তথৈব ফাল্গুনেনাপি যদুক্তং তত্ত্বযা শ্রুতম্ । আত্মনশ্চ মতং বীর কথিতং ভবতাঽসকৃত্
তেমনই, ফল্গুন যা বলেছে, তাও তুমি শুনেছ; আর নিজের মতও তুমি বারবার বলেছ, হে বীর।
সর্বমেতদতিক্রম্য শ্রুত্বা পরমতং ভবান্। যত্প্রাপ্তকালং মন্যেথাস্তত্কুর্যাঃ পুরুষোত্তম
এ সব কথা ও সর্বোচ্চ পরামর্শ শুনে, হে পুরুষোত্তম, সময় উপযোগী যা মনে করো, তাই করো।
তস্মিংরতস্মিন্নিমিত্তে হি মতং ভবতি কেশব । প্রাপ্তকালং মনুষ্যেণ ক্ষমং কার্যমরিন্দম
কেশব, যখন সময় আর লক্ষণ ঠিক থাকে, তখনই একজন মানুষের কাজ করা উচিত বলে মনে করা হয়, শত্রু-দমনকারী।
অন্যথা চিন্তিতো হ্যর্থঃ পুনর্ভবতি সোঽন্যথা । অনিত্যমতযো লোকে নরাঃ পুরুষসত্তম
একভাবে ভাবা কোনো বিষয় অনেক সময় অন্যভাবে ঘটে যায়; এই পৃথিবীর মানুষের মন সবসময় একরকম থাকে না, সবার মন বদলায়, মহামানব।
অন্যথাবুদ্ধযো হ্যাসন্নস্মাসু বনবাসিষু। অদৃশ্যেষ্বন্যথা কৃষ্ণ দৃশ্যেষু পুনরন্যথা
আমাদের সঙ্গে যারা বনে থাকে, তাদের মনও বদলায়; কৃষ্ণ, অদেখা বিষয়ে তারা একরকম ভাবে, আর চোখে দেখা বিষয়ে আবার অন্যরকম।
অস্মাকমপি বার্ষ্ণেয বনে বিচরতাং তদা। ন তথা প্রণযো রাজ্যে যথা সংপ্রতি বর্ততে
বৃষ্ণিবংশীয়, আমরা যখন বনে ঘুরছিলাম, তখন রাজ্যের প্রতি আমাদের টান এতটা ছিল না, যতটা এখন আছে।
নিবৃত্তবনবাসান্নঃ শ্রুত্বা বীর সমাগতাঃ । অক্ষৌহিণ্যো হি সপ্তে মাস্ত্বত্প্রসাদাজ্জনার্দন
বীর, আমাদের বনবাস শেষ হওয়ার পরে শুনলাম, তোমার কৃপায় সাতটি অক্ষৌহিণী সেনা আমাদের জন্য একত্র হয়েছে, জনার্দন।
ইমান্হি পুরুষব্যাঘ্রানচিন্ত্যবলপৌরুষাত্। আত্তশস্ত্রান্রণে দৃষ্ট্বা ন ব্যথেদিহ কঃ পুমান্
যুদ্ধক্ষেত্রে এইসব বাঘের মতো পুরুষদের, যাদের শক্তি আর সাহস কল্পনাতীত, অস্ত্র হাতে দেখে এখানে কে ভয় পাবে না?
স ভবান্কুরুমধ্যে তং সান্ত্বপূর্বং ভযোত্তরম্। ব্রূযাদ্বাক্যং যথা মন্দো ন ব্যথেত সুযোধনঃ
তুমি কৌরবদের মাঝে সুযোধনকে এমনভাবে কথা বলো—শুরুতে শান্তভাবে, শেষে সতর্ক করে—যাতে সে নির্বোধ ভয় না পায়।
যুধিষ্ঠিরং ভীমসেনং বীভত্সুং চাপরাচিতম্ । সহদেবং চ মাং চৈব ত্বাং চ রামং চ কেশব
যুধিষ্ঠির, ভীমসেন, অপরাজিত অর্জুন, সহদেব, আমি, তুমি আর রাম—এই সবাই, কেশব,
সাত্যকিং চ মহাবীর্যং বিরাটং চ মহাত্মজম্। দ্রুপদং চ মহামাত্যং ধৃষ্টদ্যুম্নং চ মাধব
বীর্যবান সাত্যকি, মহাত্মা বিরাট, মহামন্ত্রী দ্রুপদ আর ধৃষ্টদ্যুম্ন, মাধব,
কাশিরাজং চ বিক্রান্তং ধৃষ্টকেতুং চ চেদিপম্ । মাংসশোণিতভৃন্মর্ত্যঃ প্রতিযুধ্যেত কো যুধি
বীর কাশীরাজ, চেদিরাজ ধৃষ্টকেতু—মাংস-রক্তের মানুষদের মধ্যে কে আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে সাহস করবে?
স ভবান্গমনাদেব সাধযিষ্যত্যসংশযম্। ইষ্টমর্থং মহাবাহো ধর্মরাজস্য কেবলম্
মহাবাহু, তুমি শুধু যাওয়ামাত্রই ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের ইচ্ছা নিশ্চয়ই পূর্ণ হবে।
বিদুরশ্চৈব ভীষ্মশ্চ দ্রোণশ্চ সহবাহ্লিকঃ । শ্রেযঃ সমর্থা বিজ্ঞাতুমুচ্যমানাস্ত্বযাঽনঘ
বিদুর, ভীষ্ম, দ্রোণ আর বাহ্লিক—তুমি যদি তাদের বোঝাও, তারা ভালো-মন্দ ঠিক চিনতে পারবে, নিষ্পাপ।
তে চৈনমনুনেষ্যন্তি ধৃতরাষ্ট্রং জনাধিপম্ । তং চ পাপসমাচারং সহামাত্যং সুযোধনম্
তারা সবাই রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে বোঝাবে, আর সেই পাপী সুযোধন ও তার মন্ত্রীরাও বোঝানো হবে।
শ্রোতা চার্থস্য বিদুরস্ত্বং চ বক্তা জনার্দন । কমিবার্থং নিবর্তন্তং স্থাপযেতাং ন বর্ত্মনি
এই বিষয়ে বিদুর শুনবে, আর তুমি বলবে, জনার্দন; তোমরা দুজনে যখন ঠিক পথে আনছ, তখন কে আর সে কাজ থামাতে পারবে?
যদেতত্কথিতং রাজ্ঞা ধর্ম এষ সনাতনঃ। যথা চ যুদ্ধমেব স্যাত্তথা কার্যমরিন্দম
রাজা যা বলেছেন, সেটাই চিরন্তন ধর্ম; তবুও, শত্রু-দমনকারী, তুমি এমনভাবে কাজ করো যাতে যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী হয়।
যদি প্রসমমিচ্ছেযুঃ কুরবঃ পাণ্ডবৈঃ সহ। তথাপি যুদ্ধং দাশার্হ যোজযেথাঃ সহৈব তৈঃ
যদি কৌরবরা পাণ্ডবদের সঙ্গে শান্তি চায়, দাশারহ, তবুও তুমি তাদের নিয়ে যুদ্ধের আয়োজন করো।
কথং নু দৃষ্ট্বা পাঞ্চালীং তথা কৃষ্ণ সভাগতাম্। অবধেন প্রশাম্যেত মম মন্যুঃ সুযোধনে
পাঞ্চালীকে যেভাবে সভায় টেনে আনা হয়েছিল, সেটা দেখে সুযোধনের মৃত্যু ছাড়া আমার রাগ কি কখনো শান্ত হবে?
যদি ভীমার্জুনৌ কৃষ্ণ ধর্মরাজশ্চ ধার্মিকঃ । ধর্মমুত্সৃজ্য তেনাহং যোদ্ধুমিচ্ছামি সংযুগে
যদি ভীম, অর্জুন আর ধার্মিক যুধিষ্ঠির ধর্ম ছেড়ে দেয়, তাহলে আমিও যুদ্ধ করতে চাই, কৃষ্ণ।
ব্রূহি মদ্বচনং কৃষ্ণ সুযোধনমপণ্ডিতম্। কৃচ্ছ্রে বনে বা বস্তব্যং পুরে বা নাগসাহ্বযে
কৃষ্ণ, তুমি আমার কথা সুভোধহীন দুঃশাসনকে বলো— 'তোমার হয়তো অরণ্যের কষ্টে, নয়তো নাগসহ্বয় নগরে বাস করতে হবে।'
সত্যমাহ মহাবাহো সহদেবো মহামতিঃ। দুর্যোধনবধে শান্তিস্তস্য কোপস্য মে ভবেত্
সহদেব, বলশালী ও বুদ্ধিমান, সত্য কথাই বলেছে— দুর্যোধনের মৃত্যুতেই শান্তি আসবে, কারণ তাতেই আমার রাগ প্রশমিত হবে।
ন জানাসি যথা দৃষ্ট্বা চীরাজিনধরান্বনে। তবাপি মন্যুরুদ্ধূতো দুঃখিতান্প্রেক্ষ্য পাণ্ডবান্
তুমি বোঝো না, অরণ্যে ছেঁড়া কাপড় আর চামড়া পরে থাকা পাণ্ডবদের দেখে, তাদের দুঃখ দেখে, তোমার নিজের মনেও রাগ জাগত।
তস্মান্মাদ্রীসুতঃ শূরো যদাহ রণকর্কশঃ। বচনং সর্বযোধানাং তন্মতং পুরুষোত্তম
তাই মাদ্রীপুত্র, যিনি যুদ্ধে ভয়ংকর, তিনি যা বলেছেন, সেটাই সব যোদ্ধার মনোভাব, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
এবং বদি বাক্যং তু যুযুধানে মহামতৌ। সুভীমঃ সিংহনাদোঽভূদ্যোধানাং তত্র সর্বশঃ
বুদ্ধিমান যুযুধান যখন এই কথা বললেন, তখন সব যোদ্ধার মুখে সিংহের গর্জনের মতো প্রবল ধ্বনি উঠল।
সর্বে হি সর্বশো বীরাস্তদ্বচঃ প্রত্যপূজযন্। সাধুসাধ্বিতি শৈনেযং হর্ষযন্তো যুযুত্সবঃ
সব বীর একসঙ্গে সেই কথা সম্মান জানাল, 'সাধু! সাধু!' বলে শৈন্যকে উৎসাহ দিল, যুদ্ধের জন্য আনন্দে উল্লাস করল।
রাজ্ঞস্তু বচনং শ্রুত্বা ধর্মার্থসহিতং হিতম্। কৃষ্ণা দাশার্হমাসীনমব্রবীচ্ছোককর্শিতা
রাজার ধর্মযুক্ত, ন্যায়সঙ্গত ও মঙ্গলকর কথা শুনে, শোকে কাতর দ্রৌপদী কৃষ্ণের কাছে বসে বললেন।
সুতা দ্রুপদরাজস্য স্বসিতাযতমূর্ধজা । সংপূজ্য সহদেবং চ সাত্যকিং চ মহারথম্
দ্রুপদরাজের কন্যা, যার চুল ছিল লম্বা ও ঘন, তিনি সহদেব ও মহারথী সাত্যকিকে সম্মান জানালেন।
ভীমসেনং চ সংশান্তং দৃষ্ট্বা পরমদুর্মনাঃ । অশ্রুপূর্ণেক্ষণা বাক্যমুবাচেদং মনস্বিনী
ভীমসেনকে শান্ত দেখে, অথচ নিজে গভীর দুঃখে, অশ্রুসজল চোখে সেই বুদ্ধিমতী এই কথা বললেন।
বিদিতং তে মহাবাহো ধর্মজ্ঞ মধুসূদন । যথা নিকৃতিমাস্থায ভ্রংশিতাঃ পাণ্ডবাঃ সুখাত্
মহাবাহু মধুসূদন, তুমি তো জানো, কেমন করে কপটতার আশ্রয়ে পাণ্ডবরা সুখ থেকে ছিটকে পড়েছিল।