পক্ষ্মসংপাতজে কালে নকুলেন বিনাকৃতা । ন লভামি ধৃতিং বীর সাঽদ্য জীবামি পশ্য মাম্
পাখিরা যখন দেশ ছাড়ে, সেই সময় থেকে নকুল ছেড়ে যাওয়ার পর আমি আর শান্তি পাইনি, হে বীর; তবু দেখো, আজও আমি বেঁচে আছি।
সর্বৈঃ পুত্রৈঃ প্রিযতরা দ্রৌপদী মে জনার্দন । কুলীনা রূপসংপন্না সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ
দ্রৌপদী আমার সব পুত্রের থেকেও বেশি প্রিয়, হে জনার্দন। তিনি উচ্চকুলের, অপরূপা ও সকল গুণে গুণান্বিতা।
পুত্রলোকাত্পতিলোকং বৃণ্বানা সত্যবাদিনী। প্রিযান্পুত্রান্পরিত্যজ্য পাণ্ডবাননুরুধ্যতে
তিনি সত্যবাদিনী, পুত্রদের ছেড়ে স্বামীর সঙ্গ বেছে নিয়েছেন, প্রিয় সন্তানদের ত্যাগ করে পাণ্ডবদের অনুসরণ করেছেন।
মহাভিজনসংপন্না সর্বকামৈঃ সুপূজিতা। ঈশ্বরী সর্বকল্যাণী দ্রৌপদী কথমচ্যুত
দ্রৌপদী উচ্চকুলে জন্মানো, সকল ইচ্ছায় পূজিতা, সর্বপ্রকার সৌভাগ্যের অধিকারিণী—হে অচ্যুত, তিনি এমন অবস্থায় কীভাবে পড়লেন?
পতিভিঃ পঞ্চভিঃ শূরৈরগ্নিকল্পৈঃ প্রহারিভিঃ । উপপন্না মহেষ্বাসৈর্দ্রৌপদী দুঃখভাগিনী
পাঁচজন বীর স্বামীর সঙ্গে যুক্ত, যারা অগ্নিসম ও যুদ্ধে পারদর্শী, সকলেই মহাবীর ধনুর্ধর—তবুও দ্রৌপদী আজ দুঃখভাগিনী।
চতুর্দশমিদং বর্ষং যন্নাপশ্যমরিন্দম । পুত্রাদিভিঃ পরিদ্যূনাং দ্রৌপদীং সত্যবাদিনীম্
হে শত্রুদমনকারী, চৌদ্দ বছর হয়ে গেল, আমি সত্যবাদিনী দ্রৌপদীকে, যিনি সন্তানাদি থেকে বঞ্চিত, তাঁকে দেখিনি।
ন নূনং কর্মভিঃ পুণ্যৈরশ্রুতে পুরুষঃ সুখম্ । দ্রৌপদী চেত্তথাবৃত্তা নাশ্রুতে সুখমব্যযম্
নিশ্চয়ই, শুধু পুণ্যকর্ম করলেই সুখ মেলে না, যদি দ্রৌপদী এত কিছু করেও চিরস্থায়ী সুখ না পেয়ে থাকেন।
ন প্রিযো মম কৃষ্ণাযা বীভত্সুর্ন যুধিষ্ঠিরঃ । ভীমসেনো যমৌ বাপি যদপশ্যং সভাগতাম্
আমি যখন সভায় দ্রৌপদীকে দেখেছিলাম, তখন থেকে অর্জুন, যুধিষ্ঠির, ভীম কিংবা যমজরা কেউই কৃষ্ণার কাছে আমার চেয়ে প্রিয় নয়।
ন মে দুঃখতরং কিংচিদ্ভূতপূর্বং ততোঽধিকম্ । স্ত্রীধর্মিণীং দ্রৌপদীং যচ্ছ্বশুরাণাং সমীপগাম্
এর চেয়ে বড় দুঃখ আমার জীবনে আর কখনো আসেনি—দ্রৌপদী, যিনি পত্নীর ধর্মে অবিচল, তাঁকে শ্বশুরদের সামনে উপস্থিত করা হয়েছিল।
আনাযিতামনার্যেণ ক্রোধলোভানুবর্তিনা । সর্বে প্রৈক্ষন্ত কুরব একবস্ত্রাং সভাগতাম্
অধর্মী, ক্রোধ ও লোভে অন্ধ হয়ে, তাঁকে একবস্ত্রে সভায় আনা হয়েছিল; তখন সকল কৌরব তাঁকে দেখেছিল।
তত্রৈব ধৃতরাষ্ট্রশ্চ মহারাজশ্চ বাহ্লিকঃ । কৃপশ্চ কসোমদত্তশ্চ নির্বিষ্ণাঃ কুরবস্তথা
সেই সভায় ধৃতরাষ্ট্র, মহারাজ বাহ্লিক, কৃপ, সোমদত্ত এবং কৌরবেরা সকলেই উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু সবাই নিশ্চুপ ও বিমর্ষ ছিলেন।
তস্যাং সংসদি সর্বেষাং ক্ষত্তারং পূজযাম্যহম্ । বৃত্তেন হি ভবত্যার্যো ন ধনেন ন বিদ্যযা
সেই সভায় সবার সামনে আমি বিদুরকে সম্মান করি; কারণ, আচরণেই মানুষ মহৎ হয়, ধন বা বিদ্যায় নয়।
তস্য কৃষ্ণ মহাবুদ্ধের্গম্ভীরস্য মহাত্মনঃ। ক্ষত্তুঃক শীলমলঙ্কারো লোকান্বিষ্টভ্য তিষ্ঠতি
হে কৃষ্ণ, বিদুরের চরিত্রই তাঁর আসল অলংকার—তিনি মহাজ্ঞানী, গভীর ও মহাত্মা, তাঁর গুণেই জগৎ স্থিত আছে।
সা শোকার্তা চ হৃষ্টা চ দৃষ্ট্বা গোবিন্দমাগতম্। নানাবিধানি দুঃখানি সর্বাণ্যেবান্বকীর্তযম্
শোকাকুল হলেও, গোবিন্দকে দেখে দ্রৌপদী আনন্দিত হয়েছিলেন; তিনি তখন তাঁর সকল দুঃখের কথা নানা ভাবে বলেছিলেন।
পূর্বৈরাচরিতং যত্তত্কুরাজভিররিন্দম । অক্ষদ্যূতং মৃগবধঃ কচ্চিদেষাং সুখাবহম্
হে শত্রুদমনকারী, পূর্ববর্তী রাজারা যেসব পাশা খেলা আর হরিণ শিকার করতেন, সেগুলো কি তাদের সত্যিই সুখ দিয়েছিল?
তন্মাং দহতি যত্কৃষ্ণা সভাযাং কুরুসন্নিধৌ । ধার্তরাষ্ট্রৈঃ পরিক্লিষ্টা যথা ন কুশলং তথা
আমার অন্তর জ্বালিয়ে দেয় এই কথা যে, সভার মাঝে কুরুদের সামনে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের হাতে কৃষ্ণা যেভাবে অপমানিত হয়েছিল, তাতে কোনো শুভ ফল আসা অসম্ভব।
নির্বাসনং চ নগরাত্প্রব্রজ্যা চ পরন্তপ । নানাবিধানাং দুঃখানামাবাসোঽস্মি জনার্দন
হে জনার্দন, শহর থেকে নির্বাসন আর অরণ্যে ঘুরে বেড়ানো—এইসব নানা দুঃখ আমার জীবনে বাসা বেঁধেছে, হে শত্রুদের দগ্ধকারী।
অজ্ঞাতচর্যা বালানামবরোধশ্চ মাধব । ন মে ক্লেশতমং তত্স্যাত্পুত্রৈঃ সহ পরন্তপ
হে মাধব, আমার সন্তানদের অজ্ঞাতবাস আর নারীদের গৃহবন্দি জীবন—এসব আমার কাছে এত কষ্টকর হতো না, যদি আমার ছেলেরা আমার সঙ্গে থাকত, হে শত্রুদমনকারী।
দুর্যোধনেন নিকৃতা বর্ষমদ্য চতুর্দশম্। দুঃখাদপি সুখং নঃ স্যাদ্যদি পুণ্যফলক্ষযঃ
দুর্যোধন আমাদের চতুর্দশ বছর ধরে প্রতারণা করেছে; যদি আমাদের সৎকর্মের ফল শেষ হয়ে যায়, তবে দুঃখের মাঝেও আর সুখ আসবে না।
ন মে বিশেপো জাত্বাসীদ্ধার্তরাষ্ট্রেষু পাণ্ডবৈঃ । তেন সত্যেন কৃষ্ণ ত্বাং হতামিত্রং শ্রিযা বৃতম্ । অস্মাদ্বিমুক্তং সঙ্গ্রামাত্পশ্যেযং পাণ্ডবৈঃ সহ
ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের প্রতি আমার কখনোই পাণ্ডবদের চেয়ে বেশি স্নেহ ছিল না; এই সত্যের জোরে, হে কৃষ্ণ, আমি যেন তোমাকে শত্রু-জয়ী, ঐশ্বর্যে ভাসমান এবং এই যুদ্ধ থেকে মুক্ত হয়ে পাণ্ডবদের সঙ্গে দেখতে পাই।
নৈব শক্যাঃ পরাজেতুং সর্বং হ্যেষাং তথাবিধম্ । পিতরং ত্বেব গর্হেযং নাত্মানং ন সুযোধনম্
ওদের সবাইকে এভাবে জয় করা সম্ভব নয়; তবে আমি আমার বাবাকেই দোষ দেব, নিজেকে নয়, আর সুয়োধনকেও নয়।
যেনাহং কুন্তিভোজায ধনং বৃত্তৈরিবার্পিতা । বালাং মামার্যকস্তুভ্যং ক্রীডন্তীং কন্দুহস্তিকাং
যার হাতে আমি, তখনো শিশু, খেলনা নিয়ে খেলা করতাম, সেই আমাকে কুন্তিভোজের কাছে এমনভাবে দিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যেমন সৎ ব্যক্তিকে ধন দান করা হয়—আমার মহৎ পিতা আমাকে তোমার কাছে দিয়েছিলেন।
অদাত্তু কুন্তিভোজায সখা সখ্যে মহাত্মনে । সাঽহং পিত্রা চ নিকৃতা শ্বশুরৈশ্চ পরন্তপ। অত্যন্তদুঃখিতা কৃষ্ণ কিং জীবিতফলং মম
আমার পিতা বন্ধুত্বের খাতিরে মহানুভব কুন্তিভোজকে আমাকে দিয়েছিলেন; এভাবে আমি পিতা ও শ্বশুরদের দ্বারা প্রতারিত হয়েছি, হে শত্রুদগ্ধকারী। চরম দুঃখে জর্জরিত আমি, হে কৃষ্ণ, আমার জীবনের আর কীই বা মূল্য আছে?
যন্মাং বাগব্রবীন্নক্তং সূতকে সব্যসাচিনঃ । পুত্রস্তে পৃথিবীং জেতা যশশ্চাস্য দিবং স্পৃশেত্
রাত্রে প্রসবের সময় যোদ্ধা সব্যসাচী আমাকে বলেছিলেন—‘তোমার ছেলে পৃথিবী জয় করবে, আর তার খ্যাতি স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছাবে।’
হত্বা কুরূন্মহাজন্যে রাজ্যং প্রাপ্য ধনঞ্জযঃ । ভ্রাতৃভিঃ সহ কৌন্তেযস্ত্রীন্মেধানাহরিষ্যতি
কুরুদের মহাযুদ্ধে বধ করে রাজ্য লাভের পর কুন্তী-পুত্র ধনঞ্জয় তার ভাইদের নিয়ে তিনটি মহাযজ্ঞ সম্পন্ন করবে।
নাহং তামভ্যসূযামি নমো ধর্মায বেধসে । কৃষ্ণায মহতে নিত্যং ধর্মো ধারযতি প্রজাঃ
আমি এতে কোনো ঈর্ষা করি না; ধর্মকে, সৃষ্টিকর্তাকে প্রণাম। মহান কৃষ্ণের জন্য ধর্ম চিরকাল সকলকে রক্ষা করে।
ধর্মশ্চেদস্তি বার্ষ্ণেয যথা বাগভ্যভাষত। ত্বং চাপি তত্তথা কৃষ্ণ সর্বং সংপাদযিষ্যসি
যদি সত্যিই ধর্ম থাকে, হে ঋষ্ণিবংশীয়, যেমন কথা বলা হয়েছে, তেমনি হে কৃষ্ণ, তুমিও নিশ্চয়ই সবকিছু সম্পন্ন করবে।
ন মাং মাধব বৈধব্যং নার্থনাশো ন বৈরিতা । তথা শোকায দহতি যথা পুত্রৈর্বিনা ভবঃ
হে মাধব, বিধবা হওয়া, ধন হারানো বা শত্রুতার চেয়ে ছেলেদের ছাড়া থাকা আমার মনে যতটা দুঃখ দেয়, আর কিছুই ততটা দেয় না।
যাঽহং গাণ্ডীবধন্বানং সর্বশস্ত্রভৃতাং বরম্। ধনঞ্জযং ন পশ্যামি কা শান্তির্হৃদযস্য মে। ইতশ্চতুর্দশং বর্ষং যন্নাপশ্যং যুধিষ্ঠিরম্
আমি গাণ্ডীবধারী, সব অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধনঞ্জয়কে দেখতে পাই না; আমার হৃদয়ে শান্তি কোথায়? চৌদ্দ বছর ধরে আমি যুধিষ্ঠিরকেও দেখিনি।
ধনঞ্জযং চ গোবিন্দ যমৌ তং চ বৃকোদরম্। জীবনাশং প্রনষ্টানাং শ্রাদ্ধং কুর্বন্তি মানবাঃ
হে গোবিন্দ, ধনঞ্জয়, যমজরা আর ভৃকোদর—যখন মানুষ প্রিয়জনদের হারিয়ে ফেলে মনে করে, তখন তারা মৃতদের শ্রাদ্ধ করে।