অর্থতস্তে মম মৃতাস্তেষাং চাহং জনার্দনা । ব্রূযা মাধব রাজানং ধর্মাত্মানং যুধিষ্ঠিরম্
আমার কাছে তারা মৃতের মতো, আমিও তাদের কাছে মৃত, হে জনার্দন। হে মাধব, তুমি ধর্মপরায়ণ রাজা যুধিষ্ঠিরকে বলো।
ভূযাংস্তে হীযতে ধর্মো মা পুত্রক বৃথা কৃথাঃ । পরাশ্রযা বাসুদেব যা জীবতি ঘিগস্তু তাম্
তোমার ধর্ম যেন আর কমে না যায়, আমার ছেলে; বৃথা কিছু কোরো না। হে বাসুদেব, যে নির্ভরশীল হয়ে বেঁচে আছে, তার যেন সুরক্ষা হয়।
বৃত্তেঃ কার্পণ্যলব্ধাযা অপ্রতিষ্ঠৈব জ্যাযসী। অথো ধনঞ্জযং ব্রূযা নিত্যোদ্যুক্তং বৃকোদরম্
দু'টি পথের মধ্যে, দুর্বলতা থেকে পাওয়া পথটি অস্থির ও কম মূল্যবান; তাই, ধনঞ্জয় ও সদা প্রস্তুত ভৃকোদরকে বলো।
যদর্থং ক্ষত্রিযা সূতে তস্য কালোঽযমাগতঃ। অস্মিংশ্চেদাগতে কালে মিথ্যা চাতিক্রমিষ্যতি
যে উদ্দেশ্যে একজন ক্ষত্রিয় জন্মায়, সেই সময় এখন এসে গেছে; এই সময়ে যদি সে নিজের ধর্ম ভুলে কিছু করে, তবে সে নিজের কর্তব্য থেকে বিচ্যুত হবে।
লোকসংভাবিতাঃ সংতঃ সুনৃশংসং করিষ্যথ । নৃশংসেন চ বো যুক্তাংস্ত্যজেযং শাশ্বতীঃ সমাঃ
যারা সমাজে সম্মানিত, তারা যদি অতিরিক্ত দয়া দেখায়, তবে নিন্দার সঙ্গী হয়; এমন দয়ার জন্য আমি চিরস্থায়ী সুখও ছেড়ে দিতে পারি।
কালে হি সমনুপ্রাপ্তে ত্যক্তব্যমপি জীবনম্ । মাদ্রীপুত্রৌ চ ব্যক্তব্যৌ ক্ষত্রধর্মরতৌ সদা
যখন সঠিক সময় আসে, তখন জীবনও ত্যাগ করতে হয়; মাদ্রীপুত্রদেরও বোঝাতে হবে, যারা সর্বদা ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিত।
বিক্রমেণার্জিতান্ভোগান্বৃণীতং জীবিতাদপি । বিক্রমাধিগতা হ্যর্থাঃ ক্ষত্রধর্মেণ জীবতঃ
বীরত্ব দিয়ে অর্জিত ভোগই জীবনের চেয়ে শ্রেয়; কারণ, বীরত্বে পাওয়া সম্পদই ক্ষত্রিয়ের জন্য উপযুক্ত।
মনো মনুষ্যস্য সদা প্রীণন্তি পুরুষোত্তম। গত্বা ব্রূহি মহাবাহো সর্বশস্ত্রভৃতাং বরম্
হে সেরা পুরুষ, মানুষের মন এমন কথায় সবসময় আনন্দিত হয়; অতএব, বলবান তুমি গিয়ে অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অর্জুনকে বলো।
অর্জুনং পাণ্ডবং বীরং দ্রৌপদ্যাঃ পদবীং চর । বিদিতৌ হি তবাত্যন্তং ক্রুদ্ধৌ তৌ তু যথান্তকৌ
তুমি অর্জুন, সেই বীর পাণ্ডবের কাছে যাও, যে দ্রৌপদীর পথে চলে; কারণ, তুমি জানো, তারা দু'জন রাগলে মৃত্যুর মতো ভয়ংকর।
ভীমার্জুনৌ নযেতাং হি দেবানপি পরাং গতিম্। তযোশ্চৈতদবজ্ঞানং যত্সা কৃষ্ণা সভাং গতা
ভীম ও অর্জুন চাইলে দেবতাদেরও সর্বোচ্চ স্থানে নিয়ে যেতে পারে; তাদের এই রাগের কারণ, সভায় দ্রৌপদীর অপমান।
দুঃশাসতশ্চ কর্ণশ্চ পরুষাণ্যভ্যভাষতাম্। দুর্যোধনো ভীমসেনমভ্যগচ্ছন্মনস্বিনম্
দুঃশাসন ও কর্ণ কঠিন কথা বলেছিল, আর দুর্যোধন মহামনাভী ভীমসেনের কাছে গিয়েছিল।
পশ্যতাং কুরুমুখ্যানাং তস্য দ্রক্ষ্যতি যত্ফলম্ । ন হি বৈরং সমাসাদ্য প্রশাম্যতি বৃকোদরঃ
কৌরবদের সবার সামনে, সে নিজের কর্মের ফল দেখবে; কারণ, ভৃকোদর একবার শত্রুতা করলে তা সহজে ভুলে না।
সুচিরাদপি ভীমস্য ন হি বৈরং প্রশাম্যতি। যাবদন্তং ন নযতি শাত্রবাঞ্চত্রুকর্শনঃ
অনেক দিন কেটে গেলেও, ভীমের শত্রুতা শেষ হয় না, যতক্ষণ না সে শত্রুদের সম্পূর্ণ পরাজিত করে, সে শত্রুদের যন্ত্রণাদাতা।
ন দুঃখং রাজ্যহরণং ন চ দ্যূতে পরাজযঃ । প্রব্রাজনং তু পুত্রাণাং ন মে তদ্দুঃখকারণম্
রাজ্য হারানো বা পাশায় পরাজয় আমার দুঃখের কারণ নয়; ছেলেদের বনবাসও আমার দুঃখের কারণ নয়।
যত্তু সা বৃহতী শ্যামা একবস্ত্রা সভাং গতা। অশৃণোত্পরুষা বাচঃ কিং নু দুঃখতরং ততঃ
কিন্তু যখন সেই মহীয়সী, শ্যামবর্ণা নারী, একবস্ত্রে সভায় এসেছিল এবং কঠিন কথা শুনেছিল—তার চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে?
স্ত্রীধর্মিণী বরারোহা ক্ষত্রধর্মরতা সদা। নাভ্যগচ্ছত্তদা নাথং কৃষ্ণা নাথবতী সতী
সেই সুউরু নারী, সর্বদা ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিতা, সত্যিকার পত্নী হয়েও তখন রক্ষা পায়নি—কৃষ্ণা, যে রক্ষার যোগ্য ছিল।
যস্যা মম সপুত্রাযাস্ত্বং নাথো মধুসূদন । রামশ্চ বলিনাং শ্রেষ্ঠঃ প্রদ্যুম্নশ্চ মহারথঃ
তাঁর জন্য, আমার জন্য, আর আমার ছেলেদের জন্য, তুমি রক্ষক, হে মধুসূদন; যেমন বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম ও মহারথী প্রদ্যুম্ন।
সাঽহমেবংবিধং দুঃখং সহেযং পুরুষোত্তম । ভীমে জীবতি দুর্ধর্ষে বিজযে চাপলাযিনি
এমন দুঃখও আমি সহ্য করতে পারি, হে সেরা পুরুষ, যদি ভীম, যাকে কেউ পরাজিত করতে পারে না, বেঁচে থাকে, আর বিজয়ী অর্জুন মুখ ফিরিয়ে না নেয়।
তত আশ্বাসযামাস পুত্রাধিভিরভিপ্লুতাম্। পিতৃষ্বসারং শোচন্তীং শৌরিঃ পার্থসখঃ পৃথাম্
তারপর কৃষ্ণ, পার্থদের বন্ধু, পুত্রশোকে ডুবে থাকা ও বোনের জন্য শোক করা কুন্তীকে সান্ত্বনা দিলেন।
কা নু সীমন্তিনী ত্বাদৃগ্লোকেষ্বস্তি পিতৃষ্বসঃ । শূরস্য রাজ্ঞো দুহিতা আজমীঢকুলং গতা
তোমার মতো আর কোন সীমান্তিনী আছে এই পৃথিবীতে, হে পিতৃব্যের বোন? তুমি বীর রাজার কন্যা, আজামীঢ় বংশে প্রবেশ করেছ।
মহাকুলীনা ভবতী হ্রদাদ্ধ্রদমিবাগতা। ঈশ্বরী সর্বকল্যাণী ভর্ত্রা পরমপূজিতা
তুমি মহৎ বংশের কন্যা, যেন এক গভীর জলাশয় থেকে আরেকটিতে উঠে এসেছ। তুমি সর্বগুণে শোভিত এক রানি, স্বামীর কাছে সর্বাধিক সন্মানিত।
বীরসূর্বীরপত্নী ত্বং সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ । মুখদুঃখে মহাপ্রাজ্ঞে ত্বাদৃশী সোঢুমর্হতি
তুমি বীর সন্তানদের জননী, বীরের পত্নী, সব গুণে গুণান্বিতা। হে জ্ঞানবতী, এমন হৃদয়ের দুঃখ সহ্য করার শক্তি তোমার আছে।
নিদ্রাতন্দ্রে ক্রোধহর্ষৌ ক্ষুত্পিপাসে হিমাতপৌ। এতানি পার্থা নির্জিত্য নিত্যং বীরসুখে রতাঃ
পাণ্ডুপুত্ররা সর্বদা বীরের আনন্দে মগ্ন, তারা ঘুম, অলস্য, রাগ, আনন্দ, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, শীত ও গরম—সবকিছু জয় করেছে।
ত্যক্তগ্রাম্যসুখাঃ পার্থা নিত্যং বীরসুখপ্রিযাঃ । ন তু স্বল্পেন তুষ্যেযুর্মহোত্সাহা মহাবলাঃ
পাণ্ডবরা গ্রাম্য সুখ ত্যাগ করেছে, তারা সবসময় বীরের আনন্দকেই ভালোবাসে। তারা মহাশক্তিশালী ও উৎসাহী, অল্পে কখনো সন্তুষ্ট হয় না।
অন্তং ধীরা নিষেবন্তে মধ্যং গ্রাম্যসুখপ্রিযাঃ । উত্তমাংশ্চ পরিক্লেশান্ভোগাংশ্চাতীব মানুষান্
যারা ধীর, তারা শেষ লক্ষ্য অর্জনে ব্রতী হয়; যারা সাধারণ সুখে আসক্ত, তারা মাঝপথেই থাকে; আর শ্রেষ্ঠেরা মানুষের সাধ্যের অতীত কষ্ট ও ভোগ সহ্য করে।
অন্তেষু রেমিরে ধীরা ন তে মধ্যেষু রেমিরে । অন্তপ্রাপ্তিং সুখং প্রাহুর্দুঃখমন্তরমন্তযোঃ
ধীরজরা শেষপ্রান্তে সুখ খুঁজে পায়, তারা মাঝপথে আনন্দ পায় না। সবাই বলে, সুখ আছে শেষপ্রান্তে, আর দুই প্রান্তের মাঝে দুঃখ।
অভিবাদযন্তি ভবতীং পাণ্ডবাঃ সহ কৃষ্ণযা । আত্মানং তে কুশলিনং নিবেদ্যাহুরনামযম্
পাণ্ডবরা কৃষ্ণার সঙ্গে তোমাকে প্রণাম জানিয়েছে, তারা জানিয়েছে—তারা সুস্থ ও নিরোগ আছে।
অরোগান্সর্বসিদ্ধার্থান্ক্ষিপ্রং দ্রক্ষ্যসি পাণ্ডবান্ । ঈশ্বরান্সর্বলোকস্য হতামিত্রাঞ্শ্রিযা বৃতান্
তুমি শীঘ্রই পাণ্ডবদের দেখবে, তারা সুস্থ, সব উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, শত্রুদের পরাজিত করে ঐশ্বর্যে শোভিত হয়েছে।
এবমাশ্বাসিতা কুন্তী প্রত্যুবাচ জনার্দনম্ । পুত্রাধিভিরভিধ্বস্তা নিগৃহ্যাবুদ্ধিজং তমঃ
এভাবে আশ্বস্ত হয়ে কুন্তী জনার্দনকে উত্তর দিলেন, যদিও পুত্রশোকে কাতর, তবুও বিভ্রান্তির অন্ধকার দমন করলেন।
যদ্যত্তেষাং মহাবাহো পথ্যং স্যান্মধুসূদন। যথাযথা ত্বং মন্যেথাঃ কুর্যাঃ কৃষ্ণ তথাতথা
হে মহাবাহু মাধব, যদি তোমার প্রস্তাব তাদের জন্য মঙ্গলজনক হয়, তবে তুমি যেমন ভালো মনে করো, তেমনই করো, হে কৃষ্ণ।