কথংচন
আমি কখনোই কামনা, ক্রোধ, বিদ্বেষ, লাভ, তর্ক বা লোভের জন্য ধর্ম ত্যাগ করব না।
সংপ্রীতিভোজ্যান্যন্নানি আপদ্ভোজ্যানি বা পুনঃ । ন চ সংপ্রীযতে রাজন্ন চৈবাপদ্গতা বযম্
রাজন, আনন্দে বা দুঃখে খাওয়া অন্ন কখনোই মনকে তৃপ্তি দেয় না; আর আমরা এখন কোনো দুঃখেও নেই।
দ্বিষদন্নং ন ভোক্তব্যং দ্বিষন্তং নৈব ভোজযেত্ । পাণ্ডবান্দ্বিষসে রাজন্মম প্রাণা হি পাণ্ডবাঃ
শত্রুর দেওয়া অন্ন খাওয়া উচিত নয়, শত্রুকে খাওয়ানোও উচিত নয়; রাজন, আপনি পাণ্ডবদের প্রতি শত্রুতা করেন, অথচ পাণ্ডবরা আমার প্রাণের মতো প্রিয়।
অকস্মাদ্দ্বিষসে রাজঞ্জন্মপ্রভৃতি পাণ্ডবান্ । প্রিযানুবর্তিনো ভ্রাতৄন্সর্বৈঃ সমুদিতান্গুণৈঃ
রাজন, আপনি কোনো কারণ ছাড়াই জন্ম থেকে পাণ্ডবদের ঘৃণা করেন, অথচ তারা আপনার ভাই, সদগুণে ভরা এবং সদা প্রিয় পথে চলে।
অকস্মাচ্চৈব পার্থানাং দ্বেষণং নোপপদ্যতে। ধর্মে স্থিতাঃ পাণ্ডবেযাঃ কস্তান্কিং বক্তুমর্হতি
এবং পাণ্ডবদের প্রতি ঘৃণা করারও কোনো যুক্তি নেই; তারা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত—কে তাদের নিন্দা করতে পারে?
যস্তান্দ্বেষ্টি স মাং দ্বেষ্টি যস্তাননু সমামনু । ঐকাত্ম্যং মাং গতং বিদ্ধি পাণ্ডবৈর্ধর্মচারিভিঃ
যে তাদের ঘৃণা করে, সে আমাকেও ঘৃণা করে; আর যে তাদের অনুসরণ করে, সে আমাকেও অনুসরণ করে। ধর্মপরায়ণ পাণ্ডবদের সঙ্গে আমার আত্মিক ঐক্য আছে, এ কথা জেনে রাখো।
কামক্রোধানুবর্তী হি যো মোহাদ্বিরুরুত্সতি। গুণবন্তং চ যো দ্বেষ্টি তমাহুঃ পুরুষাধমম্
যে মূঢ়তায় কাম ও ক্রোধের পিছনে ছুটে সদগুণীকে কষ্ট দেয়, সে-ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অধম।
যঃ কল্যাণগুণাঞ্জ্ঞাতীন্মোহাল্লোভাদ্দিদৃক্ষতে । সোজিতাত্মাঽজিতক্রোধো ন চিরং তিষ্ঠতি শ্রিযা
যে মূঢ়তা বা লোভে নিজের সদগুণী আত্মীয়দের কষ্ট দিতে চায়, সে যত সংযমী ও ক্রোধহীনই হোক, সে বেশিদিন সৌভাগ্য ভোগ করতে পারে না।
অথ যো গুণসংপন্নান্হৃদযস্যাপ্রিযানপি। প্রিযেণ কুরুতে বশ্যাংশ্চিরং যশসি তিষ্ঠতি
কিন্তু যে অন্তরে অপছন্দ করলেও সদগুণীজনদের স্নেহ দিয়ে নিজের অধীনে রাখে, সে দীর্ঘকাল সুনাম লাভ করে।
সর্বমেতন্ন ভোক্তব্যমন্নং দুষ্টাভিসংহিতম্। ক্ষুত্তুরেকস্য ভোক্তব্যমিতি মে ধীযতে মতিঃ
কোনোভাবেই কুটকৌশলে প্রস্তুত করা এই অন্ন খাওয়া উচিত নয়; আমার দৃঢ় বিশ্বাস, নিজের খাবারই খাওয়া উচিত।
এবমুক্ত্বা মহাবাহুর্দুর্যোধনমমর্ষণম্ । নিশ্চক্রাম ততঃ শুভ্রাদ্ধার্তরাষ্ট্রনিবেশনাত্
এভাবে অমর্ষী দুর্যোধনকে বলার পর, মহাবাহু শ্রীকৃষ্ণ ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের শুদ্ধ গৃহ থেকে বেরিয়ে গেলেন।