অসকৃচ্চাপ্যহং তেন ত্বত্কৃতে পার্থ ভেদিতঃ । ন মযা তদ্গৃহীতং চ পাপং তস্য চিকীর্ষেতম্
হে পার্থ, তোমার জন্য সে আমাকে বারবার বিভক্ত করতে চেয়েছে; তবুও আমি তার সেই পাপের প্রস্তাব গ্রহণ করিনি।
জানাসি হি মহাবাহো ত্বমপ্যস্য পরং মতম্। প্রিযং চিকীর্ষমাণং চ ধর্মরাজস্য মামপি
হে মহাবাহু, তুমি তো ভালোই জানো, তার অন্তরের কথা; আমিও জানি, ধর্মরাজের প্রিয় কাজ করতে চেয়েছি।
সংজানংস্তস্য চাত্মানং মম চৈব পরং মতম্। অজানন্নিব মাং কস্মাদর্জুনাদ্যাভিশঙ্কসে
তার এবং আমার মনের কথা জেনে, তার উদ্দেশ্য বুঝে, তুমি কেন আমাকে অজ্ঞান ভেবে সন্দেহ করছ, হে অর্জুন?
যচ্চাপি পরমং দিব্যং তচ্চাপ্যনুগতং ত্বযা। বিধানং বিহিতং পার্থ কথং শর্ম ভবেত্পরৈঃ
আর সেই শ্রেষ্ঠ, দেবতুল্য নিয়মও তুমি পালন করেছ, হে পার্থ; নিয়ম স্থির হয়ে গেলে, অন্যদের সঙ্গে কিভাবে শান্তি সম্ভব?
যত্তু বাচা মযা শক্যং কর্মণা বাঽপি পাণ্ডব । করিষ্যে তদহং পার্থ ন ত্বাশংসে শমং পরৈঃ
যা কিছু কথা বা কাজে করা যায়, হে পাণ্ডব, তা আমি অবশ্যই করব, হে পার্থ; কিন্তু অন্যদের কাছ থেকে শান্তি আশা করি না।
কথং গোহরণে হ্যুক্তো নৈতচ্ছর্ম তথা হিতম্ । যাচ্যমানো হি ভীষ্মেণ সংবত্সরগতেঽধ্বনি
গরু হরণ নিয়ে যখন আলোচনা হয়েছিল, তখন এই শান্তি কতটা উপকারী ছিল? এক বছর কেটে যাওয়ার পর ভীষ্ম অনুরোধ করলেও,
তদৈব তে পরাভূতা যদা সঙ্কল্পিতাস্ত্বযা। লবশঃ ক্ষণশশ্চাপি ন চ তুষ্টঃ সুযোধনঃ
ঠিক সেই সময়ই তুমি পরাজিত হয়েছিলে, যখন তুমি সংকল্প করেছিলে, হে পার্থ; এক মুহূর্তের জন্যও সযোধন সন্তুষ্ট হয়নি।
সর্বথা তু মযা কার্যং ধর্মরাজস্য শাসনম্ । বিভাব্যং তস্য ভূযশ্চ কর্ম পাপং দুরাত্মনঃ
সব দিক দিয়ে ধর্মরাজের আদেশ পালন করাই আমার কর্তব্য; আর সেই দুষ্ট আত্মার পাপকর্ম আবারও ভাবতে হবে।
উক্তং বহুবিধং বাক্যং ধর্মরাজেন মাধব। ধর্মজ্ঞেন বদান্যেন শ্রুতং চৈব হি তত্ত্বযা
ধর্মজ্ঞানী ও উদার ধর্মরাজ নানা কথা বলেছেন, হে মাধব; তুমি সেগুলো সত্যিই শুনেছ।
মতমাজ্ঞায রাজ্ঞশ্চ ভীমসেনেন মাধব । সংশমো বাহুবীর্য চ খ্যাপিতং মাধবাত্মনঃ
রাজার মতামত বুঝে, ভীমসেন ধৈর্য ও বাহুবলের কথা প্রকাশ করেছে, হে মাধব; তুমিও তাই করেছ।
তথৈব ফাল্গুনেনাপি যদুক্তং তত্ত্বযা শ্রুতম্ । আত্মনশ্চ মতং বীর কথিতং ভবতাঽসকৃত্
তেমনই, ফল্গুন যা বলেছে, তাও তুমি শুনেছ; আর নিজের মতও তুমি বারবার বলেছ, হে বীর।
সর্বমেতদতিক্রম্য শ্রুত্বা পরমতং ভবান্। যত্প্রাপ্তকালং মন্যেথাস্তত্কুর্যাঃ পুরুষোত্তম
এ সব কথা ও সর্বোচ্চ পরামর্শ শুনে, হে পুরুষোত্তম, সময় উপযোগী যা মনে করো, তাই করো।
তস্মিংরতস্মিন্নিমিত্তে হি মতং ভবতি কেশব । প্রাপ্তকালং মনুষ্যেণ ক্ষমং কার্যমরিন্দম
কেশব, যখন সময় আর লক্ষণ ঠিক থাকে, তখনই একজন মানুষের কাজ করা উচিত বলে মনে করা হয়, শত্রু-দমনকারী।
অন্যথা চিন্তিতো হ্যর্থঃ পুনর্ভবতি সোঽন্যথা । অনিত্যমতযো লোকে নরাঃ পুরুষসত্তম
একভাবে ভাবা কোনো বিষয় অনেক সময় অন্যভাবে ঘটে যায়; এই পৃথিবীর মানুষের মন সবসময় একরকম থাকে না, সবার মন বদলায়, মহামানব।
অন্যথাবুদ্ধযো হ্যাসন্নস্মাসু বনবাসিষু। অদৃশ্যেষ্বন্যথা কৃষ্ণ দৃশ্যেষু পুনরন্যথা
আমাদের সঙ্গে যারা বনে থাকে, তাদের মনও বদলায়; কৃষ্ণ, অদেখা বিষয়ে তারা একরকম ভাবে, আর চোখে দেখা বিষয়ে আবার অন্যরকম।
অস্মাকমপি বার্ষ্ণেয বনে বিচরতাং তদা। ন তথা প্রণযো রাজ্যে যথা সংপ্রতি বর্ততে
বৃষ্ণিবংশীয়, আমরা যখন বনে ঘুরছিলাম, তখন রাজ্যের প্রতি আমাদের টান এতটা ছিল না, যতটা এখন আছে।
নিবৃত্তবনবাসান্নঃ শ্রুত্বা বীর সমাগতাঃ । অক্ষৌহিণ্যো হি সপ্তে মাস্ত্বত্প্রসাদাজ্জনার্দন
বীর, আমাদের বনবাস শেষ হওয়ার পরে শুনলাম, তোমার কৃপায় সাতটি অক্ষৌহিণী সেনা আমাদের জন্য একত্র হয়েছে, জনার্দন।
ইমান্হি পুরুষব্যাঘ্রানচিন্ত্যবলপৌরুষাত্। আত্তশস্ত্রান্রণে দৃষ্ট্বা ন ব্যথেদিহ কঃ পুমান্
যুদ্ধক্ষেত্রে এইসব বাঘের মতো পুরুষদের, যাদের শক্তি আর সাহস কল্পনাতীত, অস্ত্র হাতে দেখে এখানে কে ভয় পাবে না?
স ভবান্কুরুমধ্যে তং সান্ত্বপূর্বং ভযোত্তরম্। ব্রূযাদ্বাক্যং যথা মন্দো ন ব্যথেত সুযোধনঃ
তুমি কৌরবদের মাঝে সুযোধনকে এমনভাবে কথা বলো—শুরুতে শান্তভাবে, শেষে সতর্ক করে—যাতে সে নির্বোধ ভয় না পায়।
যুধিষ্ঠিরং ভীমসেনং বীভত্সুং চাপরাচিতম্ । সহদেবং চ মাং চৈব ত্বাং চ রামং চ কেশব
যুধিষ্ঠির, ভীমসেন, অপরাজিত অর্জুন, সহদেব, আমি, তুমি আর রাম—এই সবাই, কেশব,
সাত্যকিং চ মহাবীর্যং বিরাটং চ মহাত্মজম্। দ্রুপদং চ মহামাত্যং ধৃষ্টদ্যুম্নং চ মাধব
বীর্যবান সাত্যকি, মহাত্মা বিরাট, মহামন্ত্রী দ্রুপদ আর ধৃষ্টদ্যুম্ন, মাধব,
কাশিরাজং চ বিক্রান্তং ধৃষ্টকেতুং চ চেদিপম্ । মাংসশোণিতভৃন্মর্ত্যঃ প্রতিযুধ্যেত কো যুধি
বীর কাশীরাজ, চেদিরাজ ধৃষ্টকেতু—মাংস-রক্তের মানুষদের মধ্যে কে আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে সাহস করবে?
স ভবান্গমনাদেব সাধযিষ্যত্যসংশযম্। ইষ্টমর্থং মহাবাহো ধর্মরাজস্য কেবলম্
মহাবাহু, তুমি শুধু যাওয়ামাত্রই ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের ইচ্ছা নিশ্চয়ই পূর্ণ হবে।
বিদুরশ্চৈব ভীষ্মশ্চ দ্রোণশ্চ সহবাহ্লিকঃ । শ্রেযঃ সমর্থা বিজ্ঞাতুমুচ্যমানাস্ত্বযাঽনঘ
বিদুর, ভীষ্ম, দ্রোণ আর বাহ্লিক—তুমি যদি তাদের বোঝাও, তারা ভালো-মন্দ ঠিক চিনতে পারবে, নিষ্পাপ।
তে চৈনমনুনেষ্যন্তি ধৃতরাষ্ট্রং জনাধিপম্ । তং চ পাপসমাচারং সহামাত্যং সুযোধনম্
তারা সবাই রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে বোঝাবে, আর সেই পাপী সুযোধন ও তার মন্ত্রীরাও বোঝানো হবে।
শ্রোতা চার্থস্য বিদুরস্ত্বং চ বক্তা জনার্দন । কমিবার্থং নিবর্তন্তং স্থাপযেতাং ন বর্ত্মনি
এই বিষয়ে বিদুর শুনবে, আর তুমি বলবে, জনার্দন; তোমরা দুজনে যখন ঠিক পথে আনছ, তখন কে আর সে কাজ থামাতে পারবে?
যদেতত্কথিতং রাজ্ঞা ধর্ম এষ সনাতনঃ। যথা চ যুদ্ধমেব স্যাত্তথা কার্যমরিন্দম
রাজা যা বলেছেন, সেটাই চিরন্তন ধর্ম; তবুও, শত্রু-দমনকারী, তুমি এমনভাবে কাজ করো যাতে যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী হয়।
যদি প্রসমমিচ্ছেযুঃ কুরবঃ পাণ্ডবৈঃ সহ। তথাপি যুদ্ধং দাশার্হ যোজযেথাঃ সহৈব তৈঃ
যদি কৌরবরা পাণ্ডবদের সঙ্গে শান্তি চায়, দাশারহ, তবুও তুমি তাদের নিয়ে যুদ্ধের আয়োজন করো।
কথং নু দৃষ্ট্বা পাঞ্চালীং তথা কৃষ্ণ সভাগতাম্। অবধেন প্রশাম্যেত মম মন্যুঃ সুযোধনে
পাঞ্চালীকে যেভাবে সভায় টেনে আনা হয়েছিল, সেটা দেখে সুযোধনের মৃত্যু ছাড়া আমার রাগ কি কখনো শান্ত হবে?
যদি ভীমার্জুনৌ কৃষ্ণ ধর্মরাজশ্চ ধার্মিকঃ । ধর্মমুত্সৃজ্য তেনাহং যোদ্ধুমিচ্ছামি সংযুগে
যদি ভীম, অর্জুন আর ধার্মিক যুধিষ্ঠির ধর্ম ছেড়ে দেয়, তাহলে আমিও যুদ্ধ করতে চাই, কৃষ্ণ।